"নিজের" সংস্কৃতি: কী সুন্দর এবং কতটা বিপজ্জনক

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-01-15 16:04

ইন্টারনেটের বিকাশের সাথে সাথে ব্যক্তিবাদের সংস্কৃতি সক্রিয়ভাবে কমিউনিস্ট-পরবর্তী মহাকাশে প্রবেশ করছে। ব্যক্তিগত বিকাশের বইগুলি বইয়ের দোকানে আরও বেশি করে তাক লাগিয়ে দিচ্ছে, এবং ক্যারিশম্যাটিক মোটিভেশনাল স্পিকাররা ইউটিউবে কীভাবে সাফল্য অর্জন করা যায় সে সম্পর্কে টিপস শেয়ার করে।

যদিও পুরোনো প্রজন্ম তাদের স্বাভাবিক পদ্ধতিতে স্টল করে, তরুণরা ইভেন্টগুলির স্পন্দনে আঙুল রাখার প্রয়োজনীয়তা বুঝতে পারে। পৃথিবী আরও জনবহুল এবং বহুজাতিক হয়ে উঠছে। একটি অস্থির বিশ্বে নিজেদের জন্য স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করার জন্য, আমরা এটির সাথে এক পায়ে অগ্রসর হওয়ার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করি।

যখন রক্ষণশীল সমাজের স্টেরিওটাইপস, ডগমা এবং বাকি স্তম্ভগুলি জানালা দিয়ে উড়ে যাচ্ছে, আসুন দেখে নেওয়া যাক কী ব্যক্তিত্ববাদ তরুণ এবং প্রগতিশীলদের কাছে আকর্ষণীয় করে তোলে:

1. পছন্দের স্বাধীনতা। অসংখ্য সম্ভাবনা।

সহস্রাব্দের জন্য (1989 এবং 1994 এর মধ্যে জন্মগ্রহণকারী মানুষ), সোভিয়েত সংস্কৃতি অভাব এবং সমতাবাদে আবদ্ধ ছিল। আধুনিক সমাজে নতুন মুখ এবং নতুন সমাধান প্রয়োজন। আপনার পেশা, ধর্ম এবং লিঙ্গ নির্বাচন করতে সক্ষম হওয়া অবিশ্বাস্যভাবে লোভনীয়। আরামদায়ক এবং সুখী জীবনের সাথে সম্পৃক্ত বস্তুগত সামগ্রীর প্রাপ্যতা ইউক্রেন, রাশিয়া এবং বেলারুশের আধুনিক অধিবাসীদের জন্য সম্পূর্ণরূপে উন্মুক্ত। একজন ব্যক্তি বাড়ি ছাড়াই অর্থ উপার্জনের সুযোগ পায়। আমরা বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মানসম্মত শিক্ষায় আমাদের সময় বিনিয়োগ করতে পারি, যা নিচে আলোচনা করা হবে।

2. একটি আরামদায়ক পদ্ধতিতে অধ্যয়ন করার ক্ষমতা।

নতুন দক্ষতা শেখা কখনও সহজ ছিল না। ইন্টারনেট এবং স্বনির্ভর বই আমাদের বলে যে সামাজিক রীতিগুলোকে চ্যালেঞ্জ করা ঠিক আছে। পাবলিক ডোমেইনে তথ্যের ব্যাপক প্রচারের জন্য আপনার নিজস্ব ব্যবসা "নীল রঙের বাইরে" তৈরি করা সহজ হয়ে যায়। ইংরেজী বা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা শেখা পর্যন্ত কোন ব্যবসায় পারদর্শী হওয়ার জন্য আপনাকে আপনার অ্যাপার্টমেন্ট ত্যাগ করতে হবে না। আপনাকে শুধু ইউটিউবে যেতে হবে।

3. সমালোচনামূলক চিন্তার বিকাশ।

পুঁজিবাদী প্রবণতায় অনুপ্রাণিত হয়ে সোভিয়েত মানুষ বুঝতে পারে যে তার মতামতের রাজনৈতিক নেতাদের মতামতের সমান ওজন আছে, যাকে তিনি এবং তার বাবা -মা দীর্ঘদিন ধরে শ্রদ্ধা করেছেন। তদুপরি, চেলোয়েভক রাজ্য নেতৃত্বের সাথে সমালোচনা এবং দ্বিমত পোষণ করার তার অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়। আমরা মনস্তাত্ত্বিকভাবে বুদ্ধিমান হয়ে উঠি এবং আমাদের নিজেদের উদ্দেশ্যে অন্য লোকদের কাজে লাগাতে শিখি। আমাদের সময়ের একজন ব্যক্তি সময়ের সাথে সাথে বুঝতে পারেন যে চিন্তা করার ক্ষমতা বুদ্ধিমান যুগে মুখস্থ করার ক্ষমতার চেয়ে অনেক ভাল কাজ করে।

অতএব শিক্ষার ক্ষেত্রে একটি বিকল্প পদ্ধতির বিকাশ, যখন শিশু শাস্ত্রীয় সাহিত্য সম্পর্কে খোলাখুলি কথা বলার সুযোগ পায় (যা রক্ষণশীলদের দ্বারা সর্বদা সমালোচিত হয়)।

তাহলে ব্যক্তিত্বের সংস্কৃতির বিপদ কী?

টাকা সুখ কিনতে পারে না.

অনেক ব্যক্তিত্ববাদী ইতিমধ্যেই বুঝতে পেরেছেন যে বস্তুবাদী আকাঙ্ক্ষা দীর্ঘস্থায়ী তৃপ্তির দিকে পরিচালিত করে না। আমাদের পৃথিবী এমনভাবে সাজানো হয়েছে যে একটি বাড়ি, একটি গাড়ি এবং একটি অভিনব ট্যাবলেট অর্জনের আনন্দ আত্মার মধ্যে স্থায়ী হয় না - অতএব, অনেক সুপরিচিত পশ্চিমা সফল "সঞ্চয়কারী" আধ্যাত্মিক পূর্ব দিকে তাকাতে শুরু করেছেন।

জনপ্রিয়তার অস্বাস্থ্যকর সাধনা। অন্যদের সম্পর্কে হেরফের।

বিবর্তনমূলকভাবে, মানুষের উন্নয়নের পথ এমনভাবে বিকশিত হয়েছে যে এটি সর্বদা আমাদেরকে একটি চরম থেকে অন্যের দিকে ছুঁড়ে ফেলে। নির্মম বিজয় কঠোর ধর্মীয় নৈতিকতা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। সোভিয়েত-পরবর্তী মহাকাশে প্রজন্মের পরিবর্তনের সাথে, একটি স্বাভাবিক বিষয় ঘটে: নেতার প্রতি বিশ্বাস এবং "প্রজাতন্ত্রের ভালোর জন্য" কাজটি ব্যক্তিগত সাফল্যের দ্বারা এবং কোকাকোলার দ্বারা, বাক ও লিঙ্গের স্বাধীনতা দ্বারাও প্রতিফলিত হচ্ছে এবং অন্যান্য আনন্দ যা আমরা পুঁজিবাদের সাথে যুক্ত করি।একই সময়ে, অনেক ব্যক্তিবাদীরা তাদের "আমি, আমি, আমি" এর বিকাশের জন্য এত গভীরভাবে গভীরভাবে গভীরভাবে গভীরভাবে অনুসন্ধান করে যে তারা অন্য ব্যক্তির সাথে কীভাবে সহানুভূতি দেখাতে হয় তা সম্পূর্ণরূপে ভুলে যায়। একজনের জয় অনেকের পরাজয়ের দিকে নিয়ে যায়। সাফল্যের জন্য প্রচেষ্টা জনপ্রিয় হয়ে উঠছে, যতটা পর্যন্ত "সম্পন্ন" মাথার উপর, কনুইতে হাঁটতে শুরু করে এবং অন্য মানুষের অনুভূতি উপেক্ষা করে - এইটাই ব্যক্তিত্ববাদের চরম রূপ হতে পারে।

চেহারা নিয়ে আবেশ।

সোশ্যাল মিডিয়ার আবির্ভাবের সাথে সাথে আমরা নিজেদেরকে অন্যদের সাথে তুলনা করতে শুরু করি। আমরা অবচেতনভাবে এটি করি। একটি নিয়ম হিসাবে, আমরা বুঝতে পারি না যে আমাদের প্রতিদিনের বিনিয়োগগুলি মূলত "ট্রেন্ডে থাকার" ইচ্ছা দ্বারা নির্ধারিত হয়। আমরা একটি নির্দিষ্ট সুখী, আশাবাদী ভাবমূর্তি বজায় রাখার চেষ্টা করি। আমাদের মুখ বিভিন্ন দেশ এবং মহাদেশে ভ্রমণ করে, বিভিন্ন ধরণের বিমানবন্দর থেকে যাত্রা করে, সবচেয়ে বহিরাগত, অবিশ্বাস্য খাবার গ্রাস করে। আমরা মনে করি যেন আমরা কীভাবে সাফল্য অর্জন করি তা অন্যদের কাছে স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা আমাদের দায়িত্ব, অন্তত নিজেদেরকে আবারও মনে করিয়ে দেওয়া যে আমরা উপরের অংশ। আমরা অনুভব করি যে প্রতি সেকেন্ডে আমরা দৃশ্যমান: অতএব আমাদের চেহারা সম্পর্কে উদ্বেগ। একটি চিত্র, চেহারা, একটি নির্দিষ্ট প্রকারের প্রতি আবেগ আংশিকভাবে বিজ্ঞাপন এবং ম্যাগাজিন দ্বারা নির্ধারিত হয়, কিন্তু ভুলে যাবেন না যে ভোক্তারা আমরা, এবং আমাদের আগ্রহের সাথে আমরা কেবল প্রস্তুতকারককে এমন একটি পণ্য প্রকাশ করতে উত্সাহিত করি যা "আদর্শের দৌড়" কে উৎসাহিত করে।

মানুষের মানসিকতায় সামাজিক নেটওয়ার্কের ধ্বংসাত্মক প্রভাব এবং এর সাথে কী করতে হবে, আমি এই সাইটে পাওয়া যেতে পারে "সামাজিক নেটওয়ার্ক" বন্ধ "হতে কতক্ষণ লাগে" নিবন্ধে আরও বিস্তারিতভাবে বলেছি।

প্রতিযোগিতা এবং প্রতিপত্তি। আত্ম-সন্দেহ।

এখানে প্যারাডক্স হল: আমরা এমন সমাজে বাস করি যেখানে রেকর্ড সংখ্যক সুযোগ আমাদের জন্য উন্মুক্ত, তবুও কিশোর -কিশোরী এবং তরুণ -তরুণীদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যায় গভীরভাবে অসুখী বোধ হয়।

মানুষের বিকাশের জন্য এখন পর্যন্ত পরিচিত যেকোনো সিস্টেমের মতো, ব্যক্তিত্বের সংস্কৃতি কলঙ্ক সৃষ্টি করে। সমাজ "উদ্ভাবক" এবং "রক্ষণশীল", "গ্রেট" এবং "মধ্যম কৃষক" তে স্তরিত হতে শুরু করে। এটা বিবেচনা করে যে আমরা প্রত্যেকেই নিজেদেরকে অন্যদের থেকে আলাদা মনে করি একটি অগ্রাধিকার হিসাবে, এটা আমাদের কষ্ট দেয় যে আমরা নিজেদের মধ্যে যে মূল্যবোধকে সম্মান করি তা অন্যদের দ্বারা নিন্দিত হতে শুরু করেছে। শিক্ষায়, "গুরুত্বপূর্ণ" এবং "গুরুত্বহীন" বিষয়গুলির একটি দলকে আলাদা করা হয়। যদি কোনো শিশু পদার্থবিজ্ঞান বা প্রযুক্তির প্রতি তীব্র আগ্রহ দেখায়, শিক্ষকরা সেই শিশুটিকে গুরুত্ব সহকারে নেন - অদ্ভুত, অতিবৃদ্ধিমূলক "হিপস্টার" এর বিপরীতে যিনি হাস্যকরভাবে গিটারে হোঁচট খান। সুতরাং, "সফল" এবং "অন্য সবার মতো" এর মধ্যে ব্যবধান যত বেশি হবে, তত বেশি অসন্তুষ্ট পরবর্তী অনুভূতি।

সাফল্য শ্রেণীভুক্ত করার সময় এবং মানুষের র ranking্যাঙ্কিং করার সময়, আমরা ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যের সংস্কৃতির মূল বিষয়টির দিকে মনোনিবেশ করতে ভুলে যাই: