মানসিকীকরণ এবং সাইকোসোমেটিক্স। পিয়ের মার্টি

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

আমরা এমন ব্যক্তি যারা প্রায়ই আমাদের প্রবৃত্তি এবং আমাদের ড্রাইভ থেকে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ উত্তেজনার শিকার হয়। ইভেন্ট এবং পরিস্থিতি যেখানে আমরা নিজেদেরকে কমবেশি গুরুত্বপূর্ণ মনে করি, আমাদের প্রভাবকে প্রভাবিত করে এবং এই উত্তেজনাকে উস্কে দেয়, যাকে রিলিজ বা আউটলেট দেওয়া উচিত। প্রস্থান এবং স্রাবের প্রধান সুযোগগুলি হল, একদিকে, মানসিক কাজে অনুভূত উত্তেজনার মাধ্যমে কাজ করার জন্য, অন্যদিকে, মোটর দক্ষতা এবং সংবেদনশীলতায়, বিভিন্নভাবে মানসিক কাজের সাথে যুক্ত বা সম্পর্কিত নয়। সাধারণভাবে, এটা অনুমান করা যেতে পারে যে যখন আমাদের মধ্যে যে উত্তেজনা দেখা দেয় তা নিষ্কাশন করা হয় না বা বের হওয়ার পথ খুঁজে পায় না, এটি জমা হয়, শীঘ্রই বা পরে প্যাথোলজিক্যাল উপায়ে সোম্যাটিক যন্ত্রপাতিকে প্রভাবিত করে। বিশেষ করে, আমি বেরিয়ে আসার পথে মনোনিবেশ করবো, প্রত্যেকের জন্য ভিন্নভাবে উপস্থাপন করা হবে, আমাদের মানসিক যন্ত্রের গতিশীলতাকে বিবেচনা করে আমার উদ্দীপনা নিরসনের আমার ধ্রুবক কাজে। এটি করার জন্য, আমি প্রতিবার সংক্ষিপ্তভাবে নিম্নলিখিত বিষয়গুলি বিবেচনা করব:

- মানসিকতার ধারণা, আমাদের প্রতিনিধিত্ব, আমাদের মানসিক চিত্র, সেইসাথে তাদের গতিশীলতা উল্লেখ করে।

- ব্যক্তিগত উন্নয়নের সময় প্রতিনিধিত্বের প্রগতিশীল সংগঠন।

- প্রতিনিধিত্বের মৌলিক অপ্রতুলতা এবং তাদের ব্যবহারের অসম্ভবতার কারণ, যা মানসিক কাজে বাধা সৃষ্টি করে।

- মানসিকীকরণের প্রধান ক্লিনিকাল ফর্ম, অর্থাৎ তাদের অর্ধবিজ্ঞান শ্রেণীবিভাগ।

- আচরণ এবং দ্বন্দ্ব সম্পর্কে পৃথক অর্থনীতির আরও ভাল বোঝার জন্য প্রয়োজনীয় ব্যাখ্যা।

- বিভিন্ন ধরনের মানসিকীকরণ এবং সোমাটাইজেশনের প্রধান প্রক্রিয়ার মধ্যে সংযোগ।

মানসিকতা

মানসিকতার ধারণাটি 70-75 বছরে [XX শতাব্দীতে] বিকশিত হয়েছিল। মানসিকীকরণ মানসিক যন্ত্রের পরামিতিগুলির সাথে সম্পর্কিত, যা তখন পর্যন্ত বিশেষ অধ্যয়নের বিষয় ছিল না। এই পরামিতিগুলি ব্যক্তির মানসিক উপস্থাপনার পরিমাণ এবং মানের সাথে সম্পর্কিত।

মানসিক প্রতিনিধিত্ব আমাদের প্রত্যেকের মানসিক জীবনের ভিত্তি গঠন করে। সাধারণত, দিনের বেলা, উদাহরণস্বরূপ, তারা আমাদেরকে যাকে আমরা ফ্যান্টাসম বলি তা প্রদান করে। রাতে, তবে, তারা [মানসিক উপস্থাপনা] স্বপ্নের উপাদান প্রদান করে। প্রতিনিধিত্বগুলি ধারণা, চিন্তাভাবনা এবং অভ্যন্তরীণ প্রতিফলনকে সংঘটিত করার অনুমতি দেয়। এগুলি অন্যদের সাথে আমাদের প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রতিনিয়ত ব্যবহৃত হয়।

এইভাবে, আমি আমার হাতে ধরেছি, উদাহরণস্বরূপ, আমার রুমাল। আমার মনে আছে এটা আমার চাচাতো ভাই আমাকে দিয়েছিলেন, যিনি আজ মারা গেছেন। তারপরে আমি এই চাচাতো ভাইয়ের মৃত্যুর কথা ভাবতে শুরু করি, যিনি তার সহকর্মীদের দ্বারা অনুগত ছিলেন। তার অসুস্থতার সময় তাদের সাহায্যের জন্য আমি তাদের কাছে খুব কৃতজ্ঞ। আমি আমার পরিবারের কথাও ভাবি, যাদেরকে আমি শুধু প্রদেশগুলোতে দেখেছি, এবং আমি একটি বিশেষ অপরাধবোধ অনুভব করছি, বিশেষ করে কারণ আমি এই চাচাতো ভাইয়ের বিধবাকে দেখতে যাইনি। আমি এই জন্য যথেষ্ট সময় ছিল না। আমি অবশ্যই পরবর্তী গ্রীষ্মে এটি করব।

এই উদাহরণটি যথাযথ বলে মনে হয় কারণ এটি একটি বাস্তব উপলব্ধি প্রদান করে যা প্রতিনিধিত্বের মাধ্যমে দীর্ঘায়িত হয়, এবং এই প্রতিনিধিত্ব যুক্ত করা হয়, ধারণা এবং অভ্যন্তরীণ যুক্তির সমিতির মাধ্যমে, প্রভাবশালীতায় পূর্ণ, অতীতের সাথে ভবিষ্যতের সাথে, যা অন্যান্যদের সাথে সম্পর্ক নিয়ে উদ্বিগ্ন ব্যক্তি

সাইকিয়াট্রিস্টরা প্রতিনিধিত্বের ভূমিকা, তাদের হ্যালুসিনেশনে তাদের প্রাথমিক [গঠনমূলক] ভূমিকা যা তাদের সরাসরি সাক্ষ্য দেয় এবং বিভ্রান্তিকর অবস্থার ক্ষেত্রে আরও জটিল ভূমিকা সম্পর্কে ভালভাবে অবগত, যখন বিভিন্ন ধরণের প্রতিনিধিত্বের মধ্যে অভ্যন্তরীণ সংযোগ, সময়ের সাথে ভিন্ন, একটি নতুন সংস্থা তৈরি করে মানসিকতার।

চিকিত্সকরা প্রতিনিধিত্বের ভূমিকার প্রশংসা করতে সক্ষম, উদাহরণস্বরূপ, যখন একজন রোগী তাদের অসুস্থতার ইতিহাস বলে।এই গল্পটি শুকনো, সামান্য প্রতিনিধি হতে পারে, যদি শুধুমাত্র প্যাথোলজিকাল তথ্য এবং তাদের প্রেসক্রিপশন বিবেচনা করা হয়; এবং, বিপরীতে, এটি সমৃদ্ধ হতে পারে যখন কোনও প্যাথলজিকাল কেস (একজন পরামর্শদাতার সাহায্যে প্রয়োজনে) প্রশ্নবিদ্ধ সময়ের প্রভাবশালী ঘটনার সাথে যুক্ত থাকে।

মানসিকতা সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির প্রতিনিধিত্বের পরিমাণ এবং গুণমানের সাথে সম্পর্কিত। এই ধারণা, যা দিনের আলো দেখেছিল সাইকোসোমাটিক্সের ফরাসি বিশেষজ্ঞদের, যারা প্রাথমিকভাবে মনোবিশ্লেষক, তাদের ভবিষ্যতের নিয়মিত সভা (প্রাথমিক সাক্ষাৎকারের সময় এবং সাইকোথেরাপির সময়) বিভিন্ন ধরণের অসংখ্য সোমাটিক রোগীর সাথে ভবিষ্যতে ধীরে ধীরে প্রণয়ন করা হয়েছিল। । বিষয়গুলির মানসিক ক্রিয়াকলাপে বৈশিষ্ট্য এবং বিভিন্ন ত্রুটিগুলি, সাধারণ সময়ে, বা সোমাটিক অসুস্থতার সময়, মনোবিশ্লেষণ দ্বারা অধ্যয়ন করা নিউরোটিক্সের বৈশিষ্ট্যগুলির থেকে আসলে আলাদা হয়ে গেছে।

