2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
প্রতিশোধ নেওয়ার ইচ্ছা শৈশবের অনুভূতির উপর ভিত্তি করে jeর্ষা, হিংসা এবং বিরক্তি। এই সমস্ত অনুভূতি, কোন প্রতিক্রিয়া অনুপস্থিতিতে, ঘৃণায় পরিণত হতে পারে। অনুভূতির "প্রতিক্রিয়া" করার অর্থ কী?
অনুভূতি, আবেগ হল শক্তি যা ক্রিয়ায় দেওয়া হয়। যদি কোনো নেতিবাচক আবেগের প্রতিক্রিয়ায় কোন প্রতিক্রিয়া না থাকে, তাহলে এই আবেগ শরীরে পেশী ব্লক, স্প্যামস, ক্ল্যাম্পের আকারে আটকে যায় এবং শেষ পর্যন্ত, সাইকোসোমেটিক অসুস্থতার দিকে পরিচালিত করতে পারে। যখন কেউ আমাদের অসন্তুষ্ট করে, তখন প্রায়শই প্রথম তাগিদ, একজন ব্যক্তির মধ্যে যে ইচ্ছা জাগ্রত হয় তা হল অপরাধীকে শাস্তি দেওয়া, এইভাবে নৈতিক এবং / অথবা শারীরিক ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়া।
এছাড়াও, হিংসা এবং alর্ষার ফলে তাদের অভিজ্ঞতার ক্ষতিপূরণ দেওয়ার ইচ্ছা আছে। যদি আমি আমার প্রতিবেশীকে হিংসা করি, কারণ সে একটি বিলাসবহুল বাড়িতে থাকে, এবং আমার ভাড়া করা ক্রুশ্চেভ আছে, তাহলে এই কুৎসিত কটেজে আগুন লাগানোর প্রলোভন বড়। ডুমুর না করার জন্য! আমি করি না - এবং আপনার থাকা উচিত নয়!
Alর্ষার জবাবে, আমি কথিত প্রতিদ্বন্দ্বীর চুল টেনে বের করতে চাই, যাকে দেখে প্রিয়জন হাসলেন। একই সময়ে, প্রিয়জনও "ingেলে" হস্তক্ষেপ করেন না, যাতে কারও দিকে হাসার অভ্যাস না হয় …
কিন্তু ঘনিষ্ঠ পরিদর্শনের প্রতিশোধ কী? প্রথমত, এটি একটি প্রতিক্রিয়া: কর্মের প্রতিক্রিয়া বা চিন্তার প্রতিক্রিয়া, যদি অপরাধী মন্দ কাজের আকাঙ্ক্ষার বাইরে না যায়। দু Sorryখিত, মন্দ নয় - প্রত্যাবর্তন। "কারণ ন্যায়বিচার অবশ্যই জয়ী হবে।" প্রতিশোধ অন্যের অবস্থার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যেটা আমার খারাপ লাগছে, কিন্তু এই জারজটা ভালো (বা আমার মত খারাপ নয়) ঠিক নয়, এমনটা হওয়া উচিত নয়। এবং আমি একরকম এই অবস্থাকে সমান করতে চাই, যাতে অপরাধী একই হয়, যাতে সে জানে যে একইভাবে ভোগ করা কেমন (বিশেষত আরও খারাপ)।
প্রতিশোধের ধারণা একজন ব্যক্তিকে তার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে দূরে সরিয়ে অন্য ব্যক্তির অবস্থা নির্ধারণের দিকে নিয়ে যায়। এটা খারাপ নয় যে আমি খারাপ, এটা খারাপ যে অন্য কেউ ভাল। এবং খারাপ জিনিস হল যে তিনি অনুতাপ করেননি। এটি অন্যের মানসিক, মানসিক, শারীরিক, বৈষয়িক অবস্থার উপর একাগ্রতা, এবং নিজের উপর নয় এবং আপনার অভিজ্ঞতার উপর নয়। এবং প্রতিহিংসার সাথে (যখন ন্যায়বিচার জয়ী হয়), সর্বোত্তমভাবে, শূন্যতা দেখা দেয়।
কখনও কখনও তারা বলে "মিষ্টি প্রতিশোধ"। সেই প্রতিশোধ চমৎকার। এই "মাধুরী" কি। লোকটির একটি লক্ষ্য ছিল - অপরাধীর জীবন নষ্ট করার জন্য, তিনি এই লক্ষ্যটি অর্জন করেছিলেন (তিনি নিজে শাস্তি দিয়েছেন বা জীবন না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করেছিলেন)। প্রতিশোধের জয় হল লক্ষ্য অর্জনের জয়, "প্রতিশোধের মিষ্টি" ক্ষতিপূরণ নয়, লক্ষ্য অর্জনের মধ্যে! কারণ ভিতরের ব্যথা মন্দ দ্বারা ক্ষতিপূরণ করা যায় না! তবে ভালোবাসাও অসম্ভব।
ক্ষমা, ক্ষমা (অপরাধীর অনুতপ্ততা নির্বিশেষে) ধারণা দিয়ে অপরাধের ক্ষতিপূরণ করাও অসম্ভব। "ক্ষুব্ধ হওয়ার দরকার নেই, তাকে ক্ষমা করুন" একই রকম "এই অনুভূতি অনুভব করবেন না, তবে অন্যরকম অনুভব করুন"। কিন্তু অনুভূতি - তারা নিজেদেরকে যৌক্তিক যুক্তি, আত্মতৃপ্তি, অনুমানে ধার দেয় না। যদি আবেগ থাকে তবে এর জন্য নির্দিষ্ট ক্রিয়া প্রয়োজন। এটা শুধু গ্রহণ এবং বিরক্ত করা বন্ধ করা সম্ভব নয়। ক্ষমা অন্য ব্যক্তির অবস্থা, অপরাধীর উপর নির্ভর করে না: সে আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হয় বা এখনও তার অপরাধ স্বীকার করে না।
ব্যাথা পূরন হয় না। ব্যথা শুধু বেঁচে থাকা যায়! ক্ষমা "আমি এই সবের উপরে হব!" এই ধারণা নিয়ে আসে না। সত্যিই গভীর ক্ষমা আপনার দু griefখ, আপনার অভিজ্ঞতার মধ্যে ক্ষতি ছাড়া বাঁচা অসম্ভব। অন্যথায়, এটি সাবান করা, ক্ষমা করার উঁচু ধারণার একটি ডুমুর পাতা দিয়ে আপনার ব্যথা লুকিয়ে রাখা। এবং প্রকৃতপক্ষে - আবার আপনার ব্যথা থেকে প্রত্যাহার, নিজের মধ্যে এর সংরক্ষণ।
প্রতিশোধ হল ধ্বংসাত্মক অনুভূতির (ক্ষোভ, হিংসা, হিংসা) একটি ধ্বংসাত্মক প্রতিক্রিয়া। তদুপরি, এটি অভ্যন্তরীণ ফোকাস নিভিয়ে দেয় না, এটি ব্যথার ক্ষতিপূরণ দেয় না। আপনার অপব্যবহারকারী যদি কাছাকাছি ডুবে যায় তাহলে আপনি কি ডুবে যাওয়া বন্ধ করবেন? না, আপনি দুজনকেই ডুবিয়ে দেবেন।আপনি যদি আপনার অপব্যবহারকারীকে আগুন দেন তবে আপনি কি ভিতর থেকে জ্বলতে থামবেন? না, আপনি একসাথে জ্বলবেন। প্রতিশোধ নেওয়া ব্যক্তি গ্লোটিং অনুভব করে, কিন্তু গ্লোটিং সাদৃশ্য নয়, এটি সান্ত্বনা নয়। অপ্রীতিকরতা বিরক্তি, হিংসা বা হিংসা দূর করে না; এই অনুভূতির উপরে একটি স্তরে ঘৃণা করা হয়।
কোন নেতিবাচক আবেগ বা অনুভূতি ধ্বংসাত্মকভাবে মানব দেহকে প্রভাবিত করে। যে কোনো বেঁচে থাকা আবেগ আত্মাকে এসিড দিয়ে খেয়ে ফেলে। এবং প্রতিশোধ বা ক্ষমা দিয়ে এর ক্ষতিপূরণ করা অসম্ভব।
মনের শান্তি আসে কেবল আপনার দু griefখের মধ্যে ক্ষতি কাটিয়ে ওঠার মাধ্যমে। আপনি যা সহ্য করেছেন, যা আপনি মিস করেছেন, যা থেকে আপনি বঞ্চিত হয়েছেন তার জন্য এটি শোক। এটি আপনার রাজ্যে বসবাস করছে, মনোযোগের ভেক্টরকে অন্যের (অপরাধী) দিকে না সরিয়ে। এটি আমার অনুভূতিতে মনোনিবেশ করছে? এবং এই অনুভূতিগুলি বেঁচে থাকা। আপনার সেভাবে অনুভব করার অধিকার আছে। এটি আপনার অভ্যন্তরীণ ব্যথা, আপনার নিজের ট্র্যাজেডি, এগুলি আপনার ভয় (ক্ষতি, নতুন ব্যথা, প্রত্যাখ্যান, প্রত্যাখ্যান)। নিজের মধ্যে এই অনুভূতিগুলি গ্রহণ করার মাধ্যমে শান্তি আসে (আমি নিজেকে আইটি অনুভব করার অধিকার দিই), বসানো (আমি তাদের জায়গা দিই, আমি এটা অনুভব করতে পারি) এবং ছেড়ে দেওয়া (এই অভিজ্ঞতার জন্য আমাকে ধন্যবাদ, আমি আরও এগিয়ে যেতে পারি)।
আপনার তিক্ততা, বিরক্তি, হিংসা, হিংসা বেঁচে থাকার প্রক্রিয়াটি কতক্ষণ সময় নেবে - কেউ আপনাকে বলবে না। এটি একটি খুব ব্যক্তিগত, অন্তরঙ্গ প্রক্রিয়া। বেঁচে থাকার এবং গ্রহণ করার পরে, অভিজ্ঞতাগুলিকে আপনার অভিজ্ঞতার কোষাগারে একীভূত করার পরে, আপনার আর ক্ষমা, অন্যের অনুতাপের প্রয়োজন নেই। আসলে, এটি ইতিমধ্যে তার ব্যবসা, তার সমস্যা। আপনার অভ্যন্তরীণ অবস্থা এবং মনোভাবের সাথে কাজ করার মাধ্যমে শান্তি অর্জন করা হয়, এবং অন্য ব্যক্তির অবস্থা এবং মনোভাবের পরিবর্তনের মাধ্যমে নয়। প্রতিশোধ নেওয়ার কোন প্রয়োজন নেই, কারণ এটি খারাপ এবং "জীবন নিজেই শাস্তি দেবে", "কেউ বুমেরাং আইন বাতিল করেনি," এবং তাই, কিন্তু কারণ আপনি স্বাধীনভাবে আপনার অনুভূতি নিয়ে কাজ করেছেন এবং তাদের বের হওয়ার পথ দিয়েছেন।
যদি শরীরের ইতিমধ্যেই কর্মের প্রয়োজন হয়, তাহলে তাদের একটি গঠনমূলক চ্যানেলে পরিচালিত করুন - নিজের উপর কাজ করুন, নতুন জ্ঞান অর্জন করুন, আপনার চিত্র, শরীর নিয়ে কাজ করুন, কটেজের জন্য অর্থ উপার্জন করুন এবং অন্যান্য সুবিধা।
প্রস্তাবিত:
ব্যভিচারীর বিচার। কার্যকর করা বা ক্ষমা করা?
টিএসএন ব্লগের জন্য আন্দ্রে জ্লোটনিকভ “যদি কাউকে বিবাহিত স্ত্রীর সাথে মিথ্যা বলতে দেখা যায়, তাহলে উভয়কেই মৃত্যুদণ্ড দিতে হবে: যে পুরুষ মহিলার সাথে মিথ্যা কথা বলছিল, এবং সেই নারী; এবং তাই ইস্রায়েল থেকে মন্দ দূর করুন। " দ্বিতীয় বিবরণ অধ্যায় 22, 22-24 একজন ব্যভিচারীর বিচার করা হচ্ছে পুরাগেটরির গেটে। আমি প্রসিকিউশনের কাছে ফ্লোর দিচ্ছি। একটি বড় শয়তান, নেভি ব্লু স্টুয়ার্ট হিউজ স্যুট পরিহিত, তার লেজ ঝাঁকিয়ে তার বক্তৃতা শুরু করে। "
আমি অসহায় - তারা আমার কাছে Eণী - তারা আমাকে ছাড়া হারিয়ে যাবে। কার্পম্যানের কোড নির্ভরশীল ত্রিভুজ: কীভাবে খেলা বন্ধ করা যায়
আমাদের বেঁচে থাকার জন্য কাউকে দরকার। যদি এমন হয় যে আমরা মানসিকভাবে খুব পরিপক্ক নই। যদি এমন হয় যে আমাদের বাবা -মা আমাদের যা দিয়েছেন তাই দিয়েছেন। এবং, সম্ভবত, এই সব নয়। আর আমরা হয়তো ভয় না পেয়ে আলাদা হতে শিখিনি। আমরা হয়তো নিজের ভালো যত্ন নিতে শিখিনি। আমাদের কাউকে দরকার। আমরা যদি লাইফগার্ড খেলি, তাহলে আমরা যাকে বাঁচাতে চাই তার দরকার। আমরা যদি সাধক খেলতে থাকি, আমাদের এমন কাউকে দরকার যাকে আমরা অনুসরণ করতে চাই। আমরা যদি ভিকটিমের সাথে খেলি, আমাদের বাঁচানোর জন্য কারো প্র
একটি কার্যকর সামাজিকীকরণ মডেল - কীভাবে কম কাজ করা যায় এবং বেশি উপার্জন করা যায়
সমাজ নিজেই একটি জটিল ব্যবস্থা যেখানে তার সমস্ত কোষ ঘনিষ্ঠভাবে পরস্পর সংযুক্ত এবং একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির কার্যকারিতা তাদের প্রত্যেকের কার্যকলাপের উপর নির্ভর করে। সে কত টাকা উপার্জন করবে, তার কোন ধরনের সম্পর্ক থাকবে, সে সমাজে কোন স্থান গ্রহণ করবে, তার সাথে কেমন আচরণ করা হবে ইত্যাদি। যখন একজন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেন, তার যাত্রার শুরুতে সে নিয়ম বা আইন জানে না, এমনকি সামাজিকভাবে সফল হওয়ার জন্য যে নীতিগুলি মেনে চলতে হয় তাও জানে না। সামাজিকভাবে সচ্ছল হতে চাইলে অধিকাংশ মানুষকে
পিতামাতা: মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা যাবে না?
আজ বাবা -মা এবং শিশুদের নিয়ে অনেক কথা হচ্ছে। মায়ের সাথে প্রাথমিক সম্পর্কের প্রভাব সম্পর্কে, একটু পরে - বাবার সাথে ব্যক্তিত্ব বিকাশের উপর। দুটি "ক্যাম্প" অবিলম্বে উত্থাপিত হয়: যারা সব কিছুতে দুর্ভাগ্যের প্রভাব দেখে, সমস্ত সমস্যায় দোষী বাবা -মা, এবং যারা বিপরীত অবস্থান নেয় - বাবা -মা যাই করুক না কেন এবং তারা কেমন আচরণ করুক, তারা সাধারণত পবিত্র মানুষ, এবং আপনি নিজেই সৃষ্টিকর্তা, তার কষ্টের কারণ এবং সবকিছু আপনার উপর নির্ভর করে। এবং যথারীতি, সত্য এই অবস্থানের মধ্যে কো
প্রতিশোধের চোখ দিয়ে
চোখ অনেক কিছু দেখতে পারে। আত্মার অন্ত্র, হৃদয়ের কোণ, উদ্দেশ্য, শক্তি, চাহিদা এবং যন্ত্রণা প্রকাশ করে না। এবং তারা আবেগ, আন্দোলনের ছাপ দেখে, জীবনের গতিপথ পর্যবেক্ষণ করে, ঠিক করে, তদন্ত করে। এবং যদি আমরা কল্পনা করি যে আমাদের আবেগ এবং অনুভূতিরও চোখ আছে, যাতে তারা আমাদের সম্পর্কে বলতে পারে?