(না) ক্ষমা করার সময়

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

আমি আমি ক্ষমা করার জন্য নৈতিক অপরিহার্যতাকে সহজেই গ্রহণ করি কারণ ক্ষমা একটি শক্তিশালী শক্তি হতে পারে যা নিরাময় করে এবং পুনর্মিলন করে।

এবং তবুও, আমি অনেক নিকট-আধ্যাত্মিক উপন্যাসের (যা ব্লগ, ম্যাগাজিন, বইয়ে পূর্ণ) কথা বলা প্রয়োজন মনে করি, যেখানে ক্ষমা ব্যথা এবং বিরক্তির aceষধ হিসাবে দেখা হয়, এবং "সুখের ধাপ" ছাড়া এই উপদেশ সহায়ক না হলে অনেক পরিস্থিতি, মানুষ, আঘাতের পর্যায়ে থাকার সামান্যতম উল্লেখ। প্রায়শই, এই ধরনের পরামর্শ একটি প্রকাশ্য আক্রমণাত্মক রূপ নেয়, যার মানে হল যে যদি আমরা ক্ষমা করতে না পারি, এর মানে হল যে আমরা অতীতকে আঁকড়ে ধরে আছি, নেতিবাচকতার দিকে মনোনিবেশ করছি, আমাদের বুকের মধ্যে একটি পাথর লুকিয়ে রেখেছি, প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষা করছি, অ্যাড্রেনালাইনে আসক্ত, অবস্থানে থাকা ভুক্তভোগী, একটি প্রতিরক্ষামূলক অবস্থান গ্রহণ করে, "কখনও ক্ষমা করবেন না" অবস্থানে পরিণত হওয়ার পরিবর্তে, উদারতা এবং করুণা ছড়িয়ে দেওয়ার পরিবর্তে। এই ধরনের বিচারগুলি কেবল প্রকৃত যন্ত্রণাকে নিরপেক্ষ করে না, তারা যে আঘাতের সম্মুখীন হচ্ছে তার মানসিক বিশ্লেষণের প্রচেষ্টাকেও অবমূল্যায়ন করে। উপরন্তু, এই ধরনের বক্তব্যের পিছনে মনোভাব লজ্জার কারণ হতে পারে, যার ফলে ব্যক্তি বিশ্বাস করতে পারে যে আঘাত বা বিশ্বাসঘাতকতা থেকে পুনরুদ্ধারের প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ায় কিছু ভুল হচ্ছে। এবং ক্ষমা প্রথম (সম্ভবত দ্বিতীয় বা তৃতীয়ও নয়) পর্যায় নয়। সত্য হল যে অনেকেই ক্ষমা করেন না কারণ এটি এখনও সময় হয়নি, তাদের শক্তি অর্জনের জন্য তাদের নিজস্ব পথ চলার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় প্রয়োজন। এটি সঠিক এবং যুক্তিসঙ্গত।

এন্টিসাইকোলজিক্যাল সাইকোলজিস্টরা কেমন হতে পারে তা উদ্বেগজনক। ক্ষমা সবসময় সবার জন্য সেরা ওষুধ হতে পারে না। আসলে, আপনি এমনকি এটি থেকে অসুস্থ পেতে পারেন। এক ব্যক্তি যার সাথে আমি কথা বলেছিলাম, অনেকের কাছে পরিচিত চিন্তাধারা প্রকাশ করেছিল: “সেই সময়ে যখন এই জীবনে আমাকে খুব কমই রেখেছিল, আমার নতুন থেরাপিস্ট আমাকে অনেক সাহায্য করেছিল। যখন আমি তার কাছে আমার সাথে যা করা হয়েছিল তার সত্য ঘটনাটি তার কাছে প্রকাশ করতে শুরু করলাম, তখন সে ক্ষমা করার কথা বলছিল না।"

RE টি কারণ (এখন পর্যন্ত) ক্ষমা করবেন না

1. যারা ক্ষমা করতে বাধ্য করে তারা এই সত্যটি উপেক্ষা করে যে রাগ স্বাভাবিকভাবেই আঘাতকে অনুসরণ করে এবং রোগ সৃষ্টিকারী ব্যাকটেরিয়ার মতো নির্মূল করার পরিবর্তে সংহত করা প্রয়োজন।

প্রচলিত ভুল ধারণার বিপরীতে, রাগে মৌলিক শক্তি থাকে যা সংহত করা যেতে পারে - একটি শক্তি যা একজন ব্যক্তিকে আত্মরক্ষার সুযোগ দেয়, ভবিষ্যতে আঘাতের সম্ভাবনা হ্রাস করে, অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং আত্মবিশ্বাস অর্জন করে। গবেষণায় দেখা গেছে যে অত্যধিক ক্ষমা আত্মসম্মানকে ক্ষুন্ন করতে পারে [1] এবং বৃহত্তর সম্পর্কের সমস্যা এবং কম গ্রহণযোগ্য অংশীদার হতে পারে। ধারণাটি হ'ল আপনার রাগের কিছুটা ডিগ্রী উপস্থাপন করা নিরাময় এবং ফলপ্রসূ হতে পারে। এক মহিলার বিশ্বাসযোগ্য কণ্ঠ শুনুন: "নিজের জন্য, আমি মহান ক্ষমা করার ধারণাটি ছেড়ে দিয়েছি। প্রতিবারই আমি এই ধরনের উপদেশের আরেকটি সংস্করণ শুনেছি - “আমাকে সুস্থ হতে ক্ষমা করুন! ", অথবা:" যদি তুমি ক্ষমা না করো তবেই তুমি নিজের ক্ষতি করবে!”- আমি ভাবলাম এটা আমার পরিবারের একজন সদস্যের সাথে কিভাবে সম্পর্কযুক্ত যারা আমাকে যৌন নির্যাতন করেছে। শেষ পর্যন্ত, আমি বললাম, "চোদো। "কখনও কখনও আমি রাগ করি, কখনও কখনও শান্ত।"

2. প্রক্রিয়ার স্বাভাবিক পথের আগে, রাগ থেকে মুক্তি পেতে মানুষকে উৎসাহিত করা, দমন করা এবং ক্ষতি করা … যখন রাগ বা প্রতিশোধের ইচ্ছা দমন করা হয়, তখন তারা অভ্যন্তরীণ হয় (ভিতরে যান)।

এবং এতে এত খারাপ কি? অভ্যন্তরীণ রাগকে ধাক্কা দেওয়া প্রায়শই নিজেকে একটি শক্তিশালী, বেদনাদায়ক, ধ্বংসাত্মক অভ্যন্তরীণ সমালোচনা হিসাবে প্রকাশ করে এবং ক্ষতটিতে লবণের মতো কাজ করে যা আমরা নিরাময়ের আশা করি। এছাড়াও, চাপা রাগ বিষণ্নতা, সম্পর্কের অসুবিধা এবং অগণিত স্বাস্থ্য সমস্যা যেমন উচ্চ রক্তচাপ, হার্টের সমস্যা, মাথাব্যথা, হজমের সমস্যা এবং আরও অনেক কিছু হতে পারে। 3. যদি আমরা একজন ব্যক্তিকে ক্ষমা করার সময় ক্ষমা করার পরামর্শ দিয়ে থাকি, তবে তারা যে ব্যথা অনুভব করছে তা উপেক্ষা করার একটি বড় ঝুঁকি রয়েছে। এটি সুস্পষ্ট বলে মনে হচ্ছে: একজন ব্যক্তিকে দ্রুত ক্ষমা করতে রাজি করা অসংবেদনশীলতার প্রকাশ। কিন্তু সবাই এটা বোঝে না। আমি অনেক লোকের সাথে কাজ করেছি যারা একজন পত্নী দ্বারা আঘাত পেয়েছিল, অথবা যাদেরকে ছোটবেলায় এটি করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল।প্রত্যেকেরই যন্ত্রণা এবং বিশ্বাসঘাতকতা মোকাবেলার নিজস্ব পদ্ধতি রয়েছে এবং প্রয়োজনীয় সময় ভিন্ন হতে পারে, প্রদত্ত ব্যথার শক্তি, ব্যক্তির স্বাভাবিক প্রক্রিয়া এবং যার সাথে সে এই ব্যথা ভাগ করে তার প্রতিক্রিয়ার উপর নির্ভর করে। ক্ষমা করার তাগিদ, এই বিবরণ সংবেদনশীলতা ছাড়া, সহায়ক নয়; এটা ব্যাথা এবং লজ্জা ক্ষতটি "এখনও তাজা" থাকার সময়কাল কত? কখনও এটি দিন, কখনও এটি মাস, এবং কখনও কখনও এটি বছর।

4. ক্ষমা করার পরামর্শ অপব্যবহারকারীর মুখোমুখি হওয়ার মূল্যকে অস্বীকার করে।

যদি আমি আপনাকে বলি যে ক্ষমা করা খুব সহজ করে দেয় যে আপনাকে আঘাত করে তাকে আবার এটি করার সম্ভাবনা বেশি? তাই ঠিক প্রফেসর জেমস কে। বলা হচ্ছে, অপব্যবহারকারীর সাথে মুখোমুখি হওয়া কেবল আপনার নিজের জীবনকেই উন্নত করতে পারে না, বরং এটি বিশ্বকেও অন্যদের জন্য নিরাপদ করতে সহায়তা করতে পারে।

কল্পনা করুন, ধর্ষণ, সহিংসতা, অসন্তোষ এবং বৈষম্য যদি মোকাবিলার মাধ্যমে পুরোপুরি নির্মূল না করা যায় তবে তা অনেকটা হ্রাস করা যেতে পারে। আমার একজন কথোপকথক বলেছেন: "এমনকি সবচেয়ে মৌলিক স্তরেও, কেবল প্রচার করা যে কিছু লোক অন্যকে কষ্ট দিচ্ছে তা ইতিমধ্যে পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করার একটি উপায়। সর্বোপরি, এত অন্যায় শুধু এই কারণে হয় যে কেউ এটি সম্পর্কে কথা বলে না।"

5. "ক্ষমা" করার পরামর্শের যথাযথতাও নির্ভর করে কে ক্ষমা চায়।

এটা খুব কমই ব্যাখ্যা করা যায় যে একজন অপব্যবহারকারী যে তার শিকার থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করে সে সম্ভবত তাদের স্বার্থের জন্য প্রকৃত উদ্বেগের কারণে তা করছে না। কিন্তু এই সব জায়গায় কি ঘটছে। একজন ব্যক্তির নির্দেশাবলী বিশ্বাস করা কি মূল্যবান যে আপনাকে অপরাধীকে ক্ষমা করতে রাজি করে, যদি সে তার সাথে সহানুভূতিশীল আচরণ করে বা আর্থিকভাবে সংযুক্ত থাকে? এটি এমন একজন অভিভাবক হতে পারে যিনি আপনার মধ্যে প্রেরণা জোগান যে আপনাকে অন্যকে ক্ষমা করতে হবে, একটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান যা বিশ্বাস করে যে আপনাকে একজন আলেমকে ক্ষমা করতে হবে, একজন রাজনীতিবিদ তার কর্মজীবনে অগ্রসর হতে চাইছেন, একজন বন্ধু যিনি ক্ষতি পূরণ করতে অক্ষম। কারণ, অথবা শুধু একজন ব্যক্তি যার জন্য আপনার অপব্যবহারকারী আপনার চেয়ে কাছাকাছি। যেখানেই স্বার্থের কোন দ্বন্দ্ব আছে, ক্ষমা করার চেষ্টা করার আগে সতর্ক থাকুন এবং ধীর হয়ে যান। 6. যদি দীর্ঘদিন ধরে নিপীড়নের সম্মুখীন কোনো গোষ্ঠীকে ক্ষমা করা বা মনোযোগ না দেওয়ার সুপারিশ করা হয়, তবে এটি প্রায়ই অজ্ঞতার বহিপ্রকাশ এবং সন্দেহ জাগায়। পোস্টের পর পোস্ট, প্রবন্ধের পর প্রবন্ধ ক্ষমা প্রচার, ক্রমাগত সামাজিক কুসংস্কার এবং প্রান্তিকতার আঘাত মোকাবেলায় ব্যর্থ। সমাজের এই রোগগুলির প্রতি মনোযোগ দেওয়ার পরিবর্তে, ক্ষমা সম্পর্কে বলা হয় যেন এটি একটি সম্পূর্ণ পৃথক প্রক্রিয়া: একজন ব্যক্তি অন্যকে ক্ষমা করে। এক অর্থে, ক্ষমা করার traditionalতিহ্যবাহী ধারণা আমাদের সময়ের সবচেয়ে গভীর আঘাতকে উপেক্ষা করে এবং এই ধরনের উপদেশ জাতিগত, লিঙ্গ এবং অন্যান্য বৈচিত্র্যের ইতিহাসের দিকে তাকিয়ে অজ্ঞতা, এমনকি জটিলতা হিসাবেও দেখা যেতে পারে। প্রথমত, এটি নারী, কৃষ্ণাঙ্গ, সমকামী, ইহুদি, প্রতিবন্ধী ব্যক্তি এবং অন্যান্য প্রান্তিক গোষ্ঠীর দুর্দান্ত সাফল্যকে ছাড় দেয় যারা বিরক্তি ও ক্রোধের বীজ গ্রহণ করেছে এবং তাদের জনসাধারণের কাজে লালন করেছে। তারা শুধু ক্ষমা চর্চা করেনি।

তারা তাদের ক্রোধের শক্তি, প্রতিশোধের তৃষ্ণা, রাগের জন্য তাদের অস্ত্র এবং অনেকের ভালোর জন্য আওয়াজ তুলতে ব্যবহার করেছিল। আমেরিকার গণতান্ত্রিক প্রকল্পের বিকাশ। দ্বিতীয়ত, এটি এই সত্যকে উপেক্ষা করে যে শক্তিশালী কুসংস্কার এখনও বিদ্যমান এবং তারা যে আঘাতের সৃষ্টি করে তা কেবল অতীতের প্রতীক নয়। আমাদের কি অপরাধীদের ক্ষমা করা উচিত যখন তারা ক্ষতি করতে থাকে? পরিশেষে, এই পরামর্শ প্রায়ই এমন ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর কাছ থেকে আসে যারা হয় সমাজে বেশি ক্ষমতা রাখে, অথবা তাদের নিজেদের অপরাধবোধ আবিষ্কারের অজুহাত অপসারণ করতে আগ্রহী, অথবা যেসব সমস্যা থেকে অনেকেই ভুগছেন তাদের সংশোধন করতে।এটি আমাদের এই প্রশ্নে নিয়ে আসে: "যারা এই ধরনের নিবন্ধ লেখেন তারা কি বিগত প্রজন্মের কর্মের ইতিহাস সম্পর্কে কিছু জানেন না, যার পরিণতি অন্যদের উপর পড়ে, এমন একটি ইতিহাস যা এখনও টিকে আছে? তারা কি একটি অচেতন আশা গোপন করে যে পরিণতি সংশোধন না করেই অপরাধবোধ থেকে মুক্তি পাওয়া সম্ভব? " আপনি ফার্গাস্টনে বর্ণবাদকে অসন্তুষ্ট করতে পারবেন না এবং অবিলম্বে ক্ষমা প্রচার করতে পারেন যন্ত্রণা এবং অন্যায় থেকে মুক্তি পাওয়ার একমাত্র উপায় হিসেবে। ব্ল্যাক সাইকিয়াট্রিস্ট লিলিয়াম গ্রিয়ার এবং প্রাইস কোবস তাদের মূল কাজ ব্ল্যাক রেজে এই বিষয়টি তুলে ধরেছেন:

"আমরা এই ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় বিপদ দেখতে পাচ্ছি যে অসাধু ব্যক্তিরা রোগীকে তাদের ভাগ্যের সাথে সম্মতি দিতে রাজি করার জন্য মনোরোগকে জনসাধারণের নিয়ন্ত্রণের মাধ্যম হিসাবে ব্যবহার করতে পারে।" [2]

ক্ষমা মিষ্টি এবং নিরাময় হতে পারে, এবং এটি সত্য। কিন্তু দয়া করে, ক্ষমা করার পরামর্শ দেওয়ার আগে, আঘাতের পরিমাণ এবং বৈচিত্র্য, সেইসাথে আপনি যে ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর পরামর্শ দিচ্ছেন তার প্রকৃতি বিবেচনা করুন। যদি আমরা ক্ষমা একটি সাধারণ অনুশীলন হিসাবে প্রচার করি, আমরা অনেক কিছুতে অন্ধ হয়ে যাই, এবং এই অন্ধত্ব ক্ষতগুলিতে লবণের মতো কাজ করে এবং যাদের জন্য ক্ষমা করা খুব তাড়াতাড়ি হয় তাদের জন্য লজ্জার।

[1] লরা বি লুচিস, এলি জে। ফিঙ্কেল, জেমস কে। ব্যক্তিত্ব এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞান জার্নাল, ভলিউম 98 (2010): 734-749। [2] উইলিয়াম এইচ। গ্রিয়ার এবং প্রাইস এম কোবস, ব্ল্যাক রেজ (ইউজিন, অথবা: উইপফ এবং স্টক পাবলিশার্স, 2000)।

ডেভিড বেড্রিক, জেডি, ডিপল। পিডব্লিউ

"ক্ষমা? - ধন্যবাদ, এখন না"

অনুবাদ: মারিয়া মাকুখা