যেখানে অপরাধবোধ আছে সেখানে দায়বদ্ধতার কোন অবকাশ নেই

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

এটা ঘটেছে যে আমি কঠোর প্রবাদে উঁকি দিচ্ছি "তারা বিক্ষুব্ধদের কাছে পানি নিয়ে যায়।" এটি তখন হয় যখন কেউ কষ্ট পায়, এবং এর দায় অন্যদের উপর বর্তায়। এখানে অ্যামবুশ কি। যতক্ষণ না একজন ব্যক্তি তার কষ্টের উপকার উপলব্ধি করে, ততক্ষণ পর্যন্ত সে এর থেকে পরিত্রাণ পাবে এমন কোন আশা নেই। তারপরে সমস্ত অভিযুক্ত মনোযোগ সেই ব্যক্তির দিকে পরিচালিত হয় যিনি এই দুর্ভাগ্যকে সংগঠিত করতে সহায়তা করছেন। নিজের উপর নয়। অন্যদিকে. দোষী ব্যক্তি চালনা করে না।

ক্ষোভ - এটি পছন্দের দায়িত্ব এবং এই বিষয়ে পরবর্তী কর্ম / নিষ্ক্রিয়তার দায় থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য একটি কারসাজি। অন্য কেউ দোষ দিলে ক্ষোভ যন্ত্রণা দেয় এবং গলায় পাথরের মতো ঝুলিয়ে রাখে। বিরক্তি নিয়ে বেঁচে থাকা ভীতিকর, কারণ ক্ষতিগ্রস্তদের অবস্থা রয়েছে এবং যারা এ সম্পর্কে কিছুই করতে পারে না।

যদি এই বিশ্বাস না থাকে যে অন্যটি তার কাজের জন্য দায়িত্ব নিয়েছে এবং অপরাধবোধের অনুপস্থিতিতে বেশ ভাল অনুভব করে, তাহলে তার নির্দোষতার প্রতিও কোন বিশ্বাস নেই। চিন্তা, অভিপ্রায় এবং কর্মের ব্যক্তিগত বিশুদ্ধতায় বিশ্বাস নেই। খারাপ শুধুমাত্র তাদের জন্য যারা নিন্দা করে এবং ভাগ্যবান হতে থাকে। আপনি ভাগ্যে গম্ভীর না হয়ে জল বহন করতে পারেন এবং তারপরে কোনও অপ্রয়োজনীয় বোঝা নেই। আপনি পানির ব্যারেল দিয়ে কার্ট ছেড়ে চলে যেতে পারেন এবং জ্বালানী কাঠ সংগ্রহ শুরু করতে পারেন। ইত্যাদি। এই অনেক সম্ভাব্য বিকল্পগুলি নষ্ট হয়ে যায় যখন অন্য কেউ তার জীবনের সুখের জন্য দায়ী। এই পরিস্থিতিতে, একটি পরিবর্তনশীল পরিস্থিতি রয়েছে: পরিস্থিতি নিয়ে অসন্তুষ্টি, যা প্রত্যাশা করে যে কেউ আসবে এবং এটি পরিবর্তন করবে, আপনাকে কেবল আরও জোরে কাঁদতে হবে।

আমি প্রায়ই এই উদাহরণটি উল্লেখ করি। শিশুটি ক্যান্ডি চুরি করেছে। তারা তাকে এক কোণে রেখে দিল। যদি সে বুঝতে পারে যে খেলার কিছু নিয়ম আছে: "তুমি চুরি করো - কোণায় এক ঘন্টা দাঁড়িয়ে থেকে তুমি এর জন্য দায়ী," তাহলে শিশু তার নিজের খারাপতায় ভুগবে না। তিনি কেবল এক কোণে দাঁড়িয়ে আছেন এবং একঘেয়েমিতে ভুগতে পারেন, এই কারণে যে তার পা অসাড়, যেকোনো কিছু থেকে, কিন্তু এই সত্য নয় যে পৃথিবী অন্যায়। সেখানে উপলব্ধি আছে যে এটি কেবল একটি কোণ। এখন এক ঘন্টা কেটে যাবে এবং আপনি হাঁটতে যেতে পারেন। এবং আপনি পরের বার ক্যান্ডি চুরি করবেন কিনা তাও চিন্তা করতে পারেন বা এটি খুব ব্যয়বহুল। এটি আপনার ইচ্ছা অনুযায়ী একটি পছন্দ। কে আমাকে বিচার করতে পারে? এটা ঠিক কিভাবে করতে হয় কে জানে? শুধু আমি।

এবং বিরক্তির জন্য, তখন আশেপাশের প্রত্যেকেই জানে কীভাবে আপনার সাথে আচরণ করা যায় এবং কীভাবে আপনাকে শাস্তি দিতে হয়। উদাহরণস্বরূপ, একজন রোগী এবং একজন ডেন্টিস্ট। কল্পনা করুন যে রোগী ব্যথা এবং অসুবিধার কারণে শপথ নিতে শুরু করে। যে সে চিৎকার করছে যে তার চোয়াল অসাড় এবং প্রদীপ তার চোখ অন্ধ করে দিচ্ছে। যে সাধারণভাবে সবকিছু ব্যয়বহুল, অপ্রীতিকর এবং ঘৃণ্য। তাহলে তুমি এখানে কেন? আপনি প্রদীপের উজ্জ্বলতা কমাতে, চিকিৎসায় বিরতি নিতে বলতে পারেন। এটি সম্ভব যখন মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু নিজের দিকে চলে যায়। তারপরে আপনি আপনার অনুভূতি শুনতে পারেন, আপনার আকাঙ্ক্ষার দায়িত্ব নিতে পারেন, সেগুলি ডাক্তারের সাথে ভাগ করে নিতে পারেন। চিকিৎসকের অর্ধেকের সাথে দেখা হয় কিনা, তার ভিত্তিতে তিনি রোগীর কথা শোনার চেষ্টা করেন এবং তার সামর্থ্য অনুযায়ী প্রক্রিয়াটি পরিবর্তন করেন, অথবা তিনি ইচ্ছাকে উপেক্ষা করেন এবং শুধুমাত্র তার জন্য সুবিধাজনকভাবে করেন - পরবর্তী পছন্দটি করা হয়। চেয়ারে থাকুন বা অন্য কিছু সন্ধান করুন।

বিরক্তির গৌণ সুবিধা অনেক এবং খুব আলাদা হতে পারে। এমন যে একজন ব্যক্তি তাদের মোটেও দেখতে পায় না, কিন্তু সেগুলি ব্যবহার করে। উদাহরণস্বরূপ, বিরক্তি নিজেকে অপব্যবহারকারী থেকে বিচ্ছিন্ন করতে সাহায্য করে। তারপরে এটি এক ধরণের সুরক্ষা, দুর্ভোগের উত্সের সাথে যোগাযোগ থেকে বিশ্রাম, কারও দুর্বলতা থেকে রক্ষা পাওয়া। এবং অন্য উপায়ে, একটি অপমান গ্রহণ ছাড়া, একজন ব্যক্তি সীমানা তৈরি করতে জানে না। বিক্ষুব্ধ ব্যক্তি সময়মত "না" বলা সঠিক মনে করে না, সে অন্যকে বিরক্ত করতে পারে না। এবং যত তাড়াতাড়ি তিনি ক্ষুব্ধ হন, এই বিচ্ছেদ নিজে থেকেই ঘটে এবং আমি স্বায়ত্তশাসনের স্বার্থে এর মধ্যে আরও থাকতে চাই। তার কাঁধের উপর পাথরের থলি নিয়ে এমন ছদ্ম-স্বাধীনতা।