মনস্তাত্ত্বিক সীমানা রক্ষা করা ব্যক্তির নিজের দায়িত্ব

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

মানুষ একটি সামাজিক সত্তা এবং অন্যান্য মানুষের সঙ্গ প্রয়োজন। যাইহোক, সামাজিকতার পাশাপাশি, ব্যক্তিত্বের মতো একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে। অর্থাৎ, আমাদের প্রত্যেকের নিজস্ব স্বার্থ, মূল্যবোধ, চাহিদা রয়েছে, যা কখনও কখনও অন্য মানুষের স্বার্থ, মূল্যবোধ এবং চাহিদার বিপরীতে চলে।

এবং নিজের জন্য, তার স্বার্থের জন্য, একজন ব্যক্তিকে লড়াই করতে হবে।

নিজে। এই কাজটি অন্যের কাছে না নিয়ে।

আমি ঠিক এটাই বলতে চাই: নিজের সীমানার সুরক্ষা করা ব্যক্তির দায়িত্ব।

একজন ব্যক্তি যখন তার নিজের সীমানা রক্ষা করে না তখন কি হয় তা একটি গল্পে ভালভাবে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। না, এটি একটি মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষা ছিল না (জিম্বার্ডো এবং মিলগ্রামের বিশ্ব বিখ্যাত পরীক্ষাগুলির মতো), এটি একটি পারফরম্যান্স ছিল।

শিল্পী, বিশ্ব বিখ্যাত পারফরম্যান্সের স্রষ্টা, যুগোস্লাভিয়ান মেরিনা আব্রামোভিচ, 1974 সালে "রিদম 0" নামে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিলেন। নেপলসে প্রদর্শনী কেন্দ্রের হলের মধ্যে, একটি টেবিল রাখা হয়েছিল যেখানে গৃহস্থালি এবং বিপজ্জনক 72 টি বস্তু রাখা ছিল: পালক, ম্যাচ, একটি ছুরি, নখ, শিকল, একটি চামচ, ওয়াইন, মধু, চিনি, সাবান, একটি টুকরা কেক, লবণ, ব্লেড সহ একটি বাক্স, ধাতব পাইপ, স্কালপেল, অ্যালকোহল এবং আরও অনেক কিছু।

শিল্পী একটি চিহ্ন পোস্ট করেছেন:

"নির্দেশাবলী।

টেবিলে 72 টি বস্তু রয়েছে যা আপনি চাইলে ব্যবহার করতে পারেন।

কর্মক্ষমতা

আমি একটি বস্তু।

এই সময়ে, আমি সম্পূর্ণ দায়িত্ব নিই।

সময়কাল: 6 ঘন্টা (20:00 - 2:00) "।

এবং শ্রোতারা, প্রথমে ভীরুভাবে, এবং তারপর আরও বেশি সাহসের সাথে, প্রস্তাবিত বস্তুগুলি ব্যবহার করে শিল্পীর সাথে যোগাযোগ করতে শুরু করে।

প্রথমে, লোকেরা মেরিনাকে চুমু খেয়েছিল, তাকে ফুল দিয়েছিল, কিন্তু ধীরে ধীরে তারা সাহসী হয়ে উঠল এবং আরও এগিয়ে যেতে লাগল।

শিল্প সমালোচক টমাস ম্যাকএভিলি, যিনি এই প্রদর্শনীতে উপস্থিত ছিলেন, লিখেছেন: এটি সব নির্দোষভাবে শুরু হয়েছিল। কেউ তাকে ঘুরিয়েছে, অন্য কেউ তার হাত টেনেছে, কেউ এটি আরও ঘনিষ্ঠভাবে স্পর্শ করেছে। নেপোলিটান রাতের আবেগ উত্তপ্ত হতে শুরু করে। তৃতীয় ঘণ্টার মধ্যে, তার সমস্ত কাপড় ব্লেড দিয়ে কাটা হয়েছিল এবং চতুর্থ দ্বারা ব্লেডগুলি তার ত্বকে পৌঁছেছিল। কেউ তার গলা কেটে রক্ত পান করে। তার সাথে অন্যান্য যৌন কাজ করা হয়েছিল। তিনি এই প্রক্রিয়ার সাথে এতটাই জড়িত ছিলেন যে দর্শকরা তাকে ধর্ষণ বা হত্যা করতে চাইলে তার আপত্তি ছিল না। তার ইচ্ছাশক্তির অভাবের মুখোমুখি, এমন কিছু লোক ছিল যারা তার পক্ষে দাঁড়িয়েছিল। যখন একজন পুরুষ একটি বোঝাই পিস্তল মেরিনার মন্দিরে,ুকিয়ে ট্রিগারে নিজের আঙুল রাখেন, তখন দর্শকদের মধ্যে মারামারি শুরু হয়।

আব্রামোভিচ স্মরণ করেন, "প্রথমে দর্শকরা সত্যিই আমার সাথে খেলতে চেয়েছিল।" - তারপরে তারা আরও বেশি আক্রমণাত্মক হয়ে উঠল, এটি ছিল ছয় ঘণ্টার আসল ভয়াবহতা। তারা আমার চুল কেটে দেয়, আমার শরীরে গোলাপের কাঁটা আটকে দেয়, আমার ঘাড়ের চামড়া কেটে দেয় এবং তারপর ক্ষতস্থানে প্লাস্টার আটকে দেয়। ছয় ঘণ্টার পারফরম্যান্সের পর, আমার চোখে অশ্রু নিয়ে, আমি দর্শকদের দিকে উলঙ্গ হয়ে হাঁটলাম, এ কারণেই তারা আক্ষরিক অর্থে ঘর থেকে বেরিয়ে গেল, কারণ তারা বুঝতে পেরেছিল যে আমি "জীবনে এসেছি" - আমি তাদের খেলনা হওয়া বন্ধ করে দিয়েছি এবং শুরু করেছি আমার শরীর নিয়ন্ত্রণ করুন। আমার মনে আছে যে যখন আমি সন্ধ্যায় হোটেলে এসে আয়নায় নিজের দিকে তাকালাম, তখন আমি ধূসর চুলের একটি তালা পেয়েছিলাম।"

মানুষ কেন এমন কাজ করে (অন্যদের সাথে বা নিজের সাথে, অথবা মেরিনা আব্রামোভিচের সাথে)? মানুষ কি আসলেই খারাপ? না, রাগ নয় - কিন্তু তারা কৌতূহলী। আমরা হোমিনিড, মহান বানরের বংশধর, এবং আমরা তাদের কৌতূহল এবং গবেষণা চেতনা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছি। অতএব, মানুষের স্বভাবের মধ্যে সীমা পরীক্ষা করা যতক্ষণ না আপনি সেগুলি অনুভব করেন। এবং যদি কোথাও কোন সীমানা না থাকে, তাহলে একজন ব্যক্তি তার প্রতিবেশীকে ব্যবহার করবে যতক্ষণ না সে সম্পূর্ণ শূন্যে ভেসে যায়।

এবং আরও গুরুত্বপূর্ণ: মেরিনা আব্রামোভিচের অভিনয়ে, শর্তগুলির মধ্যে একটি শোনা গিয়েছিল: "আমার শরীর (পারফরম্যান্সের সময়) একটি বস্তু"। অর্থাৎ, এটির নিজস্ব ইচ্ছা, বিষয়গততা, যা গ্রহণযোগ্য নয় তাকে "না" বলার ক্ষমতা নেই। এবং বিষয় বস্তুর সঙ্গে অনুষ্ঠান উপর দাঁড়িয়ে না।সর্বোপরি, চেয়ারের পা স্পর্শ করার জন্য কেউ কি ক্ষমা চায় না? অথবা এমন একটি কাপের সামনে যা এটি ফেলে দিয়েছে (বা এমনকি ভেঙ্গে ফেলেছে)? জিনিসগুলি ক্ষতিগ্রস্ত এবং ভেঙে যেতে পারে, এবং যদি তাদের ক্ষতি হয় তবে তাদের মালিকের (যেমন বিষয়) এর আগে দায়বদ্ধতা থাকে।

এবং যখন আপনি নিজেকে অগ্রহণযোগ্য কিছু দিয়ে সম্পন্ন করার অনুমতি দেন, তখন আপনি নিজেকে একটি বস্তু, একটি জিনিস, ব্যবহারের জন্য একটি বস্তুতে পরিণত করেন। এবং কোন বস্তুকে নির্জীব বস্তু হিসেবে গণ্য করার জন্য দায়ী কে?

সীমানা তৈরির মূল হাতিয়ার হল শব্দ নং। "না" বলা হয় যা অগ্রহণযোগ্য, কোন ব্যক্তি কি করবে না, কিসে সে জড়িত হবে না। অথবা একই মুদ্রার অন্য দিক হল "হ্যাঁ" শব্দটি। "হ্যাঁ আমি চাই". "হ্যাঁ আমি করব." "আমি এর উপর দাঁড়িয়ে আছি এবং আমি অন্যথায় করতে পারি না।" "এখানে শহরটি প্রতিষ্ঠিত হবে, এখান থেকে আমরা সুইডেনকে হুমকি দেব।" "এটি সম্পন্ন করা হবে." "অামি বলেছিলাম".

কিন্তু শুধু কথা বলতে - শুধু বাতাস নাড়াতে। বিবৃতিতে অবস্থান করা, শব্দকে কাজে পরিণত করা গুরুত্বপূর্ণ। আপনার সাবজেক্টিভিটি দিয়ে বস্তুর জগৎ পরিবর্তন করুন। এটিই একজন ব্যক্তিকে বিষয় বানায়।

একবার এবং সবার জন্য সীমানা নির্ধারণ অবাস্তব। যোগাযোগে যেকোনো নতুন অংশগ্রহণকারী অবশ্যই সীমানা কোথায় যায় তা সন্ধান করবে এবং তাদের শক্তির জন্য পরীক্ষা করবে। এই কারণেই সীমাগুলি "বাইরে থেকে" নির্ধারণ করা হয় না, তবে কেবলমাত্র একজন ব্যক্তির ইচ্ছা এবং সংকল্প দ্বারা "ভিতর থেকে" রাখা যায়। "আমি এমনই।" "এটি এবং এটি আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।" "অামি বলেছিলাম".

তাই আমি আবারও পুনরাবৃত্তি করি: নিজের সীমানা বজায় রাখার দায়িত্ব ব্যক্তির নিজের। কেউ এটা আমাদের জন্য করবে না।

কিন্তু সেগুলো ধরে রাখার জন্য, আপনার প্রয়োজন একটি অভ্যন্তরীণ শক্তি, একটি উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব।

সমস্ত শিশুশ্রেণীর স্বপ্ন হল এমন একটি জায়গায় পৌঁছানো যেখানে সীমানা নিজেরা ধরে রাখবে, যেখানে কেউ আমাকে অপমান করবে না, যেখানে এটি নিজেই আরামদায়ক এবং নিরাপদ হয়ে উঠবে। কিন্তু এটা ভুল এবং অস্বাস্থ্যকর! জীববিজ্ঞানীরা দেখেছেন যে খুব আরামদায়ক পরিবেশে, যেখানে সমস্ত ব্যাকটেরিয়া এবং ভাইরাস ধ্বংস হয়ে যায়, মানুষের রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা কমে যায়। যেখানে কোন প্রাকৃতিক শত্রু নেই, জৈবিক অনাক্রম্যতা দুর্বল হয়ে যায়, এবং যেখানে শারীরিক শরীর নিয়মিত শক্তি পরীক্ষা করা হয় (স্বাভাবিকভাবেই, সীমাহীন লোড সহ), অনাক্রম্যতা পাম্প করা হয় এবং যদি এটি দেখা দেয় তবে একটি গুরুতর বিপদ প্রতিফলিত করতে প্রস্তুত। "মনস্তাত্ত্বিক অনাক্রম্যতা" -রও একই অবস্থা - এমন পরিবেশে যেখানে প্রত্যেকেই খুব সূক্ষ্ম, স্পর্শ করে না এবং অন্যকে প্রভাবিত করে না, ব্যক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে, লাঞ্ছিত হয় এবং নিজের পক্ষে দাঁড়াতে অক্ষম হয়।

এবং মনস্তাত্ত্বিক পরিভাষা হল কিভাবে একজন ব্যক্তি তার সীমানা এবং অন্যদের আচরণের সাথে আচরণ করে। "উন্মুক্ত সীমানা" - ওহ, ভিতরে আসুন, আমি যাদের সাথে দেখা করি তাদের জন্য আমি খুশি এবং আমি নিশ্চিত যে কেউ আমার ক্ষতি করতে পারবে না, আমি যথেষ্ট শক্তিশালী। "বন্ধ সীমানা" - "আমি ভীত এবং হতাশ, আমি দুর্বল, আমার কাছে মনে হচ্ছে মানুষ বিপজ্জনক, তাই আমি আমার কাছাকাছি কাউকে যেতে দেব না (শুধু ক্ষেত্রে)।"

আমি খুশি হই যখন, সাইকোথেরাপি চলাকালীন, ক্লায়েন্ট আমাকে "না" বলতে শেখে। এর মানে হল যে তার "হ্যাঁ" এখন আরো ভারী হবে। এটা আমার জন্য অনেক বেশি নিরাপদ যখন আমি জানি যে কেউ একজন ব্যক্তির সম্মতির উপর নির্ভর করতে পারে, যেটা আন্তরিক (এবং কাপুরুষ এবং অলস নয়, শুধুমাত্র ভয়ে দেওয়া হয়েছে - যে তাকে পরিত্যাগ করা হবে, শাস্তি দেওয়া হবে, তিরস্কার করা হবে, যোগাযোগ থেকে বঞ্চিত করা হবে ইত্যাদি) ।)

সীমানা যোগাযোগে অংশগ্রহণকারীদের জন্য একটি খুব সুবিধাজনক এবং বাস্তববাদী জিনিস। যদি একজন ব্যক্তি "না" বলতে জানে এবং তার ইচ্ছাকে রক্ষা করে ভারীভাবে বলে, এটি সত্যিই, যোগাযোগের সকল অংশগ্রহণকারীদের জন্য গুরুতর সুবিধাজনক। হ্যাঁ, হ্যাঁ, এবং যাকে "না" বলা হয়েছিল - এটি সুবিধাজনক এবং নিরাপদও। এই ক্ষেত্রে, একজন আহত হবে না, এবং অন্যটি ধর্ষক হবে না (যোগাযোগের অংশীদারকে তার জন্য অগ্রহণযোগ্য কাজ করতে বাধ্য করা)।

অর্থাৎ, ভাল সীমানা একটি নিরাপত্তা বৈশিষ্ট্য। যোগাযোগের সকল অংশগ্রহণকারীদের জন্য। অতিরিক্ত অভিযোগ সবচেয়ে খারাপকে উস্কে দেয়। যদি আক্রমণকারীর প্রতিরোধের সাথে মিলিত না হয়, তবে সে আরও গভীরতর এবং আরও গভীরভাবে অঞ্চলে প্রবেশ করে। এবং আমরা সবাই, মহান বানরের বংশধররাও খুব আক্রমণাত্মক - এটি স্বাভাবিক এবং সঠিক (আমি আগ্রাসন সম্পর্কে পরে লিখব)। সুতরাং এগুলি যোগাযোগের দুটি ভারসাম্যপূর্ণ যন্ত্র: আগ্রাসন এবং সীমানা।যদি উভয় কাজ করা হয়, তাহলে যোগাযোগ এবং মিথস্ক্রিয়া কার্যকর হয়ে ওঠে এবং অংশগ্রহণকারীদের জন্য খুব আনন্দ দেয়।

যখন মেরিনা আব্রামোভিচ অভিনয়টি ছেড়ে চলে গেলেন, লোকেরা তাকে চোখে না দেখার চেষ্টা করেছিল - তারা তার সাথে যা করেছিল তার জন্য তারা লজ্জিত ছিল। তারা তাকে একটি বস্তু হিসাবে ব্যবহার করেছিল এবং সে ছিল বিষয়। এটি লজ্জাজনক, ভুল, কুৎসিত। এটি কেবল "ভুক্তভোগী" নয়, "ধর্ষক" - যারা তার সাথে এটি করেছে তাদের আঘাত করেছে। এবং মেরিনা তার শৈল্পিক কাজের মাধ্যমে দেখিয়েছেন যে, মানুষের ব্যক্তিত্বের সীমানা রক্ষা করা একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান যাতে সবাই মানুষ থাকতে পারে: যারা অপমান করতে পারে এবং যারা অপমান করে তারা উভয়ই।

কিন্তু নিজের সীমানা রক্ষার প্রধান, মূল দায়িত্ব এখনও সেই ব্যক্তির উপরই বর্তায়।