2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
আপনি যা প্রভাবিত করতে পারেন না তা নিয়ে কীভাবে চিন্তা করা বন্ধ করবেন এবং এর পরিবর্তে করোনারি সংকটের অভিজ্ঞতায় আপনার অনুভূতির দিকে মনোনিবেশ করবেন?
আমি দেখছি যে বেশিরভাগ পাঠক আমাকে পেশাদার হতাশাবাদের জন্য অভিযুক্ত করতে আগ্রহী - তারা বলে, মনোবিজ্ঞানীরা সবসময় অপ্রীতিকর বিষয় নিয়ে কথা বলছেন, বলার মতো কোন ইতিবাচক গল্প থাকবে না। আমি খুশি হব, কিন্তু আফসোস - আমরা এখনও সমস্ত পরবর্তী পরিণতি সহ পৃথকীকরণের কেন্দ্রস্থলে রয়েছি। টানেলের শেষে আলোর ঝলক ইতিমধ্যেই উপস্থিত হয়েছে, কিন্তু পরিস্থিতি আমাদের সবাইকে প্রভাবিত করে চলেছে। তাই মনোবিজ্ঞানী নেতিবাচক চিন্তা করেন না, কিন্তু শুধুমাত্র বাস্তবতা প্রতিফলিত করে। একটি মহামারী সংঘটিত হচ্ছে, নতুন করোনাভাইরাস এখনও পর্যাপ্তভাবে অধ্যয়ন করা হয়নি, এর কোন কার্যকর প্রতিকার এখনও নেই, মার্চের শেষের পর থেকে পুরো দেশ স্ব-বিচ্ছিন্ন অবস্থায় রয়েছে।
যাইহোক, "স্ব -বিচ্ছিন্নতা" শব্দটি নিজেই অস্পষ্ট মনে হয় - আমি কার থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করছি, নিজের থেকে? নাকি অন্যদের থেকে নিজেকে? নিজের থেকে অন্যরা?.. দৃ mental় মানসিক প্রচেষ্টা ছাড়া এবং বুঝতে না পারা: এটি স্বাভাবিক জীবন থেকে বিশ্রাম, নাকি এটি একটি স্বেচ্ছায় পরিত্যাগ। এই কারণে, আমরা প্রায় উচ্ছ্বাসে স্ব-বিচ্ছিন্নতার শুরুতে গিয়েছিলাম: হুরে, ছুটি, আপনি অধ্যয়ন করতে পারেন, রান্না করতে পারেন, পড়তে পারেন, আঁকতে পারেন, প্রিয়জনের সাথে যোগাযোগ করতে পারেন এবং অন্যান্য আনন্দদায়ক কাজ করতে পারেন, কিন্তু এখনও সম্পূর্ণ অভাবে দুর্গম জিনিসগুলি সময় একই সময়ে, ভাইরাসটি এত দূরের কিছু বলে মনে হয়েছিল যে পৃথকীকরণটি কেবল একটি প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা বলে মনে হয়েছিল, সম্ভবত খুব কঠোরও। কিন্তু ধীরে ধীরে অন্যান্য দেশে পরিলক্ষিত মহামারীর সমস্ত সমস্যা আমাদের কাছে এসেছিল। তাই এখন আমরা সবাই নিজেদেরকে গভীর সংকটের পরিস্থিতিতে পেয়েছি, যার জন্য আমরা সম্পূর্ণ অপ্রস্তুত ছিলাম। এবং আপনি কি আদৌ কোনো সংকটের জন্য প্রস্তুত থাকতে পারেন? স্পয়লার সতর্কতা: আপনি পারেন।
মানসিক চাপ, সংকট এবং ট্রমা থেকে মানুষের বিকাশ স্বাভাবিক। এবং আমাদের একটি অভিযোজন প্রক্রিয়া আছে, তাই একটি সংকট পরিস্থিতি আমাদের ভারসাম্যহীন করতে সক্ষম নয়। যতক্ষণ না এটি খুব দীর্ঘস্থায়ী হয়, আমাদের মানসিক ক্ষমতার সম্পদ অতিক্রম করে। সর্বোপরি, আপনাকে অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে হঠাৎ করে পরিবর্তনের ফলে এমন পরিস্থিতিতে থাকা কোন পরিণতি ছাড়া অসম্ভব যা স্বাভাবিক উপায়ে প্রভাবিত হতে পারে না। এখন আমরা সবাই এমন পরিস্থিতির জিম্মি যা স্বাভাবিকের বাইরে চলে যায়। একরকম নিজেকে এবং চারপাশে যা ঘটছে তা মোকাবেলা করার চেষ্টা করে, আমরা প্রত্যেকেই একটি শক্তিশালী মানসিক বোঝা অনুভব করি, যা মোকাবেলা করা অত্যন্ত কঠিন। এটি ঘন ঘন মেজাজ পরিবর্তন, অনিয়ন্ত্রিত রাগ, অনিদ্রা এবং আতঙ্কের আক্রমণগুলির দিকে পরিচালিত করে। একটি দীর্ঘমেয়াদী সংকট দীর্ঘস্থায়ী হওয়ার হুমকি দেয়, যার ফলে অন্যান্য অপ্রীতিকর পরিণতি এবং মনস্তাত্ত্বিক উপসর্গ দেখা দেয়।
আমাদের অধিকাংশই জীবনের পরিবর্তনকে ভয় পায়। বাহ্যিক অপ্রতিরোধ্য শক্তির প্রভাবে যখন পরিবর্তনগুলি ঘটে তখন এটি দ্বিগুণ ভীতিজনক। অনলাইনে সন্তানের শিক্ষা স্থানান্তর করা, দূরবর্তী কাজে যাওয়া, উপার্জন বা অসুস্থতা হ্রাস করা আবেগের সমুদ্রের কারণ। তাদের গভীরতার মাত্রা, অবশ্যই, প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে আলাদা, কিন্তু বর্ণালী একই: প্রাথমিক থেকে "এটা আমার সাথে কখনই ঘটবে না" থেকে চূড়ান্ত "কিছুই করা যাবে না, আমাদের অবশ্যই নতুন করে বাঁচতে শিখতে হবে উপায়।"
এটি খুবই স্বাভাবিক, কারণ যেকোনো পরিবর্তন অনিবার্য ক্ষতির ঝুঁকি বহন করে। এবং এমনকি শান্ত মানুষ আবেগগতভাবে ক্ষতির প্রতিক্রিয়া জানায়, কারণ মানসিকতার প্রতিরক্ষামূলক প্রক্রিয়াগুলি সক্রিয় হয়। এগুলি পরিবর্তনের জন্য আবেগের প্রতিক্রিয়ার পাঁচটি পর্যায় হিসাবে পরিচিত।
আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী এলিজাবেথ কুবলার-রস তার "অন ডেথ অ্যান্ড ডাইং" বইতে প্রতিটি পর্যায়ের বর্ণনা দিয়েছেন, এখানে তারা সবাই:
1. অস্বীকার।
2. ক্রোধ।
3. দর কষাকষি।
4. বিষণ্নতা।
5. গ্রহণ।
এই মানসিক পর্যায়গুলি কেবল তাদের দ্বারাই পাস করা হয় না যারা একটি টার্মিনাল অসুস্থতার মুখোমুখি হয়, কিন্তু যারা জীবনে হঠাৎ কঠোর পরিবর্তনের সাথে মানিয়ে নিতে বাধ্য হয় তাদের দ্বারাও। এক অর্থে, আমূল পরিবর্তন ক্ষতির সমান, এমন কিছুর মৃত্যু যা কখনোই এক হবে না। যেকোনো পরিবর্তনে, এমনকি একটি কাঙ্ক্ষিত, দু sadখ ও দুnessখের একটি দানা আছে, যেহেতু আত্মা এবং অনুভূতির একটি কণা অতীতে রয়ে গেছে।
কুবলার -রস ধারণাটি মূলত কোন বড় রূপান্তরের প্রতিক্রিয়াকে একত্রিত করে - বিবাহবিচ্ছেদ বা আঘাত থেকে অসুস্থতা বা আয়ের ক্ষতি থেকে। এবং এটা মোটেও প্রয়োজনীয় নয় যে সংকটের উত্তরণ তালিকা অনুযায়ী কঠোরভাবে অনুসরণ করবে। আবেগ এলোমেলোভাবে স্থান পরিবর্তন করতে পারে, তাদের মূল অবস্থায় ফিরে আসতে পারে এবং একে অপরের উপর ঝাঁপিয়ে পড়তে পারে। আরেকটি বিষয় গুরুত্বপূর্ণ: এই অনুভূতির উপস্থিতি, তাদের অনুভূতি আদর্শের একটি উপাদান। এটা সাবধান হওয়া এবং মনোবিজ্ঞানীর কাছে ফিরে যাওয়া যদি আবেগগুলি একেবারে অনুপস্থিত বলে মনে হয়, সেগুলি দৃably়ভাবে অস্বীকার করা হয় বা তাদের ডিগ্রী এত বড় যে এটি আবেগের দিকে নিয়ে যায়।
খুব তীব্র প্রতিক্রিয়া, হায়, নিজেরাই দূরে সরে যান না এবং বিশেষ সংকট থেরাপির প্রয়োজন হয় - এই ক্ষতি আত্মহত্যার চিন্তাভাবনা, পরিবারে সহিংসতার প্রকাশ এবং শিশুদের সাথে সম্পর্ক, অ্যালকোহল এবং অন্যান্য আসক্তির দিকে পরিচালিত করতে পারে। ক্রাইসিস থেরাপির ভিত্তি হল ব্যক্তিগত সাইকোথেরাপি, যা গুরুতর মানসিক অবস্থার প্রতিরোধ এবং জীবনের যেকোনো পরিবর্তনের জন্য সামাজিক-মানসিক অভিযোজনের অভিজ্ঞতা প্রদান করে।
_
মনোবিশ্লেষক কারিন মাতভিভা
টেল +7 (985) 998-71-37
_
ছবি: আন্দ্রে মালিনিন, 2014
প্রস্তাবিত:
সততা যা সীমা অতিক্রম করে
"সম্পূর্ণ সৎ হওয়া আবেগী মানুষের সাথে যোগাযোগের সবচেয়ে কূটনৈতিক এবং নিরাপদ পদ্ধতি নয়।" "ইন্টারস্টেলার" মুভির উদ্ধৃতি। শৈশব থেকে বাবা -মা আমাদের মধ্যে যেসব প্রধান গুণাবলী তৈরি করার চেষ্টা করছেন তা হল সততা (সত্যবাদিতা, নীতির প্রতি আনুগত্য, গৃহীত দায়বদ্ধতার প্রতি আনুগত্য, পরিচালিত মামলার যথাযথতার বিষয়ে ব্যক্তিগত দৃiction় বিশ্বাস, অন্যদের সামনে আন্তরিকতা এবং নিজেদের, আইনগতভাবে তাদের অন্তর্ভুক্ত অন্যান্য মানুষের অধিকার স্বীকৃতি এবং পালন, ইত্যাদি)। স
গল্প "যখন সীমা পৌঁছে যায় বা একটি অধিবেশন থেকে একটি অংশ যা বিদ্যমান ছিল না"
গল্প "যখন সীমা পৌঁছেছে বা একটি অধিবেশন যা একটি অস্তিত্ব ছিল না।" ঠিক আছে, আমি এখানে, এমনকি একটি মোড়ে নয়, কিন্তু সমস্ত রাস্তার শেষে। সবাই এসে গেছে। সীমা। তাহলে, এরপর কি? আর আমি জানি না এরপর কি হবে। এটি ঠিক ততটাই হতাশাজনক যে পথের সমাপ্তির সাথে, এই সমস্ত অর্থ যা আমাকে এই বছরগুলিতে নেতৃত্ব দিয়েছে তা চূড়ান্ত হয়ে গেছে। শৈশব, বাল্যকাল, বিয়ে, মাতৃত্ব, পড়াশোনা, থেরাপি, কাজ, বৃদ্ধি। এই সবগুলি আমার সাথে আলাদাভাবে জড়িত এবং আলাদা আলাদা অর্থ এবং একটি সাধারণ, সবচেয়ে গু
সীমা বা কিভাবে মাতৃত্বকে দু Aস্বপ্নে পরিণত করবেন না
এখন অনেক ধরণের পরামর্শদাতা এবং নিবন্ধ রয়েছে যা তরুণ পিতামাতাকে প্রাকৃতিক প্যারেন্টিং, একটি শিশুর সাথে অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগ, বাধ্যতামূলক যৌথ ঘুম, "সর্বদা এবং যতক্ষণ সম্ভব" নীতি অনুসারে বুকের দুধ খাওয়ানো, স্লিংয়ে অবিচ্ছিন্নভাবে পরিধান করা ইত্যাদি সম্পর্কে বলছে। । আমার বিরুদ্ধে কিছু নেই। তাছাড়া, আমি এমনকি খুশি যে বুকের দুধ খাওয়ানো এবং শিশুর সাথে যোগাযোগের প্রতি এত মনোযোগ দেওয়া শুরু হয়েছে। আমি খুশি যে এমন পরামর্শদাতা আছেন যারা সবসময় সাহায্য করতে প্রস্তুত। সম্ভব