মানসিকীকরণ ফ্রয়েডের কাজের লক্ষ্য ছিল না, কিন্তু কেবলমাত্র সেই পরিমাণে যে তিনি নির্দিষ্ট কিছু প্যাথলজিক্যাল সংস্থায় আগ্রহী ছিলেন যা তার সময়ে প্রচুর ছিল: মানসিক নিউরোস [সাইকোনুরোসিস]। শাস্ত্রীয় মানসিক নিউরোসে, মানসিক উপস্থাপনাগুলি তাদের সমষ্টিতে বেশ সমৃদ্ধ। তাদের পরিমাণ এবং গুণমান তাই খুব বেশি মনোযোগ আকর্ষণ করে না।

যাইহোক, ফ্রয়েডের আবিষ্কার এবং মানসিক কার্যকলাপের বিকাশ ছাড়া এবং তার স্থান নির্ধারণ না করে, এবং তার দ্বারা বরাদ্দ না করে, 1915 সালে শুরু হওয়া, প্রথম বিষয় যা "অবচেতন" কে ঠিক সেই জায়গা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে যেখানে ঠিক উপস্থাপনা দেখা যায়, মানসিকতার ধারণাটি অবশ্যই তা করেনি প্রদর্শিত হবে।

প্রতিনিধিত্বের প্রগতিশীল সংগঠন

প্রতিনিধিত্ব প্রাথমিক ধারণাকে স্মরণ করে, যা স্মৃতিতে অঙ্কিত হয় এবং মনিজিক ট্রেসগুলিতে থাকে। অনুভূতির ক্যাপচার এবং তাদের পরবর্তী স্মরণ প্রায়শই আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর অনুভূতিপূর্ণ টোনগুলির সাথে থাকে।

"অচেতন" প্রতিনিধিত্বের স্থান এবং একে অপরের সাথে এই উপস্থাপনাগুলির সংযোগ নির্দেশ করে।

মনোবিশ্লেষণ জিনিসগুলির উপস্থাপনা এবং শব্দের উপস্থাপনা নিয়ে কাজ করে।

জিনিসগুলির উপস্থাপনাগুলি সংবেদনশীল-উপলব্ধিযোগ্য ক্রমের অভিজ্ঞ বাস্তবতার স্মরণ করিয়ে দেয়। তারা সংবেদনশীল এবং অনুধাবনমূলক সমিতির পাশাপাশি আচরণগত সমিতি (উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট ক্রমে কিছু করা) জাগায়। এগুলি প্রভাবের সাথে যুক্ত হতে পারে, তবে তাদের মধ্যে ধারণাগুলির সংঘের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এবং মানসিক যন্ত্রপাতি থেকে সংহত করতে সক্ষম নয়।

শব্দের প্রতিনিধিত্ব অন্যদের বক্তৃতা উপলব্ধি থেকে উদ্ভূত হয়, সবচেয়ে প্রাথমিক থেকে সবচেয়ে জটিল পর্যন্ত। সংবেদনশীল ক্রমের শুরুতে, শব্দের উপস্থাপনাও জিনিসের উপস্থাপনা। তারা ধীরে ধীরে ব্যক্তি উন্নয়নের সময় জিনিসগুলির প্রতিনিধিত্বের এই অবস্থা ছেড়ে চলে যায়।

তারা মায়ের সাথে যোগাযোগ থেকে জন্মগ্রহণ করে, তারপর তারা অন্যান্য ব্যক্তির সাথে যোগাযোগকে সমর্থন করে এবং সংগঠিত করে, ধীরে ধীরে নিজেদের সাথে যোগাযোগের অনুমতি দেয়: আমরা অভ্যন্তরীণ প্রতিফলন সম্পর্কে কথা বলছি।

শব্দের উপস্থাপনাগুলি ধারণার সংঘের মৌলিক ভিত্তি।

সাধারণত, শব্দের উপস্থাপনা জিনিসগুলির প্রতিনিধিত্বের সাথে যুক্ত থাকে এবং একসাথে তারা অবচেতন সিস্টেম গঠন করে।

উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট "পুতুল", যা প্রাথমিকভাবে একটি শিশুর জন্য একটি দৃশ্যমান এবং বাস্তব বস্তু হিসাবে অনুভূত হয়, ধীরে ধীরে "শিশু" এর প্রভাবশালী অর্থ গ্রহণ করে, এবং তারপর, পরে, একটি কিশোর এবং একটি প্রাপ্তবয়স্কের জন্য, রূপক অর্থ "যৌন মহিলা" এর। এই পুরো দলটি অসচেতনতায় অঙ্কিত।

আপনার জানা উচিত যে, বিপরীতভাবে, অসচেতনতার সম্ভাব্য বিশৃঙ্খলার সাথে, প্যাথলজিতে, শব্দের উপস্থাপনাগুলি জিনিসগুলির উপস্থাপনায় হ্রাস করা যেতে পারে, যা বিকাশের সময় অর্জিত বেশিরভাগ সংবেদনশীল, প্রতীকী এবং রূপক উপাদানগুলি হারিয়ে ফেলে।

"পুতুল" শব্দটি প্রদত্ত বিষয়ে শুধুমাত্র একটি "শিশুর খেলা" স্মরণ করতে সক্ষম হবে।

রাতের স্বপ্ন, সাধারণভাবে, কমপক্ষে, ব্যক্তির প্রতিনিধিত্বের মান, এই মুহুর্তে ভালভাবে বোঝায়। কখনও কখনও এই স্বপ্নগুলি কেবল দৈনন্দিন জিনিসগুলির প্রতিনিধিত্ব নিয়ে গঠিত, ইতিমধ্যে উপলব্ধ বাস্তবতার বাস্তবতা থেকে বিচ্যুত না হয়ে বা যা এখনও বাস্তবায়িত হয়নি। তারা মোটেও ধারণার সমিতির ভিত্তি দেয় না। আরেকবার, এমনকি সাধারণ চিত্রের ভিত্তিতেও, তারা প্রভাব বা প্রতীকগুলির সাথে ওভারলোড করা ধারণাগুলির সংখ্যার সংঘের জন্য পথ খুলতে সক্ষম হয়, তারপর তাদের সুস্পষ্ট বিষয়বস্তুর বাইরে, তাদের সুপ্ত বিষয়বস্তু আবিষ্কারের জন্য, তাদের আসল অর্থ

আমি ইতিমধ্যে বেশ কয়েকবার অবচেতন সিস্টেমের মানসিক উপস্থাপনার পরিমাণ এবং গুণমান সম্পর্কে কথা বলেছি।

প্রাথমিকভাবে শৈশব এবং পরবর্তী শৈশব থেকে, পৃথক বিকাশের বিভিন্ন সময়কালে তাদের সংখ্যা প্রতিনিধিত্বের স্তরগুলি জমা হওয়ার সাথে জড়িত। আমরা "পুতুল" শব্দের অর্থ সংগ্রহের একটি উদাহরণ দেখেছি।

তাদের অবচেতন গুণ একই সময়ে:

- তাদের স্মৃতির স্বাধীনতায়।

- প্রাপ্যতা, তাদের সংযোগের স্বাধীনতা, যখন তাদের স্মরণ করা হয়, একই সময়ের অন্যান্য প্রতিনিধিত্বের সাথে (শৈশব থেকে বিভিন্ন পারিবারিক পরিস্থিতি, যেখানে একটি পুতুলের সাথে একটি খেলা ছিল, উদাহরণস্বরূপ) বা অন্যান্য সময়কাল থেকে (উদাহরণস্বরূপ, "পুতুল" শব্দের পরপর তিনটি অর্থ), ধনী সমিতি সরবরাহকারী একটি দল।

- আগের প্রাপ্যতার স্থায়িত্বের মধ্যে; যাইহোক, এই স্থায়ীত্ব সাময়িকভাবে বাধাগ্রস্ত হতে পারে বা প্রতিনিধিত্বের দমন দ্বারা গুরুতরভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে তবুও অবচেতন সিস্টেমের বিশৃঙ্খলা দ্বারা অর্জিত।

উপস্থাপনা ব্যবহারে অপ্রতুলতা এবং অসম্ভবতা

প্রতিনিধিত্বের প্রাকৃতিক অপ্রতুলতা বিষয়টির বিকাশের একেবারে শুরুতে তার শিকড় খুঁজে পায়।

এটি থেকে উদ্ভূত:

A - হয় সন্তানের সেন্সরিমোটর ফাংশনগুলির জন্মগত বা দুর্ঘটনাজনিত ব্যর্থতা থেকে, ফাংশনগুলি যা প্রতিনিধিত্বের বোধগম্য ভিত্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে। উদাহরণস্বরূপ, দৃষ্টি, শ্রবণ বা চলাচলের সমস্যার উপস্থিতির কারণে।

বি - হয় পূর্ববর্তীগুলির মতো একই আদেশের মায়ের কার্যকরী ব্যর্থতা থেকে। এটা বোঝা যায় যে একজন মা, যিনি কমবেশি বধির, অথবা অন্ধ, উদাহরণস্বরূপ, তার শিশু বা তার ছোট সন্তানের সাথে পর্যাপ্ত যোগাযোগ প্রদান করতে সক্ষম নন।

B - হয় অপ্রতুলতা বা তার মায়ের দ্বারা সন্তানের সংবেদনশীল সহায়তার অসঙ্গতির কারণে, এবং এটি অনেক বেশি ঘন ঘন ঘটনা। এখানে আমরা এমন অনেক সমস্যা খুঁজে পাই যা সামাজিকভাবে অসুস্থ মা এবং বিষণ্ণতায় ভোগা মায়েরা, এবং অত্যন্ত উত্তেজিত, কর্তৃত্ববাদী বা উদাসীন, সেইসাথে বড় পরিবারগুলিতে এমন সমস্যা দেখা দেয় যেখানে মা তার জটিল কার্যকারিতা পুরোপুরি মোকাবেলা করেন না।

এই সমস্ত ক্ষেত্রে, একটি শিশুর প্রগতিশীল বিকাশের বিভিন্ন স্তরে, তারপর একটি ছোট শিশু (সংবেদনশীল, মোটর, অনুভূতিশীল, মৌখিক) এবং, অবশেষে, প্রতিনিধিত্বের সংগঠনের ক্ষেত্রে, একটি ঘাটতি, ঘাটতি বা অপ্রতুলতা রয়েছে সংবেদনশীল এবং প্রতীকী অর্থের সাথে যুক্ত শব্দের উপস্থাপনা অর্জন।

এই অভাব বা অপ্রতুলতা পরে স্বতaneস্ফূর্তভাবে সংশোধন করা যাবে না। এগুলি [ঘাটতি এবং ঘাটতি] সংশোধন করা খুব কঠিন, এমনকি সম্ভাব্য বিশেষ ধরনের সাইকোথেরাপির সময়ও।

এটা লক্ষ করা উচিত যে এই ত্রুটিগুলি মৌলিকভাবে অলিগোফ্রেনিক্সে পাওয়া থেকে আলাদা। কিছু মানসিক সুপারস্ট্রাকচার থাকতে পারে, কখনও কখনও খুব উন্নত, উদাহরণস্বরূপ বুদ্ধিজীবী।

অর্জিত উপস্থাপনাগুলির অ্যাক্সেসযোগ্যতা।

এটি মানসিক উপস্থাপনা এড়ানো বা দমন করা, এমন ঘটনা যা কখনও কখনও একে অপরের থেকে আলাদা করা খুব কঠিন, অথবা মানসিক বিশৃঙ্খলা সম্পর্কে।

তাদের উৎপত্তি সাধারণত তিনটি কারণে যুক্ত হয়:

এ - আমরা শৈশব এবং শৈশবের কিছু ধারণার একটি বিশেষ ধারালো বা অপ্রীতিকর অনুভূতিপূর্ণ রঙ সম্পর্কে কথা বলতে পারি, যা এই ধারণার সাথে সম্পর্কিত উপস্থাপনাগুলিকে বিপন্ন করতে পারে।

এটা শুধুমাত্র জড়িত উপস্থাপনা যে পরবর্তীতে এড়ানো (কেউ এটা ভাবতে পারে না) বা দমন সাপেক্ষে, কিন্তু এড়ানো এবং দমন অন্যান্য উপস্থাপনাগুলির একটি সম্পূর্ণ নেটওয়ার্কে একটি তেলের মতো ছড়ায় যা পূর্ববর্তীগুলির সাথে কার্যকরীভাবে সম্পর্কিত।

এই ক্ষেত্রে, দমন প্রক্রিয়াগুলি (অবচেতন থেকে অজ্ঞান পর্যন্ত) প্রভাবিত বলে মনে হয় না, যেহেতু প্রভাবিত প্রতিনিধিত্বের নেটওয়ার্কগুলি আমরা যাকে বহিরাগত বলি, বিভিন্ন দিক থেকে অচেতনদের ডেরিভেটিভস বলে কোন স্থান রাখে না, কারণ এই পুরো নেটওয়ার্ক এই উপস্থাপনাগুলি কিছু পরিস্থিতিতে সম্পূর্ণরূপে পুনরায় উপস্থিত হতে পারে … পরে আবার অদৃশ্য হয়ে যাবে।

বি - আমরা এমন দ্বন্দ্বের কথাও বলতে পারি যা প্রবল বোঝা ধারণকারী প্রতিনিধিত্বকে সংঘর্ষ করে, প্রবৃত্তি থেকে বা ড্রাইভ থেকে, কমবেশি প্রাথমিক মানসিক গঠনের সাথে, সেন্সরশিপের প্রভাব রয়েছে এমন ধারনার ক্রম। প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে কামোত্তেজক এবং আক্রমণাত্মক উপস্থাপনার উত্থান অবচেতনতা এবং চেতনায় প্রথমে প্রত্যাখ্যান করা হয়, তারপর তারা [উপস্থাপনা] ক্যাটরিনা পাড়ার বর্ণিত অবস্থার অধীনে তাদের প্রকৃতিতে দমন এবং পরিবর্তিত হয়, যা আমি সংক্ষেপে সংক্ষেপে বলব:

- শুরুতে, তাদের সাথে যুক্ত উপস্থাপনা এবং প্রভাবগুলির সংযোজনগুলি আর উপস্থিত হয় না।

- পরবর্তী সময়ে, কেসের উপর নির্ভর করে পূর্ববর্তী থেকে ভিন্ন দূরত্বে, উপস্থাপনাগুলি তাদের প্রাথমিক বর্ণনামূলক আকারে পুনরায় আবির্ভূত হতে পারে, কিন্তু ইতিমধ্যে সেই সংবেদনশীল অর্থগুলি থেকে শুরু করে যেগুলি শুরুতে তাদের সাথে ছিল, অর্থাৎ অংশগ্রহণের সুযোগ ছাড়াই মানসিক জীবনের ধারণার সমিতিতে।

এটি মনে রাখা উচিত যে মানসিক উপস্থাপনাগুলির দমন, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি প্রেমমূলক বা আক্রমণাত্মক প্রকৃতির প্রবৃত্তি বা ড্রাইভের অংশে অভিন্ন চার্জ ধারণকারী আচরণের দমনে যোগ করা হয়।

বি - পরিশেষে, আমরা মানসিক বিশৃঙ্খলা সম্পর্কে কথা বলতে পারি, যার মধ্যে নিম্নলিখিত প্যাটার্নটি পরিলক্ষিত হয়: এটি জানা যায় যে অতিরিক্ত উত্তেজনা সর্বদা এটি উপলব্ধিকারী কার্যকরী যন্ত্রপাতিগুলিকে বিশৃঙ্খলা করতে থাকে। উত্তেজনার এই অতিরিক্ত মানসিক যন্ত্রপাতি আঘাত করে, প্রায়ই তার সবচেয়ে উন্নত স্তরে, যা এটি পৌঁছেছে, যা যৌনাঙ্গ পর্যায়ে ইডিপাস সংগঠন হিসাবে বিবেচিত হয়।

সর্বোত্তম ক্ষেত্রে, এইরকম পরিস্থিতিতে, রিগ্রেশন করা হয় (আমি এই ধারণায় ফিরে আসব যখন আমি মানসিকতা এবং সোমাটাইজেশন প্রক্রিয়াগুলি স্পর্শ করব) সেই জীবন ব্যবস্থায় যা পূর্বে বিষয়টির বিবর্তনে উল্লেখ করা হয়েছিল, সাধারণত যে সিস্টেমগুলিতে ফিক্সেশন পয়েন্ট বলা হয়, এবং যা এখানে মানসিক লক্ষণ, নিউরোটিক (মৌখিক বা মলদ্বার, পৃথক বিকাশের পূর্বজন্মের পর্যায়, উদাহরণস্বরূপ) গঠনের জন্ম দেয়; একই সময়ে, সামগ্রিকভাবে, মানসিক সংগঠন তার সামগ্রিকভাবে তার কার্যকারিতা ধরে রাখে।

