2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
আমি একটি বই দ্বারা এই নিবন্ধটি লিখতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলাম "লিলিথ কমপ্লেক্স। মাতৃত্বের অন্ধকার দিক "হাইনস-জোয়াকিম মায, কিন্তু সর্বোপরি, আমাদের সমাজে একটি ক্রমবর্ধমান বাস্তব বৈশ্বিক সমস্যা যা নার্সিসিস্টিক ট্রমার সাথে যুক্ত, যা রোগীদের মানসিক সমস্যার সাহায্য করে। পরবর্তী সব উদ্ধৃতি উপরের বই থেকে।
"আমাদের সমাজে, মাতৃত্বের মূল মূল্যগুলি কার্যত হারিয়ে গেছে: জীবন দেওয়া, খাওয়ানো, সন্তুষ্ট করা, রক্ষা করা - সবকিছুই যা শিশু এবং সমাজের অস্তিত্বের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।"
মিথ্যা মাতৃত্বের কথা বলতে গিয়ে, আমরা সন্তানের মানসিক -মানসিক আঘাতের কথা বলছি, যত্ন এবং লালন -পালনের বাহ্যিক স্বাভাবিকতা নিয়ে।
"ঘটনাটির মারাত্মক ট্র্যাজেডি এই সত্যের মধ্যে নিহিত যে বাবা -মা, তাদের সময়ের চেতনায়" সম্ভব সবকিছু করার "চেষ্টা করছে, তাদের সন্তানদের প্রতি যথাযথ মনোযোগ দেয় না, তাদের আবেগগতভাবে দমন করে, তাদের প্রতিক্রিয়া বুঝতে পারে না এবং তাদের সাথে যন্ত্রণা অতিমাত্রায় প্রত্যাশা।"
প্রবন্ধটি নারী ও পুরুষ উভয়ের নিপীড়ক ব্যক্তিত্বের বিরুদ্ধে, পুরুষতান্ত্রিক সমাজের সেকেলে নীতি, যার উদ্দেশ্য ক্ষমতা, যা ছদ্ম-আধ্যাত্মিকতা, মিথ্যা "নাট্য" মাতৃত্বের উপর ভিত্তি করে লেখা, ব্যক্তিত্বকে "ভাল" এবং "খারাপ"। আমি প্রত্যেক নারী-মাকে সমর্থন করতে চাই, যাদের ব্যক্তিত্বরা অত্যধিক দাবি করে। পরবর্তী পরিণতি হ'ল বৈবাহিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে ক্রমাগত অসন্তোষ, তার বিকাশের প্রক্রিয়ায় সন্তানের মানসিক আঘাত।
মিথ্যা মাতৃত্ব, প্রথমত, "লিলিথ কমপ্লেক্স" এর প্রকাশ। লিলিথ কমপ্লেক্সে দমন করা হয়েছে, অতএব, নারীর কুৎসিত, সামাজিকভাবে অস্বীকৃত গুণাবলী:
- একজন মহিলার যৌন কার্যকলাপ, যা সে ব্যবহার করে বৈষয়িক সম্পদ এবং কারসাজি অর্জনের জন্য;
- সন্তান জন্ম দিতে অনিচ্ছুক এবং স্বীকার করে যে, কারো জীবন গৃহস্থালি, দৈনন্দিন জীবনের কাঠামোর দ্বারা সীমাবদ্ধ;
- মুক্তির আন্দোলন, যেখানে নারীরা পুরুষের সমান অধিকার দাবি করে।
সেগুলো. লিলিথ কমপ্লেক্স সহ একজন মহিলা দুটি চরমের মধ্যে একটি বেছে নিতে পারেন। তিনি হয় "শিশু মুক্ত" (সন্তান ধারণে প্রবল অস্বীকৃতি) প্রকাশ করবেন, অথবা অন্য কোন উপলব্ধি প্রত্যাখ্যান করে শিশুদের প্রতি অতিরঞ্জিত সর্বাত্মক ভালোবাসা প্রদর্শন করবেন।
খ্রিস্টধর্ম একটি মহিলার চিত্রকে সেন্ট ইভ এবং পৈশাচিক লিলিথে বিভক্ত করেছে। লিলিথের বহিপ্রকাশ হল পারিবারিক জীবনে অসন্তুষ্টি অনুভব করার নারীর স্বাভাবিক অধিকারের উপর নিষেধাজ্ঞা, পুরনো দিনের জন্য আকাঙ্ক্ষা, যখন সে কিশোর, অবিবাহিত মেয়ে ছিল।
আমি ইন্টারনেট থেকে একটি দু sadখজনক গীতিকার কবিতা মনে রাখি, তানিয়া গ্রিগোরিভা দ্বারা:
ভদ্রমহিলা লাগেজ চেক করলেন:
যৌবন, স্বাধীনতা
সাহস, লিপস্টিক, লাম্বাদা, স্কার্ট
আর ঠাকুরমার চাঁদ।
রেজিস্ট্রি অফিসে, সকল ভদ্রমহিলা অভিনন্দন জানিয়েছেন
এবং তাকে তার পাসপোর্টে স্ট্যাম্প করা হয়েছিল।
এবং তাকে নতুন লাগেজ দেওয়া হয়েছিল:
প্রিয়জনের সাথে জীবনের জন্য
কুটির, চার্লট রেসিপি
এবং একটি ছোট ফ্রাইং প্যান।"
হ্যাঁ, বেড়ে ওঠা, পরিবার এবং মাতৃত্বকে বেছে নেওয়া, একজন মহিলা নতুন স্থিতির সাথে যুক্ত স্বাধীনতার সীমাবদ্ধতা মেনে নেয়। কিন্তু কেন তাকে নিন্দা ছাড়া অনুমতি দেওয়া হয় না, এমনকি এই স্বাধীনতাও চাই? কেন গর্ভাবস্থায় বড় পেটের অস্বস্তি, শিশুর জন্মের সময় ঘুমের অভাব, মিনি স্কার্টের উপর দুnessখ নিষিদ্ধ হওয়ার সাথে রাগ এবং জ্বালা যুক্ত? কেন সে তার স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা ত্যাগ করে আনন্দিত হবে?
লিলিথ কমপ্লেক্সের পরিণতি কি?
নারীর শক্তি, স্বাধীনতা এবং আনন্দের অধিকার সমাজ দ্বারা স্বীকৃত নয়, যখন নম্রতা, সতীত্ব এবং যত্নকে উত্সাহিত করা হয়, যা "ইভ" এর সম্মিলিত চিত্রের অংশ। কিন্তু, প্রতিটি "ইভ" এর নিজস্ব দমন "লিলিথ" আছে। বাহ্যিক আনুগত্য এবং ইভের সতীত্বের সাথে, লিলিথ নিজেকে নিষ্ক্রিয় আগ্রাসনে প্রকাশ করবে: বিরক্তি, অন্যদের কাছ থেকে উচ্চ প্রত্যাশা, অবমূল্যায়ন, প্রত্যাখ্যান এবং অপরাধবোধ আরোপ।
একটি মিথ্যা মাতৃত্ব একটি শিশুর সাথে "কি করে" এবং কিভাবে নিরাময় ঘটে তা মেরি কার্ডিনালের "ওয়ার্ডস হিল" বইয়ে বর্ণনা করা হয়েছে। উপন্যাসের নায়িকা একজন তরুণী যিনি তার জীবনের 30 বছর অতিবাহিত করেছিলেন, এবং মায়ের ভালবাসা অর্জনের জন্য প্রায় তার জীবনও হারিয়েছিলেন। তার মাতৃত্বের আঘাত সারাতে তার 7 বছর সাইকোথেরাপি লেগেছিল।
এটা করা অসম্ভব এবং ভুল হবে না।
কঠিন সিদ্ধান্ত নেওয়া অসম্ভব এবং কারো সামনে দোষী না হওয়া।
বেড়ে ওঠা, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, এই জিনিসগুলির গ্রহণযোগ্যতা, পাশাপাশি অপরাধবোধ, লজ্জা, ভয়ের অনুভূতি প্রক্রিয়া করার ক্ষমতা।
"লিলিথ" অনিচ্ছাকৃতভাবে তার সন্তানের কাছে শিশুদের সম্পর্কে একটি শত্রুতাপূর্ণ আবেগগতভাবে অপরিবর্তিত দিক দিয়ে যায়। সন্তান, স্বতitiveস্ফূর্তভাবে, তার প্রতি মায়ের মনোভাবকে ধারণ করে, তার আচরণ দ্বারা তার নিজের দুর্বলতা এবং সীমাবদ্ধতা (জ্বালা এবং অনিশ্চয়তা) উসকে দেয় যা মা দ্বারা গ্রহণ করা হয় না, একই সাথে সে বোঝা এবং বিরক্তিকর বোধ করবে। তিনি মায়ের অবস্থার জন্য অপরাধবোধের অজ্ঞান অনুভূতি অনুভব করবেন। "লিলিথ" তার সন্তানের মধ্যে কেবল শিক্ষার একটি বস্তু দেখেন, যা তাদের আবেগকে দমন করে আদেশ, শৃঙ্খলা এবং নিয়ন্ত্রণ করতে শেখানো উচিত। আপনাকে আরামদায়ক এবং বশীভূত হতে শেখায়।
পরবর্তীতে, এরা সমস্যাযুক্ত পরিচয়, দুর্বল আত্মসম্মান এবং ভয়ের একটি প্রধান অবস্থা সহ রোগী, যা প্রাথমিক কাঠামোগত ব্যক্তিত্বের রোগবিদ্যার লক্ষণ। থেরাপিতে, এই ধরনের রোগীরা মায়ের ইমেজকে চাহিদা হিসাবে বর্ণনা করে, সমস্ত রস চুষে খায়, বিশ্বাস করে যে শিশুটি সম্পূর্ণ তারই এবং তার চাহিদা পূরণের জন্য বিদ্যমান।
একটি জটিল "ইভ" একটি সম্পর্কের ক্ষেত্রে, লিলিথ একটি অধস্তন অবস্থান গ্রহণ করবে, তার অসম্পূর্ণ আকাঙ্ক্ষার সাথে তার সঙ্গীকে যন্ত্রণা দেবে, তার প্রাথমিক চাহিদাগুলির সন্তুষ্টি আশা করবে এবং তার অসন্তুষ্টির কারণে লোকটির প্রতি ঘৃণা অনুভব করবে।
লিলিথ কমপ্লেক্সের একজন মানুষের কী হবে? এটি হল, প্রথমত, "আদম" এর প্রতিমূর্তি যিনি তাকে প্রদত্ত অনুভব করেন, কিন্তু কোনভাবেই নারীর উপর শ্রেষ্ঠত্বের যোগ্য নয়, যা তিনি তার শক্তি এবং শক্তি অনুভব করার জন্য ব্যবহার করেন। তার পাঁজর থেকে তৈরি একটি "ইভ" প্রয়োজন যা নিজেকে একটি সম্পর্ক সহ্য করার জন্য অস্বীকার করে।
“অর্থ, ক্ষমতা এবং কর্তৃত্বের দাবির মাধ্যমে তিনি তার পরিচয় সমস্যা লুকানোর চেষ্টা করেন। তিনি গুরুত্ব নেন এবং পুরুষ এবং মহিলাদের সাথে এমন সম্পর্ক তৈরির চেষ্টা করেন যাতে তিনি আধিপত্য ও নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। তিনি আস্থাভিত্তিক কোমলতা এবং আবেগকে নিজের জন্য বিপজ্জনক বলে মনে করেন, তাই তিনি এগুলি এড়িয়ে যান।"
"ইভ" এবং "অ্যাডাম" প্রতিদ্বন্দ্বীদের একটি জোড়ায় যারা একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে, এটি প্রমাণ করে যে এটি তার চাহিদা যা অন্যকে পূরণ করা উচিত। তিনিই যত্ন, কোমলতা, স্নেহ, যত্নের বেশি প্রয়োজন। সাধারণত, এই সংগ্রাম স্থায়ী হয় যতক্ষণ না উভয়ই মনোযোগের সংগ্রামে নিজেদেরকে ক্লান্ত করে ফেলে, গ্রহণযোগ্যতার সম্ভাবনাকে স্বীকৃতি দেয়। তারপর ক্রোধ এবং হতাশা সামনে আসে, যা আসলে বাবা -মায়ের দিকে পরিচালিত হয় যারা শৈশবে সন্তানের মধ্যে এই ঘাটতি তৈরি করে।
“কোন মানুষ ইভের সাথে মানুষ হতে পারে না। কোন নারী "আদম" দিয়ে নারী হয় না। "অ্যাডাম" এবং "ইভ" তাদের লিলিথ কমপ্লেক্স থেকে একসাথে অসহনীয় জীবন তৈরি করে, একে অপরের মধ্যে ক্রমবর্ধমান হতাশার সাথে বিষিয়ে তোলে এবং এইভাবে তাদের বাচ্চাদের সম্পূর্ণরূপে প্রতিরোধযোগ্য যন্ত্রণা বাড়ায়। ফলস্বরূপ, "আদম" একজন যোদ্ধা, এবং "ইভ" একটি ডাইনী হয়ে ওঠে।"
লিলিথ কমপ্লেক্স মায়েদেরকে প্রতারক এবং কপট করে তোলে, সত্যিকারের মানবিক অনুভূতি এবং রাগ, ক্লান্তি, জ্বালাপোড়ার প্রাকৃতিক অবস্থা অস্বীকার করে। শহীদ হওয়ার ভান করে, মাতৃত্ব ও পরিবারের বেদীতে নিজেদের জীবন উৎসর্গ করতে প্রস্তুত। তারা যতটা দিতে পারে তার চেয়ে বেশি ভালোবাসার প্রকাশ প্রদর্শন করে।
একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার জন্য এই অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার পথ বারবার তাদের মায়ের অভাবের শোকের মধ্য দিয়ে যায়। পিতামাতার সাথে তাদের অজ্ঞান পরিচয়ের সচেতনতার মাধ্যমে।নাভির কর্ডের বেদনাদায়ক কাটার মাধ্যমে।
যে বাস্তবতায় অতীতকে পুনর্নির্মাণ, সংশোধন করা যায় না, সেই সত্যকেও চিনুন, সেইসাথে এই যে, একটি মারাত্মক জীবনধারা নিয়ে মায়ের অসচেতন আকাঙ্ক্ষা পূরণ করা অসম্ভব, আধুনিক বিপণন যা দেয় তার সবকিছুর ভোক্তা হয়ে ওঠা।
শৈশবে যা পাননি তা থেকে বারবার উঠে আসা ব্যথা সহ্য করতে এবং প্রক্রিয়া করতে শিখুন। আমরা কি থেকে বঞ্চিত ছিলাম এবং এর কি পরিণতি আমরা এখন সহ্য করতে বাধ্য।
যন্ত্রণা ফেটে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকুন, স্মৃতি দ্বারা জাগ্রত, সুখী বা অসুখী শিশুদের ছবি, অন্যের সাফল্যের vyর্ষা সহ।
একজন পুরুষ যিনি লিলিথকে সংহত করেছেন তিনি তার মহিলাকে মা নয়, বরং সমান অংশীদার দেখবেন, যিনি তার জীবনকে সৃজনশীলতা, চ্যালেঞ্জ, ক্রিয়াকলাপের সাথে পরিপূরক করবেন। এই ধরনের লোকের খোঁজ, অপমান, তর্ক করার প্রয়োজন হবে না। তিনি কেবল একাকীত্ব সহ্য করতে সক্ষম নন, বরং এটি উপভোগ করতেও সক্ষম।
আমাদের সমাজের এই বৃহৎ আকারের সমস্যার দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করা পরিস্থিতি পরিবর্তনের দিকে প্রথম পদক্ষেপ, কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, ভবিষ্যতে ইতিমধ্যেই। যদি আমরা এখন সত্যিকারের মাতৃত্বের জন্য নতুন নির্দেশিকা নির্ধারণ করি, অথবা বরং তাদের সত্যিকারের সুস্থ উৎসগুলিতে ফিরে যাই, যেখানে একজন মহিলা যিনি নিজের মধ্যে লিলিথকে সংহত করেন, এবং তাই নিজেকে বোঝেন এবং তার সীমাবদ্ধতাগুলি গ্রহণ করেন, তিনি নিজের জন্য একজন পুরুষ চাইবেন - এমন একজন সঙ্গী যার অন্যতা হবে নিজের জন্য একটি সংযোজন হিসাবে গৃহীত। তাদের সম্পর্ক সমান ভিত্তিতে গড়ে উঠবে।
মাতৃত্বে, তার শৈশবের ঘাটতি জেনে, সে অনিবার্য অস্বস্তির জন্য প্রস্তুত থাকবে এবং সন্তানের প্রতি প্রত্যাখ্যানের পুনরাবৃত্তিমূলক অনুভূতি, ভয়, কিছু পরিস্থিতিতে ঘৃণার কারণে তার ব্যথা পর্যাপ্তভাবে প্রকাশ করতে সক্ষম হবে। বুঝতে পারছেন যে এটি প্রাথমিকভাবে তার সমস্যা। বুঝতে পারা যে সন্তানের পক্ষে তার অবস্থার প্রতি ক্ষোভ এবং উদ্বেগের সাথে প্রতিক্রিয়া দেখানো খুবই স্বাভাবিক। এর মানে হল যে আমাদের শিশুরা, বড় হয়ে, স্বাস্থ্যকর পরিবার তৈরি করবে, সুস্থ শিশুদের জন্ম দেবে যারা ভালো, সুখী, পরিপূর্ণ জীবনযাপন করবে। আমাদের আঘাতের মধ্য দিয়ে কাজ করে, আমরা আমাদের সন্তান এবং নাতি -নাতনিদের সুখী হওয়ার সুযোগ দিই। আমাদের অভ্যন্তরীণ সন্তানের যত্ন এবং নিরাময়ের মাধ্যমে, আমরা আমাদের চারপাশের মানুষের সাথে আমাদের সম্পর্ক উন্নত করার সুযোগ পাই।
“স্বীকারকৃত সত্য কখনোই বিধ্বংসী পরিণতি পাবে না। মিথ্যা প্রেম এবং লুকানো অবস্থান দ্বন্দ্ব, রোগ এবং সহিংসতার কারণ হবে।"
নাটালিয়া শেরবাকোভা, মনোবিজ্ঞানী
একটি পরামর্শের জন্য সাইন আপ করুন: mob./viber 066-777-07-28
প্রস্তাবিত:
মিথ্যা যা সত্যের দিকে নিয়ে যায়
সবাই মিথ্যা বলে. এবং সবচেয়ে বেশি মিথ্যা বলে যারা বলে যে তারা কখনো মিথ্যা বলে না, কখনো দেরি করে না, কখনো কারো কাছ থেকে কিছু নেয়নি। প্রতারণার সুবিধা ভোগ করেননি এমন একজনকে খুঁজে পাওয়া কঠিন, কিন্তু আমরা আন্তরিকভাবে এমন মানুষদের দেখতে চাই যারা আমাদের পাশে আন্তরিক এবং শালীন। বন্ধু এবং প্রেমিক, কর্মচারী এবং অংশীদার নির্বাচন করা, আমরা অবশ্যই তাদের কাছ থেকে সততা আশা করি, এটি সম্পর্কের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গুণ। আমরা চাই আমাদের শিশুরা কখনো আমাদের সাথে মিথ্যা কথা বলুক না, কিন্তু,
গেস্টাল্ট থেরাপির দৃষ্টিকোণ থেকে পিতৃত্ব এবং মাতৃত্ব
মনোবিজ্ঞান মনোবিজ্ঞানে শিশু এবং পিতামাতার মধ্যে সম্পর্কের বিষয় শুরু করে। সাহিত্যে, এটি অনেক আগে শুরু হয়েছিল-এসকিলাস, শেক্সপিয়ার, হুগো, দস্তয়েভস্কি-টলস্টয়-টার্গেনেভের সাথে। বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত পিতৃত্ব সম্পর্কে আরও বেশি কিছু ছিল, তারপর তারা মাতৃত্ব সম্পর্কে লিখতে এবং গবেষণা করতে শুরু করে। এবং যদি আপনি মনোবিশ্লেষণে বিশ্বাস করেন, তাহলে শিশু এবং পিতামাতার মধ্যে নতুন সম্পর্ক প্রথম দুটি নিষিদ্ধতার সাথে শুরু হয়েছিল:
মাতৃত্ব সম্পর্কে
নারীর পৃথিবী বিভিন্ন ভূমিকায় পরিপূর্ণ। মা, স্ত্রী, পুত্রবধূ, বান্ধবী, সহকর্মী, কন্যা, প্রতিবেশী। না না. এগুলি আলাদা নারী নয়। তারা এক এবং একই. এই ভূমিকাগুলির প্রত্যেকেরই একটি নিয়ম এবং নিয়ম রয়েছে যা মহিলাকে অবশ্যই অনুসরণ করতে হবে। যদি মা, তাহলে যত্নশীল;
মাতৃত্ব: বাইরে থেকে আমার দৃষ্টিভঙ্গি
সম্প্রতি, একটি জনপ্রিয় মনস্তাত্ত্বিক পোর্টালে, আমি মাতৃত্ব সম্পর্কে একটি নিবন্ধ পেয়েছি। উপাদানটি আমার কাছে আকর্ষণীয় এবং এমনকি থেরাপিউটিক বলে মনে হয়েছিল। এটি এই বিষয়ে কথা বলেছিল যে মাতৃত্বের ক্লান্তির অস্তিত্ব থাকার অধিকার রয়েছে, মাতৃত্বের ক্ষেত্রে মানসিক জ্বালাপোড়ার মতো ঘটনার দিকে মনোযোগ দেওয়া হয়েছে এবং প্রতিরোধের জন্য সুপারিশ দেওয়া হয়েছে। আমি সবকিছুর সাথে একমত হয়েছি, খুশিতে মাথা নেড়েছিলাম, এবং ইতিমধ্যে আমার একজন বন্ধু এবং ক্লায়েন্টের সাথে নিবন্ধটি ভাগ করার কথা ভা
মাতৃত্ব এবং ম্যানিক-হতাশাজনক প্রকাশ। এক নিরাময়ের গল্প
আমি তোমাকে আমার পথের কথা বলব। আমার ছেলের জন্মের পর (18 বছর আগে) আমি উচ্ছ্বাস অনুভব করেছি - অর্থাত্ আমার মুদ্রার অন্য দিক ছিল "বিষণ্নতা"। পরে জানলাম যে কোন প্রসবোত্তর অবস্থা একটি সাইকো-জৈব-সামাজিক ঘটনা। সেই ফেব্রুয়ারি, 18 বছর আগে, আমি সত্যিই এবং কোন কৌতুক নিজেকে দেবী বলে মনে করি না যিনি দেবদূতকে জীবন দিয়েছেন। এটি একটি "