চরিত্র কিভাবে গঠিত হয়

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

চরিত্র কিভাবে গঠিত হয়? গভীর মনোবিজ্ঞান মনোবিজ্ঞান

চরিত্রগত গঠন, জেনেটিক পূর্বশর্ত ছাড়াও, অ্যানামনেসিসের জন্য পূর্বশর্ত রয়েছে (স্বতন্ত্র বিকাশের বৈশিষ্ট্য)। কোন উপাদানগুলি চরিত্র গঠনে প্রভাব ফেলে?

1. উন্নয়নের বিভিন্ন পর্যায়ে সংশোধন, সাইকোট্রমা (ডায়াগনস্টিক ইন্টারভিউ থেকে এবং থেরাপির সময় প্রতিষ্ঠিত)।

2. মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষার প্রক্রিয়াগুলির বিশ্লেষণ (ব্যক্তি কীভাবে উদ্বেগের সাথে মোকাবিলা করে)। 3. শিক্ষা।

গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের সাথে সম্পর্ক। ফ্রয়েডের ড্রাইভের শাস্ত্রীয় তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে সঠিক লালন -পালন, সন্তানের চাহিদা পূরণের মধ্যে পিতা -মাতার ভারসাম্য রক্ষা করা, নিরাপত্তা ও আনন্দের পরিবেশ এবং গ্রহণযোগ্য হতাশার সৃষ্টি করে, যাতে শিশু আনন্দের নীতি প্রতিস্থাপন করতে ডোজ শিখে আমি সব কিছু একবারে চাই”বাস্তবতার নীতির সাথে“কিছু ইচ্ছার সন্তুষ্টি সমস্যাযুক্ত এবং কিছু অপেক্ষা করার যোগ্য”।

ফ্রয়েড অতিরিক্ত সন্তুষ্টিতে পিতামাতার বাদ দেওয়াকে বিবেচনা করেছিলেন, যা শিশুকে বিকাশের সুযোগ থেকে বঞ্চিত করেছিল, বা অতিরিক্ত সীমাবদ্ধতায়, যার ফলে শিশুর এমন একটি বাস্তবতার সাথে অকাল সংঘর্ষ হয়েছিল যা তিনি এখনও সহ্য করতে প্রস্তুত ছিলেন না।

উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির বিষণ্ণ ব্যক্তিত্ব থাকে, তাহলে সে হয়ত অবহেলিত ছিল বা প্রায় দেড় বছর বয়সে (মৌখিক পর্যায়) অতিমাত্রায় লিপ্ত ছিল। অবসেসিভ-বাধ্যতামূলক উপসর্গের ক্ষেত্রে, এটি বিবেচনা করা হয়েছিল যে সমস্যাটি দেড় থেকে তিন বছরের মধ্যে (এনাল ফেজ) দেখা দিয়েছে। যদি, তিন থেকে পাঁচ বছর বয়সে, শিশুকে পিতামাতার দ্বারা প্রত্যাখ্যান বা প্রলুব্ধ করা হয়, তাহলে উন্মাদ ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি গঠিত হয়।

পরবর্তীতে, এরিক এরিকসন ফ্রয়েডের সাইকোসেক্সুয়াল ডেভেলপমেন্ট গঠনের পর্যায়গুলি প্রসারিত করেন এবং বয়সের অসমাপ্ত কাজের পরিপ্রেক্ষিতে গঠিত চরিত্রের বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা করেন।

উদাহরণস্বরূপ, তিনি মৌখিক পর্যায়কে সম্পূর্ণ নির্ভরতার পর্যায় হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যার সময় মৌলিক বিশ্বাস গঠিত হয়। যদি মৌলিক বিশ্বাস পর্যাপ্তভাবে তৈরি না হয়, তাহলে চরিত্রটিতে উদ্বেগ এবং দুর্বল চাপ প্রতিরোধ থাকবে। পায়ুপথ পর্যায়কে স্বায়ত্তশাসন অর্জনের একটি পর্যায় হিসাবে দেখা হয়েছিল এবং, অনুপযুক্ত লালন -পালনের ফলে, লজ্জা এবং সিদ্ধান্তহীনতার গঠন। ইডিপাস পর্বকে সমাজে দক্ষতার গঠন হিসাবে দেখা হয়। উদ্যোগের সাথে অপরাধবোধ এবং স্বীকৃত এবং কার্যকর হওয়ার আকাঙ্ক্ষা হিসাবে এই ধরনের চরিত্রের বৈশিষ্ট্য গঠন। পাশাপাশি সফল লিঙ্গ-ভূমিকা সনাক্তকরণ।

ক্যারেন হর্নি, মেলানিয়া ক্লেইন এবং অন্যরা চরিত্র গঠনে অভ্যন্তরীণ বৃত্তের প্রভাব দেখিয়েছিলেন। আরো স্পষ্টভাবে, শিশু এবং তার মায়ের মধ্যে সম্পর্ক কীভাবে গড়ে উঠেছিল তার প্রভাব, তারপর বাবা এবং মা, বাবা এবং সন্তানের মধ্যে।

উদাহরণস্বরূপ, কীভাবে শিশুকে দুধ ছাড়ানো হয়েছিল, কীভাবে তাকে পটি প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল, ইডিপাল পর্বে তাকে প্রলুব্ধ করা হয়েছিল বা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল তা চরিত্র গঠনে প্রভাবিত করার একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ হিসাবে বিবেচিত হয়। এই বৈশিষ্ট্যগুলি কীভাবে মানসিকতার কাঠামোতে প্রতিফলিত হয়।

আইডি একটি শব্দ যা ফ্রয়েড আদিম আকাঙ্ক্ষা, আবেগ, অযৌক্তিক আকাঙ্ক্ষা, ভয় + ইচ্ছা এবং কল্পনার সংমিশ্রণ ধারণকারী মানসিকতার একটি অংশকে বোঝায়। তিনি কেবল তাৎক্ষণিক পরিতৃপ্তি চান এবং সম্পূর্ণ স্বার্থপর। আনন্দের নীতির উপর কার্যাবলী। তিনি অযৌক্তিক, সময়, নৈতিকতা, বিধিনিষেধ সম্পর্কে কোন ধারণা নেই, সেইসাথে যে বিরোধীরা একসাথে থাকতে পারে না। ফ্রয়েড এই আদিম স্তরের জ্ঞানের নাম দিয়েছেন, যা স্বপ্ন, কৌতুক এবং হ্যালুসিনেশনের ভাষায় নিজেকে প্রকাশ করে, চিন্তার প্রাথমিক প্রক্রিয়া।

অহং হল ফাংশনগুলির একটি সেট যা একজনকে জীবনের চাহিদার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে দেয়, আইডির আকাঙ্ক্ষা নিয়ন্ত্রণের উপায় খুঁজে বের করে। অহং ক্রমাগত বিকশিত হয় সারা জীবন। অহং বাস্তবতার নীতি অনুযায়ী কাজ করে এবং এটি একটি দ্বিতীয় চিন্তার প্রক্রিয়া।এটি আইডির চাহিদা এবং বাস্তবতা এবং নৈতিকতার সীমাবদ্ধতার মধ্যে মধ্যস্থতা করে। এর সচেতন এবং অজ্ঞান উভয় দিকই রয়েছে।

চেতনা হল যা বেশিরভাগ মানুষ তাদের নিজের বা আমি হিসাবে উল্লেখ করে।

অজ্ঞান দিকের মধ্যে রয়েছে মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষার প্রক্রিয়াগুলি: দমন, প্রতিস্থাপন, যৌক্তিকতা, পরমানন্দ, ইত্যাদি প্রত্যেকেই প্রতিরক্ষামূলক অহং প্রতিক্রিয়া বিকশিত করে যা শৈশবে অভিযোজিত হতে পারে, কিন্তু পারিবারিক সম্পর্কের বাইরে, অপ্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায়, অন্যান্য পরিস্থিতিতে খারাপ হতে পারে। অহংকারের সচেতন অংশ হল পর্যবেক্ষণ, যুক্তিবাদ, ব্যাখ্যা, সুরক্ষা। এই তথাকথিত পর্যবেক্ষণ অহং মানসিক অবস্থা সম্পর্কে মন্তব্য করতে সক্ষম এবং এটি দিয়েই সাইকোথেরাপিতে থেরাপিউটিক জোট গঠিত হয়।

থেরাপিস্ট এবং রোগী অহংকারের অজ্ঞান অংশটি অন্বেষণ করেন - প্রতিরক্ষা প্রক্রিয়া এবং আবেগগত প্রতিক্রিয়া। থেরাপিতে, অহং শক্তি বিকশিত হয়, যা ব্যক্তিত্বের বাস্তবতা অনুধাবনের ক্ষমতার মধ্যে প্রতিফলিত হয় এমনকি যখন এটি অপরিণত আদিম অ-অভিযোজিত প্রতিরক্ষা অবলম্বন না করে অত্যন্ত অপ্রীতিকর হয়: অস্বীকার, অনুমান, বিভাজন, আদর্শায়ন, অবমূল্যায়ন। রোগী সচেতনভাবে পরিপক্ক মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা (দমন, প্রতিস্থাপন, যৌক্তিকতা এবং পরমানন্দ) ব্যবহার করতে শেখে। অন্য কথায়, একজন ব্যক্তি যে কোনও চাপের প্রতি সাড়া দেয় যেটি তার কাছে পরিচিত, বলুন, একটি অভিক্ষেপ, মনস্তাত্ত্বিকভাবে নিরাপদ নয়, সেই ব্যক্তির তুলনায়, যিনি সচেতনভাবে বিভিন্ন মানসিক প্রতিরক্ষা ব্যবহার করেন।

সর্বশক্তিমান কন্ট্রোল ফ্রয়েড সুপারিগো ধারণাটি চালু করেছিলেন, যা মূলত নৈতিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে কী ঘটছে তা পর্যবেক্ষণ করে। যখন আমরা আমাদের সেরাটা করি তখন সুপারিয়েগো আমাদের অনুমোদন করে এবং যখন আমরা আমাদের মানদণ্ডের নিচে থাকি তখন সমালোচনা করি। ফ্রয়েড বিশ্বাস করতেন যে সুপারিপেগো ইডিপাল আমলে পিতামাতার মূল্যবোধের সাথে শনাক্তকরণের মাধ্যমে তৈরি করা হয়, সেইসাথে কি ভাল এবং কি খারাপ সে সম্পর্কে শিশুর আদিম ধারণার মাধ্যমে। সুপারিওরও একটি সচেতন এবং অজ্ঞান অংশ রয়েছে।

সচেতন superego তার নিজের কাজকে খারাপ বা ভাল হিসাবে বিচার করতে পারে।

অজ্ঞান সুপারেগো একটি নির্দিষ্ট কাজের মূল্যায়ন করার সময় সমগ্র ব্যক্তিত্বকে ভাল বা খারাপ হিসাবে চিহ্নিত করে। সুতরাং, অহংকারের প্রধান কাজ হল আইডির শক্তিশালী সহজাত প্রবৃত্তি থেকে উদ্ভূত উদ্বেগ থেকে রক্ষা করা, বাস্তবতার উদ্বেগ প্রকাশ, সেইসাথে সুপেরিগোর চাহিদা থেকে নির্গত অপরাধবোধের অনুভূতি। বাহ্যিক বাস্তবতায় কীভাবে অন্তraসত্ত্বা উত্তেজনা প্রকাশ পায়? বাহ্যিকভাবে, অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা ব্যক্তির বিকাশের স্তরের উপর নির্ভর করে মানসিক সুরক্ষার আকারে নিজেকে প্রকাশ করে - পরিপক্ক বা আদিম।

এটি লক্ষ করা উচিত যে আদিম এবং পরিপক্ক উভয় প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার ব্যবহার সাইকোপ্যাথোলজির লক্ষণ নয়।

ফ্রয়েড সাইকোপ্যাথলজিকে একটি রাষ্ট্র হিসেবে বিবেচনা করেছিলেন যখন প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা কাজ করে না, যখন উদ্বেগ হ্রাস পায় না, এটি মোকাবেলার স্বাভাবিক উপায় থাকা সত্ত্বেও, যখন আচরণ মুখোশ উদ্বেগকে আত্মবিধ্বংসী করে।

আর যদি অহংকারের কোন গঠিত সচেতন অংশ না থাকে?

মনোবিশ্লেষণের অনুশীলনে, বিশ্লেষকরা এই সত্যের মুখোমুখি হয়েছিলেন যে সমস্ত রোগীর একটি পর্যবেক্ষণ অহং নেই, যেমন। সচেতন যৌক্তিক অহংকারের অংশ। এটি সাইকোথেরাপিস্টের ব্যাখ্যার প্রতি রোগীর একটি উত্পাদনশীল প্রতিক্রিয়া হিসাবে থেরাপির সময় নিজেকে প্রকাশ করে। কিন্তু সব রোগী একজন সাইকোথেরাপিস্টের ব্যাখ্যা এবং হস্তক্ষেপ বুঝতে এবং গ্রহণ করতে সক্ষম হয় না। অন্তত থেরাপির শুরুতে।

মেলানিয়া ক্লেইনের লেখা, যেখানে তিনি শিশুদের সঙ্গে কাজ করার বর্ণনা দিয়েছেন, সেই রোগীদের সঙ্গে কাজ করতে আমাদের সাহায্য করেন, যাদেরকে ফ্রয়েড একসময় মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতিতে কাজ করতে খুব বিরক্ত বলে বর্ণনা করেছিলেন। ক্যারেন হর্নি, এরিচ ফ্রম, গ্যারি সুলিভান এবং অন্যরা প্রবৃত্তি সন্তুষ্ট করার সহজ আকাঙ্ক্ষার তুলনায় চরিত্র গঠনে শিশুর প্রতি মনোযোগ, যত্ন, উষ্ণতা, কোমলতা, স্নেহের মতো বিষয়গুলির বৃহত্তর গুরুত্ব সম্পর্কে কথা বলেছেন।

অহং গঠনে সম্পর্কের আবেগীয় উপাদান গুরুত্বপূর্ণ। থেরাপিতে, ট্রান্সফারেন্স এবং কাউন্টার ট্রান্সফারেন্সের সাথে কাজ করার সময় এই উপাদানটি বিকশিত হয়। ট্রান্সফার এবং কাউন্টার ট্রান্সফারেন্স বিশ্লেষণ থেরাপিস্টকে রোগীর আন্তpersonব্যক্তিক সম্পর্কের অভিজ্ঞতা লাভ করতে দেয়।

রোগী প্রায়শই বুঝতে পারে না যে তার সম্পর্ক তার নিজের মধ্যে অন্য ব্যক্তিত্বের সাথে মানসিক সংমিশ্রণ দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে, যা খুব অল্প বয়সে তার দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। অন্য কথায়, থেরাপিস্ট, সেশন চলাকালীন তার অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতাগুলি ব্যবহার করে এবং বিশ্লেষণ করে, উল্লেখযোগ্য ব্যক্তির (মা, বাবা, ভাই, বোন, দাদী, ইত্যাদি) বা উল্লেখযোগ্য ব্যক্তির অনুভূতির ক্ষেত্রে রোগীর অনুভূতি নির্ধারণ করতে পারে। রোগীর ব্যাপারে … যখন, হস্তক্ষেপ ব্যবহার করে, থেরাপিস্ট এই তথ্যটি রোগীর কাছে পৌঁছে দিতে সক্ষম হন, তখন রোগীর পক্ষে তার মানসিকতার মধ্যে, শৈশবে প্রবর্তিত অন্যান্য ইন্ট্র্যাপাইকিক বস্তু থেকে তার নিজের আলাদা হওয়া সম্ভব হয়। সুতরাং, পর্যবেক্ষণকারী অহং এবং অচেতন অংশ থেকে এর বিচ্ছিন্নতার একটি গঠন রয়েছে।

অহংকারের একটি সচেতন অংশের অনুপস্থিতির কারণ।

শিশুর একটি সিম্বিওটিক মনোভাব (শৈশব) থেকে আরও জটিল ইডিপাল পর্যায়ে রূপান্তর "আমি বনাম আপনি" সংগ্রামের মধ্য দিয়ে যায়। ইডিপাস পর্বকে আধুনিক মনোবিশ্লেষকরা শুধুমাত্র মনস্তাত্ত্বিক হিসেবেই নয়, শিশুসুলভ অহংকারকেন্দ্রিকতা থেকে তার অস্তিত্বের সত্যতা বোঝার রূপান্তর হিসাবেও বিবেচনা করেন, তবে এখনও এমন কিছু লোক আছেন যারা একে অপরের সাথে সম্পর্কযুক্ত। এবং তাদের মধ্যে যা ঘটে তা হয়তো সন্তানের সাথে কিছুই করার নেই। তার সাথে আমিও আছি। সেই সময় থেকে, আমরা ইতিমধ্যে এটিকে একটি কাঠামো হিসাবে বিবেচনা করি যার বিভিন্ন রাজ্য রয়েছে। এবং অহং অবস্থার সাথে সম্পর্কিত, রোগী এই বা সেই অবস্থান, আচরণ, চরিত্রটি প্রদর্শন করতে পারেন, তার উপর নির্ভর করে তিনি এখন কোন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির অবস্থানে আছেন। কোন ধরনের অভ্যন্তরীণ বস্তুর ভূমিকা (ভূমিকা)। এই মুহূর্তে রোগীর শৈশব থেকে কোন উল্লেখযোগ্য প্রাপ্তবয়স্ক সক্রিয় আছে তা খুঁজে বের করা সম্ভব হলে চিকিত্সা আরও সফল।

রোগী নিজের অভ্যন্তরীণ বস্তু থেকে নিজেকে আলাদা করে না এই সত্যটি তার বাহ্যিক বিপরীত আচরণে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে। থেরাপিস্ট তার অনুভূতি এবং আবেগের বিশ্লেষণের মাধ্যমে রোগীর ভূমিকাকে তুলে ধরতে সাহায্য করে যা শিশুকে প্রভাবিত করে এবং প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিত্বের মধ্যে চলতে থাকে এবং যার থেকে রোগী পর্যাপ্তভাবে বিচ্ছিন্ন হয় না।

বিশ্লেষণাত্মক থেরাপি ধরে নেয় যে আমরা যখনই যোগাযোগ করি, মৌখিক স্তর ছাড়াও, আমরা বুঝতে পারি যে শিশু এবং তার মায়ের মধ্যে শৈশবকালীন যোগাযোগ ছিল।

অহং একটি সচেতন অংশ অনুপস্থিতির কারণ।

আমরা থেরাপিতে ঘটনাটিতে ফিরে আসি, যখন ইন্ট্র্যাপাইকিক স্পেসে কোন ইন্ট্রোজেক্ট থাকে না, তখন ভিতরে শূন্যতা থাকে। এই ধরনের লোকদের এমন একজনের প্রয়োজন যে সবসময় সেখানে থাকবে, যার উপস্থিতি নিজেকে অনুভব করা সম্ভব করে। যেমন আয়নায়। যেন সে খুব ছোট বাচ্চা। হেইঞ্জ কোহুট তার নিজের সম্পর্কে একটি তত্ত্ব প্রণয়ন করেন এবং অন্যান্য প্রক্রিয়ার মধ্যে, উন্নয়ন প্রক্রিয়ায় একটি স্বাভাবিক স্বাস্থ্যকর প্রয়োজন - আদর্শায়ন, এবং বস্তুতে আরও হতাশা। এই ধরনের রোগীদের বেড়ে ওঠার প্রক্রিয়াটি এমন বস্তু ছাড়াই ঘটেছিল যা আদর্শ হতে পারে এবং তারপর ব্যথাহীনভাবে আদর্শহীন করা যায়। এই ধরনের রোগীরা তাদের জীবনে অন্যের অবিচ্ছিন্ন উপস্থিতির উপর নির্ভরশীল। এবং এটা ঠিক এই বাস্তব অন্য যারা রোগীর দ্বারা একটি পাদদেশে উন্নীত করা হবে, অথবা অবমূল্যায়ন দ্বারা উৎখাত করা হবে। এই রোগীদের চিকিৎসা করা বেশ কঠিন, কিন্তু তাদের আচরণের উৎপত্তি বোঝা করুণাময়। এই রোগীদের মানসিকতায় কোন নির্ভরযোগ্য শক্তিশালী সুপারিগো নেই। তাদের কোন অভ্যন্তরীণ সমর্থন নেই। তাদের সম্পর্ক নিচের উপায়ে তৈরি হবে - হয় আমি ভালো, কিন্তু তারপর তুমি খারাপ, অথবা তুমি ভালো, তাহলে আমি কিছুই নই। এই ভিত্তিতে, চরিত্রটিকে আচরণের পূর্বাভাসযোগ্য নিদর্শন হিসাবে দেখা যেতে পারে, প্রাথমিক বস্তুর ক্রিয়া পুনরাবৃত্তি করা বা অন্যদের শৈশবের বস্তুর মতো আচরণ করার অজ্ঞান ইচ্ছা।