বিচার হিসেবে থেরাপি

সুচিপত্র:

ভিডিও: বিচার হিসেবে থেরাপি

ভিডিও: বিচার হিসেবে থেরাপি
ভিডিও: বিচারপতি সিনহার বিচার 2024, মে
বিচার হিসেবে থেরাপি
বিচার হিসেবে থেরাপি
Anonim

পৃথিবীতে এর চেয়ে ধ্রুব কিছু নেই

বিপর্যয়, ক্ষতি এবং বিভাজন।

এবং গুবারম্যান

ট্রমা মোকাবেলায় অসুবিধার কারণে আমি এই নিবন্ধটি লিখেছি, বিশেষ করে মর্মাহত যেখানে ক্লায়েন্টের জন্য আঘাতজনিত পরিস্থিতি এবং এর অংশগ্রহণকারীদের সম্পর্কে থেরাপিস্টের দ্ব্যর্থহীন মতামত শোনা গুরুত্বপূর্ণ। আমি আমার অভিজ্ঞতা শেয়ার করি।

এই নিবন্ধটি একজন চিকিৎসক হিসেবে আমার ব্যক্তিগত মতামত। আমি এখানে শুধু আঘাতের আইনি দিকটি বর্ণনা করছি।

থেরাপি একটি আইনী আদালত নয় যা নিরপেক্ষ থেমিস তার চোখের উপর একটি ব্যান্ডেজ দিয়ে ব্যক্ত করে। তদুপরি, নিরপেক্ষ এবং বস্তুনিষ্ঠভাবে আঘাতমূলক পরিস্থিতি মোকাবেলার জন্য থেরাপিস্টের প্রচেষ্টা ক্লায়েন্টের জন্য বিচারের আসনে পরিণত হতে পারে। অকাল শোডাউন একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার ক্ষমতাকে বাধা দিতে পারে, যেহেতু তারা তাকে অনুভূতির বৈধতা এবং উদ্ভূত প্রভাবগুলি সম্পর্কে সন্দেহ দিতে পারে।

থেরাপি হল ইচ্ছাকৃতভাবে পক্ষপাতদুষ্ট "রায়" ভিকটিমের সাহায্য চাওয়া, থেরাপিস্টের মনোযোগী খোলা দৃষ্টিতে পরামর্শ দেওয়া। ন্যায্যতার পরিমাপ হল ক্লায়েন্টের অনুভূতি।

ক্লায়েন্ট সবসময় সঠিক। বিন্দু।

কিন্তু কেন এবং কি তিনি সঠিক তা খুঁজে বের করা সমস্ত থেরাপির ব্যবসা।

আঘাতের ফলে একজন ব্যক্তির আত্মসম্মান মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়, অন্য কথায়, সে পরাজিত হয় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সর্বজনীন মানবাধিকারের অভিজ্ঞতা থেকে বঞ্চিত হয় - প্রথমত, নিজেকে রক্ষা করা, কাজ করার অধিকার, ভোটের অধিকার, ইচ্ছা এবং অনুভূতি, স্বীকৃতি এবং সম্মান, সবচেয়ে খারাপ ক্ষেত্রে - এই পৃথিবীতে অস্তিত্বের জন্য।

অতএব, ট্রমা থেরাপিতে, ক্লায়েন্ট ভুল থাকলেও সঠিক। আঘাত-পরবর্তী পরিস্থিতিতে, বিশ্বের জ্ঞানীয় চিত্রের বিকৃতি অনিবার্য, কিন্তু সংকট থেরাপিতে, ফোকাস প্রভাবিত হয়। সমস্ত অভিজ্ঞতার গ্রহণযোগ্যতা এবং স্বীকৃতি, এমনকি যেগুলি প্রথম নজরে অযৌক্তিক বলে মনে হয়, সেগুলি একটি চিকিত্সামূলক পরিবেশ তৈরির ভিত্তি যা ক্লায়েন্টের জন্য নিরাপদ।

মক্কেলকে অবহিত করা, পত্নীর প্রকাশিত বিশ্বাসঘাতকতার ভয়াবহতায় হতবাক হওয়া, সেই কুখ্যাত সত্য সম্পর্কে যে সম্পর্কের অবদান 50/50, অথবা কার দুর্ঘটনায় পঙ্গু লোকটি কেন পথ খুঁজে পায়নি তা খুঁজে বের করার জন্য ট্রাক, অথবা মাকে হঠাৎ তার ছেলের পকেট খোঁজার প্রয়োজন হল, যিনি একজন মাদকাসক্ত হয়েছিলেন এবং "আপনি আগে কোথায় ছিলেন ?!" - একটি সংকটময় পরিস্থিতিতে, এটি থেরাপিউটিক নয়, IMHO।

ট্রমা অর্ধেক কষ্ট। কিন্তু না শোনা, ভুল বোঝাবুঝি, সহ অন্যদের অবিশ্বাসের মুখোমুখি হওয়া। একজন থেরাপিস্ট - সত্যিই খারাপ। নিন্দা, নিন্দা এবং নিন্দা সম্পর্কেও উল্লেখ করবেন না। এবং আমি কথা বলি না

এটা ভীতিকর যখন মা সহানুভূতির পরিবর্তে বলে:

… তুমি ওখানে গিয়েছ কেন? কে আপনাকে সেখানে আমন্ত্রণ জানিয়েছে?

… তুমি এটা কেন করছিলে?

… তুমি চলে গেলে না কেন?

… তুই থাকলি কেন?

… তাহলে তাতে কি সমস্যা?

… আপনি নিজেও এটা চেয়েছিলেন, তাই না?

… আমি তখন তোমাকে বলেছিলাম …

… আমি অনেক আগেই বুঝেছি, আর তুমি…।

… তাহলে আমি তোমার জায়গায় থাকব …

বিশ্বাস সংজ্ঞা দ্বারা একটি অযৌক্তিক অনুভূতি।

বিশ্বাসের জন্য সত্যের প্রয়োজন হয় না, প্রয়োজন শুধু অনুভূতির অনুরণন।

যুক্তি এবং গণিতের সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই। পুরো কৌশলটি অন্তর্গত জ্ঞানের মধ্যে রয়েছে।

এবং তারপরে প্রশ্ন হল: মা কি শুনতে প্রস্তুত এবং কীভাবে ব্যথা উপশম করবেন - এখন অন্য কারও জন্য? একজন পিতা বা স্বামী বা বন্ধু কি পরাজয় স্বীকার করার তিক্ততা ভাগ করতে পারে? ব্যর্থতা, ব্যর্থতা? এবং যদি তাদের আত্মা তাদের নিজস্ব যন্ত্রণায় অভিভূত হয়, তাহলে থেরাপিস্ট কি অভিজ্ঞতা, অন্যদের কষ্ট এবং অসুস্থতার প্রতি সহানুভূতিশীল হতে পারে?

ক্লায়েন্টের আঘাতমূলক উপাদানে থেরাপিস্টের বিশ্বাসের অনুপস্থিতিতে, তার দুর্ভাগ্যের প্রতি সহানুভূতি এবং ঘৃণা এবং ক্রোধ গ্রহণের ইচ্ছা, পরবর্তীটি অপব্যবহারকারীর সাথে মিশে যাওয়ার দিকে চলে যায়, যা পোস্ট-ট্রমাটিক সিন্ড্রোমকে জটিল করে তোলে। এবং এটি থেরাপিস্টের জন্য একটি পরীক্ষা - যে কোনও আকারে আগ্রাসনের জবাব দেওয়া এবং তার দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করা থেকে বিরত থাকা, যা ক্লায়েন্টের অনুভূতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় বা তাদের বাধা দেয়।

যেহেতু ট্রমা-পরবর্তী ব্যক্তির ধারণা অত্যন্ত মেরুকৃত, তাই অপর্যাপ্তভাবে সহায়ক থেরাপিস্ট তার জন্য আক্রমণকারীতে পরিণত হতে পারে।এবং এটি এই সত্ত্বেও যে ক্লায়েন্ট তার কাছে মানবাধিকার রক্ষক হিসাবে আবেদন করে।

বিভক্ত হওয়ার কারণে, সহায়ক বিশেষজ্ঞ একজন প্রতিপক্ষ বা জিম্মি হয়ে উঠতে পারেন, বিশেষ করে স্যাচুরেটেড প্রজেকশন এবং চার্জড প্রজেক্টিভ আইডেন্টিফিকেশন বিবেচনা করে।

তারপর একটি "রিকোর্স ক্লেইম" এর একটি বৈচিত্র্য সম্ভব (আইনশাস্ত্র থেকে একটি শব্দ, কিন্তু রিকোর্স শব্দটি খুশি) - তৃতীয় পক্ষের দোষের মাধ্যমে তিনি যে পরিমাণ অর্থ প্রদান করেছিলেন তা ফেরত দেওয়ার জন্য পাওনাদারের দাবি - দেনাদার।

অন্য কথায়, andণ শোধ করার, ক্ষতি সারানোর দাবী হিসেবে অপব্যবহারকারীর পরিবর্তে থেরাপিস্টের কাছে দাবি ও প্রভাব পাঠানো হয়। "আমার অন্য কারো দরকার নেই, আমাকে আমারটা ফিরিয়ে দাও।" "ডিফল্ট" এর ক্ষেত্রে, থেরাপিউটিক সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। নিজেদের মধ্যে এই দাবিগুলি বৈধ এবং স্বীকৃত, কৌশলটি হ'ল অনুভূতির সঠিক ঠিকানা প্রদানকারী খুঁজে বের করা - অধিকারের দখলদার।

পরিশেষে, ক্লায়েন্টের এই অনুভূতি থাকা উচিত যে থেরাপিস্ট তার সমর্থন, ব্যক্তিগত আইনজীবী এবং মিত্র, তার অধিকার এবং স্বার্থ রক্ষার জন্য প্রস্তুত, যে তিনি সহিংসতার বিরুদ্ধে। এবং অভিযুক্ত দলের সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই এবং থাকবে না। ক্লায়েন্টের সঠিক এবং সঠিকতার জন্য থেরাপিস্টের বিশ্বাসের প্রয়োজন।

আইনশাস্ত্রে একজন আইনজীবী এমন একজন ব্যক্তি যিনি কেবল আইন এবং বিধিমালার জ্ঞানই নয়, আইনের নিয়মগুলি দক্ষতার সাথে ব্যাখ্যা করার দক্ষতায়ও সজ্জিত। এই নির্দিষ্ট শর্তে বাস্তবায়ন সাপেক্ষে এর মূল বিষয়বস্তু অনুসন্ধান এবং ব্যাখ্যা। তাদের অর্থ হল তার ওয়ার্ডের স্বার্থের সর্বোত্তম সুরক্ষার জন্য, তার পছন্দের যত্ন নেওয়ার জন্য, তার প্রতি ব্যক্তিগত মনোভাব নির্বিশেষে ব্যবহার করা। "তার বাস্তবায়নের নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে (ক্ষেত্রে) ব্যাখ্যার আদর্শের সত্য (সত্য, বাস্তব, বাস্তব) বিষয়বস্তু একটি নির্দিষ্ট সময়ে তার নিয়ন্ত্রক সম্ভাবনার একটি প্রকৃত (কার্যকরভাবে মনোযোগী এবং নির্দিষ্ট) অভিব্যক্তি, একটি নির্দিষ্ট স্থানে, একটি নির্দিষ্ট নির্দিষ্ট নিয়ন্ত্রক পরিস্থিতিতে (ক্ষেত্রে) "সর্বোচ্চ মান-আইনি অবস্থান থেকে।

আইনকে সমতা হিসাবে বোঝা, একটি সাধারণ স্কেল এবং মানুষের স্বাধীনতার সমান পরিমাপ হিসেবে ন্যায়বিচার অন্তর্ভুক্ত। সংজ্ঞা অনুসারে, আইন ন্যায্য, এবং ন্যায়বিচার একটি অন্তর্নিহিত সম্পত্তি এবং আইনের গুণমান। ন্যায়বিচার সার্বজনীন বৈধতা প্রকাশ করে, যার অর্থ সর্বজনীন বৈধতা। আইনটি সেই ব্যক্তিদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে সঠিকভাবে কাজ করে যারা প্রকৃতপক্ষে বা কার্যত নিজেদের একসাথে খুঁজে পায়।

সুতরাং, আইন ন্যায়ের উপর নির্ভর করে, জোর করে নয়।

স্বেচ্ছাচারিতা শক্তির উপর ভিত্তি করে।

যোগ্যতা = বৈধতা।

একজন ব্যক্তির তার অধিকারের অভিজ্ঞতা অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা এবং মর্যাদার অনুভূতির দিকে পরিচালিত করে।

ভিত্তি থাকা, অধিকারী হওয়া, ব্যক্তিগত অধিকার থাকা মানে তাদের ব্যবহার করার সময় লজ্জা ও অপরাধবোধ না করা, যেমন। একদিকে নির্দোষ, নির্দোষ, এবং অন্যদিকে লঙ্ঘিত হলে ক্ষুব্ধ, রাগান্বিত এবং বেদনাদায়ক হওয়া। এখানে আইনের ধারণাটি "ব্যক্তিগত স্থান" ধারণার কাছাকাছি, এবং অনুভূতিগুলি এর লঙ্ঘনের একটি সূচক। বিবেক এবং দায়িত্ব আপনাকে ভুলগুলি সংশোধন করতে এবং অন্য পক্ষের ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়ার অনুমতি দেয়।

মানসিক আঘাতের ফলে, অধিকার, শারীরিক এবং / অথবা মনস্তাত্ত্বিক হিসাবে একটি প্রকৃত ক্ষতি হতে পারে। এটি ক্ষতির কারণ, ব্যথা এবং পরে রাগে অনুভূত হয় - শোক, শোক, দুnessখে।

যেহেতু একজন মানসিক আঘাতের শিকার মনে করেন যে তিনি মানবাধিকারে পরাজিত হয়েছেন, তাই একজন চিকিৎসকের মতো একজন চিকিৎসক, পুনর্বাসন, ক্লায়েন্টকে পুনরুদ্ধার করার জন্য প্রতিটি সূত্র ব্যবহার করেন, সেইসব তথ্য ও পরিস্থিতি বাদ দিয়ে যা অবস্থানকে দুর্বল করতে পারে এবং তার সুস্বাস্থ্যকে আরও খারাপ করতে পারে।

একজন ব্যক্তির জীবনে আঘাতের ফলে ক্ষতিগ্রস্ত বা অপব্যবহার করা হয়েছিল তা কতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল তার প্রমাণ হিসাবে দুffখকে দেখা যায়। দু sufferingখের তীব্রতা হল একজন ব্যক্তির ক্ষতি কতটা গুরুত্বপূর্ণ তা পরিমাপ। থেরাপিস্টের মূল্য এবং গুরুত্বের স্বীকৃতি যা হারিয়েছে তা হল দু sufferingখের বেদনা ভাগ করা।

জং এর মতে, "সমস্ত নিউরোসিস বৈধ কষ্টের বিকল্প।"

বিচ্ছিন্ন ও বিভক্ত অবস্থায় কারো অধিকারের অভিজ্ঞতা অসম্ভব, যা তাদের জানার এবং মনে রাখার ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করে না।

ভুক্তভোগীর অনুভব করার ক্ষমতা তার পরিচয় এবং অধিকারের ধারণার স্মৃতিতে সংরক্ষণকে বোঝায়। যদিও ব্যথা এবং অনিশ্চয়তার কারণে আঘাতের পরে তাদের বাস্তবায়ন কঠিন, পদত্যাগের ভয় বা "অবৈধভাবে" অন্যদের অধিকার দাবি করে, থেরাপির সময় তাদের নতুন করে বরাদ্দ করা হয়।

থেরাপিস্টের ঘটনাগুলির সরাসরি মূল্যায়ন - ক্লায়েন্টের অনুভূতি অনুসারে - কখনও কখনও তীব্র আঘাতের প্রয়োজন হয়, যখন তার প্রভাবগুলি যৌক্তিকতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। ক্লায়েন্টের বর্তমান সত্য কী তা বোঝা, এবং এটি গ্রহণ করা মানে তাকে সমর্থন দেওয়া। মনস্তাত্ত্বিক অস্থিতিশীলতার কারণে, এই সত্যটি দিনে দিনে পরিবর্তিত হতে পারে। সত্য একটি আধ্যাত্মিক সত্য, "যার অর্থ নিজের ভেতর থেকেই নিজের সাক্ষ্য দেয়," অর্থাৎ, বিষয়ী.

এক বা অন্যভাবে, এটি আঘাত-পরবর্তী অনুভূতির সংঘের মধ্যে প্রতিফলিত হয়। কাউন্টার ট্রান্সফারেন্স হল জ্ঞানের প্রধান উৎস, বিশেষ করে যদি ক্লায়েন্ট তার চিন্তাভাবনা প্রণয়ন করতে অক্ষম হয়। পাল্টা হস্তান্তরের অবিভাজ্য বিষয়বস্তু ভুক্তভোগীর গভীর প্রতিক্রিয়া এবং জীবন যাপনের অধিকার, নিপীড়নের সাক্ষ্য দেয় - অর্থাৎ, আক্ষরিক অর্থে ইচ্ছা, আকাঙ্ক্ষা, আবেগ, চেতনা, তার অধিকার থেকে বঞ্চনা এবং মুক্ত জীবনের সুযোগ এবং উন্নয়ন

ক্লায়েন্টের সাথে একমত হওয়া, যদিও তা অতিমাত্রায় এবং অস্পষ্ট, মূল্যায়ন, তার বুদ্ধিমানতা, প্রভাবশালী চার্জ এবং এমনকি সম্ভাব্য অপ্রতুলতা, যা টুকরো টুকরো অনুভূতির ফল হতে পারে, তার মানে ক্লায়েন্টের তার (তার) দৃষ্টি এবং মূল্যায়নের অধিকার গ্রহণ এবং নিশ্চিতকরণ।

একজন ধর্ষক, আগ্রাসী, অপরাধীর নাম ও বদনাম করা মানে প্রতীকীভাবে (কিন্তু সবসময় মানসিকভাবে নয়) ভুক্তভোগীর বেদনাদায়ক অনুভূতিগুলি ফিরিয়ে আনা - লজ্জা, লজ্জা, অপরাধবোধ, অসম্মান, ক্লায়েন্টের রাগ এবং তার অধিকার ফিরে পাওয়ার পথ পরিষ্কার করা।

প্রতিশোধের বিকল্প হিসেবে এক ধরনের ক্ষতিপূরণ।

ক্রাইসিস থেরাপিতে ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ হিসাবে, ক্লায়েন্ট একটি অভ্যন্তরীণ আইনজীবীর চিত্র বিকাশ বা পুনরুজ্জীবিত করে - প্রতিরক্ষামূলক, প্রতিরক্ষামূলক, বোঝার এবং প্রতিকূলতায় সান্ত্বনা দেওয়ার।

ন্যায়সঙ্গতভাবে, আমি যোগ করব যে থেমিস কেবলমাত্র একটি নিরপেক্ষ রক্ষক নয়, আইন এবং ভাল আচরণের দেবী, নিপীড়িত, আহত, বিক্ষুব্ধ এবং সুবিধাবঞ্চিতদের পৃষ্ঠপোষক। কখনও কখনও তাকে একটি কর্নুকোপিয়া দিয়ে চিত্রিত করা হয় - দুর্ভোগের শিকারদের প্রতিশোধের প্রতীক।

নিরাময়কারী আঘাত একজন ব্যক্তিকে সমৃদ্ধ ও উন্নত করে, তাকে অন্যের সমস্যার প্রতি সংবেদনশীল করে তোলে।

পোস্ট করা হয়েছে

প্রস্তাবিত: