কার্নবার্গের পরিপক্ক যৌন প্রেমের এগারোটি দিক

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

লেখক: স্টেপানোভা মারিয়া

এখন পরিপক্ক যৌন প্রেমের বিষয়ে আমার অনেক আগ্রহ আছে এবং আমি লক্ষ্য করেছি যে এই বিষয়টি আমার আশেপাশের লোকদেরও আকর্ষণ করে - সহকর্মী, ক্লায়েন্ট, বন্ধু এবং যারা একরকম কাছাকাছি ছিল।

এটা ঘটেছিল যে অটো কার্নবার্গের কাজ থেকে, যাকে আমি দীর্ঘদিন ধরে পড়তে চেয়েছিলাম, আমি "ভালোবাসার সম্পর্ক: আদর্শ এবং প্যাথলজি" বইটি বেছে নিয়েছি। অটো কার্নবার্গ, আধুনিক মনোবিশ্লেষক বিশ্বের অন্যতম বড় ব্যক্তিত্ব, ব্যক্তিত্বের আধুনিক মনোবিশ্লেষণী তত্ত্বের স্রষ্টা, 1997 থেকে 2001 পর্যন্ত আন্তর্জাতিক মনোবিশ্লেষিক সমিতির সভাপতি …

আমি কি বলতে পারি, এটি পড়া কঠিন, এটি পড়তে আকর্ষণীয়। এবং আমি ভাবলাম, অনেক গুরুত্বপূর্ণ দিক আছে যা আমি ভাগ করতে চাই! এবং যা আমরা, জেস্টাল্ট থেরাপিস্ট, আমাদের অনুশীলনে পুরোপুরি ব্যবহার করতে পারি, ক্লায়েন্টদের সাথে বা নিজেদের সাথে কী ঘটছে তা বুঝতে।

সুতরাং, প্রথম, সবচেয়ে কঠিন এবং বিতর্কিত দিক হল আগ্রাসন। কার্নবার্গ লিখেছেন:

“আগ্রাসন যৌন অভিজ্ঞতায় প্রবেশ করে। আমরা দেখব যে অনুপ্রবেশ, অনুপ্রবেশ এবং অনুপ্রবেশের অভিজ্ঞতা, প্রবেশের মধ্যে রয়েছে আগ্রাসন যা প্রেমের পরিবেশন করে, যখন যৌন উত্তেজনা এবং প্রচণ্ড উত্তেজনায় অন্যের সাথে একীভূত হওয়ার আনন্দ-বহন করার প্রয়োজনীয় উপাদান হিসাবে ব্যথা অনুভব করার ইরোটোজেনিক সম্ভাবনা ব্যবহার করে। ব্যথাকে কামোত্তেজক উত্তেজনায় রূপান্তরিত করার এই স্বাভাবিক ক্ষমতা যখন গুরুতর আগ্রাসন পিতামাতা-সন্তানের সম্পর্কের উপর প্রভাব বিস্তার করে।

কি দারুন! অনুপ্রবেশ এবং অনুপ্রবেশের ব্যথা এবং আগ্রাসন। আমি বিস্মিত. বাহ, এটা উত্তেজনায় ব্যথা রূপান্তর করার একটি স্বাভাবিক ক্ষমতা … কিন্তু সম্ভবত খুব বেশি ব্যথা নয়, আমি মনে করি। কি চমৎকার! শৈশবের অভিজ্ঞতায় যদি অনেক অসভ্যতা থাকত, তাহলে এই ক্ষমতা নেই। এবং তারপরে ব্যথার সাথে যুক্ত প্রথম যৌন অভিজ্ঞতাগুলি ব্যর্থতার জন্য ধ্বংস হয়ে যায় এবং এটি বরং আঘাতমূলক হবে, তারপরে দ্বিতীয়টি … এই প্রক্রিয়াটি আবার কাজ করতে অনেক সময় লাগবে! যেখানে স্থূল আগ্রাসনের কোন স্থান নেই, সেটা পিতামাতা-সন্তানের সম্পর্কের মধ্যে!

কিন্তু পিতামাতার সম্পর্কের ক্ষেত্রে, আগ্রাসন, কার্নবার্গের মতে, কেবল জায়গা! আমি বুঝি।

আমার মনে আছে: এটি রোলো মে এর ধারণার প্রতিধ্বনি দেয় যে প্রেম, প্রেমের অভিজ্ঞতা এবং কর্মের জন্য শক্তি এবং কার্যকলাপ প্রয়োজন। এবং কিভাবে শক্তিহীনতা এবং নিষ্ক্রিয়তা সহিংসতা সৃষ্টি করে এবং ভাল প্রেমের সম্পর্ক ধ্বংস করে।

এটা কিভাবে আপনার প্রাকৃতিক আক্রমণাত্মকতা ভয় পাবেন না সম্পর্কে! তিনি প্রয়োজন, গুরুত্বপূর্ণ এবং ভাল। অন্যদের থেকে আপনার অঞ্চল, আপনার ভালবাসার স্থান, এই ঘনিষ্ঠ স্থানটিতে অন্তর্ভুক্ত নয় এমন কোনও ব্যক্তির অনুপ্রবেশ থেকে দম্পতির ঘনিষ্ঠতা সহ রক্ষা করার জন্য। একটি অন্তরঙ্গ স্থান দুটি, আমি এবং আমার সঙ্গীর জন্য একটি স্থান। এর মানে হল যে বন্ধু, বাবা -মা, পরিচিতজন, এমনকি আমাদের বাচ্চাদেরও সেখানে কিছু করার নেই। ঘনিষ্ঠতা বিশ্বের বাকি থেকে শুধুমাত্র শারীরিক দূরত্ব অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু রহস্য। যেমন বন্ধ দরজা আমাদের বাড়িতে প্রবেশ করতে বাধা দেয়, তেমনি গোপনীয়তা আমাদের অন্তরঙ্গ স্থানের বাইরে তথ্য ছড়ায় না। এবং এর জন্য প্রয়োজন শক্তি এবং আত্মবিশ্বাসী আক্রমণাত্মকতা, সময়মত "না" বলার ক্ষমতা এবং মা বা বান্ধবীকে না দেওয়া, উদাহরণস্বরূপ, এমনকি সেরা উদ্দেশ্য নিয়েও। হ্যাঁ, এবং আপনার সঙ্গীর কাছাকাছি থেকে অন্য একজন যৌন প্রাপ্তবয়স্ক প্রাপ্তবয়স্ককে তাড়া করে তাকে দুষ্টভাবে বলে যে এটি আপনার সঙ্গী।

কেন আগ্রাসন প্রায়ই আমাদের শিশুদের উপর পড়ে? যেহেতু তারা আমাদের জন্য সবচেয়ে নিরাপদ মানুষ, আপনি দায়মুক্তি নিয়ে একটি শিশুকে আক্রমণ করতে পারেন। এবং এটি সম্পূর্ণ দায়িত্বজ্ঞানহীন, এটি শিশুকে আঘাত করে। এই ধরনের ক্ষতির অতিরিক্ত মূল্যায়ন করা অসম্ভব! উপরন্তু, এটি পছন্দসই ফলাফল আনতে পারে না, কারণ, হায়, আগ্রাসন ভুল ঠিকানায় নির্দেশিত হয়েছিল।

যাইহোক, যদি আপনি আপনার সঙ্গীর প্রতি এবং আমাদের আশেপাশের অন্যান্য প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি আপনার পরিপক্ক ভালোবাসায় যথেষ্ট আক্রমণাত্মক হতে শিখতে পারেন, তাহলে আপনার বাচ্চাদের সাথে সহানুভূতিশীল এবং সহনশীল হওয়া সহজ হবে।

কার্নবার্গ আগ্রাসন রাগের প্রধান প্রভাবকে বলে। এবং রাগের প্রধান কাজ তুলে ধরে - ব্যথা বা উদ্বেগের উৎসকে দূর করা। এটা স্পষ্ট যে রাগের একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয় মিশন রয়েছে। পরিপক্কতা, পরিপক্কতা রাগ না করা নয়, বরং আপনার রাগকে কীভাবে সামলাতে হয় তা শেখার বিষয়ে। এটি লক্ষ্য করুন, এটি পরিমাপ করুন এবং নিজেকে এটি প্রকাশ করার অনুমতি দিন। ঠিকানাযোগ্য। আস্তে আস্তে ব্যথা এবং উদ্বেগের উত্স দমন এবং নির্মূল করা।

পরিপক্ক যৌন প্রেমের দ্বিতীয় দিক হল ফ্লার্টিং, হ্যাঁ এবং না একই সময়ে, অথবা টিজিং। কার্নবার্গের আছে:

"কামুক আকাঙ্ক্ষার মধ্যে এমন অনুভূতি রয়েছে যে বস্তুটি নিজেকে প্রস্তাব দেয় এবং একই সাথে প্রত্যাখ্যান করে …"

"উত্যক্ত করার ইচ্ছা, উত্যক্ত করা, কামুক আকাঙ্ক্ষার আরেকটি মূল উপাদান …"

বস্তুটিকে "পালিয়ে যাওয়া" নিজেই একটি "টিজিং" যা প্রতিশ্রুতি এবং পরিহার, প্রলোভন এবং হতাশার সংমিশ্রণ করে। একটি নগ্ন শরীর যৌন উদ্দীপনা হিসেবে কাজ করতে পারে, কিন্তু আংশিকভাবে আবৃত শরীর অনেক বেশি উত্তেজনাপূর্ণ। এটি ব্যাখ্যা করে কেন একটি স্ট্রিপের শেষ অংশ শো সম্পূর্ণ নগ্নতা - মঞ্চ ছাড়ার সাথে সাথে দ্রুত শেষ হয়।"

আমি ফ্লার্ট করতে পছন্দ করি, এটি মুগ্ধ করে, একঘেয়েমি থেকে বাঁচায়, এটি খেলার জায়গা, কল্পনা, উত্তেজনা, ঝুঁকি, কৌতূহল এবং আগ্রহ, সবকিছু যা আপনাকে জীবিত বোধ করে। যদি সঙ্গী খেলায় জড়িয়ে পড়ে এবং সাড়া দেয়, দম্পতি দুর্দান্ত যৌনতার জন্য প্রচুর সম্পদ, প্রচুর উত্তেজনা এবং পুরস্কার হিসাবে - আনন্দ পায়। সর্বোপরি, এটি একটি সুপরিচিত সত্য, উত্তেজনা যত বেশি, আনন্দ তত বেশি, সংবেদনগুলি তীক্ষ্ণ। যাইহোক, যে দম্পতি যান্ত্রিকভাবে যৌনতার ঝুঁকি এড়ায়, "স্বাস্থ্যের জন্য" বা "বৈবাহিক দায়িত্ব" পালন করে অবশেষে এই "ইভেন্ট" এর প্রতি আগ্রহ হারায়।

একটি সবচেয়ে সাধারণ বিশ্বাস যা আপনাকে আপনার আবেগ হারাতে সাহায্য করে এবং ফলস্বরূপ, আনন্দ - আপনার সঙ্গী "আমার", সে কোথাও যাবে না। বলা বাহুল্য, দাসপ্রথা বিলুপ্তির পর থেকে এটি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ব্যাপক বিভ্রান্তির একটি? এবং সময়ে সময়ে ক্রীতদাসরা বিদ্রোহ করে বা পালিয়ে যায়। মানুষ স্বাধীন ইচ্ছাশক্তির অধিকারী। প্রত্যেকেই এটা জানে বলে মনে হয়, কিন্তু এটি দৈনন্দিন জীবনে, পরিচিতিতে, এবং ".ণ" দ্বারা পরিচালিত সম্পর্কের ক্ষেত্রে একরকম ভুলে যায়। অথবা যখন ভালবাসা শক্তির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

এবং এটা মনে রাখা উচিত যে একটি সম্পর্ক সবসময় একটি ঝুঁকি, যে আমরা ক্রমাগত পরিবর্তন করছি, যে একটি অংশীদার আমার অংশ নয়, আমার আত্মার সঙ্গী নয়। এটি উত্তেজনার জন্য আরেকটি সাধারণ, কিন্তু খুব অকেজো কল্পনা। প্রত্যেকেই জানে তাদের নিজের হাতে এবং অন্য ব্যক্তির হাতে ঘনিষ্ঠ আদর করার হাতের প্রতিক্রিয়ার মধ্যে পার্থক্য? হ্যাঁ, একজনের নিজের হাত অবশ্যই জানে, এটি কেমন হওয়া উচিত, কিন্তু অন্য কারো হাত আরও তীব্রভাবে অনুভূত হয় এবং এর থেকে আনন্দ বেশি হয়, এবং পরবর্তী মুহুর্তে কী হবে তা এখনও জানা যায়নি … সে উত্যক্ত করতে পারে ! শুধুমাত্র অন্য একজন ব্যক্তি আমাদের উত্যক্ত করতে পারে। অথবা নিজেকে টিজ করার চেষ্টা করুন। অথবা নিজের সাথে ফ্লার্ট করুন। অযৌক্তিক! সেই সাথে "আমি তুমি, তুমি আমি" এই ভাবনার পাশাপাশি। আমি তুমি নই, এবং Godশ্বরকে ধন্যবাদ জানাই যিনি আমাদের এত আলাদা করেছেন!

যাইহোক, কৌতূহল এবং আগ্রহের জন্য পার্থক্যগুলি প্রয়োজনীয়। মিলগুলি স্বাচ্ছন্দ্য এবং আত্মীয়তার অনুভূতি দেয়, যা ইতিমধ্যে একটি পরিবারের অনুভূতির অনুরূপ, যেখান থেকে এটি অজাচার থেকে দূরে নয়। সুতরাং, প্রাপ্তবয়স্ক যৌন প্রেম খুঁজে পেতে পার্থক্য আমাদের বিশ্বস্ত সহকারী। পার্থক্যগুলিও পরিচালনা করতে শেখা দরকার, এর মধ্যে রয়েছে অন্যকে তাদের বৈশিষ্ট্য সহ গ্রহণ করার পরিপক্ক ক্ষমতা, তাদের দেখা এবং যদি তারা আমাদের মূল্যবোধ লঙ্ঘন না করে তবে কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় - স্বাগত জানাতে! এবং এর বিপরীতে সবকিছুর বিরুদ্ধে "ক্রুসেড" ঘোষণা না করা প্রায়শই চারপাশে যা ঘটছে তাতে আমাকে দু sadখ দেয়!

অন্যটি অগত্যা খারাপ নয়। অথবা হয়তো এটি: আকর্ষণীয়, কৌতূহলী, মন্ত্রমুগ্ধকর, অনুপ্রেরণামূলক এবং উত্তেজনাপূর্ণ আকর্ষণীয়?

পরবর্তী, তৃতীয়, খুব উত্তেজনাপূর্ণ দিক - লক আপ, এবং তাদের লঙ্ঘন। কার্নবার্গের আছে:

"… কোনো বস্তুর যৌন অনুপ্রবেশ বা শোষণ অন্য মানুষের সীমানার লঙ্ঘন। এই অর্থে, নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘনে বস্তুর দিকে নির্দেশিত আগ্রাসনও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; আগ্রাসন, তার সন্তুষ্টির মধ্যে উত্তেজনাপূর্ণ, ব্যথা থেকে আনন্দ অনুভব করার ক্ষমতা এবং বস্তুর উপর এই ক্ষমতার অভিক্ষেপের সাথে মিলিত হয়। আগ্রাসন উপভোগ্য কারণ এটি একটি প্রেমের সম্পর্কের অংশ। সুতরাং, আগ্রাসন ভালবাসার দ্বারা শোষিত হয় এবং অনিবার্য দ্বিধায় নিরাপত্তার গ্যারান্টি দেয়।"

এবং কোমলতা, যা অনুপ্রবেশকে মৃদু, "প্রেমময়" করে তোলে। এবং আরও:

"সঙ্গীর শরীর ব্যক্তিগত অর্থের" ভূগোল "হয়ে ওঠে; যাতে পিতামাতার বস্তুর প্রতি ফ্যান্টাসি প্রারম্ভিক বহুমুখী বিকৃত মনোভাব অংশীদারের দেহের পৃথক অংশের প্রশংসা এবং তাদের উপর আক্রমণাত্মক আক্রমণের আকাঙ্ক্ষায় পরিণত হয়। কামোত্তেজক বাসনা অজ্ঞান হয়ে পলিমর্ফিক বিকৃত কল্পনা এবং কর্মের বাইরে খেলার আনন্দের উপর ভিত্তি করে …"

কার্নবার্গ লিখেছেন, এটি এত জটিল, পদ দ্বারা পরিপূর্ণ কি? আমরা সবাই ছোটবেলা থেকে এসেছি। তদনুসারে, শৈশবকালে, আমরা সকলেই আমাদের দেহ স্পর্শ করার আনন্দ এবং আমাদের পিতামাতার দেহ স্পর্শ করার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি। মনোবিশ্লেষকরা প্রিওডিপাল এবং ওডিপাল ডেভেলপমেন্টাল ফেজের মধ্যে পার্থক্য করেন। খুব তাড়াতাড়ি, জন্মের পর থেকে এবং যখন আমরা খুব ছোট, প্রায় তিন বছর বয়স পর্যন্ত, আমাদের দেহ অবিকৃতভাবে যৌন হয়, যার মানে হল যে এটি প্রায় সর্বত্র স্পর্শ করার জন্য খুব সংবেদনশীল এবং স্পর্শ কামুকের অনুরূপ আনন্দ দেয়। অনেক পরে, যৌনাঙ্গ থেকে সংবেদনগুলি বাকিদের চেয়ে আরও আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে।

কিন্তু আমরা বেড়ে উঠি, এবং সময়ের সাথে সাথে আমরা দুধ ছাড়াই, এবং আমরা যতই বয়স্ক হই, তত বেশি নিষেধাজ্ঞা - মা বা বাবাকে আমরা চাইলেই স্পর্শ করা আর সম্ভব নয়, সেখানে লজ্জা, লজ্জা, লজ্জা আছে। ওয়াইন … ইডেন গার্ডেন একটি বাইবেলের স্থান নয়, এটি একটি আনন্দদায়ক শিশুশিশু সামাজিক নিয়ম এবং নিষেধাজ্ঞার অজ্ঞতা, নিজের শরীর থেকে প্রাকৃতিক আনন্দ এবং অন্যের ঘনিষ্ঠতা এবং উষ্ণতা উপভোগ করা। যাইহোক, অভিজ্ঞতা ছিল। এবং তার স্মৃতি আছে! এবং আবার "স্বর্গ পরিদর্শন" করার ইচ্ছা। মনোবিশ্লেষকরা বিশ্বাস করেন যে একটি প্রাপ্তবয়স্ক যৌন কাজ সবসময় একটি প্রতীকী পুনরাবৃত্তি, অথবা নিষিদ্ধ, অসম্ভব সম্পর্কে কল্পনার মূর্ত প্রতীক, তাই তারা এটিকে বিকৃত বা বিকৃত বলে। আমি "বিকৃত" শব্দটি পছন্দ করি না, আমার কাছে "পরিবর্তিত" শব্দটি অনেক নরম বলে মনে হয়।

যখন আমরা পরিপক্ক হই এবং প্রাপ্তবয়স্ক হই, আমরা সবসময় আমাদের মধ্যে আমাদের পিতামাতার প্রতি ভালবাসা, সেই "স্বর্গীয়" সময়ের স্মৃতি বহন করি এবং আমরা এই প্রেমকে একটি সঙ্গীর সাথে সম্পর্কের মধ্যে ফুটিয়ে তুলি, যা অদ্ভুত যোগাযোগের নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করে। এবং এর মধ্যে - উত্তেজনার সমুদ্র!

অতএব, এটা খুবই দু sadখজনক যখন একজন বা উভয় পিতামাতার সাথে কথোপকথনের অভিজ্ঞতা বরং অসভ্য এবং অসন্তোষজনক, ঠান্ডা, প্রত্যাখ্যান করা। তারপর, দুর্ভাগ্যবশত, পরিপক্ক যৌন প্রেম, আক্রমণের ভয়, ব্যথা, বিপরীত লিঙ্গের অংশীদার দ্বারা জাগ্রত হওয়ার অক্ষমতা বা নিজের "অসাড়তা" এর জন্য বাধা রয়েছে। আপনার যদি সুযোগ, সাহস এবং সম্পদ থাকে তবে আপনাকে অনেক বছর ধরে সাইকোথেরাপির মাধ্যমে আনন্দ পেতে হবে।

পরিপক্ক যৌন প্রেমের পরের দুটি দিক, চতুর্থ এবং পঞ্চম - প্রদর্শনীবাদ এবং ভায়ুরিজম, আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, সম্পূর্ণরূপে নিরর্থক বিবেচিত, টিজিং থেকে সহজেই প্রবাহিত হয়। কার্নবার্গ লিখেছেন:

"নারী যৌনতার প্রকাশ, প্রদর্শনী এবং প্রত্যাখ্যান উভয়ই, অর্থাৎ টিজিং, একটি শক্তিশালী উদ্দীপনা যা পুরুষদের মধ্যে কামুক আকাঙ্ক্ষা জাগায়।"

"ভায়ুরিজম যৌন উত্তেজনার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান এই অর্থে যে যে কোনও যৌন ঘনিষ্ঠতা ব্যক্তিগত এবং গোপনীয়তার একটি উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে এবং যেমন, ইডিপাস দম্পতির সাথে একটি পরিচয় এবং তাদের উপর সম্ভাব্য বিজয়। অনেক দম্পতি তাদের নিজের বাড়ি এবং শিশুদের কাছ থেকে দূরে একটি নির্জন স্থানে যৌনতা উপভোগ করতে সক্ষম, যা যৌন ঘনিষ্ঠতার এই দিকটি নিষিদ্ধ করে …"

প্রদর্শনী শব্দ থেকে সামাজিক নিষেধাজ্ঞা এবং পার্কে একটি চিত্র শ্বাস নেয়, তার চাদরের হেম প্রকাশ করে … আসলে, প্রদর্শনীবাদ যৌনতার একটি প্রদর্শনী, প্রায়শই বেশ সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য। এটি একটি ফাটলের মধ্যে একটি বুক, এবং হাঁটুর উপরে একটি স্কার্ট, এবং ঠোঙা, জিন্সের উপরে উঁকি দেওয়া এবং জিন্স, যা পুরোহিতদের অর্ধেক পর্যন্ত নেমে গেছে। পাশাপাশি টাইট টি-শার্টের নিচে বাইসেপস এবং একই জায়গায় কিউব, এবং জিন্স, পিছনে এবং সামনে তাদের বুলজ এবং উপরের বোতামগুলি ছাড়া শার্টে উজ্জ্বল বৃদ্ধি। বর্তমান ফ্যাশন বেশ প্রদর্শনীমূলক, এর নির্মাতাদের ধন্যবাদ! এবং - ভায়ারিস্টিক, কারণ যেখানে সেখানে একজন যিনি দেখান, সেখানে এমন একজনও আছেন যিনি নজর দেন, এমনকি গুপ্তচরবৃত্তি করেন। এটা স্বীকার করা বাকি যে এটি দেখানো এবং দেখা বেশ উত্তেজনাপূর্ণ ক্রিয়াকলাপ, পাশাপাশি এটি শেষ পর্যন্ত না দেখানো এবং এটি গোপনে দেখার মতো। এই অর্থে, নরম অর্ধ-আলো-অর্ধ-অন্ধকার সম্পূর্ণ অন্ধকার এবং উজ্জ্বল আলো উভয়ের চেয়ে অনেক বেশি আকর্ষণীয়, এবং পরিপক্ক যৌন প্রেমের প্রক্রিয়ায় আরো উত্তেজনা এবং সম্পৃক্ততার জন্য, কীভাবে দেখানো এবং দেখতে হয় তা শেখার যোগ্য।

আমি আস্তে আস্তে উল্লেখ করতে চাই যে যদি আপনি সেক্সে আপনার চোখ খোলার চেষ্টা করেন তবে আরও উত্তেজনা হবে … আপনার সঙ্গীকে, নিজেকে বিবেচনা করুন, যা হচ্ছে "বাইরে থেকে"। যদিও আমরা যারা নিজেদের মূল্যায়ন এবং অবমূল্যায়নের প্রবণতা পোষণ করি তারা আমাদের একটি স্থিতিশীল ইতিবাচক স্ব-ইমেজ অর্জন করার আগে ভায়ুরিজম অনুশীলন করা উচিত নয়।

পরিপক্ক প্রেমের ষষ্ঠ দিক যা আমি উল্লেখ করতে চাই তা হল যত্ন নেওয়া, যত্ন নেওয়ার ক্ষমতা।

রোলো মে (1969) পরিপক্ক প্রেমের বিকাশের পূর্বশর্ত হিসাবে 'যত্ন' এর গুরুত্বের উপর জোর দেন। যত্নশীল, তিনি বলেছিলেন, "একটি শর্ত, যার উপাদানগুলি হল আপনার মতো একজন মানুষ হিসাবে অন্যের স্বীকৃতি; অন্যের যন্ত্রণা বা আনন্দের সাথে নিজের আত্মার পরিচয়; অপরাধবোধ, করুণা এবং উপলব্ধির অনুভূতি যে আমরা সবাই বিশ্বজনীন মানবিক নীতি পালনের উপর নির্ভরশীল। " তিনি পরামর্শ দেন যে একই বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করার জন্য উদ্বেগ এবং করুণা অন্য পদ হতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, তার যত্ন-যত্নের বর্ণনা (এর একটি অর্থ হল "কারো যত্ন নেওয়া") উইনিকট (1963) কে যত্ন-উদ্বেগ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে তার খুব কাছাকাছি (অর্থগুলির মধ্যে একটি হল উদ্বেগ এবং উদ্বেগ)।

একদিকে, এই পৃথিবীতে আমরা যাকে স্বাগত জানাই, যখন আমরা এখনও পুরোপুরি অসহায় ছিলাম এবং যা ছাড়া আমরা বেঁচে থাকতাম না। এই অর্থে, কেবল শিশুরাই উদ্বিগ্ন হতে পারে - কারণ কেউ তাদের যত্ন নেয়। অন্যদিকে, যখন আমরা বড় হচ্ছি, পরিপক্ক, আমরা নিজের যত্ন নিতে শিখি, এবং এটি বড় হওয়ার জন্য একটি স্বাভাবিক অবস্থা। যাইহোক, শুধুমাত্র নিজের যত্ন নেওয়ার আকাঙ্ক্ষা অপরিপক্কতার পরিচয়, পরিপক্কতার কম। পাশাপাশি আমার যত্ন নেওয়ার ইচ্ছা, এক উপায়। আমার অসম্ভব সৌন্দর্যের বিনিময়ে, উদাহরণস্বরূপ। পরিচর্যা, এক অর্থে, একটি উপহার, অন্যকে দেওয়া, এবং এই প্রক্রিয়াটি তার জন্য অনেক আনন্দ আনতে পারে যাকে যত্ন করে এবং যার যত্ন নেওয়া হচ্ছে তাকে আনন্দ দেয়। যেহেতু একটি পরিপক্ক সম্পর্কের মধ্যে ভারসাম্য গুরুত্বপূর্ণ, বিনিময়, এক দিক দিয়ে খেলা দীর্ঘ সময় ধরে কাজ করবে না। সম্পর্ক ভেঙে যাবে। হ্যাঁ, কখনও কখনও আপনি বাচ্চাদের মতো উদাসীন হতে চান, এর জন্য একটি বিশেষ সময় এবং স্থান রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, একটি সর্বজনীন হোটেলে ছুটি। তারা ইতিমধ্যে সবকিছুর যত্ন নিয়েছে, এবং দম্পতি শান্তভাবে অসাবধানতা উপভোগ করতে পারে, প্রাপ্তবয়স্ক বিশ্বের সমস্ত উদ্বেগ থেকে বিরতি নিতে পারে - যাতে এই পৃথিবীতে আবার ফিরে আসার একটি সম্পদ থাকে! এবং যত্ন অব্যাহত রাখুন।

সপ্তম দিকটি দুnessখের অভিজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত।

প্রেমে পড়ার এমন কিছু দিক রয়েছে যা দু sadখিত এবং যত্নশীল হওয়ার ক্ষমতা বিকাশের সাথে জড়িত। জোসেলিন (1971) পরামর্শ দেয় যে বাবা -মা যারা তাদের সন্তানদের ভালবাসার বস্তু হারানোর কারণে তাদের দু griefখ থেকে বঞ্চিত করে তাদের ভালোবাসার ক্ষমতা ক্ষয় করে।

এটি কেবল শিশুরাই নয় যারা তাদের প্রেমের জিনিসগুলি হারিয়ে যাওয়ার জন্য শোকাহত। দুriefখের নিজস্ব উদ্দেশ্য রয়েছে - এক ধরণের "দু griefখের কাজ" যা ক্ষতি থেকে বেঁচে থাকা সম্ভব করে তোলে। দুnessখ তার সাথে ক্ষতির যন্ত্রণার শেষ বহন করে।শোক করার ক্ষমতা আমাদের আশ্বাস দেয় যে আমরা ক্ষতি মোকাবেলা করতে সক্ষম, এবং একই সাথে নিজেদেরকে বাঁচিয়ে রাখি, বেঁচে থাকি। সর্বোপরি, প্রেমের কোন বস্তু আমাদের গ্যারান্টি দিতে পারে না যে এটি আমাদের সাথে "চিরকাল" থাকবে। এটি সর্বদা একটি বিভ্রম। বিয়ের প্রতিজ্ঞা, না নিজের চিরস্থায়ী ইচ্ছা "চিরকাল" এই গ্যারান্টি নয় যে ক্ষতি হবে না। এবং শুধুমাত্র অভিজ্ঞ ক্ষতির অভিজ্ঞতা তার সাথে একটি প্রিয়জন হারানোর বিপর্যয়কর ভয় থেকে মুক্তি নিয়ে আসে।

হারানোর বিপদ - অবশ্যই, আরো তীব্রভাবে অন্যের মূল্য এবং গুরুত্ব এবং তার সাথে সম্পর্ক অনুভূত হয়। কিন্তু নিজেকে রক্ষা করাও ঠিক ততটাই গুরুত্বপূর্ণ। কারণ স্বাধীনতার সবচেয়ে ঘৃণ্য অভাব, ব্ল্যাকমেইল, হুমকি, অন্যকে নিয়ন্ত্রণ করার প্রচেষ্টা এবং সম্পর্কগুলি বিপর্যয়মূলক বিশ্বাস থেকে বেরিয়ে আসে "আমি এটি থেকে বাঁচব না" … এবং ফলস্বরূপ, তাদের ধ্বংস। যার জন্য তারা যুদ্ধ করেছে, যেমন তারা বলে। নিয়ন্ত্রণ ছেড়ে দেওয়া এবং অন্যকে ভালবাসা খুব ভয়ঙ্কর, তবে যদি ক্ষতি হয় তবে কী হবে? দু lossখ করতে সক্ষম হওয়া, এই ক্ষতি থেকে আমি বেঁচে থাকব তা জানা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

অষ্টম দিক হল আনুগত্য, নিষ্ঠা, একত্ব। কার্নবার্গ লিখেছেন:

"একটি প্রচলিত মত আছে যে এটিই একজন মহিলা যিনি সম্পর্কের ঘনিষ্ঠতা এবং" স্বতন্ত্রতা "সংরক্ষণ করতে চান এবং পুরুষটি যৌন তৃপ্তির পরে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব বেরিয়ে আসতে চায়। ক্লিনিকাল প্রমাণগুলি এর বিপরীত প্রস্তাব দেয়: অনেক পুরুষের মধ্যে, অন্তরঙ্গতার আকাঙ্ক্ষা ভেঙ্গে যায় এই অনুভূতির অন্তরায় যে, আবেগগতভাবে স্ত্রী সম্পূর্ণরূপে সন্তানের, এবং অনেক নারী স্বামীর অক্ষমতা সম্পর্কে অভিযোগ করে তাদের মধ্যে যৌন আগ্রহ বজায় রাখতে।

ঘনিষ্ঠতায়, নারী এবং পুরুষ উভয়েরই অবদান সমান। প্রত্যেকেই এর প্রধান শর্ত হিসাবে ঘনিষ্ঠতা এবং স্বতন্ত্রতা চায়।

যাইহোক, যেসব অংশীদার শেষ পর্যন্ত বা জবরদস্তি ছাড়া অন্য একজনকে বেছে নেয়নি তাদের সম্ভাব্য অন্যান্য পছন্দ বা ভয় সম্পর্কে কল্পনা করার সম্ভাবনা রয়েছে, হঠাৎ করে সঙ্গী "পুনরায় নির্বাচন" করতে চায় যা মূলত একটি অভিক্ষেপ, তার নিজের প্রতিফলন কম পছন্দ যে পছন্দটি করা হয়েছে তার মূল্য রয়েছে - অন্যান্য সমস্ত সম্ভাব্য বিকল্পগুলি প্রত্যাখ্যান করা। এবং পুরস্কার হল ঘনিষ্ঠতা, স্থান যা কেবল দম্পতির জন্যই থাকবে।

তৃতীয়টির উপস্থিতি, তাকে দম্পতির সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করা সর্বদা ঘনিষ্ঠতা লঙ্ঘন করে, প্রতিটি পরবর্তী যৌন সংযোগ পূর্ববর্তীটিকে ধ্বংস করে।

ঘনিষ্ঠতায়, সংযুক্তি বৃদ্ধি পায়, এবং সেই অনুযায়ী, সংযুক্তির বৃদ্ধির সাথে, ক্ষতির ভয় বাস্তব হতে পারে। শৈশব বা কৈশোরে সংযুক্তি রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিরা ঘনিষ্ঠতার বৃদ্ধি সহ্য করতে পারে না এবং প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে এটি ভাঙ্গার উপায় খুঁজে পায়। এটি লিঙ্গের উপর নির্ভর করে না, সে পুরুষ হোক বা নারী। আমার দৃষ্টিকোণ থেকে একবিবাহী নারী এবং বহুবিবাহী পুরুষ সম্পর্কে বিবৃতিটি বরং অতিমাত্রায়।

একটি দম্পতি দ্বারা গর্ভবতী একটি শিশু প্রথমে উভয়ের জন্যই অত্যন্ত আনন্দ এবং গর্বের বিষয়, কিন্তু তা সত্ত্বেও এটি "তৃতীয়" হয়ে ওঠে এবং মা এবং সন্তানের মধ্যে মানসিক সম্পর্কের গভীরতার কারণে দম্পতির ঘনিষ্ঠতাকে বিপন্ন করে তোলে। কার্ল হুইটেকার যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রতিটি সন্তানের জন্মের সাথে সাথে মা তার বাবাকে কিছু সময়ের জন্য প্রতারণা করে, এবং তারপর ধীরে ধীরে ফিরে আসে। এটি সর্বদা একটি সংকট। বেঁচে থাকার এবং বেঁচে থাকার জন্য এই দম্পতির পরিপক্কতা এবং ভালবাসার প্রয়োজন হবে।

পরিপক্ক যৌন প্রেমের নবম দিক হচ্ছে ধারাবাহিকতার প্রশ্ন।

"দম্পতির যোগাযোগের তীব্রতা এবং একে অপরের থেকে সাময়িকভাবে প্রত্যাহারের মধ্যে বেশ স্বাভাবিক পরিবর্তন রয়েছে।"

যদিও পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে যৌন সম্পর্কের ধারাবাহিকতা বিভিন্ন রূপে ব্যাহত হয়, স্থিতিশীল এবং সমৃদ্ধ ইউনিয়নগুলিতেও তাদের অস্তিত্ব এবং পর্যায়ক্রমিক শীতলতার সত্যতা গোপনীয়তা, ঘনিষ্ঠতা এবং কামুক বাসনাকে একীভূত করার আকাঙ্ক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন। এবং আচরণ। এই ধরনের বিরতির অনুপস্থিতিতে, যৌন সম্পর্ক দৈনন্দিন জীবনের অংশ হয়ে ওঠে এবং এর ফলে একত্রিত হওয়ার অভিজ্ঞতায় আগ্রাসন জমে যেতে পারে, যা সামগ্রিকভাবে সম্পর্কের জন্য হুমকি। নাগিসা ওশিমা (1976) পরিচালিত জাপানি চলচ্চিত্র এম্পায়ার অফ দ্য সেন্স দুটি প্রেমিকের সম্পর্কের মধ্যে অবিচ্ছিন্ন আগ্রাসনের ক্রমবর্ধমান বৃদ্ধির একটি ভাল উদাহরণ, যাদের যৌন আবেগ সবকিছু গ্রাস করে এবং বাইরের বিশ্বের সাথে তাদের যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন করে দেয়।

Gestalt থেরাপিতে, আমরা ধারাবাহিকতা সম্পর্কে কথা বলছি না, বরং কোন প্রক্রিয়ার চক্রীয় প্রকৃতি সম্পর্কে কথা বলছি। প্রতিটি পরিচিতি তার নিজস্ব চক্রের মধ্যে ঘটে, যার একটি শুরু এবং শেষ আছে, যখন আমরা ক্ষুধার্ত থাকি, পূর্বে যোগাযোগ করি এবং যখন আমরা পরিপূর্ণ, সন্তুষ্ট থাকি এবং যা ঘটেছিল তা শান্তভাবে "হজম" করতে চাই।এই অর্থে, কার্নবার্গ যে তীব্রতার পরিবর্তনের কথা লিখেছেন তা একটি বোধগম্য প্রক্রিয়া। তীব্রতা হ্রাস, বিশেষত প্রথম, একটি দম্পতির মধ্যে উদ্বেগ সৃষ্টি করতে পারে, তবে এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে এটি স্বাভাবিক এবং স্যুইচ করতে সক্ষম হওয়া। নিউরোটিকভাবে "চক্র" না করার ক্ষমতা এবং সাময়িক কুলিংয়ে ভয় না পাওয়ার, দ্রুত সিদ্ধান্ত না নেওয়ার, নিজের বা সঙ্গীর মধ্যে "কোল্ড স্ন্যাপ" লক্ষ্য করা একটি পরিপক্ক সম্পর্কের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

পরিপক্ক যৌন প্রেমের দশম দিক হিসাবে, আমি পরিপক্ক যৌন প্রেমের একটি দিক হিসাবে শরীর, শারীরিক অভিজ্ঞতা এবং অংশগ্রহণ সম্পর্কেও বলতে চাই, কিন্তু প্রথম থেকে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নয়! কার্নবার্গের আছে:

শরীরের পৃষ্ঠের কামোত্তেজক উদ্দীপনার আকারে প্রাপ্ত প্রেম প্রেম এবং কৃতজ্ঞতার প্রকাশের জন্য একটি মোটর হিসাবে কামুক কামনার উত্থানকে উদ্দীপিত করে।

একজন মহিলা তার প্রিয় পুরুষের শরীরের অন্তরঙ্গ অংশ থেকে কামুক উত্তেজনা অনুভব করেন এবং যা অসাধারণ, যখন প্রেম চলে যায়, তখন তার আগ্রহ এবং সঙ্গীর শরীরের আদর্শায়নও বন্ধ হয়ে যায়।

গণমাধ্যম, সৌন্দর্য শিল্প এবং আধুনিক সমাজের অপরিপক্ক কিশোর প্রবণতা দ্বারা সমর্থিত একটি প্রধান বিভ্রমের বিপরীতে - যে যৌনতা সরাসরি শরীরের সৌন্দর্য, তার আকৃতি, পরামিতি, তারুণ্যের উপর নির্ভর করে, আমি বলতে চাই যে প্রেম এখনও প্রাথমিক।

কারণ যখন ভালবাসা ধ্বংস হয়ে যায়, তখন সবচেয়ে সুন্দর শরীরটি হতাশা এবং বিতৃষ্ণা ছাড়া আর কিছুই সৃষ্টি করবে না, দূরে ঠেলে পালানোর ইচ্ছা। আমরা সবাই বিষয়গত। আমরা মানুষ, আমাদের অর্থ দরকার। অর্থ ব্যতীত, আমরা যান্ত্রিকভাবে ক্রিয়ার একটি নির্দিষ্ট ক্রম সম্পাদন করতে পারি, যাকে সংজ্ঞা অনুসারে যৌন বলা যেতে পারে, তবে আনন্দটি গড়ের চেয়ে কম হবে, এবং তারপর পূর্ণ হওয়ার পরিবর্তে, আমরা ধ্বংসের অনুভূতি দিয়ে অর্থ প্রদান করব।

এবং তারপরে একটি প্রশ্ন উঠবে, যা "হোয়াট মেন টক অ্যাবাউট" চলচ্চিত্রের একজন নায়ক জিজ্ঞাসা করেছেন - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন, উত্তরের অভাবে বধির: কেন?

আমার দৃষ্টিকোণ থেকে যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল সুস্থ শরীর থাকা। তবুও যৌনতা, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, প্রজননের জন্য একটি প্রবৃত্তি; এটি চালিয়ে যাওয়ার জন্য, আপনার একটি সুস্থ, উপযুক্ত সঙ্গীর প্রয়োজন। অতএব - জৈবিকভাবে একটি উপায় হিসাবে গন্ধ, প্রাকৃতিকভাবে একটি উপযুক্ত অংশীদার চিনতে, একটি রেফারেন্স পয়েন্ট হিসাবে চেহারা। এটি কিছু ভিত্তি, আমাদের প্রাণী প্রকৃতি অস্বীকার করা অসম্ভব, কিন্তু এটি অবশ্যই প্রাথমিক নয়।

প্রকৃতি আমাদের প্রত্যেককে একটি অনন্য দেহ দান করেছে, কেউ বেশি ভাগ্যবান, একটি সুন্দর এবং সুস্থ দেহ, কেউ কম। এই উপহার দিয়ে আমরা যা করি তা আমাদের দায়িত্ব। আমরা বিকশিত বা পঙ্গু, একটি স্বাস্থ্যকর খাদ্য এবং ঘুম বজায় রাখি, বা অপব্যবহার এবং মনস্তাত্ত্বিক রোগগুলি ধ্বংস করি। এখন এক বা অন্য দিকে যাওয়ার জন্য কী করা যেতে পারে সে সম্পর্কে অনেকগুলি সহজলভ্য তথ্য রয়েছে।

বহিরাগত তথ্য, পায়ের দৈর্ঘ্য, চোখের রঙ বা চুলের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি কিশোর, অপরিণত পছন্দের জন্য আদর্শ। কিশোর-কিশোরীরা এখনও পরিপক্ক, পূর্ণাঙ্গ সম্পর্ক তৈরি করতে জানে না, কারণ তারা নিজেরাই অপরিণত, একটি নির্দিষ্ট বয়স পর্যন্ত এটি স্বাভাবিক। 20-25 বছর পর্যন্ত। মনে রাখবেন কিভাবে নটিলাসের গানে: নিষ্ঠুর শিশুরা, তারা জানে কিভাবে প্রেমে পড়তে হয়, তারা ভালোবাসতে জানে না?

পরিপক্ক যৌন প্রেম তার গভীরতা, অর্থের পূর্ণতার জন্য আকর্ষণীয়, এবং কারণ এটিতে বড় হওয়া ভীতিজনক নয়।

এটা সম্ভবত সবসময় বৃদ্ধ হতে ভীতিকর, সেইসাথে বুঝতে যে আমরা সবাই নশ্বর, এবং আমিও তাই। জীবন খুব মূল্যবান হয়ে ওঠে। সম্পূর্ণ মূল্যবান!

এবং শেষ, একাদশ দিক - প্রচণ্ড উত্তেজনা এবং প্রচণ্ড উত্তেজনা অভিজ্ঞতা, অবশ্যই! অটো কার্নবার্গ এটি সম্পর্কে এভাবে লিখেছেন:

যৌন আবেগ এবং এর চূড়ান্ততার কেন্দ্রীয় গতিশীল বৈশিষ্ট্য হল সহবাসের সময় প্রচণ্ড উত্তেজনার অভিজ্ঞতা। প্রচণ্ড উত্তেজনার অভিজ্ঞতা চলাকালীন, ক্রমবর্ধমান যৌন উত্তেজনা একটি স্বয়ংক্রিয়, জৈবিকভাবে নির্ধারিত প্রতিক্রিয়াতে শিখরে পৌঁছে যায়, যার সাথে একটি আদিম আনন্দিত প্রভাব রয়েছে,I এর সীমানা অস্থায়ীভাবে পরিত্যাগ করার জন্য তাদের পূর্ণ মূর্তির প্রয়োজন - I এর সীমানাগুলি অস্তিত্বের বিষয়বস্তু বিস্তৃত জৈবিক ভিত্তির অনুভূতিতে প্রসারিত করতে …

… সব স্তরে আবেগের বিষয়গত অভিজ্ঞতার একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হল নিজের I এর সীমানা ছাড়িয়ে অন্যের সাথে মিশে যাওয়া।"

একটি আশ্চর্যজনক, প্যারাডক্সিক্যাল অভিজ্ঞতা। ক্ষেত্রে যখন ফিউশন অভিজ্ঞতা একটি দীর্ঘ স্বতন্ত্র জন্য একটি পুরস্কার। আমি কার্নবার্গের বর্ণনা উপভোগ করার পরামর্শ দিচ্ছি:

যৌন প্রেমের এই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির সংমিশ্রণে একটি আকর্ষণীয় দ্বন্দ্ব রয়েছে: I এর স্পষ্ট সীমানা এবং একদিকে ব্যক্তিদের অসঙ্গতি সম্পর্কে ক্রমাগত সচেতনতা, এবং I এর সীমানার বাইরে যাওয়ার অনুভূতি, প্রিয়জনের সাথে এককভাবে সম্পূর্ণ একত্রিত হওয়া, অন্যদিকে। বিচ্ছেদ একাকীত্বের অনুভূতির দিকে পরিচালিত করে, প্রিয়জনের জন্য আকাঙ্ক্ষা এবং সমস্ত সম্পর্কের মধ্যে ভঙ্গুরতার ভয়; অন্যের সাথে unityক্যে আত্মার সীমানা অতিক্রম করা বিশ্বের সাথে একতার অনুভূতি, স্থিরতা এবং নতুন কিছু সৃষ্টির উদ্রেক করে। আমরা বলতে পারি যে I এর সীমানা অতিক্রম করার জন্য একাকীত্ব একটি প্রয়োজনীয় শর্ত”।

আত্মার সীমানার মধ্যে থাকা, একই সাথে প্রেমের বস্তুর সাথে শনাক্তকরণের মাধ্যমে তাদের পরাস্ত করা, তিক্ততা এবং যন্ত্রণার সাথে যুক্ত প্রেমের একটি উত্তেজনাপূর্ণ, স্পর্শকাতর অবস্থা।"

"মেক্সিকান কবি অক্টাভিও পাজ (1974) অসাধারণ অভিব্যক্তির সাথে প্রেমের এই দিকটি বর্ণনা করেছেন, উল্লেখ করেছেন যে ভালবাসা আকাঙ্ক্ষা এবং বাস্তবতার মধ্যে ছেদ বিন্দু। তিনি বলেন, ভালবাসা বাস্তবতাকে আকাঙ্ক্ষার জন্য উন্মুক্ত করে এবং একটি প্রেমমূলক বস্তু থেকে প্রিয়জনের কাছে রূপান্তর সৃষ্টি করে। এই আবিষ্কার প্রায় সবসময়ই বেদনাদায়ক, যেহেতু প্রিয় দুটোই একটি দেহ যা অনুপ্রবেশ করা যায় এবং একটি চেতনা যা অনুপ্রবেশ করা যায় না। ভালোবাসা হলো অন্য ব্যক্তির স্বাধীনতার আবিষ্কার। প্রেমের স্বভাবের মধ্যে বৈপরীত্য হল যে আকাঙ্খিত বস্তুটিকে ধ্বংস করে পূর্ণতা লাভের চেষ্টা করে এবং প্রেম আবিষ্কার করে যে এই বস্তুটি ধ্বংস করা যাবে না এবং প্রতিস্থাপন করা যাবে না।"

শীঘ্রই বসন্ত। এবং তারপর, হেমিংওয়ে লিখেছেন, শেষ পর্যন্ত, বসন্ত সবসময় আসে। আমি আশা করি আমি আজ রাতে যা লিখছি তা কারো জীবনকে অর্থ এবং ভালবাসায় পূর্ণ করতে সাহায্য করবে।