সবচেয়ে খারাপ ক্ষেত্রে, যখন বিষয়টির জীবনের পূর্ববর্তী ব্যবস্থাগুলি পর্যাপ্তভাবে চিহ্নিত করা হয়নি, কোন মানসিক উপসর্গ স্থাপন করা যায় না, এবং মানসিক যন্ত্রপাতি নিজেই বিশৃঙ্খল হয়ে পড়ে (এবং তারপর এটি স্পষ্ট যে নিউরোটিক মানসিক সংগঠন সম্ভাবনার বিরুদ্ধে একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা হতে পারে আরো ব্যাপক বিশৃঙ্খলা)। এই বিশৃঙ্খলার প্রথম লক্ষণগুলি সনাক্ত করা সর্বদা কঠিন, যেহেতু তারা নেতিবাচক এবং অভাব, অভাবের সাথে সম্পর্কিত, তাদের মধ্যে রয়েছে:

- শব্দের আক্ষরিক অর্থে বিষণ্ণতা [প্রকাশ] চাপ হ্রাস, জীবনীশক্তি হ্রাস, [বিষণ্নতা] কে ইতিবাচক উপসর্গের অনুপস্থিতির কারণে অপরিহার্য বলা হয় (বিশেষ করে মানসিক উপসর্গের অনুপস্থিতি)।

- অবচেতনের কার্যকরী অর্থের অদৃশ্যতা। শব্দের প্রতিনিধিত্ব, পূর্বে বিষয়টির জন্য স্বাভাবিক মানসিক জীবনে ধারণার সমিতিতে অংশগ্রহণ করতে সক্ষম, এখন আর সম্মুখীন হয় না।

এইভাবে, এড়ানো, দমন এবং মানসিক বিশৃঙ্খলার এই বিভিন্ন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, মানসিক যন্ত্রটি উত্তেজনা প্রক্রিয়া করতে অক্ষম হয়ে যায়, যা পরিবর্তে বিদ্যমান এবং জমা হতে থাকে (অজ্ঞান পায়, কিন্তু আর প্রেরণ করে না)। অসচেতনতার পূর্বের অধিগ্রহণ সত্ত্বেও (এবং, এই ক্ষেত্রে সাইকোথেরাপি দিতে পারে এমন বড় আশা থাকা সত্ত্বেও), আমরা আবার মানসিক কার্যকরী অস্থিতিশীলতার মতো অবস্থায় ফিরে আসি যেমন শুরুতে নির্দেশিত প্রধান ধরনের মানসিক ঘাটতির ক্ষেত্রে এই অনুচ্ছেদের

মানসিকীকরণের প্রধান ক্লিনিকাল ফর্ম

সোমাটিক রোগীদের ক্লিনিকে, ব্যক্তিদের উপর নির্ভর করে, এবং তাদের কারও কারও জন্য, তাদের জীবনের মুহুর্তের উপর নির্ভর করে, উল্লেখযোগ্য পার্থক্যগুলি সংখ্যার পরিপ্রেক্ষিতে এবং প্রতিনিধিত্বের গুণমানের ক্ষেত্রে উভয়ই প্রকাশিত হয়।

A - কখনও কখনও উপস্থাপনাগুলি অনুপস্থিত বলে মনে হয়।

আরেকবার তারা তাদের পরিমাণে হ্রাস পেয়েছে (অসংখ্য ধারণা যা নি timesসন্দেহে বিভিন্ন সময়ে বিদ্যমান ছিল, কিন্তু প্রতিনিধিত্বের দিকে পরিচালিত করে নি) এবং তাদের গুণে (আমাদের উদাহরণে ফিরে, "পুতুল" শব্দটি অন্য কিছুর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয় শিশুর খেলার চেয়ে) …

বিষয়গুলি, এইভাবে তাদের চিন্তা করার ক্ষমতার মধ্যে সীমাবদ্ধ, তাদের কাছে জীবন উপস্থাপন করা বিভিন্ন বহিরাগত এবং অন্তogenসত্ত্বা উত্তেজনা প্রকাশ করার জন্য আচরণে প্রকাশিত ক্রিয়া ব্যতীত অন্য কোন উপায় নেই (এবং শুধুমাত্র যখন তাদের এই সুযোগ থাকে)।

এভাবেই "আচরণের নিউরোস" সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে, এবং, উপস্থাপনার দারিদ্র্যের কম পরিমাণগত এবং গুণগত ডিগ্রী সহ, "দুর্বল মানসিকভাবে নিউরোস"।

আমরা এই গোষ্ঠীগুলিতে বিষয়গুলি অবচেতনতার বিকাশের অভাব, সেইসাথে অবচেতনতার বিশৃঙ্খলা দ্বারা প্রভাবিত বিষয়গুলি দেখতে পাই। দুটি প্যাথোজেনিক ফর্মুলার মধ্যে ডিফারেনশিয়াল ডায়াগনোসিস কখনও কখনও প্রথম পরামর্শে প্রতিষ্ঠা করা কঠিন।

বি - ভাল মানসিকতা সম্পর্কে আমাকে এখন কয়েকটি শব্দ বলতে হবে।

এটি স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায় যখন ব্যক্তিরা ক্রমাগত তাদের বিবেচনায় বিপুল সংখ্যক মানসিক উপস্থাপনা, পরস্পর সংযুক্ত (ধারণার সংঘের অধীন) এবং উন্নয়নের সময় অনেকগুলি সংবেদনশীল এবং প্রতীকী অর্থের সাথে সমৃদ্ধ হয়।

এটি ফ্রয়েড দ্বারা চিহ্নিত ক্লাসিক "মানসিক নিউরোস" [সাইকোনুরোসিস], সেইসাথে "সু-মানসিকতাযুক্ত নিউরোসিস" কে বোঝায়, যার লক্ষণগুলি মানসিক নিউরোসের তুলনায় কম সংগঠিত এবং কম সমর্থিত এবং আরও ভঙ্গুর, পলিমরফিক, মানসিক লক্ষণ (আবেগপূর্ণ, হয় পায়ূ বা ফোবিক অর্ডার, অথবা মৌখিক প্রকার) যোগ করে, মানসিক নিউরোস, চরিত্রের বৈশিষ্ট্য এবং আচরণগত বৈশিষ্ট্যের চেয়ে বেশি।

বি - একদিকে "দুর্বল মানসিকভাবে নিউরোটিক্স" এবং "ভাল মানসিকতাযুক্ত নিউরোটিকস" দ্বারা তৈরি পোশাকের মধ্যে, অন্যদিকে, ব্যক্তিদের একটি তৃতীয় গোষ্ঠী রয়েছে, যা তার সংখ্যাসূচক মানের কারণে, প্রাপ্য সর্বাধিক মনোযোগ। এই গোষ্ঠী তাদের নিয়ে গঠিত যাদের আমরা "অনির্দিষ্টকালের মানসিকতা সহ নিউরোটিকস" বলি। "ভাল মানসিকতা" উপস্থাপন করে, ব্যক্তিরা প্রতিনিধিত্ব এবং চিন্তার জন্য সক্ষম বলে মনে হয়। এবং তারপরে, "খারাপ মানসিকতা" ধারণ করে, তাদের উপস্থাপনা এবং চিন্তাভাবনা হতাশাজনক অভাব প্রদর্শন করে। প্রতিনিধিত্বের পরিমাণ এবং গুণমান পরিবর্তন করার তাদের ক্ষমতা কখনও কখনও বিস্ময়কর।

আমরা এই বিষয়গুলির গ্রুপে দেখা করি, যারা কম -বেশি দীর্ঘ সময়ের জন্য, এই উপস্থাপনাগুলি এড়ানো বা দমন করার কারণে অর্জিত উপস্থাপনাগুলি ব্যবহার করতে অক্ষম।

মানসিকতার বিষয়ে অনিশ্চয়তা বিষয়টির উপস্থাপনাগুলির পরিমাণগত এবং গুণগত বৈচিত্র্য থেকে উদ্ভূত হয়, যা পরামর্শদাতা সরাসরি প্রাথমিক সাক্ষাৎকারের সময় পর্যবেক্ষণ করেন এবং তার অনুরূপ বৈচিত্র্যের অনুভূতি থেকে, যা বিষয়টির পূর্ব জীবনে চরম পর্যায়ে যেতে পারে (অপরিহার্য বিষণ্নতার সময়কাল) অথবা নির্দেশিত দমন [দমন] উপস্থাপনা এবং আচরণ)।

ফরাসি থেকে জি ডেভিড দ্বারা অনুবাদ, বৈজ্ঞানিক সংস্করণ - ক্যান্ড। মধু ফুসু এল.আই.