মেষশাবক

ভিডিও: মেষশাবক

ভিডিও: মেষশাবক
ভিডিও: পরিত্রাণের ইতিহাস:যীশুই পাস্কার মেষশাবক ৷৷ HEALING ADORATION | LIVE Fr George Arackal 2024, মে
মেষশাবক
মেষশাবক
Anonim

কখনও কখনও এটি মানুষের কাছে বরং অস্পষ্ট যে জীবনের সাথে সন্তুষ্টি অর্জনের একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ হল উপলব্ধি যে আমি নিজের জন্য এই জীবন বেছে নিয়েছি। আমি এখনই বলতে চাই যে এই নিবন্ধের মূল রেফারেন্সটি হল কার্পম্যান ত্রিভুজ (উদ্ধারকারী - শিকার - আক্রমণকারী), শিকার - আক্রমণকারীর গতিশীলতার দিকে। এই প্রবন্ধের উদ্দেশ্য হল "হতাশা - রাগ - অপরাধবোধ" চক্র থেকে একটি উপায় বের করার চেষ্টা করা।

নিজেকে একটি পছন্দ দেওয়ার অধিকার চেতনার একটি নির্দিষ্ট নমনীয়তা, বিকল্পগুলি দেখার ক্ষমতা সম্পর্কিত। দুর্ভাগ্যক্রমে, যখন একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতি আসে, আমাদের বেশিরভাগের কাছে এটি একটি করিডোরের মতো মনে হয় যা কেবল একটি দিকের দিকে পরিচালিত করে। এটি বিশেষ করে এমন ব্যক্তিদের জন্য সত্য যারা অনমনীয় কাঠামোর উপর নির্ভর করতে অভ্যস্ত। অনমনীয় কাঠামো হল পৃথিবীর এক ধরণের ছবি যা একজন ব্যক্তি নিজের জন্য তৈরি করে যে সবকিছু ভুল হয়ে যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা একটি শিশুর জন্ম দিয়েছি, সে ভালো এবং বাধ্য হবে, আমরা তাকে কিন্ডারগার্টেন, তারপর স্কুলে পাঠাবো, এবং সেখানে সে ভালভাবে পড়বে, কারণ বাবা এবং মা, উদাহরণস্বরূপ, বিজ্ঞানের ডাক্তার এবং আমাদের সব আত্মীয়রা সবচেয়ে বুদ্ধিমান মানুষ, শিক্ষাবিদ। এবং একটি শিশু জন্মগ্রহণ করে, উদাহরণস্বরূপ, একটি অবাধ্য ফিডগেট, উদাহরণস্বরূপ, কিছু শেখার অসুবিধা সহ, এবং এটি পরিবারকে আতঙ্কিত করে। কেন যে এই সব কিছুর প্রয়োজন ছিল এবং এটি সব কেমন হবে তার একটি স্পষ্ট চিত্র ছিল এবং ইভেন্টগুলির বিকাশের জন্য অন্য কোন দৃশ্যকল্প ছিল না, এটি ছিল কল্পনাতীত। পরিবারে, পিতামাতার জ্বালা শিশু এবং একে অপরের দিকে পরিচালিত হয় - কেন? আমরা পরিস্থিতির জিম্মি! আমরা এই অবস্থার দ্বারা ক্রীতদাস ছিলাম। আমরা এটি থেকে বেরিয়ে আসতে চাই, এটি পরিবর্তন করতে চাই, কিন্তু আমরা জানি না কিভাবে। আমাদের কাছে মনে হচ্ছে সবকিছু ভেঙে পড়ছে। যদিও এই ক্ষেত্রে বিন্দু হল অপরিবর্তনীয় মনোভাব যে সবকিছু এইভাবে হওয়া উচিত এবং অন্যথায় নয়। প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলা সম্পর্কের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে, কারণ এটি ছিল এই পরিবারের প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলা এবং মূল্যবোধ যা একটি নির্দিষ্ট নিরাপত্তার অনুভূতি এবং বিশ্বের অদৃশ্যতা প্রদান করে।

