মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে সামাজিক ঘটনা "ঘুষ"

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

(ডিএস - ডেমিয়ান সিনাইস্কি; আমি - সাক্ষাৎকার গ্রহণকারী)

প্রশ্ন: তথ্য প্রকাশিত হয়েছিল যে রাশিয়ায় বছরে ঘুষের গড় স্তর 75% বৃদ্ধি পেয়েছে। এখন এটি প্রায় 330 হাজার রুবেল - গড় ঘুষ। স্বাভাবিকভাবেই, অনেক বেশি পরিমাণ আছে, কারণ এইভাবে "ওয়ার্ডের গড় তাপমাত্রা" গণনা করা হয়। এবং আইনী ভাষায় ঘুষের জন্য একটি খুব আকর্ষণীয় নাম রয়েছে: "অবৈধ পুরস্কার"। অর্থাৎ, দেখা যাচ্ছে যে, একদিকে একজন ব্যক্তি আইন ভঙ্গ করে, যেমনটি ছিল, এবং অন্যদিকে, তিনি কেবলমাত্র যে পরিষেবাটি পেয়েছিলেন তার জন্য কাউকে ধন্যবাদ জানান। এবং যারা ব্যারিকেডের বিপরীত দিকে নিজেকে খুঁজে পায় তারা এখানে কেমন অনুভব করতে পারে? এক প্রকার অন্যায় বা এইভাবেই পৃথিবী কাজ করে, এবং আমরা কি এই পথ অনুসরণ করব? পরিমাণ নিজেই আকর্ষণীয়। কারণ রাশিয়ায় গড় বেতনের সাথে - হঠাৎ করে, এই পরিমাণ। তিনি অবশ্যই চিত্তাকর্ষক। একজন সাধারণ ব্যক্তির আবেগ এবং চিন্তা কী, উদাহরণস্বরূপ, তার হাতে এমন পরিমাণ কখনও ধরা হবে না?

ডিএস: হ্যাঁ, লরিসা, আমি সম্পূর্ণরূপে একমত। দুর্ভাগ্যক্রমে, আমরা গত শতাব্দী থেকে চলে গেছি। আমাদের প্রধান iতিহাসিক কারামজিনকে যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "রাশিয়ার অবস্থা কেমন?" "তারা চুরি করছে," তিনি উত্তর দিলেন। অতএব, প্রকৃতপক্ষে, কেউ মনে করে, কিন্তু আমি এই ব্যাখ্যার সাথে একমত নই, যে এটি আমাদের জাতীয় চেতনা, আমাদের জাতীয় সংস্কৃতির প্রায় একটি বৈশিষ্ট্য - ঘুষের উপাদান। ভাল শর্ত ছিল, এবং আমি মনে করি সেগুলিও চালু করা যেতে পারে: আত্মসাৎ, লোভ, ঘুষ, অর্থাৎ চুরি। অর্থাৎ, এখানে, এটা আমার কাছে মনে হচ্ছে …

প্রশ্ন: আপনার কি শর্ত প্রতিস্থাপন করার দরকার নেই?

ডিএস: হ্যাঁ। একরকম হোয়াইটওয়াশ করার দরকার নেই, প্রশমিত করার দরকার নেই - চুরি, আত্মসাৎ। সবচেয়ে খারাপ জিনিস, আপনি বলছেন, 300 হাজার হল "গড় তাপমাত্রা"। অর্থাৎ, একদিকে, তদন্তকারীর জন্য 8 বিলিয়ন বা গভর্নরের জন্য 1.5 বিলিয়ন হতে পারে - এবং এটি কেবলমাত্র এক সময়, এটি পাওয়া গেছে। এবং, তুলনামূলকভাবে বলতে গেলে, 500 বা 100 রুবেল কিছু বৃদ্ধ মহিলার কাছ থেকে যিনি চকলেটের বাক্সটি ডাক্তারের কাছে নিয়ে যাচ্ছেন - অবশ্যই, এগুলি তুলনামূলক পরিসংখ্যান নয়। এখানে মনস্তাত্ত্বিক এবং মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া রয়েছে। অন্য কথায়, কেন মানুষ, সহজ ভাষায়, তাদের বিবেক হারিয়েছে। তারা হাজার হাজার, শত শত হাজার ডলার, লক্ষ লক্ষ রুবেল চুরি করে না, কিন্তু ইতিমধ্যে বিলিয়নে। অর্থাৎ সব সীমানা হারিয়ে গেছে। আমরা মনোবিশ্লেষণ এবং সম্ভবত, সামাজিক, সামাজিক প্রক্রিয়া বিবেচনা করব।

অবশ্যই, কয়েক দশক, সোভিয়েত শক্তির তিন প্রজন্ম, যেখানে, সাধারণভাবে, এটি বরং কঠোর ছিল, বৃথা যায়নি। আমাদের মনে আছে, আমি এখনও সেই সময়গুলি মনে করি যখন কিছু কেনার জন্য টান, পিছনের দরজা ছিল। আরকাদি রাইকিন আমাদের এই সম্পর্কে খুব ভালভাবে বলেছেন। অর্থাৎ, যদি আপনার নিজের গুদাম ম্যানেজার থাকে, তাহলে আপনি একজন মানুষ বা এরকম কিছু। কিন্তু, তা সত্ত্বেও, কিছু সাধারণ নৈতিক মূল্যবোধ - হয়তো যুদ্ধ প্রভাবিত হতে পারে, হতে পারে ভারী কষ্ট - এবং এটি সাধারণ, এটি একরকম আমাদের একসাথে কাছে নিয়ে এসেছে। কিন্তু বসন্ত চেপে রাখা হয়েছিল। সেখানে, সর্বোপরি, যেকোনো উদ্যোগই এই কমিউনিস্ট মতাদর্শ দ্বারা চূর্ণ করা হয়েছিল। আকাঙ্ক্ষাগুলো চূর্ণ -বিচূর্ণ হয়ে গেল। আরামের জন্য আকাঙ্ক্ষা সহ।

আমরা রকেট তৈরি করেছি, কিন্তু আমরা একটি গাড়ি বা একটি দুiseখজনক ফ্রাইং প্যান তৈরি করতে পারিনি। এগুলি অগ্রাধিকার। এবং যখন পেরেস্ট্রোইকা সংঘটিত হয়েছিল এবং ভদ্রলোকগণ - উভয়ই গর্বাচেভ এবং ইয়েলৎসিন - সবকিছুকেই অনুমতি দিয়েছিলেন, তখন অবশ্যই এটি অজ্ঞান, চাপা - আগ্রাসন, চুরি, স্বার্থ ছিল যা বেরিয়ে এসেছিল। চূর্ণ -বিচূর্ণ সবকিছু। এবং, অবশ্যই, একটি দুল আইন দ্বারা, এই বসন্ত বহিস্কার। এবং, যেকোনো সংকটময় সম্প্রদায়ের মতো - উদাহরণস্বরূপ, একটি কারাগার, একটি বিচ্ছিন্নতা ওয়ার্ড - এমন কেউ নেই যিনি মাথায় বুদ্ধিমান বা বেশি শিক্ষিত। মনে রাখবেন, আমাদের একাডেমিকেস্কায়া এবং ইউনিভার্সিটিটস্কায়া মেট্রো স্টেশনের কাছে আমাদের শিক্ষাবিদরা 100 রুবেল নিয়ে বেঁচে কিছু শেষ জিনিস বিক্রি করছিলেন। এবং, একই সময়ে, শিক্ষা ছাড়া মানুষ, হয়তো অজ্ঞ, যারা শুধু চুরি করতে জানে, প্রতারণা করতে জানে, কিভাবে প্রতারণা করতে জানে - তারা ছিল, তাই কথা বলতে, কোটিপতি ইত্যাদি।শ্রদ্ধেয় রকফেলার যেমন বলেছিলেন, এটা আমার কাছে মনে হয় যে এটি আমাদের যেকোনো অলিগার্কের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যখন তাকে তার বিলিয়ন বিলিয়ন এর উৎপত্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "প্রথম মিলিয়ন ব্যতীত আমি যা উপার্জন করেছি তার সম্পর্কে আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা করতে পারেন।" যে, অবশ্যই, Godশ্বর এই দায়িত্ব অনুভব করতে নিষেধ যখন এই nouveau ধনীদের হাতে রক্ত আছে, এবং প্রতারিত নিয়তি, এবং তাই, তাই, ইত্যাদি।

আমাদের অবস্থানে ফিরে আসছি। আমার কাছে মনে হয় যে, সর্বোপরি, যিনি ঘুষ নেন তিনি একজন অনিরাপদ ব্যক্তি। তাকে তার যোগ্যতা, প্রতিভা চিনতে হবে। তার অবশ্যই উচ্চ আত্মসম্মান থাকতে হবে। এবং যখন তারা তাকে একটি প্যাকেজে টাকা দেয় বা অ্যাকাউন্টে টাকা স্থানান্তর করা হয় অথবা, যেমন আপনি বলছেন - "গ্রেহাউন্ডস" ইয়ট, চতুর্ভুজ, কিছু উপহারের আকারে - তখন তিনি খুব স্বীকৃতি অনুভব করেন যা তার ছোটবেলা থেকে ছিল না, বাইরে থেকে, হয়তো বাবা -মা, সমাজের দিক থেকে। এবং এখন এই আত্মসম্মান, যা চূর্ণ করা হয়েছিল, তার মধ্যে বাড়ছে। অর্থাৎ এটি একটি বিশুদ্ধ মনস্তাত্ত্বিক দিক।

এছাড়াও, এখনও এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে: যদি আমরা নৈতিক দিক সম্পর্কে কথা বলি, তবে একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া নিয়ে, এটি একটি বোতলে এমন দু sadখ এবং ম্যাসোকিজম। যে ব্যক্তির ক্ষমতা আছে, সে তার ক্ষমতায় আনন্দিত হয় এবং এটি তাকে আনন্দ দেয়। উদাহরণস্বরূপ, আমার একজন ক্লায়েন্ট আছে, সে এমন একজন "মিনি অলিগার্ক"। সে মাসেরাটি চালায়, তার সাথে সবকিছু ঠিক আছে। কিছুদিন আগে যখন তিনি আমার কাছে কোচিংয়ে, মনোবিশ্লেষণে এসেছিলেন, তখন তিনি এতটা নির্লজ্জভাবে বলেছিলেন: “ডেমিয়ান, তুমি কি চাও? এটা গরু। " আমি বলি: "কীভাবে বুঝবেন - রেডনেক কী?" - "আমার কর্মচারীরা। আমি তাদের রুটি, বেতন দেই। আমি কর পরিশোধ করি "-" অপেক্ষা করুন। তারপর আমাকে একই গরুর কাছে নিয়ে যাও। আমিও,”-“না, আচ্ছা, তুমি কি। আপনি আমার ব্যক্তিগত মনোবিশ্লেষক। আপনি আমার কোচ, বিজনেস কোচ”ইত্যাদি। এবং কয়েকটি সেশনের পরে, তিনি সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে ভাবতে শুরু করেন। কে শক্তিশালী তা ঠিক নয়। এবং বিন্দুটি এই বিকৃত আনন্দগুলিতে নয়: এখানে আমার ক্ষমতা আছে, এখন আমি আপনাকে পেরেক দিতে চাই এবং আমি এই শক্তিতে আনন্দ করব, আমি আনন্দ অনুভব করব। অথবা নেতিবাচকতা একই কর্মচারী যিনি সব সহ্য করেন। অর্থাৎ, এটি নৈতিক masochism একটি উপাদান। কেন তাকে সহ্য করতে হবে? দৃশ্যত, তার কিছু লুকানো আনন্দ আছে, ইত্যাদি

এছাড়াও, আরও অনুপ্রেরণা। অবশ্যই, আমরা সমৃদ্ধভাবে বাঁচতে চাই, আমরা স্বাচ্ছন্দ্যে বাঁচতে চাই, আমরা কিনতে চাই। কিন্তু আমাদের কোন সম্পদ নেই। কিন্তু ভেতরের ইচ্ছা আছে। যেমন একটি চরিত্র একটি সুন্দর ছবি "ককেশাসের কারাগারে" বলতেন: "আমার একটি ইচ্ছা আছে, কিন্তু আমার সুযোগ নেই। আমার সুযোগ আছে, কিন্তু আমার কোন ইচ্ছা নেই। " সম্ভাবনা এবং বাস্তবতার মধ্যে এই দ্বন্দ্বগুলিও এই দ্বন্দ্ব পরিস্থিতির দিকে পরিচালিত করে, যখন একজন ব্যক্তি চায়, কিন্তু একটি নির্দিষ্ট সামাজিক আদর্শ আছে। আমাদের এখনও তাদের আছে, এই নিয়মগুলি: আপনি চুরি করতে পারবেন না, আপনি অন্য কারও নিতে পারবেন না। এবং তাই এই আকাঙ্ক্ষা, এবং এই সর্বজনীন অনুমতি, 90 এর দশক থেকে অবিচ্ছিন্ন, বর্তমান। এই পয়েন্টটিও আমার কাছে খুব গুরুত্বপূর্ণ মনে হয়েছে। একজন ব্যক্তি তার আত্মসম্মান অর্জন এবং উন্নত করার জন্য ঘুষ গ্রহণ করে।

প্রশ্ন: কিন্তু ভয়ের অনুভূতি সম্পর্কে কি? তারা, যেমন আমি এটা বুঝি, যারা কিছু অবস্থান, অবস্থান অর্জন করেছে, তারা কি বোকা নয়? তাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে পরিস্থিতিতে এক ধরণের ব্যর্থতা আসতে পারে। দায়িত্ব হতে পারে। তারা সম্ভবত এই দায়িত্বের পরিধি বুঝতে পারে এবং এখনও তাদের মূলধন সংগ্রহের প্রাথমিক সময় শেষ করে না। অর্থাৎ, তারা যতক্ষণ পর্যন্ত এই অবস্থানে, এই ক্ষমতায় থাকবে ততক্ষণ তারা এটিকে প্রসারিত করেছে।

ডিএস।: হ্যাঁ, এটি মানুষের মনের একটি রহস্য, দৃশ্যত, যা কখনোই সমাধান হবে না। অর্থাৎ, যখন একজন মানুষ স্বাভাবিক মনের মধ্যে থাকে, এবং যখন সে তার পরিণতি বুঝতে পারে, তখন অবশ্যই, কোন স্বাভাবিক ব্যক্তি কখনোই এই ধরনের বিষয়ে রাজি হবে না। কিন্তু যখন একজন ব্যক্তি অনুমতিযোগ্য পরিবেশে প্রবেশ করে … আমি 90 এর দশকের কথা মনে করি, যখন আমার ক্লায়েন্ট, যাদের সাথে আমি একজন মনোবিশ্লেষক ছিলাম, একটি ব্যবসায়িক কোচ ছিলাম, তারা কেবল আমাকে দাম দিয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি অপরাধ করেছে। ফৌজদারি মামলায় না আনার জন্য আপনাকে কত টাকা দিতে হবে। যখন একটি ফৌজদারি মামলা ইতিমধ্যে খোলা হয়েছে তখন এটি কত খরচ করে?বন্ধু বা আত্মীয়কে এক কলোনী থেকে অন্য কলোনিতে স্থানান্তর করতে কত খরচ হয়? এবং সেখানকার কাজগুলো ছিল খুবই গয়না। উদাহরণস্বরূপ, একজন সুপরিচিত ক্রাইম বস যিনি প্যারিসে থাকেন। আমরা কোন উপাধি দেব না। তারা কিভাবে সার্কিট তৈরি করেছে তাও উজ্জ্বল। সৃজনশীল ছেলেরা। চেচনিয়া থেকে আমাদের সামরিক বাহিনীকে মুক্ত করার জন্য, কখনও কখনও ভাল লক্ষ্য ছিল, উপনিবেশ থেকে একজন চেচেন কর্তৃপক্ষ, দস্যু মুক্ত করা প্রয়োজন ছিল। এবং তারা পারেনি, কারণ উপনিবেশের চেয়ারম্যান ছিলেন অত্যন্ত সৎ। চাবি পাওয়া গেল। শিশুটি অসুস্থ। তারা নিরাময়ের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। সেরে গেছে। এর পরে, তিনি গোপনে ছেড়ে দেন। এগুলো ছিল স্কিম।

এটা মনে হবে যে যে রাজ্যে দ্বৈত মান রাখার জন্য নৈতিক নীতি লঙ্ঘন করা প্রয়োজন তা ভয়ঙ্কর। আমরা একে "নৈতিক মায়োপিয়া" বলি: সাধারণভাবে আমরা "না" বলি, কিন্তু দৈনন্দিন জীবনে - সব সময় "আপনি পারেন।"

এছাড়াও, খেলার এমন একটি মুহূর্ত এখনও আছে - ঝুঁকির সাথে, যখন আপনি খুব মশলাদার কিছু চান। উদাহরণস্বরূপ, হুক যা বৈদ্যুতিক ট্রেনের সাথে সংযুক্ত থাকে, অথবা যারা উঁচু ভবনে আরোহণ করে ইত্যাদি। তাদের জন্য এই ভয় অনুভব করা গুরুত্বপূর্ণ, কিছুটা চরম কিছু। এই উপাদানটি মানসিক প্রক্রিয়াগুলির সাথে যুক্ত। সাধারণভাবে, যদি আমরা এটিকে সামগ্রিকভাবে গ্রহণ করি, আমরা মানুষের মধ্যে বাস করি। সমাজ হলো মানুষ। মানুষ সম্পর্ক। আর সম্পর্ক হল মনোবিজ্ঞান। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত কোথাও এটি বিবেচনায় নেওয়া হয়নি।

প্রশ্ন: দেখুন, দ্বিতীয় দিক। একজন দাদী যিনি অবসর নেওয়ার সময় একটি বাক্স চকলেট কিনেছিলেন এবং সেগুলি ডাক্তারের কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন, যার কাছে ইতিমধ্যে এই চকলেটগুলি সিলিং পর্যন্ত রয়েছে। দাদী কেন এমন করে? কমপ্লেক্স কি, উদ্দেশ্য কি? কেন সে থামতে পারে না এবং বুঝতে পারে না যে ডাক্তার টাকার জন্য তার চিকিৎসা করছিল? বাচ্চারা টাকা দিয়েছে, দাদী এসেছেন। না, এটা কোন ব্যাপার না। অর্থাৎ, আমাদের নিজেদের অপমান না করার কিছু দরকার আছে, আমি জানি না, কিন্তু সবকিছুর জন্য ধন্যবাদ জানাতে হবে।

ডিএস: এখানে দুটি পয়েন্টও রয়েছে। প্রথমত, আমরা আমাদের মানসিকতায় এত অভ্যস্ত। আমাদের শিকড় অনেক গভীর - সহস্রাব্দ। অর্থাৎ, আধ্যাত্মিকতার এই অভাব, অস্তিত্বের অর্থহীনতা, এমনকি যদি কোনভাবে নৈতিকতা দ্বারা, কিছু মূল্যবোধ দ্বারা ennobled হয়। এখানে, সোভিয়েত আমলে, তিনি তার হাঁটু থেকে জ্বলতেন না আমাদের আভিজাত্যের অনুভূতি যা আমাদের জিনে আছে। দুটি প্রধান গুণ, আমার কাছে মনে হয়, ন্যায়বিচার এবং কৃতজ্ঞতার অনুভূতি। আমরা সবাই ধৈর্য ধরতে প্রস্তুত, যদি ন্যায্য হয়। যদি এটি ন্যায়সঙ্গত না হয়, আমরা এটি সহ্য করব না। দুর্ভাগ্যক্রমে, কখনও কখনও আমরা এক চরম থেকে অন্যের দিকে যেতে পারি।

এবং কৃতজ্ঞতার অনুভূতি। যদি আমরা কোন ধরনের সেবা পাই বা আমাদের সাহায্য করি, আমরা কেবল ধন্যবাদ দিতে পারি না। আগের মতো: যদি আমি প্রতিবেশীকে সাহায্য করতাম, একজন বৃদ্ধ নানী যিনি আমাকে রুটি কিনতে বলেছিলেন, আমি কিনেছিলাম, এবং তিনি আমাকে একটি আপেল দিয়েছিলেন, উদাহরণস্বরূপ। এই ছোট জিনিস। উদাহরণস্বরূপ, আমি এবং আমার স্ত্রী একটি প্রদর্শনীতে গিয়েছিলাম। আমি টিকিট কিনেছিলাম, কিন্তু আমাদেরকে প্রবেশদ্বার দিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, একজন আর্ট গ্যালারির কর্মচারীর পারস্পরিক পরিচিতির মাধ্যমে। কিন্তু, তবুও, আমি আমার সাথে চকলেটের বাক্স নিয়ে গেলাম। এবং আমি কিছু লঙ্ঘন করিনি, মনে হবে। আপনি লাইনটি এড়িয়ে যেতে পারেন, এটি একটি বৈদ্যুতিন টিকিট। মূলত, পার্থক্য কী - এইভাবেই আমি এসেছি নাকি? কিন্তু, যেহেতু ব্যক্তিটি কঠোর পরিশ্রম করেছে, আমাকে তাকে ধন্যবাদ জানাতে হয়েছিল। এবং এখানে এখনও এমন একটি মুহূর্ত আছে, আরও লুকিয়ে আছে। দুর্ভাগ্যবশত, আমরা আধুনিক মানুষ কারও কাছে indeণী হতে চাই না। নির্ভরতার এই অনুভূতি, কোন কারণে এটি আমাদের অস্বস্তিকর অবস্থায় পরিচয় করিয়ে দিতে শুরু করে।

প্রশ্ন: অর্থাৎ আমাদের জন্য গণনা করা গুরুত্বপূর্ণ?

ডিএস: হ্যাঁ। আমি তোমার কাছে কিছুই পাওনা। "বাধ্য", "নির্ভরশীল" হওয়ার অনুভূতি আমাদের এক ধরণের অস্বস্তিকর জ্বালা, বিষণ্নতার কারণ করে। তারা আমাকে ভাল করেছে এবং আমাকে ধন্যবাদ দিতে হবে। মনে হবে যে তারা আমাকে ভাল করেছে, একটি ভাল সেবা করেছে, এবং আমার খুশি হওয়া উচিত - কি ভাল মানুষ! কিন্তু না, এটা আমাকে বিরক্ত করতে শুরু করে, আমাকে দমন করতে। তদুপরি, যদি এটি বাণিজ্যিক কাঠামোর মধ্যে থাকে, আমরা এটি দেখেছি, মানুষ একে অপরকে হত্যা করে যাতে নির্ভর না করে, যাতে ধন্যবাদ না দেয়। একই সময়ে, তারা হত্যা করে, ঠিক এই অর্ডার যারা অর্ডার তাদের অর্ডার।

আমরা অর্থোডক্স পুরোহিত, অর্থোডক্স সাইকোথেরাপিস্টদের সাথে অনেক কথা বলি এবং আপনি জানেন যে বাক্যাংশটি কী - "আপনি ভাল করেছেন এবং পালিয়ে গেছেন।" অর্থাৎ, নিজেকে বাঁচান যাতে কেউ আপনাকে রাগ বা আগ্রাসন না দেয়।এভাবেই আমাদের মূল্যবোধ অচেতন পর্যায়ে, সচেতন এবং সামাজিক এবং ব্যক্তিগত মূল্যবোধের স্তরে, সবকিছু কতটা বিকৃত এবং বিকৃত - যেমন একটি "পরিজ -মালাশা" - যা ছাড়া এটা বোঝা খুবই কঠিন একজন বিশেষজ্ঞ অথবা শুধুমাত্র কিছু ধরনের আত্মশিক্ষা, আত্মদর্শন, ইত্যাদির মাধ্যমে।

প্রশ্ন: আমাকে একটি পরিচিত পরিবারে একটি ঘটনা বলা হয়েছিল। ছেলেটি কিন্ডারগার্টেনে গিয়ে সকালে তার মাকে বলে: "চকলেটের একটি বাক্স নিন।" মা নেয়। ভাবছে হয়তো কারো জন্মদিন, অন্য কিছু। এবং ছেলেটি ম্যানেজারের কাছে যায়, তাকে দেয়। তিনি তাকে বললেন: "ভানেচকা, কিসের জন্য?" - "যাতে আপনি আমাদের সাথে আরও ভাল আচরণ করেন।"

ডিএস: এখানে। কিন্ডারগার্টেন থেকে, আমরা ইতিমধ্যে শিক্ষকতা করছি। আপনি দেখুন, এই বায়ুমণ্ডলে জন্ম নেওয়া একটি শিশু বুঝতে পারে যে এটি কিছু সুযোগ -সুবিধা দেবে, একটি ব্যক্তিগত মনোভাব।

আমার খুব অনন্য, কখনও কখনও, ক্লায়েন্ট যাদের কাছ থেকে আমি বিশ্বাস করি আমি তাদের কাছ থেকে আরও বেশি পাই। ধরা যাক, একজন মহিলা সেন্ট পিটার্সবার্গের, সে অবরুদ্ধ। এবং আমার পেনশনভোগীদের জন্য ছাড় আছে, কখনও কখনও আমি দাতব্য প্রতিষ্ঠানের জন্যও কাজ করি। তাই সে আমাকে তার কাছ থেকে একই টাকা নিতে বাধ্য করে যা অন্যরা দেয়। আমি বলি: "না, তুমি জানো - আমাকে তোমাকে টাকা দিতে হবে।" কারণ তিনি একজন অত্যন্ত শিক্ষিত ব্যক্তি। তিনি ইতিহাস থেকে এমন তথ্যগুলো বলেন, যা আপনি শুধু বসে শুনে থাকেন। ফলস্বরূপ, আমি, একমাত্র, আমি তাকে দ্বিতীয় সেশনটি বিনা মূল্যে পরিচালনা করতে রাজি করিয়েছি। এবং সে আমাকে সরাসরি বলেছিল: "ডেমিয়ান, যদি আমি তোমাকে অন্যদের মত পরিশোধ না করি তবে আমার প্রতি মনোভাব ভিন্ন হবে।" এটি আর প্ররোচিত নয়। তাছাড়া আমরা চরম মানুষ। অতএব, আমরা মাঝে মাঝে পুনর্বীমাকৃত হই। তবে মূল বিষয়, অবশ্যই, আসক্ত হওয়ার অনিচ্ছা। আমরা কেবল আনন্দময় কৃতজ্ঞতার এই অনুভূতিটিকে বিকৃত করেছি। "ধন্যবাদ" - এবং এতে আনন্দ করুন। তবে এর একটি নেতিবাচক দিকও রয়েছে: যিনি এই ভাল কাজটি করেন, তিনি অবিলম্বে প্রশংসা করার দাবি করেন। এখানে আরেকটি বিকৃতি। এটা দ্বিগুণ, বিকৃতি।

উদাহরণস্বরূপ, আমার একজন ক্লায়েন্ট আছে যাকে কিছু মহিলা রোগে কাজ করতে হবে। জটিল নয়, তবে অস্ত্রোপচার প্রয়োজন। আনুষ্ঠানিকভাবে, এটি এত বেশি খরচ করে, কিন্তু ডাক্তারকে 150,000 রুবেল দিতে হবে। এবং তিনি বলেন, একজন ডাক্তার, ঠিক কথোপকথনের সময় আপনি ক্যাশিয়ারকে এটি দেবেন, এবং আমার পকেটে দেড় হাজার। কিন্তু মনে রাখবেন যে অপারেশনের পরে, আপনাকে 20-30 হাজার অতিরিক্ত দিতে হবে। এই দিনটি স্বাস্থ্যসেবার ক্ষেত্রে। এবং ক্লায়েন্ট জানে না কি করতে হবে। যদি সে একজন সক্রিয় মহিলা হত, সে একটি টেপ রেকর্ডার, ডাক্তারের বক্তৃতা রেকর্ড করত, তাকে পুলিশে নিয়ে যেত, এবং তাকে জেল খাটতে হতো। আমি তাকে বলি: "তুমি এটা করতে চাও না কেন?" - “কিভাবে? আমি তার জন্য দু sorryখিত "-" আপনি কি দিতে যাচ্ছেন? " - "সেখানে কি করার আছে? তোমাকে খেলতে হবে. " এবং এটি এখনও কুসংস্কারের উপর আরোপিত, আবার, অজ্ঞান: "যদি আমি তাকে ধন্যবাদ না জানাই, যদি সে কিছু ভুল করে, তাহলে যদি সে ভাগ্যবান না হয়? অপারেশন ব্যর্থ হলে কি হবে? " এবং স্ব-সম্মোহন শুরু হয়, স্ব-প্রোগ্রামিং। এবং শেষ পর্যন্ত, একজন ব্যক্তি একটি উপায় খুঁজে বের করে - হ্যাঁ, আমি অর্থ প্রদান করব এবং এটাই।

প্রশ্ন: অর্থাৎ, আমরা একরকম সহজেই দ্বিগুণ মানদণ্ডের সাথে একমত।

ডিএস।: ট্রিপল, চতুর্ভুজ মান এবং সব দিক থেকে। আপনি এবং আমি ম্যাট্রিক্স সম্পর্কে কথা বলেছি, তারা আমাদের কী অনুপ্রাণিত করে, এই সম্পর্কে যে আমাদের চিন্তাভাবনা, আমাদের আচরণ দ্বারা আমরা হেরফের করছি এবং তৈরি করছি, এবং কোথায় ভাল এবং কোথায় মন্দ তা বের করা খুব কঠিন। এটা বের করা খুব কঠিন। কারণ আমাকে যদি এটা করতে হয়, সিদ্ধান্ত নিতে হয়, তাহলে আমি দায়িত্ব নিই। এবং আমরা দায়িত্ব চাই না। অন্য কাউকে দায়িত্ব নিতে দেওয়া ভাল। এটি আমাদের সমাজের অন্যতম গভীর সমস্যা।

যদি আমরা দায়িত্ব নেওয়ার চেষ্টা করি, তাহলে অন্যান্য ক্লায়েন্টরা যেমন বলে, উদ্যোক্তারা - আমাদের জীবনে এমন কোন অনাচার হবে না। সব এবং সমস্ত নীতির লঙ্ঘন হবে না। আমার 43 বছর বয়সী ক্লায়েন্ট, এইচআর, অসামান্য কর্পোরেশন যারা ইংল্যান্ডে, সংযুক্ত আরব আমিরাতে, মস্কোতে পড়াশোনা করেছেন। আমাদের রাশিয়ান Muscovites এখানে বাস। তারা বলে, “ড্যামিয়ান, কোন ভালো মহৎ লোক নেই। শুধু দখলদার, স্বার্থপর মানুষ। কোন সম্ভ্রান্ত পুরুষ নেই। এবং আপনাকে একরকম তাদের সাথে কাজ করতে হবে, কাজ করতে হবে।একজন ব্যক্তির যোগাযোগের বৃত্ত প্রসারিত হতে শুরু করে, এবং সে বুঝতে শুরু করে যে সেই দ্বীপগুলি টিকে আছে যেখানে আমরা তাদের সংস্পর্শে আসতে পারি। যে শুধুমাত্র উন্নতমানের মানুষদের মহৎ দেখানোর জন্য নেই। কিন্তু তিনি কেবল মহৎ। এবং যখন একজন ব্যক্তি এর মুখোমুখি হন, আপনি মাঝে মাঝে সেখানে এমন কান্নার শব্দ শুনতে পান। কিন্তু আপনি খুশি যে ব্যক্তিটি একটু বোঝে, দেখতে শুরু করে। এগুলি সবচেয়ে কঠিন কেস। কিন্তু সে এখানে বড় হয়েছে, একটি ধনী পরিবার থেকে। এবং সেখান থেকে, এই সব তার মধ্যে রাখা হয়েছিল। প্রজন্ম 43-46 বছর বয়সী: শুধুমাত্র কালো - সাদা, বিজয়ী - পরাজিত।

এই দৃষ্টান্ত, এটি নিউরোসিস এবং সাইকোসিস, নৈতিক মায়োপিয়া, সবকিছু এবং প্রত্যেকের অবমূল্যায়নের দিকে নিয়ে যায়। এবং ফলস্বরূপ, একজন ব্যক্তি, সর্বপ্রথম, নিজেকে সম্মান বা প্রশংসা করে না এবং সেই অনুযায়ী, কাউকে কখনও সম্মান করবে না। কারণ, সে মনে করবে সবাই একই দখলদার, দখলদার ইত্যাদি। MOUR কেলেঙ্কারি মনে আছে? যখন আমাদের কিংবদন্তী MUR এর অপরাধ তদন্ত বিভাগের তদন্তকারী 100,000 মিলিয়ন। এবং প্রাসাদ, যেখানে তার মা থাকতেন। একজন বৃদ্ধ, বৃদ্ধ মহিলা, মা। এবং যখন তিনি একজন সংবাদদাতার সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: "কেন? সবাই চুরি করে। আমার ছেলে কেন? " তিনি একজন সহজ সরল মহিলা। তিনি যা ভাবলেন তাই বললেন।

আমি: আমার মতে, একাতেরিনা ভোরন্টসোভা ক্রিমিয়ায় বলেছিলেন যে "চুরি করো, কিন্তু কাজ করো।"

DS: একটি প্রবাদ আছে: "হ্যাঁ, আমরা চুরি করি, কিন্তু আমরা এটা আমাদের বিবেক অনুযায়ী করি।" এটি অবশ্যই একটি ছেদ। আমরা এখন আমাদের প্রিয় দস্তয়েভস্কিকে স্মরণ করতে পারি। এটি ছেদ এবং শুরু, এটি প্রতিটি ব্যক্তির আত্মা এবং মানসিকতা। সিদ্ধান্ত নেওয়া প্রত্যেক ব্যক্তির অধিকার। অবশ্যই, আমরা একটি আদর্শ সমাজে নেই। আমরা রোবট নই। আমাদের অবশ্যই একধরনের সমঝোতার বিকল্প তৈরি করতে হবে। আমরা মানুষের মাঝে বাস করি। এটিও একটি ধর্মান্ধ চরম। এতে ভালো কিছু হয় না। “আমি এখানে - সৎ এবং প্রত্যেকেরই সৎ হওয়া উচিত। অথবা আমি লাশের উপর দিয়ে যাব। " এগুলিও চরম, এটিও মনোবিজ্ঞান। আমাদের অবশ্যই সিদ্ধান্ত নিতে হবে, কিন্তু অতিরঞ্জন নয়। আপনি উচ্চাভিলাষকে ছাড়িয়ে যেতে পারেন, আপনি একধরনের সমঝোতাকে ছাড়িয়ে যেতে পারেন, কিন্তু মর্যাদাকে অতিক্রম করতে পারেন না। এই ভীতিকর.

আমার একজন মক্কেল ছিলেন যিনি একটি রাষ্ট্রীয় কাঠামোতে, রিজার্ভে কাজ করতেন। যেখানে যুদ্ধ, ইত্যাদি ক্ষেত্রে খাবার জমে থাকে। এবং বিলম্বের আগে, তারা সেগুলি বিক্রি করে। এবং তিনি খুব ভাল অর্থ উপার্জন করেছিলেন। ঘুষ গ্রহণ, যদিও বেতন ছিল সামান্য। তিনি এক সময় ধরে ছিলেন, এবং তারপরে সেশনে একরকম বিরতি ছিল, তিনি প্রায় এক বা দুই মাস বিরতি দিয়েছিলেন, এবং তিনি আবার আমার কাছে ফিরে এসেছিলেন থেরাপিতে, কোচিংয়ে। আমি বাহ্যিকভাবে কীভাবে অবনমিত হয়েছিল তাতে আমি ভীত হয়ে পড়েছিলাম। সে নিষ্ঠুর হয়ে উঠল, সে এলোমেলো হয়ে গেল। এবং এই সময়ের মধ্যে, যেমনটি পরে দেখা গেল, তিনি সবচেয়ে বড় চুরি করেছিলেন। তিনি প্রচুর অর্থ উপার্জন করেছেন। এবং দুই মাস পরে তিনি কারাবরণ করেন। এটা একটা ব্যাপার. আমি এই গতিশীল দেখেছি, কিভাবে ব্যক্তিটি এত শিক্ষিত, সুশৃঙ্খল, বুদ্ধিমান এবং কীভাবে এই অর্থ তার সম্পূর্ণ মানসিক কাঠামোকে অবনতি ও ধ্বংস করেছে। মূল্যবোধ, নৈতিকতা, নৈতিকতা - এই সবই ধ্বংস হয়ে গেল। সেখানে শুধু এই পালিশ, আত্মবিশ্বাসী, যেমন একটি সমৃদ্ধ nouveau icশ্বর্য ছিল। কিন্তু সবই ধূলিসাৎ হয়ে গেল।

প্রশ্ন: বাহ্যিক মুহূর্তের সাথে পরিপূর্ণ …

ডিএস: আমার মনে আছে কিভাবে তিনি আমার কাছে যুক্তি দেখিয়েছিলেন যে অন্য কোন উপায় নেই। এই বিরতির পর যখন আমরা তার সাথে কথা বলার চেষ্টা করলাম, যখন সে অনেক বদলে গেল। এজন্যই আমি কখনও কখনও, এবং ক্লায়েন্টদের নিয়ে চিন্তিত, কারণ ভবিষ্যদ্বাণী করা সম্ভব ছিল। কিন্তু যেমন তিনি বলেছিলেন: "ড্যামিয়ান, না। এটাই আদর্শ। " এবং এই আদর্শ আরোপ করা হয়েছিল, মনে রাখবেন, রাজনীতিবিদ এবং অভিজাতরা। চীন ওয়ান -এ একটি সাক্ষাৎকারে অলিগার্ক আমাদের সরাসরি বলেছিলেন: "যদি আমরা পেনশন তহবিলে অর্থ প্রদান না করতে পারতাম, আমরা অর্থ প্রদান করতাম না।" এবং এটি নরিলস্ক নিকেল! এটি বাজেটের 10%। এবং সেখানে কতজন পেনশনভোগী ক্ষুধা বা রোগে মারা গেছে, এগুলি তাদের সমস্যা নয়। অর্থাৎ, যদি না হয়, যেমন আপনি বলছেন, ভয় বা চাবুক - শাস্তি, যা এখন দেখা যাচ্ছে, তাহলে চিন্তার কিছু নেই। অবশ্যই, একজন গভর্নর যথেষ্ট নয়। দেখুন, আপনি যে কোন গভর্নর, তদন্তকারী, ইত্যাদি নিতে পারেন। - অগত্যা লক্ষ, বিলিয়ন রুবেল।

আমরা আমাদের রাষ্ট্রপতি পুতিনকে স্মরণ করতে পারি, যিনি 10-15 বছর আগে বলেছিলেন যে পরিস্থিতি এমন যে আপনি হাহাকার করতে চান: "আপনি বাজেটের অর্থের 100% দেন, 50% চুরি হয়ে যাবে।" এই ছিল আমাদের নেতা। এখন, অবশ্যই, এই অর্থে, পরিবর্তনগুলি স্পষ্ট। অন্তত এই ভয় দেখা দিয়েছে। গড় ঘুষ বাড়তে পারে, কিন্তু শতাংশের দিক থেকে কমেছে। যে, প্রকৃতপক্ষে, মানুষ ইতিমধ্যে ভয় পেয়েছে, এবং তারা তাদের পরিষেবার খরচ বৃদ্ধি করেছে। তারা এখন ঝুঁকি নিচ্ছে, কিন্তু তারা ঝুঁকি নিচ্ছে …

প্রশ্ন: সঙ্গীতের সাথে।

ডিএস: হ্যাঁ, এটি একটি সম্পূর্ণ মনস্তাত্ত্বিক মুহূর্ত: "আমি ভয় পেয়েছি, আমাকে আরও নিতে দিন।" শুধু ক্ষেত্রে, হঠাৎ এমন কিছু। আপনি দেখুন, আমরা আবার মনোবিজ্ঞানের দিকে ছুটছি।