প্রক্রিয়া ধারণাগুলি কীভাবে বাস্তবতাকে রূপ দেয়?

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

যদি ক্ষেত্রটি ঘটনাগুলির একটি স্থায়ী ধারা হয়, তাহলে আমাদের কাছে স্থিতিশীল বাস্তবতা হিসাবে কী দেখা যায় যেখানে আমাদের অধিকাংশ বাস করে? সর্বোপরি, আমরা এই বিষয়ে বিতর্ক করব না যে আমরা অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল বিশ্বে বাস করি যা প্রতি সেকেন্ডে পরিবর্তিত হয় না। কেন আমাদের চারপাশের পৃথিবীর বাহ্যিক ছাপ এখানে বাস্তবতার প্রকৃতি সম্পর্কে মৌলিক অনুমানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়? নাকি সাধারণ জ্ঞান আমাদের প্রতারিত করছে?

ন্যায্য মন্তব্য। এতদূর, আমরা ক্ষেত্রের প্রকৃতি সম্পর্কে কথা বলেছি, এই বিষয়টি বিবেচনায় না নিয়ে যে সেকেন্ডারি কারণগুলি স্বতaneস্ফূর্ত গতিবিদ্যাকে আক্রমণ করে, যা এটি গঠন করে।

এই কারণগুলি কি?

এই নিবন্ধে, আমি তাদের মধ্যে মাত্র একটি উল্লেখ করব, যা ক্ষেত্র স্থিতিশীলতার ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখে। এটা ধারণা সম্পর্কে।

এটা কি? সংক্ষেপে, ধারণাটি তার সবচেয়ে সাধারণ আকারে, ঘটনাগুলির একটি বড় বা ছোট সেট যা একে অপরের সাথে একটি স্থিতিশীল সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে, যা জোরপূর্বক ভ্যালেন্স দ্বারা নির্ধারিত হয়। সোজা কথায়, যদি কোন একটি ঘটনা ক্ষেত্রের মধ্যে উপস্থিত হয়, তাহলে এটি সম্পূর্ণ ঘটনাপ্রবাহের সংমিশ্রণকে অন্তর্ভুক্ত করে। এইভাবে, সচেতনতা ক্ষেত্রের স্বতaneস্ফূর্ত গতিশীলতা দ্বারা নির্ধারিত হয় না, অভিজ্ঞতা থেকে প্রাপ্ত, কিন্তু কিছু বা কম স্থিতিশীল প্যাটার্ন দ্বারা। প্রায়শই, স্থায়িত্বের ধারণাটি কারণ-এবং-প্রভাব সম্পর্ককে তার প্রপঞ্চগত সম্পর্কের ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করে।

আমি আপনার জন্য জোর দিতে চাই, প্রিয় পাঠক, ক্ষেত্রের গতিশীলতা নিয়ন্ত্রণের পদ্ধতিগুলির এই মৌলিক পার্থক্য - অভিজ্ঞতা এবং ধারণা। এগুলি বিকল্প এবং একে অপরের পরিপূরক - হয় অভিজ্ঞতা বা ধারণা। অভিজ্ঞতা একটি প্রাকৃতিক ক্ষেত্র, এটিই ঘটনাপ্রবাহের গতিশীলতাকে স্বতaneস্ফূর্তভাবে প্রবাহিত করতে দেয়। এই মুহুর্তে যখন অভিজ্ঞ প্রক্রিয়ার অবাধ প্রবাহ বন্ধ হয়ে যায়, উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির এই বা সেই অনুভূতি, এই বা সেই ইচ্ছা ইত্যাদি স্বীকার করার অসহিষ্ণুতার কারণে, বাকি জীবনীশক্তি অবিলম্বে তাদের মধ্যে একটি সংযোগে রূপান্তরিত হয় ঘটনা, যার সচেতনতা এত বেদনাদায়ক নয় … তদুপরি, অভিজ্ঞতায় যত বেশি প্রাণশক্তি অবরুদ্ধ হয়, বন্ধন তত শক্তিশালী হয়। ফলস্বরূপ, ধারণাটি শক্তিশালী এবং আরও কঠোর।

পরবর্তীকালে, অভিজ্ঞতার জন্য অসহনীয় একই ঘটনা সহ ক্ষেত্রের একজন ব্যক্তির মুখোমুখি হওয়া স্বয়ংক্রিয়ভাবে এই বা সেই ধারণাকে জীবন্ত করে তোলে, যা অভিজ্ঞতার জন্য সারোগেট হিসাবে, ক্ষেত্রটিকে সম্পূর্ণরূপে অনুমানযোগ্য এবং স্থিতিশীল গতিশীলতার জন্য গঠন করে। এখন একজন ব্যক্তি কেবল সেই ঘটনাগুলি লক্ষ্য করে যা ধারণার মধ্যে "ফিট", এবং এর বাইরে যারা তাদের কাছে সম্পূর্ণরূপে "অন্ধ" হয়ে যায়। এই কারণেই আমরা ব্যক্তিত্বের কাঠামো, বা এই বা সেই ব্যক্তির ধরন বা যে কোনও মানসিক নিয়মিততা হিসাবে উপলব্ধি করি, তা মূলত কিছু ধারণা দ্বারা ক্ষেত্রের প্রেক্ষাপটের ক্রমানুসারে ফলাফল। একই সময়ে, জীবন অনুমানযোগ্য এবং স্থিতিশীল হয়ে ওঠে, তবে, অভিজ্ঞতার প্রাণশক্তি তাকে এক বা অন্য ডিগ্রীতে ছেড়ে দেয়। ক্ষেত্রের গতিশীলতা তার ক্রমানুসারে প্রেক্ষাপটে হ্রাস করা হয়, যা সাইকোথেরাপিতে ডায়ালগ-ফেনোমোলজিকাল পদ্ধতির স্ব-দৃষ্টান্ত বলা হয়।

কিন্তু, আমি জোর দিয়ে বলছি, এটি একটি খারাপ জিনিস নয়। ধারণাটি অভিজ্ঞতার একটি বিকল্প এবং যখন একজন ব্যক্তি তার জীবনকে তার অনির্দেশ্যতায় অনুভব করতে অক্ষম হয় তখন দেখা যায়। আমাদের মধ্যে কেউ, যদি আমরা এখনও জ্ঞান অর্জন করতে না পারি, জীবন গঠনের জন্য ধারণা প্রয়োজন। আমরা দৈনন্দিন ভিত্তিতে যেসব পদক্ষেপ গ্রহণ করি তার অধিকাংশই ধারণা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। অভিজ্ঞতা পুনরুদ্ধারের প্রয়োজনীয়তা কেবল সেই মুহুর্তে উপস্থিত হয় যখন একজন ব্যক্তি তার জীবনকে অসন্তুষ্ট হিসাবে উপলব্ধি করতে শুরু করে।এই ক্ষেত্রে, তিনি সাইকোথেরাপির দিকে ঝুঁকেন, এবং তার জীবনের অভিজ্ঞতা শুরু করার জন্য তার ন্যায্য পরিমাণ সাহসের প্রয়োজন হবে, ক্ষেত্রের অভূতপূর্ব গতিশীলতার অনির্দেশ্যতায় ডুবে যাবে। কাঠামো, প্রকার, শ্রেণিবিন্যাস, প্রত্যয়, ধারণাগত প্রকৃতির উপস্থাপনা আমাদের চোখের সামনে ভেঙে পড়তে শুরু করতে পারে, যা জীবনের মুক্ত এবং অপ্রত্যাশিত গতিশীলতার জন্য জায়গা তৈরি করে।