বিপর্যয়ের একই অনুভূতি, অনিয়ন্ত্রিত ক্রোধের মধ্যে বেড়ে ওঠা, অনেক ধর্মীয় পরিবারের কাছে পরিচিত, যেখানে হঠাৎ করেই এর একজন সদস্য পরিবারে গৃহীত ধর্ম পালন করতে অস্বীকার করে। এটি সাধারণত কোন সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য, যা নিজেকে প্রকাশ করে, উদাহরণস্বরূপ, জেনোফোবিয়াতে। এটা ঘটে যে একধরনের মতবাদ আছে, এবং এর লঙ্ঘন এই অনুভূতির দিকে পরিচালিত করে যে কিছু, পূর্বে অচল, স্থিতিশীলতার একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুভূতি প্রদান করে, হঠাৎ দুলিয়ে যায়। এটি একটি খুব কঠিন, বেদনাদায়ক অনুভূতি। স্থিতিশীলতা ফিরে পাওয়ার স্বার্থে, একজন ব্যক্তি যেকোন কিছুর জন্য প্রস্তুত, এমনকি হত্যার জন্যও (উদাহরণস্বরূপ, সমকামীদের প্রতি মনোভাব বা বিয়ের আগে প্রয়োজনীয় নারীর সতীত্ব প্রায়ই কিছু সমাজে সহিংসতার কারণ হয়)।

আমরা আমাদের চারপাশে যত কঠোরভাবে পৃথিবী গড়ে তুলি, আমরা যত বেশি কঠোর ধারণা তৈরি করি - ততই আমরা ক্রমাগত জ্বালা হওয়ার ঝুঁকির সম্মুখীন হই। আমাদের পাশের ব্যক্তি যত বেশি এই ধরনের ধারণা তৈরির দিকে ঝুঁকবে, ততই আমরা হিংসাত্মক অসন্তোষের ক্ষেত্রে পড়ার ঝুঁকি নেব। কোনো কিছু সম্পর্কে একটি স্থিতিশীল ধারণা তৈরি করে, আমাদের এটিকে বাস্তব জগতের আক্রমণ থেকে রক্ষা করতে হবে। এবং বিশ্ব অবশ্যই ঘিরে ফেলবে। এবং একটি প্যারাডক্স ঘটে: একদিকে, আমাদের তৈরি করা অনমনীয় কাঠামো আমাদের রক্ষা করে। অন্যদিকে, তারা আমাদের টেনশনের একটি ধ্রুবক উৎস। অবশ্যই, মানুষের চেতনা নিজেই সমর্থন এবং স্পষ্ট ধারণা প্রয়োজন। কিন্তু এই যে সম্পর্কে না।

একটি সম্পর্কের ক্ষেত্রে, আপনি কতবার মনে করেন যে আপনি এই সব থেকে অসুস্থ, কিন্তু আপনি সম্পর্ক শেষ করেন না? শিশুরা ক্লান্ত হয়ে পড়ে, স্বামী / স্ত্রী বিরক্ত হয়, সবকিছু ব্যবহার করে, নির্লজ্জভাবে আপনার সম্পদ ব্যবহার করে? এবং কিছুই পরিবর্তন করা যাবে না! এই চিন্তাগুলি থেকে কোন মেজাজ উদ্ভূত হয়? হতাশা এবং অসুখের অনুভূতি নেই? পরিস্থিতির উপর নিয়ন্ত্রণের অভাবের অনুভূতি, বন্ধন, যে কেউ আমার জন্য এবং আমার পরিবর্তে সিদ্ধান্ত নেয় - এটি একটি শিকারের অনুভূতি।

এই পরিস্থিতিতে, বাস্তবে কী ঘটে তা বিবেচ্য নয়।যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল অভ্যন্তরীণ বাস্তবতায় যা অনুভূত হয়: যদি একজন ব্যক্তি ক্রমাগত নিজেকে পরিস্থিতির কাছে জিম্মি মনে করে, যে সে এই জীবন বেছে নেয়নি, যে এটি তার উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, এবং সে এটি সম্পর্কে কিছু করতে পারে না - তার একমাত্র উপায় আছে এখানে - নিজের প্রতি বা অন্যদের প্রতি আগ্রাসনে। এটা এমন নয় যে "দু griefখের কাজ" এর একটি পর্যায় যখন একজন ব্যক্তি অস্বীকার এবং ব্যবসার পর্যায়ের পরে ক্ষতির মুখোমুখি হওয়ার চেষ্টা করছে, তখন রাগ। ব্যক্তি বুঝতে পারে যে পরিস্থিতি পরিবর্তন করা তার ক্ষমতার মধ্যে নেই এবং ক্রোধে পড়ে যায়, তারপর গভীর দুnessখের পর্যায়ে প্রবেশ করে, তারপরে গ্রহণের পর্যায়ে আসে।

একজন ব্যক্তির সাধারণ জীবনে, যিনি তার নিজের অনুভূতি অনুসারে, ক্রমাগত বন্ধনে থাকেন, জ্বালাও প্রতিনিয়ত উপস্থিত থাকে। আত্মীয়রা, যাইহোক, এমনকি অনুমান করতে পারে না যে এই অন্ধকার, খিটখিটে ব্যক্তি, যাকে সবাই ভয় পায়, কারণ তারা জানে না যে কোন মুহূর্তে আপনি তার কাছ থেকে রাগের আক্রোশ পেতে পারেন, ভিতরে একজন দরিদ্র বিড়ালের মতো মনে হয়, তালাবদ্ধ হতাশা বস্তুনিষ্ঠ পরিস্থিতি এমন হওয়া মোটেও প্রয়োজন নয়। আসল কথা হল সে এইভাবে অনুভব করে। আসল কথা হল এই জীবনের তার একটি ভিন্ন চিত্র ছিল। অথবা তিনি সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছু করতে চান। এবং তাদের আশেপাশের লোকেরা, প্রায়শই এটি মোটেও জানে না, দাস মালিক, যদিও, সম্ভবত, তারাও ভুক্তভোগীর মতো অনুভব করে … এই সব থেকে কী ঘটে? অনেক মননশীলতা কাজ অনুসরণ করে। আমি কী বেছে নিলাম এবং কী বেছে নিলাম না? আমার প্রত্যাশা কি যথেষ্ট? ঘটনাগুলির পরিকল্পিত উন্নয়ন কি সম্ভব ছিল? আমি এখনও এখানে কেন? যদি হঠাৎ করেই এই সব আমার জীবন থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়, এটা কি সত্যিই ভালো হয়ে যাবে?

সমস্যা হল যে আমরা নির্ভরযোগ্যভাবে এই ধরনের কাজ থেকে আমাদের নিজেদের চিন্তার ভয় থেকে আশ্রয় পেয়েছি। এই জ্বালা এবং ভয়ের কারণ কী তা বোঝার চেয়ে জ্বালা এবং বন্ধনে অনুভব করা সহজ। কারণ আপনার জীবনের বর্তমান পরিস্থিতি সম্পর্কে প্রথম চিন্তা হবে - "আমি এভাবে বাঁচতে চাই না!" কিন্তু কোনো কারণে এইভাবে বাঁচতে না চাওয়া অসম্ভব হতে পারে। দ্বিতীয় চিন্তা, যদি এটি তার কাছে আসে, তাহলে আমার সাথে যা ঘটছে তাতে আমার একটি বড় অবদান রয়েছে। এটা বোঝা খুবই বেদনাদায়ক হতে পারে। কখনও কখনও আমরা উপদেশ শুনি যে যদি আমরা পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে না পারি, তাহলে আমাদের অবশ্যই তার প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে হবে। কিন্তু এই সুন্দর বাক্যটি কোন রেসিপি প্রদান করে না এবং সতর্ক করে না যে পরিস্থিতির প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করার জন্য, এই পরিস্থিতিতে আপনার নিজের সচেতনতার সাথে অনেক কাজ করতে হবে। এবং আপনার নিজের পছন্দ করা।

প্রস্তাবিত: