মনোবিজ্ঞানীর দৃষ্টিকোণ থেকে 7 টি মারাত্মক পাপ

সুচিপত্র:

ভিডিও: মনোবিজ্ঞানীর দৃষ্টিকোণ থেকে 7 টি মারাত্মক পাপ

ভিডিও: মনোবিজ্ঞানীর দৃষ্টিকোণ থেকে 7 টি মারাত্মক পাপ
ভিডিও: Educational Psychology in Bengali | শিক্ষা ক্ষেত্রে শিক্ষা-মনোবিজ্ঞানের ভূমিকা 2024, এপ্রিল
মনোবিজ্ঞানীর দৃষ্টিকোণ থেকে 7 টি মারাত্মক পাপ
মনোবিজ্ঞানীর দৃষ্টিকোণ থেকে 7 টি মারাত্মক পাপ
Anonim

খ্রিস্টধর্মে, 7 টি প্রধান, মরণশীল পাপ (বা আবেগ) রয়েছে - একজন ব্যক্তির প্রধান দোষ। "নশ্বর" শব্দটি এমনভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে এটি তীব্রতার দিক থেকে সবচেয়ে মারাত্মক অন্যায়, যার মধ্যে অনুতাপ ছাড়াই আত্মার মুক্তির ক্ষতি রয়েছে! জীবনের প্রধান উপসর্গের উপস্থিতি গুরুতর, ক্ষমার অযোগ্য পাপগুলির দিকে পরিচালিত করে, যা মানুষের জন্য planশ্বরের পরিকল্পনাকে বিকৃত করে, একজন মানুষকে Godশ্বর এবং God'sশ্বরের কৃপা থেকে বিচ্ছিন্ন করে।

এই মারাত্মক পাপ কি?

অহংকার (অহংকার)

লোভ (লোভ)

হিংসা

রাগ

লালসা (ব্যভিচার, ব্যভিচার)

পেটুক (পেটুক)

হতাশা (দুnessখ, অলসতা)

এগুলি হল প্রধান, প্রধান মানবিক আবেগ যার জন্য অনুতাপ প্রয়োজন। অর্থাৎ, এই দোষের অধীনে থাকা, আবেগ পাপ, খারাপ। এই আবেগগুলি নির্মূল করা এবং কাটিয়ে উঠতে হবে। এই ধরনের পরাস্তিকে সুখী বলে মনে করা হয় এবং আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির দিকে নিয়ে যায়।

আমি সাধারণভাবে গৃহীত ব্যাখ্যার সাথে দ্বিমত পোষণ করার স্বাধীনতা এবং পূর্বোক্ত "আবেগ" এর প্রতি এমন মনোভাব গ্রহণ করব। কিন্তু প্রথমে আমি একটি রিজার্ভেশন করব যা আমি নিজেকে বিশ্বাসী মনে করি। যাইহোক, আমি এই প্রধান দুষ্টতার মধ্য দিয়ে "হাঁটতে" চাই, শুধু একজন বিশ্বাসী হিসেবে নয়, একজন মনোবিজ্ঞানী হিসেবেও:

অহংকার (অহংকার)

