আমি সমস্যাগুলির জন্য কেন জবাব দেব বা আঘাতগুলি কোথা থেকে আসে?

সুচিপত্র:

ভিডিও: আমি সমস্যাগুলির জন্য কেন জবাব দেব বা আঘাতগুলি কোথা থেকে আসে?

ভিডিও: আমি সমস্যাগুলির জন্য কেন জবাব দেব বা আঘাতগুলি কোথা থেকে আসে?
ভিডিও: Not Believing Until I See God! Hashim Vs Skeptic Spanish Lady | Speakers Corner Dawah 2024, এপ্রিল
আমি সমস্যাগুলির জন্য কেন জবাব দেব বা আঘাতগুলি কোথা থেকে আসে?
আমি সমস্যাগুলির জন্য কেন জবাব দেব বা আঘাতগুলি কোথা থেকে আসে?
Anonim

আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে কখনও কখনও লোকেরা একই অপ্রীতিকর ঘটনার প্রতি সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে প্রতিক্রিয়া জানায়?

এটি বড় দলগুলিতে বিশেষভাবে লক্ষণীয়। উদাহরণস্বরূপ, আসন্ন গণ ছাঁটাই সম্পর্কে জানতে পেরে, একজন ব্যক্তি চুপচাপ তার কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন, যেন কিছুই হয়নি, অন্যজন অপদার্থ নেতাদের তিরস্কার করে, যদিও গতকাল তিনি নেতৃত্বের নীতির প্রশংসা করেছিলেন, তৃতীয়টি একটি উজ্জ্বল মুখ নিয়ে এবং প্রত্যেকের কাছে সম্প্রচার এবং সবকিছু যা ঘটে না তা সর্বোত্তম জন্য।

কিভাবে এই ব্যাখ্যা করা যেতে পারে?

ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলি খুব সাধারণ ব্যাখ্যা। এই ক্ষেত্রে বলা আরও সঠিক হবে যে উদাহরণে উদ্ধৃত প্রত্যেক ব্যক্তির নিজস্ব সমস্যা রয়েছে যা উদ্ভূত সমস্যা মোকাবেলা করার। অন্য কথায়, প্রতিটি ব্যক্তি নিজেকে যতটা সম্ভব সমস্যা থেকে রক্ষা করে।

জীবন আমাদের প্রতিদিন বিস্ময় এবং সমস্যার সাথে উপস্থাপন করে। এই বিস্ময়গুলি প্রায়শই আমাদের কর্ম এবং চিন্তাধারা থেকে এতটাই অপ্রত্যাশিত এবং স্বাধীন যে এগুলি মোটেও নির্মিত জীবন পরিকল্পনার সাথে খাপ খায় না। পরিকল্পনাগুলি ভেঙে পড়ছে, এবং তাদের সাথে স্বাভাবিক নিরাপদ এবং আরামদায়ক পৃথিবী। একজন ব্যক্তি তার বেঁচে থাকার মানসিক দক্ষতার দ্বারপ্রান্তে থাকে।

যদি একজন ব্যক্তির এই ধরনের বিস্ময় অনুভব করার সুযোগ না থাকে, তাহলে তার জীবন বার্ধক্যের চেয়ে অনেক আগেই শেষ হয়ে যাবে।

অতএব, মানুষের মানসিকতা এমনভাবে গঠিত হয় যে অপ্রীতিকর বিস্ময় অনুভব করার জন্য বিশেষ সাইকোলজিক্যাল সুরক্ষা তৈরি করা হয়।

একদিকে,

মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা এই অস্থিতিশীল, কখনও কখনও হঠাৎ, অপরিকল্পিত এবং স্বাধীন বিশ্বের অভিজ্ঞতা অর্জনের বৈশ্বিক, সুস্থ, নিয়মিত, অভিযোজিত উপায় ছাড়া আর কিছুই নয়, যেমন বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা।

যে ঘটনাগুলিকে মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা বলা হয়, এই ক্ষেত্রে, বরং শর্তসাপেক্ষে, অনেক দরকারী কাজ রয়েছে। তারা স্বাস্থ্যকর, সৃজনশীল অভিযোজন হিসাবে প্রকাশ করে এবং সারা জীবন কাজ করে চলে। তাদের ধন্যবাদ, মানসিকতা আরও নমনীয়ভাবে জীবনের হতাশা এবং অসন্তুষ্টি অনুভব করতে পারে।

অন্যদিকে, মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা বিশেষভাবে স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায় এবং প্রকাশ পায় যখন নিজের "আমি" কে কোন হুমকি থেকে রক্ষা করে।

"একজন ব্যক্তি যার আচরণ রক্ষণাত্মক প্রকৃতির হয় অজ্ঞানভাবে নিম্নলিখিত কাজগুলির মধ্যে একটি বা উভয় সম্পাদন করতে চায়:

  1. কিছু শক্তিশালী ভয়ঙ্কর অনুভূতি এড়িয়ে চলুন বা আয়ত্ত করুন - উদ্বেগ, কখনও কখনও চরম দু griefখ বা অন্যান্য বিশৃঙ্খল মানসিক অভিজ্ঞতা;
  2. আত্মসম্মান বজায় রাখুন। " (ন্যান্সি ম্যাকউইলিয়ামস)

বছরের পর বছর ধরে, প্রতিটি ব্যক্তি স্বতন্ত্রভাবে তার নিজস্ব মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা উদ্ভাবন করে। কিন্তু তবুও, তাদের মধ্যে কেউ কেউ প্রিয়জন হয়ে ওঠে, নির্বাচিতরা। এবং তারাই একজন ব্যক্তির চরিত্র নির্ধারণ করে - সে পরিস্থিতিগুলিতে কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানায়।

একটি বিশেষ সুরক্ষা বা সুরক্ষার সেটগুলির পছন্দসই স্বয়ংক্রিয় ব্যবহার কমপক্ষে চারটি কারণের জটিল পারস্পরিক সম্পর্কের ফলাফল:

  1. জন্মগত মেজাজ।
  2. শৈশবকালের চাপের প্রকৃতি;
  3. পিতামাতা বা অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বদের জন্য প্রতিরক্ষা ছিল মডেল (এবং কখনও কখনও বিবেকবান শিক্ষক);
  4. স্বতন্ত্র সুরক্ষা ব্যবহারের পরিণতিগুলি অভিজ্ঞতার সাথে সংযোজিত হয়েছে”। (ন্যান্সি ম্যাকউইলিয়ামস)

প্রবন্ধের শুরুতে দেওয়া বরখাস্তের উদাহরণে, প্রথম ব্যক্তি অস্বীকারের মতো সুরক্ষা ব্যবহার করেছিলেন, দ্বিতীয় - বিচ্ছিন্নতা, তৃতীয় - অবমূল্যায়ন।

প্রতিরক্ষাগুলি প্রচলিতভাবে দুটি স্তরে বিভক্ত - অপরিপক্ক (আদিম) এবং পরিপক্ক প্রতিরক্ষা। এটা ধরে নেওয়া হয় যে বেড়ে ওঠার সাথে সাথে, শৈশবে অসন্তুষ্টি কাটিয়ে ওঠার জন্য আরও আদিম প্রতিরক্ষাগুলি প্রাপ্তবয়স্ক উন্নত ব্যক্তির জন্য ইতিমধ্যে উপলব্ধ আরও পরিপক্ক প্রতিরক্ষা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। যাইহোক, এটি এমনও ঘটে যে অনেক আদিম প্রতিরক্ষা অনেক প্রাপ্তবয়স্করা সারা জীবন ব্যবহার করে।

আদিম প্রতিরক্ষার জন্য তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তাদের নিজস্ব "আমি" এবং বাইরের বিশ্বের সীমানা নিয়ে কাজ করে। যেহেতু তারা শৈশবে বিকাশের প্রাক-মৌখিক পর্যায়ে গঠিত হয়েছিল, তাই তাদের দুটি গুণ রয়েছে - বাস্তবতার নীতির সাথে তাদের অপর্যাপ্ত সংযোগ এবং তাদের নিজস্ব "I" এর বাইরে বস্তুর স্থিরতা এবং পৃথকীকরণের অপর্যাপ্ত বিবেচনা।

এইভাবে, আদিম প্রতিরক্ষাগুলি শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা ব্যবহৃত হয় যাদের সীমাবদ্ধতার সাথে অবিচ্ছিন্ন সমস্যা রয়েছে - তাদের নিজের এবং অন্যান্য লোকের সাথে সম্পর্ক এবং বাস্তবতার উপলব্ধির সমস্যা - তাদের জন্য কল্পনার জগতে বাস করা আরও সুবিধাজনক, কাল্পনিক বাস্তবতা, কাল্পনিক সম্পর্ক।

এই ধরনের প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা বিচ্ছিন্নতা, অস্বীকার, সর্বশক্তিমান নিয়ন্ত্রণ, আদিম আদর্শায়ন এবং অবমূল্যায়ন, প্রজেক্টিভ এবং ইন্ট্রোজেক্টিভ সনাক্তকরণ, অহংকে বিভক্ত করা।

পরিপক্ক সুরক্ষার দিকে অভ্যন্তরীণ সীমানার সাথে কাজ করে এমনগুলি অন্তর্ভুক্ত করুন - অহং, সুপার -অহং এবং আইডি এর মধ্যে, বা অহং পর্যবেক্ষণ এবং অভিজ্ঞতার মধ্যে।

অন্য কথায়, যারা পরিপক্ক প্রতিরক্ষা ব্যবহার করে তারা যখন খুব কঠোর অভ্যন্তরীণ নিয়ম, নিষেধাজ্ঞা এবং নিষেধাজ্ঞা তৈরি করে, তখন অভ্যন্তরীণ সত্যিকারের আকাঙ্ক্ষাগুলি প্রকাশ করা যায় না এবং একটি প্রদত্ত সামাজিক পরিবেশ এবং সংস্কৃতির জন্য গ্রহণযোগ্য আদর্শে বাস্তবায়িত হতে পারে।

পরিপক্ক প্রতিরক্ষার মধ্যে রয়েছে: প্রতিরক্ষার রাণী - দমন, রিগ্রেশন, বিচ্ছিন্নতা, বুদ্ধিবৃত্তিকরণ, যৌক্তিকতা, নৈতিকতা, প্রতিক্রিয়াশীল শিক্ষা, সনাক্তকরণ, পরমানন্দ ইত্যাদি।

একটি সহজ বোঝার জন্য, আসুন মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষার প্রাথমিক প্রক্রিয়াগুলির গঠন বিবেচনা করি।

শৈশবে, একটি শিশু, যখন অত্যধিক উত্তেজিত হয় বা যা চায় তা পায় না, এমনকি কান্নার মাধ্যমেও ঘুমিয়ে পড়ে, সমস্যা থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে। এটি প্রথম মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষার আশ্রয়দাতা - আলাদা করা.

আরও, কোনওভাবে সমস্যাগুলি মোকাবেলা করার জন্য বেড়ে ওঠা, শিশু এই সমস্যাগুলি অস্বীকার করতে পারে। "না!" - তিনি বলেন, এর অর্থ এই যে তিনি যদি এই সমস্যাগুলি স্বীকার না করেন, তবে এটি ঘটেনি এবং এই সুরক্ষাটিকে বলা হয় - প্রত্যাখ্যান

শৈশবকালে, একটি শিশু যখন তার চারপাশের বিশ্বকে প্রভাবিত করতে পারে তখন তার অবস্থা অনুভব করতে পারে - সর্বোপরি, শৈশবে সবকিছু তার প্রয়োজনের অধীন হয় এবং সে এটা মনে রাখে আমি সবকিছু করতে পারি। তিনি মনে করেন যে তিনি পরিস্থিতি প্রভাবিত করতে এবং পরিচালনা করতে পারেন এবং সবকিছু তার ইচ্ছা মতো ঘটবে - সুরক্ষা তাকে বলা হয়। সর্বশক্তিমান নিয়ন্ত্রণ.

বছরের পর বছর ধরে, শিশুটি বিশ্বাস করতে শুরু করে যে সর্বশক্তিমান শক্তি - মাতৃ বা পিতৃ - তাকে সমস্ত সমস্যা থেকে রক্ষা করতে পারে - এবং এই রূপগুলি আদর্শায়ন তার বিশ্বস্ত সঙ্গীর সাথে - অবমূল্যায়ন

বছরের পর বছর ধরে, নতুন পরিপক্ক মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা তৈরি হয়, কিছু অন্যের মধ্যে রূপান্তরিত হয়, কিন্তু সুরক্ষার সারমর্ম সর্বদা একই থাকে -

একটি সমস্যাযুক্ত সংকট পরিস্থিতি থেকে বেঁচে থাকার সুযোগ দিন।

অন্য কথায়, যদি মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা বিকশিত হয় এবং সঠিকভাবে ব্যবহার করা হয়, তাহলে সমস্যা পরিস্থিতি একজন ব্যক্তির জন্য সমালোচনামূলকভাবে অভিজ্ঞ হয় না, এবং জীবন কমবেশি শান্ত এবং সমানভাবে চলে।

"যা কিছু করা হয় না তা ভালোর জন্য," উপরের উদাহরণের ব্যক্তিটি আত্মবিশ্বাসের সাথে বলে, একটি নতুন চাকরি খুঁজছেন, এটি খুঁজে বের করুন এবং জীবনে তার কৌশল ব্যবহার করুন।

আসল সমস্যাটি দেখা দেয় যখন, "লাইফ সারপ্রাইজ" -এর জীবনযাপন এবং অভিজ্ঞতার জন্য, একজন ব্যক্তির অস্ত্রাগারে সমস্ত মানসিক প্রতিরক্ষা কাজ করে না, তাদের কাজটি সম্পাদন করে না - মানসিক আঘাতের অভিজ্ঞতা থেকে মনকে রক্ষা করার জন্য।

ফ্রয়েড এ প্রসঙ্গে বলেছেন: " আমরা বাইরে থেকে এই ধরনের উত্তেজনা বলি, যা জ্বালা, আঘাতমূলক বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা ভাঙ্গার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী। আমি বিশ্বাস করি যে ট্রমা ধারণার মধ্যে জ্বালা থেকে সুরক্ষার দুর্বলতার ধারণা অন্তর্ভুক্ত। "

বিশ্লেষণাত্মক থেরাপি এমন ব্যক্তিদেরকে সাহায্য করে যারা দু criticalখ -কষ্ট এবং অসুবিধার সম্মুখীন হয় জীবনের জটিল পরিস্থিতি এবং মর্মান্তিক অভিজ্ঞতাগুলি তাদের নিজের "I" -এর সমস্ত দিক বোঝার জন্য, এই পরিস্থিতিতে ব্যবহার করা হয় কিন্তু এই পরিস্থিতিতে উৎপাদনশীল নয় এবং তাদের মানসিক ক্ষমতার দিগন্ত বিস্তৃত করতে।

নিম্নলিখিত নিবন্ধগুলিতে, আমি থেরাপিউটিক অনুশীলনের উদাহরণগুলি ব্যবহার করে আরও বিস্তারিতভাবে মূল প্রতিরক্ষা ব্যবস্থাগুলি বিবেচনা করার চেষ্টা করব।

শুভ কামনা, স্বেতলানা রিপকা।

প্রস্তাবিত: