যৌনতা, যৌনতা, সমকামিতা: সাইকোথেরাপিস্টদের পক্ষে ক্লায়েন্টদের সাথে "সম্পর্কে" কথা বলা কি সহজ?

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

যৌন ক্ষেত্রের সমস্যা, অসন্তুষ্টি, অস্বাভাবিক কল্পনা সম্পর্কে প্রিয়জনদের সাথে কথা বলা প্রায়ই কঠিন, অস্বাভাবিক বা অনুপযুক্ত। আমাদের দেশের ডাক্তার এবং মনোবিজ্ঞানীদের কাছে এই প্রশ্নগুলোর সমাধান করার রেওয়াজ নেই, কিন্তু নিরর্থক … যৌনতা বিষয় নিয়ে মনোবিজ্ঞানীরা কি বলেন - ফরাসি গেস্টাল্ট থেরাপিস্ট, যৌনতা সম্পর্কে সেমিনারের লেখক সিলভিয়া স্কোচ ডি নিউফোর্নের সাক্ষাৎকারে ।

সিলভিয়া, যৌনতার বিষয়ে ডুব দেওয়ার আগে, আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চাই যে আপনি রাশিয়ান সমাজে এই বিষয়ে মনোভাবের বৈশিষ্ট্যগুলি কীভাবে দেখেন। আমি জানি যে রাশিয়ায়, জেস্টাল্ট থেরাপিতে দীর্ঘমেয়াদী ট্রমা প্রোগ্রাম ছাড়াও, আপনি যৌনতা নিয়ে সেমিনার পরিচালনা করেন এবং আপনি অন্যান্য দেশেও কাজ করেন। আমি পার্থক্য সম্পর্কে আপনার পর্যবেক্ষণে আগ্রহী। আমি মনে করি আমাদের দেশে যৌনতার বিষয়টি বেশ নিষিদ্ধ, এবং এটি সম্ভবত মনোবিজ্ঞানীদের এই দিক থেকে কাজ করার পদ্ধতি এবং এই বিষয় নিয়ে কাজ করার জন্য আমাদের ক্লায়েন্টদের স্বাধীনতাকে প্রভাবিত করে।

ইউরোপ, আমেরিকা এবং রাশিয়ায় সেমিনারে অংশ নেওয়ার আমার অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে, যেখানে আমি একজন উপস্থাপক বা অংশগ্রহণকারী ছিলাম, সেখানে সত্যিই একটি পার্থক্য রয়েছে। আমেরিকানরা, আমার কাছে মনে হয়েছিল, যৌনতা সম্পর্কে কথা বলুন, এই সমস্যা সম্পর্কে তাদের মনোভাব সম্পর্কে প্রায়শই নয়, তবে একই সাথে বেশ শান্তভাবে - তারা খোলাখুলিভাবে তাদের সমকামী অভিযোজন সম্পর্কে কথা বলে, উদাহরণস্বরূপ। ফরাসিরা সহজেই তাদের যৌন জীবন নিয়ে কথা বলে, অন্তরঙ্গ বিবরণ বলে।

যদি আমরা পেশাদার সম্প্রদায়ের কথা বলি, তবে এই বিষয়ে খোলামেলাতার জন্য গেস্টাল্ট থেরাপির প্রতিষ্ঠানগুলিও আলাদা। ফরাসি ইনস্টিটিউট অফ গেস্টাল্ট থেরাপিতে (আইএফজিটি), আমরা কার্যত যৌনতা নিয়ে কথা বলি না, এবং সার্জ জিঞ্জার (ইপিজিটি) দ্বারা প্যারিস স্কুল অফ গেস্টাল্ট থেরাপি এই বিষয়ে আরও বিনামূল্যে, আমরা যৌনতার বিষয়টিকে খোলাখুলি অন্বেষণ করি এবং, কেউ হয়তো বলুন, আমরা বিভিন্ন বিষয় নিয়ে কথা বলি যেমন তারা প্রাকৃতিক। একটি পরীক্ষা হিসাবে, কাউকে সেখানকার জিনিসপত্রের সাথে পরিচিত হওয়ার জন্য একটি সেক্স শপ পরিদর্শন করতে বলা হতে পারে এবং যারা দোলনায় আগ্রহী তারা সহজেই একটি বিশেষ ক্লাবে গিয়ে এই অভিজ্ঞতা পেতে সহায়তা পাবে। ফলস্বরূপ, এই গেস্টাল্ট থেরাপি গ্রুপগুলিতে, অংশগ্রহণকারীরা সহজেই কথা বলতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, গ্রুপের অন্য সদস্যের প্রতি যৌন উত্তেজনার কথা, অন্য গেস্টাল্ট সম্প্রদায়ের সেমিনারে এই ধরনের প্রকাশ প্রকাশ অগ্রহণযোগ্য হবে।

রাশিয়ার ক্ষেত্রে, আমি গেস্টাল্ট সম্প্রদায়ের অধ্যয়ন গোষ্ঠীতে এই বিষয়ে কাজ করার সময় আরও সংযম এবং সতীত্ব লক্ষ্য করি। কোদালকে কোদাল বলা কঠিন হতে পারে, তারপরে আমি শব্দের বিস্তৃত অর্থে যৌনতা সম্পর্কে প্রচুর বক্তৃতা উপাদান দেই, উদাহরণস্বরূপ, প্রলোভন সম্পর্কে। একটি গ্রুপে এই বিষয় নিয়ে আলোচনা করার সময়, সর্বদা প্রচুর শক্তি, প্রচুর উত্তেজনা থাকে এবং আপনাকে এটিকে একরকম মোকাবেলা করতে হবে। আমি বিভিন্ন পরীক্ষা -নিরীক্ষা (যেখানে মানুষ, উদাহরণস্বরূপ, একে অপরের কাছে গিয়েছিল, নিজেদের কথা শুনেছিল, তাদের ছাপ শেয়ার করেছিল), ব্যায়াম (যেখানে মানুষ ছোট ছোট গ্রুপে তাদের কল্পনা ভাগ করে নিয়েছিল), এবং তারা প্রাণবন্ত আগ্রহ জাগিয়ে তুলতে শুরু করেছিল, গ্রুপের শক্তিকে সমর্থন করে ।

ফ্রান্সে, উদাহরণস্বরূপ, কিছু প্রশিক্ষক অংশগ্রহণকারীদের একটি বড় অধ্যয়ন বা থেরাপি গ্রুপে তাদের কল্পনা ভাগ করে নেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে পারে। অথবা একটি মৃদু বিকল্প হিসাবে: কাগজের টুকরোতে, একটি সাধারণ ব্যাগে রেখে কী উত্তেজিত করে তা লিখতে সবাইকে আমন্ত্রণ জানান এবং কারও কল্পনাকে জোরে টেনে বের করার প্রস্তাব দেন। এটি সাধারণত নিজের সম্পর্কে ঘনিষ্ঠ বিবরণ প্রকাশ করার চেয়ে সহজ। সাইকোথেরাপিস্টদের জন্য এই অনুশীলনের লক্ষ্য হল তাদের যৌন কল্পনার সাথে নিজেকে গ্রহণ করতে শেখা, যাতে পরবর্তীতে তারা স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে যখন ক্লায়েন্ট সেশন চলাকালীন সে যা উপভোগ করে তা নিয়ে কথা বলে। এই বিষয়ে অন্যান্য লোকের উদ্ঘাটনগুলি পূরণ করার জন্য, আপনাকে কীভাবে আপনার কল্পনাকে সহজে মোকাবেলা করতে হবে তা শিখতে হবে।যদি থেরাপিস্ট বিব্রত হন, ক্লায়েন্ট তাকে কখনই ঘনিষ্ঠ, অন্তরঙ্গ বিষয় বলতে পারবে না, যৌন ক্ষেত্রে তার অসুবিধা নিয়ে কাজ করতে পারবে না।

আমি মনে করি এই ব্যায়াম আমার জন্য খুব দরকারী হবে। আমার মনে আছে সেক্সে অসুবিধা, যৌনতার বিশেষত্ব - যা ক্লায়েন্টরা আমার গেস্টাল্ট থেরাপি অনুশীলনের শুরুতে সেশনে বলেছিল - সেই বিষয়গুলির সাথে আমার প্রথম মুখোমুখি হয়েছিল - আমার জন্য সহজ ছিল না। এবং আমি বেশ বিব্রত ছিলাম।

আপনি আমাদের দেশের মানুষের "সতীত্ব" সম্পর্কে কথা বলছেন, আমি অনুমান করতে পারি যে মনোবিজ্ঞানী এবং থেরাপিউটিক এবং শিক্ষাগত গোষ্ঠীর নেতাদের এই বিষয়টিকে স্পর্শ করতে এবং এটি নিয়ে গবেষণা করার জন্য অতিরিক্ত প্রচেষ্টা করতে হবে।

আমি বলব আপনার লজ্জা নিয়ে আরও কাজ করতে হবে। এটি বড় প্রচেষ্টা নয়, গ্রুপের সদস্যদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার বিষয়ে। সাধারণত, যখন কেউ মুখ খুলেন এবং নিজের সাথে কথা বলেন, তখন অন্যান্য অংশগ্রহণকারীরা যোগ দিতে পারেন, যৌন ক্ষেত্রে তাদের অসুবিধা সম্পর্কে কথা বলতে পারেন। কিন্তু প্রথমে খোলা সবসময় খুব ভীতিজনক, কারণ প্রত্যাখ্যাত হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে। এই বিষয়টি উত্থাপন এবং এটি নিয়ে কাজ শুরু করার জন্য প্রশিক্ষক এবং গোষ্ঠীর সমর্থন প্রয়োজন। যাইহোক, যদি একজন প্রশিক্ষক, একজন সাইকোথেরাপিস্ট তার যৌনতাকে স্পষ্টভাবে বুঝতে না পারেন, তিনি এই বিষয়ে একটি গ্রুপের সাথে খুব কমই কাজ করবেন, তিনি নিজেই বিভ্রান্ত হবেন, যা তার ছাত্র বা ক্লায়েন্টদের বিভ্রান্ত করবে।

এবং এমনকি যখন আমি ফ্রান্সের গোষ্ঠীগুলির কথা বলেছিলাম, যেখানে সবকিছুই প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে এবং সহজেই বর্ণনা করা হয়, প্রাকৃতিক পদ্ধতিতে, তখন আমি অবশ্যই বলব, এমন কিছু লোক আছে যারা বরং বন্ধ, লজ্জিত বোধ করে, - তাদের জন্য এইভাবে আচরণ করার উপায় যৌনতার বিষয় উপযুক্ত নয়। একটি চিহ্নিতকারী হতে পারে যখন লোকেরা বলে যে তারা স্বাধীনতা বা হতাশ বোধ করে।

সিলভিয়া, যখন আপনি বক্তৃতা করেন, যৌনতা বিষয়ক সেমিনার পরিচালনা করেন, আপনি কোন তাত্ত্বিক ভিত্তির উপর নির্ভর করেন? আমি বলতে চাচ্ছি - যৌনতা, আকর্ষণ, প্রচণ্ড উত্তেজনা শক্তি, উত্তেজনাপূর্ণ বস্তু - এটা সব কিসের উপর নির্ভর করে? জৈবিক ভিত্তি থেকে, মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য থেকে, লালন -পালন থেকে, সাংস্কৃতিক, সামাজিক পরিবেশ থেকে? অথবা আপনি কি মনে করেন যে এটি সব একসাথে ফিট করে?

আমি এটি শ্রেণীবদ্ধ করার চেষ্টা করব। প্রথমত, এমন জৈবিক কারণ রয়েছে যাকে আমরা "আবেগ শক্তি" বলতে পারি, যাকে গেস্টাল্ট থেরাপিস্টরা আইডি পাওয়ার বলে। বিভিন্ন মানুষ বিভিন্ন প্রাণশক্তি, কামশক্তি নিয়ে জন্মগ্রহণ করে, যেমন মনোবিজ্ঞানীরা বলবেন।

আরও, শৈশবে, পিতামাতার প্রতি, একটি গুরুত্বপূর্ণ বস্তুর প্রতি সংযুক্তি তৈরি হয়। এই বয়সে শিশুটি একটি নিরাপদ সংযুক্তি গড়ে তুলতে পেরেছে কিনা, সে এই প্রথম সম্পর্কের প্রতি সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ করতে পারে কিনা, সে নিরাপদ বোধ করতে পারে কিনা তা গুরুত্বপূর্ণ। এটি যৌনতা গঠনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। এটি সেই মুহুর্তটিও গুরুত্বপূর্ণ যখন শিশুটি প্রথমবার যৌন আবেগ অনুভব করে, তার উত্তেজনা এবং পরিবেশ কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায় - পিতামাতা বা অন্যান্য লোকেরা। সংস্কৃতি প্রভাবিত করে কিভাবে এটি অন্যদের দ্বারা অনুভূত হয় এবং ফলস্বরূপ, শিশু নিজেই।

এবং তারপরে পারিবারিক নিয়ম এবং নিষেধাজ্ঞাগুলি কার্যকর হয়। এগুলি সুস্পষ্ট (প্রকাশিত) নিয়ম এবং পিতা -মাতার আচরণ থেকে সন্তান যা নিখুঁতভাবে পায় তা হতে পারে। বয়ceসন্ধিকালে, বাবা -মা কীভাবে বেড়ে ওঠা বাচ্চাদের সামলাচ্ছেন তা গুরুত্বপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, একজন পিতা তার মেয়েকে আরও মেয়েলি হয়ে উঠলে কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখান।

যৌনতার গঠন সামাজিক নিয়মের উপরও নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, যখন আমি ছোট ছিলাম, তখন বিশ্বাস করা হতো যে একজন কুমারীকে বিয়ে করা উচিত। ফলস্বরূপ, যে ছেলেরা এই আদর্শকে সমর্থন করেছিল তারা মেয়েদের যাদের মধ্যে তাদের যৌন সম্পর্ক ছিল এবং যাদের সাথে তারা বিয়ে করবে তাদের মধ্যে ভাগ করে দেয়। অর্থাৎ, আপনাকে একরকম মানদণ্ডের সাথে সম্পর্কিত হতে হবে, আপনার নিজের নিয়মগুলি তৈরি করতে হবে, নিজের মাধ্যমে জনসাধারণের মান পাস করতে হবে। ফ্রান্সে, যৌন বিপ্লব ঘটেছিল 60 এর দশকে, রাশিয়ায় এটি পরে ঘটেছিল।এর মানে হল যে নিয়মগুলি পরিবর্তিত হয়েছে, সমন্বয় করা হয়েছে এবং এখন ফ্রান্সে আপনি একজন চৌদ্দ বছর বয়সী কিশোরের সাথে দেখা করতে পারেন যিনি চিন্তিত যে তিনি এখনও যৌন সম্পর্ক করেননি।

এছাড়াও, ধর্মের সাথে যুক্ত সমাজে নিষিদ্ধতা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, গির্জা হস্তমৈথুনের নিন্দা করেছে। একটি "ভোক্তা সমাজ" বলা হয় তার প্রভাবও রয়েছে, যেখানে একজন ব্যক্তিকে অন্য ব্যক্তির দ্বারা যৌন সেবনের বস্তু হিসেবে দেখা হয়। এই ধরনের সমাজ নিonelসঙ্গতা তৈরি করে: কেবল একটি সম্পর্ক থাকা অসম্ভব, যৌন সম্পর্ক থাকা অপরিহার্য, এমনকি যখন আপনি কেবল একটি সম্পর্ক চান।

আপনি সমাজের নিয়ম সম্পর্কে কথা বলছেন যা যৌনতা কিভাবে গঠিত হয়, কিভাবে একজন ব্যক্তি নিজেকে এবং তার উত্তেজনা, তার যৌন চাহিদাগুলি অনুভব করে তা প্রভাবিত করে। এটা আমার কাছে মনে হয় যে যে মানদণ্ডের উপর নির্ভর করে একজন মনোবিজ্ঞানী নির্ভর করতে পারেন সেই ক্লায়েন্টদের সাথে যোগাযোগ করার সময় যাদের যৌন ক্ষেত্রে সমস্যা আছে এখানে উপযুক্ত হবে। আমাদের, বিশেষজ্ঞদের কী স্বাভাবিক মনে করা উচিত এবং কী করা উচিত নয়?

আমি আপনাকে বলব কিভাবে মনোবিজ্ঞানীদের মধ্যে আমরা আমাদের দেশে আদর্শ দেখি। সম্মতি প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে কোন আদর্শ নেই। আমি পুনরাবৃত্তি করছি - দুইজন প্রাপ্তবয়স্ক যদি সম্মত হন তবে কোনও নিয়ম এবং বিধিনিষেধ নেই। এবং এখানে এটি গুরুত্বপূর্ণ যে দুটি ব্যক্তি যাদের বিভিন্ন নিয়ম-প্রবর্তন আছে, অর্থাৎ, নিয়ম, প্রবর্তিত, জীবন প্রক্রিয়ায় শিখেছে, তাদের সাথে আচরণ করবে, অতিরিক্ত উত্তেজনা পেতে যৌথ যৌন সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাদের অতিক্রম করবে বা লঙ্ঘন করবে, আরো যৌন আনন্দ। মূল বিষয় হল যে আইন লঙ্ঘন করা হয় না (অজাচার, ধর্ষণ, অবশ্যই, আদর্শ নয়)।

আমি ভেবেছিলাম যে থেরাপিস্ট এবং ক্লায়েন্টের পক্ষে ক্লায়েন্টের যৌন জীবনের বৈশিষ্ট্যগুলি নিয়ে আলোচনা করা কঠিন হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, কারণ কিছু ক্ষেত্রে তাদের আদর্শগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক হতে পারে।

যদি আমরা একজন ক্লায়েন্টের সাথে দেখা করি, যার জন্য পরিচিত এবং গ্রহণযোগ্য যার জন্য আমাদের হতবাক করে, মনোবিজ্ঞানীরা, ক্লায়েন্টকে আমাদের সমন্বয় ব্যবস্থায়, আদর্শ সম্পর্কে আমাদের ধারণার মধ্যে স্থানান্তর করার চেষ্টা না করা গুরুত্বপূর্ণ। এবং এখানে সঠিকভাবে গেস্টাল্ট থেরাপি অবস্থান যা আমাদের ক্লায়েন্টের সাথে যোগাযোগের ঘটনাগুলি অন্বেষণ করতে দেয়, আমরা যে অসুবিধা অনুভব করি তা অধ্যয়ন করি, তার গল্প শুনি, আবিষ্কার করি যে কোন উপায়ে আমাদের (থেরাপিস্ট) বিচার না করেই তার অভিজ্ঞতাকে একীভূত করতে হবে। । এবং আমরা বরং মনোযোগ দিই যে একজন ব্যক্তি কোন সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছেন তার চেয়ে তার ইচ্ছাগুলি কীভাবে সঠিক জিনিস সম্পর্কে আমাদের ধারণার সাথে মিলে যায়, সেগুলি আমাদের জন্য কতটা হতবাক। যদি আমরা কোন দম্পতির সাথে কাজ করি, তাহলে কাজ চলছে অংশীদারদের আকাঙ্ক্ষার সাথে সামঞ্জস্য করতে সাহায্য করার জন্য, তাদের ধারণাগুলি মোকাবেলায় সাহায্য করার জন্য যাতে তাদের যৌন জীবন উন্নত হয়। কাউকে কোন আদর্শে আনার কোনো কাজ নেই।

এটাও ঘটে যে একজন থেরাপিস্ট হিসাবে আমার মানগুলি ক্লায়েন্টের চেয়ে বেশি প্রশস্ত, সহনশীল এবং তারপর ক্লায়েন্ট যখন নিজের জন্য চমকপ্রদ কিছু বলে, তখন আমার ক্ষেত্রে অসুবিধা হয়, যা ব্যক্তিগতভাবে আমার কাছে বেশ স্বাভাবিক বলে মনে হয়। আমি ক্লায়েন্টকে বলতে পারি: "আরে, এটাই স্বাভাবিক," কারণ আমি দেখছি যে আদর্শ সম্পর্কে তার বিষয়গত ধারণা তাকে কিছু পরিস্থিতিতে ভোগায়, তবে, এটি তার অনস্বীকার্য বাস্তবতা, যা জীবনযাত্রার অভিজ্ঞতা প্রক্রিয়ায় বিকশিত হয়েছে। তার ভূমিকাগুলির সাথে তর্ক করার প্রলোভন রয়েছে, তবে আমি জানি না এটি আপনার কাছে কতটা সঠিক বলে মনে হচ্ছে।

এই ক্ষেত্রে, কাজটি প্রয়োজন এবং সেগুলি উপলব্ধি করার উপায়গুলি স্পষ্ট করার জন্য যাবে, ক্লায়েন্টের সঠিক জিনিস সম্পর্কে তার ধারণার সাথে সামঞ্জস্য করার ইচ্ছা, তার নিজের মানদণ্ডের সাথে খাপ খাইয়ে সম্মান করা, কিন্তু থেরাপিস্টের কি করা উচিত তা নিশ্চিত করার চেষ্টা করা উচিত ক্লায়েন্ট তার যৌনতার প্রকৃতি, তার আকর্ষণ, তার উত্তেজনা, তার শারীরিক অনুভূতি গ্রহণ করতে পারে। প্রায়শই, উদাহরণস্বরূপ, কিশোর -কিশোরীরা নিজেদের মধ্যে একই লিঙ্গের মানুষের প্রতি আকর্ষণ আবিষ্কার করে, একটি সংকটের সম্মুখীন হয়। তারা সামাজিক রীতি মেনে চলতে চায়, কিন্তু তাদের শরীর তাদের বলে যে তাদের যৌনতা ভিন্ন।অথবা, উদাহরণস্বরূপ, এমন মানুষ আমাদের কাছে আসে যারা তাদের যৌনতা অস্বীকার করে, তাদের উত্তেজনার অভিজ্ঞতা থেকে বিচ্ছিন্ন - এরা এমন লোক যারা এক পর্যায়ে তাদের প্রকাশকে গ্রহণ করতে অস্বীকার করে। এটি হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, অতিরিক্ত ওজনের মানুষ যারা যৌন চাহিদা উপেক্ষা করে, কিন্তু খাওয়ার রোগে ভোগে। এই বা অন্যান্য উপসর্গ, এবং খুব কষ্ট যা ক্লায়েন্টদের থেরাপিতে নিয়ে আসে, তাদের তাদের নিজস্ব নিয়মগুলি সংশোধন এবং নরম করতে আরও সক্ষম করে তোলে।

এবং যৌনতা সম্পর্কে কোন প্রশ্ন, আপনার অভিজ্ঞতায়, প্রায়ই মনোবিজ্ঞানীদের কাছে আসে। অথবা এটি জিজ্ঞাসা করা ভাল: যৌন ক্ষেত্রে কোন অসুবিধাগুলির সাথে মনোবিজ্ঞানীর কাছে যাওয়ার অর্থ আছে?

আসলে, যৌন ক্ষেত্রের সমস্যাগুলির সাথে, আপনি একজন ডাক্তার, একজন যৌন বিশেষজ্ঞ এবং একজন মনোবিজ্ঞানীর কাছে যেতে পারেন। পার্থক্য হল যে ডাক্তার শারীরবৃত্তির সাথে মোকাবিলা করবে, সেক্সোলজিস্ট আপনাকে প্রযুক্তিগত বিষয়ে সাহায্য করবে এবং মনোবিজ্ঞানী সম্পর্কের সমস্যার সাথে মিলিয়ে যৌন অসুবিধার কথা বলবেন। প্রায়শই, মনোবিজ্ঞানীর কাছে যৌনতার সমস্যা আনতে, ক্লায়েন্টরা "এটি সাজান" বা "এটি সাজান" অন্য কিছুতে। উদাহরণস্বরূপ, পুরুষরা বলতে পারে যে তাদের কেবলমাত্র সেই মহিলাদের জন্যই আকাঙ্ক্ষা রয়েছে, কিন্তু এমন স্ত্রী চান না যাদের সঙ্গে যৌনতার উপলব্ধি সম্ভব হবে। এবং এটি এখনও একটি দম্পতির সম্পর্কের বিষয়ে কাজ করে।

সিলভিয়া, আপনার মতে, যখন একজন ব্যক্তি দীর্ঘমেয়াদী সম্পর্ক গড়ে তোলার চেষ্টা না করে তার যৌন চাহিদা উপলব্ধি করে তখন কতটা স্বাস্থ্যকর বিকল্প বিবেচনা করা যেতে পারে। সঙ্গীর ঘন ঘন পরিবর্তন, মানসিক ঘনিষ্ঠতা ছাড়া যৌনতা - আমি এটা বলতে চাচ্ছি। ঘনিষ্ঠতা এবং যৌনতা একসাথে এবং পৃথকভাবে - আদর্শের রূপ বা জীবনে এই প্রক্রিয়াগুলির বিচ্ছেদ - মানসিক সমস্যার লক্ষণ?

মনে হচ্ছে আমরা স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরছি। এখানে পরিস্থিতি একই: যদি এটি একজন ব্যক্তির কষ্টের কারণ না হয়, তাহলে আমরা তার যেকোনো যৌন আচরণকে আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করতে পারি। যদি একজন ব্যক্তি এই পরিস্থিতির দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হন, অসন্তুষ্ট বোধ করেন, ভাল হতে চান, তাহলে আপনি তাকে সম্পর্ক গড়ে তোলার উপায় পরিবর্তন করতে সাহায্য করতে কাজ করতে পারেন। আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, যৌন সম্পর্কগুলি আরও সন্তোষজনক হয় যদি সেগুলি এমন সম্পর্কের দ্বারা সমর্থিত হয় যেখানে মানসিক ঘনিষ্ঠতা রয়েছে, যদিও দীর্ঘদিন ধরে একসাথে বসবাসকারী দম্পতিরা তাদের যৌন জীবনে রুটিন সম্পর্কে অভিযোগ করে। কখনও কখনও স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে একজন নতুন অংশীদার এবং অংশীদারদের সাথে যৌনতার মাধ্যমে যৌন ক্ষেত্রকে পুনরুজ্জীবিত করতে পছন্দ করে - কিছু ক্ষেত্রে এটি বিবাহকে টিকে থাকতে দেয়, কখনও কখনও এটি নষ্ট করে দেয়। কিন্তু এখানে আমি আদর্শের কথাও বলছি না - অংশীদারদের কী চুক্তি আছে এবং সেগুলি কীভাবে পালন করা হয় তা এখানে গুরুত্বপূর্ণ।

সম্ভবত, আমি এই ধারণা দ্বারা প্রভাবিত যে আবেগীয় ঘনিষ্ঠতা ছাড়া যৌনতা সংযুক্তি ব্যাধি, শৈশব থেকে আসা মানসিক সমস্যা সম্পর্কে কথা বলতে পারে।

হ্যাঁ, অবশ্যই, শৈশবে উদ্ভূত সংযুক্তি ব্যাধিগুলি এইভাবে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে। এছাড়াও কিশোর -কিশোরীদের সাথে, যখন বাবা -মা সন্তানের যৌনতা নিয়ে খুব স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেননি এবং সন্তানকে নিজের জন্য সংযুক্তি এবং সম্পর্কের সম্পর্ককে বিভক্ত করতে হয়েছিল যেখানে যৌন অভিজ্ঞতা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, একটি মেয়ে, যে তার বেড়ে ওঠা এবং যৌনতা দেখে তার বাবাকে বিব্রত করে এবং তাকে তার থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে দেয়, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে যে যখন সে যৌন আকর্ষণীয় হয়, তখন সে অপ্রিয় হয়। যৌন আসক্তি যৌন আঘাতের পরিণতি হতে পারে - পুনraপ্রতিষ্ঠান, পুনরায় বস্তুনিষ্ঠতা এড়ানোর জন্য, একজন ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে তার জীবনে প্রচুর যৌনতা আনতে পারে, অসংখ্য পরিচিতি শুরু করতে পারে, শুধুমাত্র যৌনতাকে সহিংসতা হিসাবে এড়ানোর জন্য।

এই উত্তরের সাথে, আপনি আমাকে মনোযোগী হওয়ার এবং যৌন আচরণের পিছনে আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখার ধারণাটিতে সমর্থন করেছিলেন, যেখানে মানসিক ঘনিষ্ঠতার জন্য খুব কম জায়গা রয়েছে, যা ক্লায়েন্ট বা ক্লায়েন্ট আমাকে বলে। এবং এর পিছনে সমস্যাটি কী হতে পারে তা নিয়ে কৌতূহলী হন।

হ্যাঁ, আপনি এটি সম্পর্কে ঠিক।

আমার পরবর্তী ক্রিয়াকলাপের একটি ক্ষেত্র, রিসোর্স সেন্টারে আমার কাজ - এটি এলজিবিটি সম্প্রদায়ের জন্য একটি মনস্তাত্ত্বিক কেন্দ্রের সাথে সম্পর্কিত। আমার কিছু ক্লায়েন্ট সমকামী এবং উভকামী, এবং কখনও কখনও আমাদের কাজে আমরা পরিচয় সম্পর্কে, ওরিয়েন্টেশনের উৎপত্তি সম্পর্কে কথা বলি। আমরা আলোচনা করছি, এবং আমি নিজেও এটা নিয়ে ভাবছি, কিভাবে ওরিয়েন্টেশন তৈরি হয়: কোন অনুপাতে জৈবিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক -সাংস্কৃতিক বিষয়গুলির প্রভাব রয়েছে। আমি জানি যে এখনও কোন গবেষণা নেই যা এই প্রশ্নের দ্ব্যর্থহীন উত্তর দিতে পারে, কিন্তু এই মুহূর্তে কাজের উপর ভিত্তি করে কিছু করা দরকার। আপনি কীভাবে এটি নিজের জন্য সংজ্ঞায়িত করবেন?

আমারও স্পষ্ট উত্তর নেই, এবং আমি যা কিছু অধ্যয়ন করেছি তাও একটি পরিষ্কার উত্তর দেয় না। আমি নির্দিষ্ট অবস্থানে একজন ব্যক্তির আসল উভলিঙ্গতা এক বা অন্য দিকে উদ্ভাসিত হয় এমন অবস্থান মেনে চলি। ফ্রয়েড প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে মেয়েলি এবং পুরুষালী অংশ সম্পর্কে কথা বলেছিলেন, জং - অ্যানিম এবং অ্যানিমাস সম্পর্কে, কখনও কখনও এই নীতিগুলিকে ইয়িন এবং ইয়াং বলা হয়। সম্ভাব্যভাবে, ওরিয়েন্টিং প্রবণতা আমাদের মধ্যে অন্তর্নিহিত হয়, তারপর তারা একটি স্পষ্ট রূপ অর্জন করে, একটি নির্দিষ্ট লিঙ্গের প্রতি আকর্ষণ। আমি মনে করি যে প্রতিটি ব্যক্তির বিকাশের ইতিহাসে (শৈশব, কৈশোর), কেউ মূল পয়েন্ট, গুরুত্বপূর্ণ অভিজ্ঞতা বা ভবিষ্যতের উপর প্রভাব ফেলতে পারে এমন অভিজ্ঞতা এড়িয়ে যেতে পারে।

আমি আপনার পদ্ধতি পছন্দ। আমাদের দেশে, একটি প্যাথলজাইজিং সমকামীতা পদ্ধতির ব্যাপকতা রয়েছে, এটি নিম্নরূপ সরলীকৃত করা যেতে পারে: "প্রাথমিকভাবে, সবাই বিষমকামী, কিন্তু যদি শৈশবে একটি শিশুর সাথে কিছু ঘটে, শিক্ষাগত প্রক্রিয়া ভুল হয়ে যায়, সমাজে ভুল প্রভাব পড়ে, শিশুটি সমকামী বা উভকামী হয়ে উঠুন। " এটি বিশেষজ্ঞদের মধ্যেও প্রচলিত, - আমি মনে করি, এই সত্যের প্রভাবে যে সমকামিতা আগে একটি মানসিক ব্যাধি হিসেবে বিবেচিত হত। এখন ডাক্তাররা এই পদ্ধতিকে ভুল হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন, কিন্তু অনেক ধারনা বেশ কঠোর এবং পরিবর্তন করা কঠিন। এই মনোভাব হল একধরনের হোমোফোবিয়া, যার ফলে নন-বিষমকামী ব্যক্তিদের জন্য মানসিক সাহায্য পাওয়া কঠিন হয়ে পড়ে।

যখন সমকামিতাকে ডিএসএম -এ প্যাথলজি হিসেবে প্রবর্তন করা হয়েছিল, তখন ইউরোপের মনোবিজ্ঞানীরা সমকামিতার সাথে একইভাবে আচরণ করেছিলেন, কিন্তু এখন আর তা হয় না। আমার মনে আছে কিভাবে ফ্রান্সে সমলিঙ্গ বিয়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ সমাবেশ হয়েছিল - এটি একটি বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া, সামাজিক নিয়মগুলি ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হচ্ছে। আমি সমকামী দম্পতিদের দ্বারা সন্তান দত্তক নেওয়ার ধারণার সাথে একমত হওয়াও কঠিন মনে করি, যদিও পেশাগতভাবে আমি আত্মবিশ্বাসী যে এই ধরনের দম্পতিদের দ্বারা বেড়ে ওঠা শিশুরা সাধারণ শিশুদের মতো বড় হবে এবং তারা যদি ধ্বংসাত্মক হেটারোপায়ারে বড় হয় তার চেয়ে সুখী হবে, যেখানে মানসিক এবং শারীরিক নির্যাতন জীবনের একটি অংশ।

আমি বিশ্বাস করি যে ওরিয়েন্টেশন সম্পর্কে ধারণার বিবর্তন যত সহজ, সমাজে লিঙ্গের ভূমিকা ততই মসৃণ - সেই দায়িত্বগুলি যা লিঙ্গ অনুসারে পুরুষ এবং মহিলাদের সমাজের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য অনুসারে দায়ী। যখন এই ভূমিকাগুলির সীমানা মুছে ফেলা হয়, যখন পার্থক্য কম হয়, তখন সমাজের রূপান্তর শান্ত হয়। রাশিয়ায়, পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলির তুলনায়, লিঙ্গ ব্যবধান, আমার কাছে মনে হয়, এটি খুব শক্তিশালী। আমি দেখেছি যে আপনার মিডিয়া যৌনতা সম্পর্কে লিখছে, আমি এই সত্যের সাথে মিলিত হয়েছি যে সেখানে সম্প্রদায় আছে, মনোবিজ্ঞানী যারা "প্রকৃত মানুষ" গড়ে তোলার ধারণাকে সমর্থন করে ইত্যাদি। এই পরিস্থিতিতে, রূপান্তর ধীর হবে।

এবং আমার শেষ প্রশ্ন, যা লিঙ্গের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, তা হিজড়া সম্পর্কে। আমার মতে, ট্রান্সজেন্ডার ট্রানজিশনগুলি কেবল লিঙ্গের স্টেরিওটাইপগুলিকে শক্তিশালী করে, ঠিক করে যে বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যগুলি একজন মহিলাকে একজন নারী এবং একজন পুরুষকে ঠিক করে। একই সময়ে, অভ্যন্তরীণ মনস্তাত্ত্বিক এবং বাহ্যিক সামাজিক দ্বন্দ্ব সমাধানে রূপান্তরগুলি কমপক্ষে সহায়তা করে না। এই জ্ঞান দিয়ে যে মস্তিষ্ক পুরুষ বা মহিলা নয়, লিঙ্গের মানগুলি শৈশবে (এবং তারপর সারা জীবন) অভ্যন্তরীণ হয়, এবং সহজাত নয়, প্রশ্নটি না করা অসম্ভব - আপনার লিঙ্গ গ্রহণ করতে আপনাকে কী বাধা দেয়, কেন তৈরি করবেন উত্তরণসেজন্য আমি হিজড়া লোকদের সাথে কাজ করি না - আমি এমন একটি জগতের আমন্ত্রণ অনুভব করি যেখানে জৈবিক লিঙ্গকে লিঙ্গ বৈশিষ্ট্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়, একটি বিকল্প বাস্তবতার আমন্ত্রণ হিসাবে, যার ভিত্তি আমি বুঝতে পারি না। আপনার অনুশীলনে কি হিজড়া মানুষ আছে, আপনি কিভাবে এই ঘটনাটি উপলব্ধি করেন?

আমি মনে করি যে এখানে মূল বিষয় হল যে লিঙ্গের নিয়মগুলি বিভিন্ন উপায়ে অভ্যন্তরীণ হয়, সাফল্যের বিভিন্ন ডিগ্রী সহ। যখন আমি প্রথম এই প্রশ্নের মুখোমুখি হয়েছিলাম, তখন আমিও খুব কষ্টে ছিলাম। আমার এই বিষয়ে এত অভিজ্ঞতা নেই, হিজড়া হওয়ার সময় মানুষের মতামত উপলব্ধি করা এবং বোঝা আমার পক্ষে কঠিন হতে পারে। আমার একজন লেসবিয়ান রোগী ছিলেন যিনি একজন মহিলার সাথে স্থায়ী সম্পর্কের মধ্যে ছিলেন, কিন্তু তিনি অপ্রচলিত হিজড়া এমটিএফ (পুরুষ থেকে মহিলা) এর সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে সন্তুষ্টি পেয়েছিলেন। তার জন্য, এটি একটি অসুবিধা এবং অস্পষ্টতা ছিল না, সে সম্পর্কের অতিরিক্ত অংশগ্রহণকারীকে "সে", তারপর "সে" বলেছিল, কিন্তু এই গল্পে আমার পক্ষে এটি সহজ ছিল না। তারপরে, আমি এই ঘটনাটির প্রতি আরও আগ্রহী হতে শুরু করি এবং এই লোকদের যে সমস্যার মধ্য দিয়ে যেতে হয় তা দ্বারা আমি স্পর্শ করেছি।

আপনি আপনার কাজে কিসের উপর নির্ভর করেন, ট্রান্সজেন্ডারনেস কিভাবে গঠিত হয় সে সম্পর্কে আপনার ধারণা কি?

সম্ভবত স্ব-উপস্থাপনার যে কোনও প্রাথমিক অভিজ্ঞতা ভবিষ্যতের আত্ম-উপলব্ধির গঠনকে প্রভাবিত করতে পারে, আমরা কে সেই ধারণা। "আমি কে তা নিয়ে আমার বিশ্বাস আমি কিভাবে আচরণ করি এবং অন্যদের কাছে উপস্থাপন করি," আমি অনুমান করি যে চিত্রটি এইভাবে বিকশিত হয় - কেবল লিঙ্গ পরিচয়েই নয়, অন্যান্য সমস্যাগুলিতেও। এটি একটি কঠিন বিষয়, আমি আপনাকে ফ্রান্সের একজন সহকর্মী সুপারিশ করতে পারি, যিনি আপনার মত, এলজিবিটি সম্প্রদায়ের সাথে কাজ করেন, যাতে আপনি এই বিষয়ে আলোচনা করতে পারেন।

সুপারিশ এবং সাক্ষাৎকারের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ!

নিনা টিমোশেঙ্কো এবং সিলভিয়া স্কোচ ডি নিউফর্ন