অহংকার - নিজের উপর গর্ব, আপনার যোগ্যতা এবং আত্মমর্যাদাবোধ, অন্যান্য মানুষের সাথে আপনার যে কোন গুণ। অহংকার তাদের নিজস্বতার জন্যও: জাতিগত, শ্রেণী, জাতীয়, গোষ্ঠী ইত্যাদি। নিচের লাইনটি হল যে আমি নিজেকে অন্য ব্যক্তির চেয়ে ভাল মনে করি, যার অর্থ আমি আরও সম্মান, অনুমোদন, গ্রহণযোগ্যতা, ভালবাসার যোগ্য। অন্য ব্যক্তি আমার চেয়ে কম যোগ্য। এই দোষের মূল কি? অভাব, শৈশবে নি uncশর্ত ভালবাসার অভাব। যখন একটি শিশু ছোট হয়, বাবা -মা তাকে নি loveশর্তভাবে ভালবাসেন এবং গ্রহণ করেন। যদি এটি না হয়, যদি বাবা -মা কঠোর, শীতল, কঠোর হয়, তাহলে শিশুকে শেখান যে সে যে কোন যোগ্যতার খরচে ভালবাসা এবং গ্রহণযোগ্যতার একটি অংশ পেতে পারে - এটি গর্বের উত্থানের জন্য একটি স্প্রিংবোর্ড হয়ে ওঠে। পিতামাতার নিondশর্ত গ্রহণের অভাব একটি অভ্যন্তরীণ শূন্যতা তৈরি করে, একটি শূন্যতা যা একজন ব্যক্তি বাস্তব অর্জন (ক্রীড়া রেকর্ড, চমৎকার পড়াশোনা, ক্যারিয়ার বৃদ্ধি, আর্থিক সম্পদ) অথবা কাল্পনিক (একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত, দেশ, জাতি, লিঙ্গ ইত্যাদি) ।)। একজন ব্যক্তি ভালবাসার অভাবের জন্য ক্ষতিপূরণ দেয় - গর্বের সাথে। সে নিজেকে ভালোবাসে। কোন কিছুর জন্য। এবং এই যোগ্যতার জন্য, তিনি প্রেম বিতরণ করার সময় প্রথম সারিতে।

লোভ (লোভ, কৃপণতা)

এই উপকারের জন্য প্রজনন স্থল নিরাপত্তার জন্য একটি অপ্রয়োজনীয় প্রয়োজন। যদি একটি শিশু বঞ্চনার আঘাত অনুভব করে, যদি সে সুরক্ষিত না বোধ করে, তাহলে, ইতিমধ্যে প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, সে লোভী বা কৃপণ হতে শুরু করবে। লোভকে লোভে বিভক্ত করা যেতে পারে (যা আছে তার চেয়ে বেশি পাওয়ার ইচ্ছা) এবং কৃপণতা (যা আছে তার সাথে অংশ নেওয়ার অনিচ্ছা, এটি রাখার ইচ্ছা)। এটি ভিতরে একই শূন্যতা, একই শূন্যতা, কেবল এটি বিভিন্ন কারণে গঠিত হয়েছিল। এবং একজন ব্যক্তি এই শূন্যতাটি জিনিস, অর্থ, বা অন্য মানুষের সাথে সম্পর্ক দিয়ে পূরণ করবে। কিন্তু এই ‘ভাইস’ এর মূলে রয়েছে নিরাপত্তাহীনতা, নিরাপত্তাহীনতার অনুভূতি।

হিংসা

Vyর্ষা একটি বহুমাত্রিক অনুভূতি: অন্যের এমন কিছু আছে যা আমার কাছে নেই তার জন্য রাগ; এটি পাওয়ার ইচ্ছা; এটি না পেয়ে ভুগছেন; ভয় যে আমি এটা কখনোই পাব না। "এটা" কিছু হতে পারে: কিছু জিনিস, বিশেষ মনোভাব, ক্ষমতা, সামাজিক অবস্থা, বয়স, অন্তর্গত। হিংসার বস্তু কোন ব্যাপার না, এটি এমন কিছু যা বস্তুর মালিককে হিংসুক থেকে আলাদা করে। এর মানে হল যে এই বস্তুর মালিককে ভালবাসা যায়, সে ভালোবাসার যোগ্য এবং ভালোবাসা এবং গ্রহণযোগ্যতা পায়, কিন্তু হিংসুক ব্যক্তি তা করে না। Vyর্ষার জন্য প্রজনন স্থল নি uncশর্ত ভালবাসা এবং গ্রহণযোগ্যতার অভাব থেকে একই শূন্যতা। এটি অহংকারের উল্টো দিক, বিপরীত দিক, নি differentশর্ত গ্রহণের অভাবের প্রতিক্রিয়ার বিভিন্ন রূপ।

রাগ

রাগ এমন একটি আবেগ যা একজন ব্যক্তি অনুভব করে যখন তার এক বা অন্য প্রয়োজন পূরণ হয় না। আমরা সবাই মাস্লোর প্রয়োজনের পিরামিডের সাথে পরিচিত (বেঁচে থাকার জন্য তাদের গুরুত্বের পরিপ্রেক্ষিতে মানুষের চাহিদার একটি শ্রেণিবিন্যাস ক্রম)। রাগ শুধুমাত্র একটি প্রয়োজনের সাথে অসন্তুষ্টির মূল্যায়নমূলক প্রতিক্রিয়া। এটি এমন একটি সংকেত যা একজন ব্যক্তিকে নির্দেশ করে যেখানে তার ব্যক্তিগত পিরামিড "লিক" হয়েছে। এটি কর্মের প্রেরণা - প্রয়োজনের সন্তুষ্টি।

লালসা (ব্যভিচার, ব্যভিচার)

অথবা অন্যথায়, যৌন বিচ্ছিন্নতা, যৌন অনিশ্চয়তা। এই "ভাইস" এর মূলে রয়েছে ভালোবাসার অভাব, আধ্যাত্মিক উষ্ণতা থেকে একই শূন্যতা। স্বাস্থ্যকর যৌন আচরণ হল সেক্স যখন প্রেমের অভিব্যক্তি হয়ে ওঠে যখন এটি ইতিমধ্যে ভিতরে থাকে। কামনা, ব্যভিচার হল ভালোবাসার অভাবের ক্ষতিপূরণ। আবার শূন্যতা, আধ্যাত্মিক শূন্যতা। ত্রিশ বছর বয়স পর্যন্ত, একজন ব্যক্তি, একটি পাত্রের মত, প্রথমে ভালবাসায় পূর্ণ হয়। পিতা -মাতা পাত্রটি পূরণ করতে শুরু করেন, তারপর প্রিয়তম, সঙ্গী। যদি পিতা -মাতা "প্রতারণা" করেন, ভবিষ্যতে ব্যক্তিটি যৌন শ্লথতা, নিমফোম্যানিয়া পর্যন্ত অনিচ্ছাকৃত যৌন সংসর্গের ফলে প্রাপ্ত শূন্যতার ক্ষতিপূরণ দিতে শুরু করবে।

পেটুক (পেটুক)

চাহিদার পিরামিড -এ ফেরত যান। একটি বিশেষ প্রয়োজনের অতৃপ্তি থেকে প্রতিক্রিয়ার রূপগুলি আবেগপ্রবণ হতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, রাগ)। পেট, "দখল" প্রতিক্রিয়া একটি আচরণগত ফর্ম হতে পারে। তথাকথিত পেটুক হল ক্ষতিপূরণ। এটি খাদ্যের ভেতরের শূন্যতা পূরণ করছে। পেটুক, দখল, একজন ব্যক্তি নিজেকে পূরণ করে, সিমেন্ট করে, তার পিরামিডে একটি ফুটো জায়গা সংশোধন করে।

হতাশা (দুnessখ, অলসতা)

এখানে এখনও একজনকে হতাশা, দুnessখ এবং অলসতা ভাগ করতে হবে। হতাশা এবং দুnessখ একটি প্রয়োজনের সন্তুষ্টির অভাবকে সাড়া দেওয়ার একটি আবেগগত রূপ, এটি একটি সংকেত, একজন ব্যক্তির জীবনে যা প্রতিকূল তা মূল্যায়নমূলক প্রতিক্রিয়া। যেখানে অলসতা একটি শক্তি সঞ্চয় প্রক্রিয়া। অলসতা দেখা দেয় যখন একজন ব্যক্তি সময় এবং শক্তি অপচয় করে। অবচেতন মন সম্পদের এই অন্যায্য অপচয় দেখে এবং অতিরিক্ত ব্যয় প্রতিরোধে অলসতাকে "সংযুক্ত" করে।

শেষ পর্যন্ত, এই সমস্ত "দুষ্টু" স্বীকৃত হওয়া দরকার। এই মুহুর্তে আমি কী অনুভব করছি এবং কেন তা আপনার কাছে সৎভাবে স্বীকার করতে হবে। তথাকথিত "নশ্বর পাপ" কেবলমাত্র শূন্যতার একটি প্রতিক্রিয়া যা প্রয়োজনের সন্তুষ্টির অভাবে প্রদর্শিত হয়, একটি এলার্ম বেল, এটি একটি ইঙ্গিতপূর্ণ সংকেত যা ভারসাম্য বিঘ্নিত হয়। "মারাত্মক পাপ" এর জাতগুলি কেবল প্রতিক্রিয়াগুলির বিভিন্ন রূপ। ব্যভিচার এবং পেটুকতা একটি আচরণগত প্রতিক্রিয়া, শূন্যতার একটি কার্যকর পূরণ ("ক্রিয়া" শব্দ থেকে), ভারসাম্যের একটি সারোগেট পুনরুদ্ধার। দুnessখ, হিংসা, নিরুৎসাহ, রাগ, লোভ হল আবেগপ্রবণ প্রতিক্রিয়া। এই ক্ষেত্রে অনুতাপকে বোঝা উচিত নয় যে এই বা সেই "উপসর্গ", আবেগের প্রবণতার উপস্থিতিতে নিজের দোষ স্বীকার করা। অনুশোচনার traditionalতিহ্যগত ব্যাখ্যা অপরাধের অনুভূতি, নিজের অপদার্থতার জন্য লজ্জা, পাপবোধের মতো অবস্থার বৃদ্ধি ঘটায়। যখন তারা অনুতাপ এবং নম্রতার কথা বলে, তখন বোঝা যায় যে একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই "অপসারণ" করতে হবে, তার ক্ষতিকরতা কাটিয়ে উঠতে হবে, তার অসম্পূর্ণতা স্বীকার করতে হবে, অথবা, আরো সহজভাবে, এটিকে দমন করতে হবে, গিলে ফেলতে হবে এবং এটি নিজের মধ্যে সংরক্ষণ করতে হবে। কিন্তু এই মুহূর্ত থেকে "ভাইস" নশ্বর, মরণশীল হয়ে যায়! এটি আপনার আবেগ এবং অনুভূতির দমন (খারাপ এবং অনুপযুক্ত উভয়ই) যা অসুস্থতার দিকে পরিচালিত করে এবং শেষ পর্যন্ত মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়!

কিন্তু আমরা কেবল একটি সংকেতের কথা বলছি! এবং এই সংকেতের সঠিক প্রতিক্রিয়া হল গভীরভাবে ডুব দেওয়া, সমস্যার মূল দেখতে এবং প্রয়োজন মেটানো। আগুন নেভানো অকেজো - আপনাকে আগুন নিভাতে হবে। রাগ, হতাশা, পেটুকতা, লালসা, লোভ, হিংসা এবং অহংকারকে পাপ এবং পাপ হিসাবে স্বীকার করে, আমরা আমাদের অপবিত্রতার জন্য অপরাধবোধের আকারে আগুনে কেরোসিন েলে দিই। কিন্তু মানুষ ofশ্বরের একটি অংশ। আমরা theশ্বরের প্রতিমূর্তি এবং সাদৃশ্যের মধ্যে তৈরি। আমরা perfectশ্বরের মতই নিখুঁত। প্রতিটি মানুষ নিখুঁত।এবং আমাদের আবেগ, অনুভূতি হল নির্দেশক, একটি কম্পাস, কোথায় সরাতে হবে, কোন দিকে।

(গ) আনা মাক্সিমোভা, মনোবিজ্ঞানী

প্রস্তাবিত: