হামাগুড়ি দিয়ে জন্ম নেওয়া - সে উড়তে দেবে না। হিংসা

সুচিপত্র:

ভিডিও: হামাগুড়ি দিয়ে জন্ম নেওয়া - সে উড়তে দেবে না। হিংসা

ভিডিও: হামাগুড়ি দিয়ে জন্ম নেওয়া - সে উড়তে দেবে না। হিংসা
ভিডিও: Hingsa R Ninda Charo | হিংসা আর নিন্দা ছাড়ো | Ahmed Sajeeb ft Abinash Baul | Bangla New Song 2020 2024, মে
হামাগুড়ি দিয়ে জন্ম নেওয়া - সে উড়তে দেবে না। হিংসা
হামাগুড়ি দিয়ে জন্ম নেওয়া - সে উড়তে দেবে না। হিংসা
Anonim

মারাত্মক vyর্ষা

হামাগুড়ি দিয়ে জন্ম নেওয়া - সে উড়তে দেবে না।

- সে মৃত!

- মৃত? ওহ, এইরকম মুহূর্তগুলি বেঁচে থাকার যোগ্য!

(মৃত্যু তার জন্য উপযুক্ত)

নোট লেখার সময়, আগে এবং পরে, একটিও জীবন্ত প্রাণীর ক্ষতি হয়নি। আমি আশা করি.

আপনি কি কাউকে হত্যা করার তাগিদ জানেন কারণ তারা আপনার চেয়ে ভাল?

হ্যাঁ আমার জন্য. আমি স্বীকার করি - আমার jeর্ষা হয়। অবশ্যই, আমি এই ইচ্ছাটি উপলব্ধি করতে পারিনি, কারণ আমি এটি বাস্তবায়নের জন্য খুব কাপুরুষ ছিলাম, কিন্তু এমন চিন্তা ছিল যে হিংসার বস্তু অদৃশ্য হয়ে যাবে, বা দুর্ঘটনাক্রমে আমার পা মুচড়ে যাবে।

কেন হিংসা একটি মারাত্মক পাপ বলা হয়?

হয়তো সে কারণেই আংশিক। হিংসার ধর্মীয় ব্যাখ্যা, যদিও ক্রিয়াশীল, সম্পূর্ণ নয়: “প্রতিবেশীর কল্যাণের জন্য হিংসা হল দু sorrowখ, যা তার নিজের জন্য নয়, বরং প্রতিবেশীর জন্য মন্দ চায়। Theর্ষান্বিতরা মহিমান্বিত অসাধু, ধনী -দরিদ্র, সুখী -অসুখী দেখতে চায়। এটি হিংসার উদ্দেশ্য - viousর্ষান্বিতরা কীভাবে সুখ থেকে বিপর্যয়ের মধ্যে পড়ে যায় তা দেখতে। সেন্ট ইলিয়া মিনতি

এটি হিংসার অর্থ এবং তাৎপর্যের একটি ক্ষুদ্র দিক। হিংসা একটি বিশাল এবং জটিল অনুভূতি। এটিকে শ্রেণীভুক্ত করা হয়েছে - একটি জটিল অভিজ্ঞতা যা রাগ, আগ্রহ এবং লজ্জা নিয়ে গঠিত। রাগ, কেড়ে নেওয়া, কাঙ্ক্ষিত বস্তুর মালিকের সীমানা ধ্বংস করা, তার প্রতি আগ্রহ, কৌতূহল এবং শাস্তি হিসেবে লজ্জা অন্যের মতো না হওয়ার জন্য যা আমি চাই। এটা ঠিক না!

সাধারণভাবে, এর মতো: আপনার যা আছে তা আমি চাই। যেহেতু আমার কাছে এটি নেই, তাই আমি একজন নন -এন্টিটিটি। নিজেকে লজ্জায় ভয় না পাওয়ার জন্য, আপনি সুন্দরভাবে অবমূল্যায়ন করতে পারেন এবং অন্যকে তিরস্কার করতে পারেন। শারীরিকভাবে নয়, অবশ্যই। পশম কোট সম্পর্কে একটি উদাহরণ। (সে আমাকে হান্ট করে): "আপনি কি জানেন যে এই অশ্লীলতা সেলাই করার জন্য পশু মারা যায়?" পশু মারা যায়, অবশ্যই। যিনি স্বীকার করার পরিবর্তে যে তিনি একটি পশম কোটও চান, কিন্তু কোনো কারণে নেই, তার মালিকের কাছ থেকে একটি ফ্লেয়ার তৈরি করে সেও বাঁকা।

আমরা কাকে হিংসা করি?

যারা আমাদের জন্য হুমকি সৃষ্টি করে তাদের প্রতি আমরা ousর্ষান্বিত। আমাদের আত্মমূর্তির জন্য হুমকি। আমি নিজেকে স্মার্ট এবং প্রতিশ্রুতিশীল মনে করি এবং "ব্র্যান্ডটি ধরে রাখার" জন্য খুব কঠোর চেষ্টা করি, এবং তারপরে আমার এবং জনমত অনুযায়ী অন্য কেউ, এত স্মার্ট নয়, হঠাৎ একটি অভূতপূর্ব ক্যারিয়ার তৈরি করে এবং প্রজাতন্ত্রের সম্পত্তি হয়ে যায়।

এটা কিভাবে সম্ভব? কিভাবে বেঁচে থাকা সম্ভব এবং মাটিতে ডুবে না?

কোনভাবেই না. হ্যালো জ্বলন্ত অন্ধকূপ লজ্জা এবং হৃদয় বিদারক হিংসা! সাধনায় শারীরিক ব্যথা অনুভব করা যায়। কারণ যত তাড়াতাড়ি আমরা vyর্ষা করি, পূর্ববর্তী সিঙ্গুলেট গাইরাস, একটি অঞ্চল যা ব্যথা প্রক্রিয়াকরণে মূল ভূমিকা পালন করে, মস্তিষ্কে সক্রিয় হয়। আমাদের মস্তিষ্ক শারীরিক অভিজ্ঞতার মতো বিমূর্ত অনুভূতিগুলি প্রক্রিয়া করে। তাছাড়া, vyর্ষা একই জায়গায় "জীবন" যেখানে ব্যথা অনুভূত হয়। শারীরবিদ্যা ঠাট্টা করছে, কিন্তু জীবন বেদনা!

সুতরাং যে হুমকি সম্পর্কে। আমাদের কী হুমকি দেয় তা মোকাবেলার বিকল্প রয়েছে। আমি তালিকা করার চেষ্টা করব: আক্রমণ / আক্রমণ, নিথর / মারা, চালানো / এড়ানো। এখন এটা হিংসার ক্ষেত্রে একই। যখন আমি ousর্ষান্বিত হই, আমি আক্রমণাত্মক এবং অভদ্র হতে পারি, কিন্তু আমি যা vyর্ষা করি তা সৎভাবে সরিয়ে ফেলুন। আমি এখনও ভুগতে পারি এবং আমার মধ্যমত্ব, দুর্বলতা এবং কোন ধরনের ত্রুটি থেকে আত্মমর্যাদাবোধ করতে পারি। কারন কারও আছে, এবং আমি নেই। এবং আমি অনেক historicalতিহাসিক কারণে passর্ষা দমন করতে পারি এবং অন্য একজন নিরীহ ব্যক্তিকে পুরোপুরি অবমূল্যায়ন করতে পারি। দমন করা vyর্ষার আরেকটি দিক হল অসংবেদনশীলতা। সংবেদনশীলতা হারিয়ে গেছে এবং আমি অন্য ব্যক্তিকে উস্কে দিতে পারি, তার অনুভূতি নির্বিশেষে।

আমি বলতে পারি না যে হিংসা মোকাবেলার এই উপায়গুলি কর্মে অংশগ্রহণকারীদের স্বাস্থ্যের জন্য "উপকারী"।,র্ষান্বিত ব্যক্তির সম্পর্কে প্রথম, অন্তত মানবিক। যখন হিংসা এবং রাগ পাওয়া যায়, তখন অনুভূতির শক্তি একটি উপায় খুঁজে বের করে এবং স্বাস্থ্যের জন্য কোনভাবেই বেরিয়ে আসে না, উদাহরণস্বরূপ, একজন হিংসুক ব্যক্তির সম্ভাব্য অপরাধমূলক দায়বদ্ধতা ছাড়া।

হিংসায়, অন্য যেকোনো অনুভূতির মতো, এখানে প্রচুর শক্তি, প্রাণশক্তি রয়েছে।এটি প্রায়শই ঘটে যে অনুভূতিটি স্বীকৃত নয়। বিভিন্ন কারণে এটি থেকে বেঁচে থাকা অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, যদি পরিবারে vyর্ষার নিন্দা করা হয় এবং viousর্ষান্বিত ব্যক্তিদের কুষ্ঠরোগীর মতো আচরণ করা হয়। তারপর অজ্ঞান হিংসা শক্তি উৎপন্ন করে, এবং এটি, তার প্রকৃতি অনুসরণ করে, একটি উপায় সন্ধান করে। যদি তা হয়, তাহলে আমার প্রয়োজনের ধারকটির প্রতি অবমূল্যায়ন এবং আগ্রাসন থাকবে। যদি তিনি এটি খুঁজে না পান, সোমাটাইজেশন এই সত্যের একটি চিহ্নিতকারী হয়ে উঠবে যে কিছু অনুভূতি, প্রয়োজন উপলব্ধি করা হয় না।

হিংসার পাথরের নিচে প্রয়োজনের ধন আছে। হিংসা অন্তর্নিহিত ইচ্ছা চিহ্নিত করে। আমার যা নেই তা আমি চাই এবং আমি এটির প্রশংসা করি - এবং এটিও অনেক পক্ষের হিংসার মতো দেখাচ্ছে। মনে রাখবেন যে তারা শুধুমাত্র একটি অপ্রয়োজনীয় প্রতীককে vyর্ষা করে। এখানে এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া নিজের জন্য দরকারী: যদি আমি এটি ধারণ করি, তাহলে এটি আমাকে কী দেবে? অন্যথায়, আপনি অনিবার্যভাবে হতাশার মুখোমুখি হবেন।

অর্থ হিংসার একটি তুচ্ছ উদাহরণ। যাদের অনেক টাকা আছে তাদের আমি vyর্ষা করতে পারি। সত্যি বলতে, আমি vyর্ষা করি। কিন্তু আমার কাছে বড় অর্থ থাকার অর্থ কী: সাফল্য, স্থিতি, স্বাধীনতা, স্বীকৃতি, অন্যের ভালবাসা, অ্যাপার্টমেন্ট, গাড়ি, সৌন্দর্য, স্বাধীনতা? আমার ক্ষেত্রে, এটি স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা।

এবং সিঁড়িতে আমার প্রতিবেশী, "প্রচুর অর্থ" প্রতীকটি সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ অন্তর্ভুক্ত করতে পারে। অর্থ গ্রহণ করা সম্ভব, এমনকি এটি থেকে স্বস্তি বোধ করাও সম্ভব, কিন্তু যদি আপনি নিজের প্রয়োজন অনুসরণ না করেন তবে সন্তুষ্টি পাওয়া সম্ভব নয়। রহস্য হল যে "বড় অর্থের" জন্য সংগ্রাম করা, এবং স্বাধীনতার জন্য নয়, আমি অন্য পথে যাচ্ছি। আমার তখন পথের কোন বিকল্প নেই। কোনো স্বাধীনতা নেই। অর্থের রাস্তা থেকে আমার নিজের পথ সম্পূর্ণ ভিন্ন।

যদি হিংসা বেঁচে থাকে?

হিংসা। আপনার অধিকার আছে. সর্বোপরি, হিংসার অনুভূতি রয়েছে। এবং আমি চিৎকার করতে চাই: থামুন! দেখুন আপনার কি হয়। আপনি যা চান তা উপলব্ধি করুন। এবং এটি থেরাপিউটিক হবে। বিভাজন বিন্দু ফোকাসে উপস্থিত হবে। এবং তার সাথে নির্বাচন করার ক্ষমতা। পথ খুলে যাবে।

শুধু যদি আপনি ousর্ষান্বিত হন, মনে রাখবেন যে দশজন যারা ভালবাসা চায় তারা এটি বিভিন্ন উপায়ে চায়।

আপনি কিভাবে ভালবাসা চান?

এবং আপনাকে কাউকে হত্যা করতে হবে না।

প্রস্তাবিত: