নারী প্রজ্ঞা সম্পর্কে বা ধারণাগুলি কখনও কখনও প্রতিস্থাপিত হয়

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

নারী প্রজ্ঞা সম্পর্কে

অথবা ধারণাগুলি কখনও কখনও প্রতিস্থাপিত হয়

সম্প্রতি একটি রিসেপশনে আমি আবার এক ক্লায়েন্টের কাছ থেকে এই বাক্যটি শুনেছি: "আমি একজন নারী হিসেবে বুদ্ধিমানের সাথে কাজ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।" মনোবিজ্ঞানীর কার্যালয়ে, এই শব্দগুলি প্রায়শই শোনা যায়। এবং সাধারণভাবে, মহিলাদের জ্ঞান একটি মোটামুটি জনপ্রিয় বিষয়। নেটওয়ার্কটি ব্লগ, ওয়েবসাইট, এফোরিজমের সংগ্রহে পরিপূর্ণ, যেখানে নারীরা শুধু স্মার্ট নয়, বরং জ্ঞানী হতে উৎসাহিত হয়। চকচকে ম্যাগাজিনগুলি সরল মহিলা এবং বুদ্ধিমান মহিলার কিছু চমত্কার মজার মিল দেয়। এটা ঠিক, একটি বড় অক্ষর দিয়ে। অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রশ্নগুলি উত্থাপিত হয়: এটি কোন ধরণের বিশেষ প্রজ্ঞা - মহিলা? এই ধারণার সবচেয়ে সাধারণ অর্থ কি? নারীর প্রজ্ঞা একরকম শুধু প্রজ্ঞার থেকে আলাদা এবং যদি তা হয় তবে ঠিক কিভাবে?

আসুন শুধু প্রজ্ঞার ধারণা দিয়ে শুরু করি, কোন লিঙ্গ নেই। একটি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে (মনোবিজ্ঞান এবং দর্শন উভয়), প্রজ্ঞা একটি পৃথক ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য নয়, কিন্তু বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্যের একটি সেট। এটি জ্ঞান, অভিজ্ঞতা, সত্যের জন্য প্রচেষ্টা, সৃজনশীল কার্যকলাপ এবং সম্প্রীতির সমন্বয়। সিজি জং describesষির প্রত্নতত্ত্ব বর্ণনা করেন। Jষি জং চিন্তার স্বাধীনতার মূর্ত প্রতীক, তিনি জ্ঞানের প্রতি আমাদের আকাঙ্ক্ষা এবং জিনিসগুলির গভীর উপলব্ধি ব্যক্ত করেন এবং বিশেষ করে কঠিন পরিস্থিতিতে আমাদের সঠিক পছন্দ করতে সাহায্য করেন। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে ungষির জং এর প্রত্নতাত্ত্বিকতা পুরুষের প্রতীক, অর্থাৎ জং এর পরিভাষায়, এটি আমাদের মানসিকতার সক্রিয়, নির্ণায়ক, সৃজনশীল অংশকে বোঝায় (পুরুষ এবং মহিলা উভয় ক্ষেত্রে)।

এজি মাসলো দ্বারা স্ব-বাস্তবায়নের ধারণাটি প্রায়শই প্রজ্ঞার ধারণার সাথে যুক্ত থাকে। সংক্ষেপে, মাসলো এর আত্ম-বাস্তবায়ন ব্যক্তিত্ব হল গভীর জ্ঞান এবং বাস্তবতা (নিজেকে, অন্যান্য মানুষ, বিশ্ব) গ্রহণকারী ব্যক্তি, স্বাধীন চিন্তা, বিচার এবং মূল্যায়ন সহ। এই ব্যক্তিত্বটি গভীর আন্তpersonব্যক্তিক সম্পর্ক, অবিচ্ছিন্ন অভ্যন্তরীণ বৃদ্ধি এবং নিজের উপর আধ্যাত্মিক কাজ, পাশাপাশি অভ্যন্তরীণ শক্তির গঠনমূলক ব্যবহার এবং কাজ সমাধানে ফোকাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

প্রজ্ঞার বিভিন্ন বর্ণনায় অনুরূপ মুহূর্তগুলি লক্ষ্য করা সহজ, যেমন অভিজ্ঞতা, জ্ঞান, স্বাধীনতা এবং চিন্তা ও পছন্দের স্বাধীনতা, বিশ্ব ও মানুষের গভীর উপলব্ধি, সেইসাথে একটি সক্রিয়, সৃজনশীল নীতি। একই সময়ে, প্রজ্ঞাকে একটি নির্দিষ্ট লিঙ্গের রেফারেন্স ছাড়াই এক ধরণের সার্বজনীন ঘটনা হিসাবে দেখা হয়। বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে আলাদা "নারী" প্রজ্ঞা পাওয়া যায় না।

কিন্তু জনপ্রিয় ম্যাগাজিনে, ইন্টারনেটে, ব্যক্তিগত কথোপকথন এবং আলোচনায়, পরিস্থিতি সম্পূর্ণ ভিন্ন। ম্যাগাজিন এবং সাইটগুলি নারী প্রজ্ঞা সম্পর্কে নিবন্ধ প্রকাশ করে, মা এবং দাদিরা তাদের "জ্ঞানী মহিলা গোপনীয়তা" অল্পবয়সী মেয়েদের কাছে পৌঁছে দেয়, বিভিন্ন বয়সের মহিলারা "মহিলা প্রজ্ঞা" এর অবস্থান থেকে তাদের নিজের এবং অন্যান্য মানুষের কর্মের মূল্যায়ন করে। এখানে "মহিলা প্রজ্ঞা" শব্দটির ব্যবহারের কয়েকটি সাধারণ উদাহরণ রয়েছে।

• একজন মনস্তাত্ত্বিকের নিয়োগের সময়, একজন মধ্যবয়স্ক মক্কেল বলেন যে তার স্বামী তার সাথে প্রতারণা করছে: "কিন্তু আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে নারী প্রজ্ঞা দেখানো প্রয়োজন: চিৎকার করবেন না, শপথ করবেন না, শুধু অপেক্ষা করুন। তাহলে আমি আমার পরিবারকে একসাথে রাখতে পারব।"
• আমার ত্রিশ বছর বয়সী পরিচিতদের একজন, তার মা রাগী স্বামীর সাথে ঝগড়া সম্পর্কে জোরালো পরামর্শ দেন: "আচ্ছা, ওরা চিৎকার করে নিজেদের নাম বলুক, তুমি একজন মহিলা, বিচক্ষণ হও, চুপ থাকো এবং এটাই।"
• সম্পূর্ণরূপে উন্নত সাইটের একটি জনপ্রিয় ব্লগে, নারীর প্রজ্ঞা নীরবতা, ধৈর্য এবং "অসভ্য", সরাসরি কর্ম এড়িয়ে চলার উপস্থাপন করা হয়েছে: "তাকে এই চিন্তার দিকে নির্দেশ করুন", "তাকে ভাবতে দিন যে এটি তার ধারণা", "করুন তা দেখাবেন না এবং আপনি নিজেই তা জানেন”ইত্যাদি।

আসুন মনোবিজ্ঞানীর দৃষ্টিকোণ থেকে এই উদাহরণগুলি দেখি এবং "মহিলা প্রজ্ঞা" এর প্রতিটি প্রকাশের পিছনে কী অনুপ্রেরণা রয়েছে তা বোঝার চেষ্টা করি এবং যদি আপনি অনুরূপ শিরাতে কাজ করেন তবে ঘটনাগুলির বিকাশের সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি।

প্রথম ক্লায়েন্টের সাথে (যিনি তার স্বামী দ্বারা প্রতারণা করেছিলেন, এবং তিনি বুদ্ধিমানের সাথে তার থামার জন্য অপেক্ষা করেছিলেন), সবকিছু সহজ এবং দু sadখজনক।তার স্বামী সত্যিই তাকে ছেড়ে যাননি, কিন্তু তিনি ইতিমধ্যেই তার সাথে প্রকাশ্যে প্রতারণা করছেন, তার উপপত্নীদের সাথে ছুটি এবং ছুটি উভয়ই কাটান, এমনকি তাদের সাথে পারস্পরিক বন্ধুদের সাথে দেখা করতে যান, এবং তার স্ত্রীকে বলেন যে তার ব্যবসা বাড়ি এবং সন্তান। সে সহ্য করতে থাকে। এবং সে হতাশ হয়ে পড়ে। মানসিক পর্যায়ে কি ঘটেছিল? এখন কেন তিনি প্রথমবার তার সাথে প্রতারণা করলেন তা এত গুরুত্বপূর্ণ নয়, এই মহিলার প্রতিক্রিয়া গুরুত্বপূর্ণ। মেয়েটি কিছুই বলল না। এবং আমার স্বামী এতে খুব খুশি ছিলেন, কারণ নীরবতাকে আপনার পছন্দ মতো ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, সহ সম্মতি সহ। এবং, অবশ্যই, এই মহিলাটি জ্ঞানের দ্বারা নয়, ভয় দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এই মানুষটিকে হারানোর ভয়, অথবা একা থাকার ভয়, বা সংঘাতের ভয়। কিন্তু ভয়ে এমনকি নিজের কাছে স্বীকার করা কঠিন, প্রজ্ঞা অনেক বেশি যোগ্য বলে মনে হয়।

আমার বন্ধু (যাকে আমার মা তার স্বামীর অসভ্যতার জবাবে চুপ থাকার পরামর্শ দিয়েছিলেন) এখনও "জ্ঞানী" অবস্থানটি সহ্য করতে পারেননি, ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি আর নিজেকে অপমানিত হতে দেবেন না এবং তার স্বামীর সামনে একটি আলটিমেটাম রাখবেন: হয় তার আচরণ পরিবর্তন করুন, অথবা চলে যান। এই গল্পটি কীভাবে শেষ হবে তা ঠিক বলা মুশকিল, কিন্তু একটি বিষয় পরিষ্কার: এই মহিলা, আগের গল্পের মতো নয়, ক্রমাগত অপমানের অনুভূতির কারণে হতাশ হবে না। এবং আমার মায়ের পরামর্শ জ্ঞানী হওয়ার জন্য … আসুন সৎ হই, এটাও প্রজ্ঞা দ্বারা নির্ধারিত হয়নি। শুধু কিছু কারণে, আমার মা চাননি তার মেয়ে বিয়ের ঝুঁকি নেবে। হয়তো মা ভয় পেয়েছিলেন যে তার মেয়ে একা হয়ে যাবে। অথবা এই বিশেষ জামাইকে মূল্যবান বলে মনে করেন। অথবা তার অন্য কোন উদ্দেশ্য ছিল। যাই হোক না কেন, তার মেয়ের জন্য তার সারাজীবন একটানা অপমানের মধ্যে বেঁচে থাকা, তার নিজের "প্রজ্ঞা" এর চিন্তায় নিজেকে সান্ত্বনা দেওয়া সামান্য আনন্দ হবে।

ম্যাগাজিনের উপদেশের জন্য, এখানে নারী প্রজ্ঞার বর্ণনা নীরবতা সম্পর্কে পরামর্শ নয় এবং ধৈর্য সম্পর্কে নয়। এটি একটি সম্ভাব্য উপায়ে একজন মানুষকে ম্যানিপুলেট করার জন্য একটি বড় আহ্বান। সুতরাং, তারা বলে, এটি আরও বুদ্ধিমান হবে। অবস্থানটি নতুন নয়, অধিকন্তু, পুরুষতান্ত্রিকতার দীর্ঘ শতাব্দীতে, এটি নিজেকে পুরোপুরি ন্যায্যতা দেয়: সর্বোপরি, এটি সত্য, যদি আপনার কোন অধিকার না থাকে তবে অধিকার ঝুলানো বোকামি। আচ্ছা, যদি থাকে? যদি আমরা একবিংশ শতাব্দীতে বাস করি, এবং পুরুষদের তুলনায় নারীদের কোন কম অধিকার নেই? কেন আধুনিক মহিলাদের পুরানো, ম্যানিপুলেটিভ সম্পর্কের মডেল প্রয়োজন? আবার, ভয়ের বাইরে। নিজেদের প্রমাণ করার ভয়, সম্পর্কের জন্য ভয়, যা দৃশ্যত, তাদের হৃদয়ের গভীরে, মহিলারা নিজেরাই যথেষ্ট শক্তিশালী মনে করেন না। অথবা ভয়ের কারণে খোলাখুলিভাবে কোন কিছুর জন্য দায়িত্ব নিতে হবে (এই ভয় শিশুদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত লোকদের জন্য সাধারণ)। অবশ্যই, প্রতিটি মহিলা তার নিজের পছন্দ করে। সে তার আকাঙ্ক্ষায় কতটা খোলা? আপনার মামলা রক্ষা করা কতটা কঠিন? কোন একক রেসিপি নেই। কিন্তু এটা মনে রাখা উচিত যে ম্যানিপুলেটিভ সম্পর্কের একটি অত্যন্ত অপ্রীতিকর পরিণতি রয়েছে। এটি ম্যানিপুলেটরের প্রতি ক্রমবর্ধমান আগ্রাসন, প্রায়শই অজ্ঞান, এবং তাই বিভিন্ন অপ্রত্যাশিত এবং কুরুচিপূর্ণ রূপে ফেটে যায়। উপরন্তু, যারা "অন্য কারো মাধ্যমে সাফল্য অর্জন করতে পছন্দ করে" তাদের অন্য অপ্রীতিকর বিস্ময়ের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে। বাক্যটি "আমি নিজেই সবকিছু করেছি, এর সাথে আপনার কী করার আছে?" "জ্ঞানী" স্ত্রীর সম্মানে টোস্টের চেয়ে অনেক বেশি শোনায়, যিনি অক্লান্তভাবে তার স্বামীর মধ্যে এই বিভ্রম সৃষ্টি করেছিলেন যে তিনিই একমাত্র স্মার্ট এবং বিস্ময়কর।

একটি হতাশাজনক উপসংহার নিজেই প্রস্তাব করে: প্রায়শই "নারী প্রজ্ঞা" ধারণাটি প্রকাশ করা হয় যখন অন্য উদ্দেশ্যগুলি coverেকে রাখার প্রয়োজন হয় - ভয়, অনিশ্চয়তা, নিজের পক্ষে দাঁড়াতে অক্ষমতা, দায়িত্ব নিতে অনিচ্ছুকতা ইত্যাদি।

এটা আকর্ষণীয় যে দৈনন্দিন কথোপকথনে এবং ব্লগ -ম্যাগাজিনে, প্রায়ই মহিলাদের প্রজ্ঞা সম্পর্কে আলোচনার পাশে, একটি বিখ্যাত প্রার্থনা উদ্ধৃতি রয়েছে - এমন কিছু সহ্য করার শক্তি খুঁজে পাওয়া যা পরিবর্তন করা যায় না। তদুপরি, এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে এই প্রার্থনার প্রথম অংশটি যেমন ছিল, ভুলে গিয়েছিল এবং তবুও এটি কী পরিবর্তন করা যায় তা পরিবর্তন করার শক্তি খুঁজে পাওয়ার বিষয়ে। এবং অপরিবর্তনশীলকে এই সত্য থেকে আলাদা করার জন্য প্রজ্ঞার প্রয়োজন যে আমরা পরিবর্তন করতে যথেষ্ট সক্ষম। এবং নিষ্ক্রিয়তার জন্য একটি সুন্দর অজুহাত খুঁজে পেতে মোটেও নয়।

মহিলাদের প্রায়শই পরিস্থিতি সঠিকভাবে মূল্যায়ন করার জন্য যথেষ্ট জ্ঞান থাকে, এবং তাদের পরিকল্পনাগুলি বাস্তবায়নের শক্তি এবং প্রয়োজনে লক্ষ্যের পথে ধৈর্য। সাধারণভাবে, আমার কাছে মনে হয় যে জ্ঞানী মহিলারা এত বিরল নন। এবং, সম্ভবত, আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে Sষির একটি কণা রয়েছে, যিনি আমাদেরকে অত্যন্ত কঠিন পরিস্থিতিতেও সবচেয়ে অনুকূল উপায় বলতে সক্ষম। কিন্তু আমরা সবসময় নিজেদের এই অংশটি শুনি না। এবং সত্যের মুখোমুখি হওয়ার জন্য, পরিস্থিতি যেমন আছে তেমনি দেখার এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য আমাদের সর্বদা পর্যাপ্ত অভ্যন্তরীণ শক্তি থাকে না। কিন্তু এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন গল্প, ভয়, আত্ম-সন্দেহ এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের গল্প যা সত্যিকারের জ্ঞানের পথে দাঁড়ায়।

আল্লা দিমিত্রিভা, মনোবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানে পিএইচডি