লিউডমিলা পেট্রানভস্কায়া: একটি স্পেসস্যুটে জীবন সম্পর্কে

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

উৎস:

প্রসবের সময় আমাদের চিৎকার করতে নিষেধ করা হয়েছিল এবং একটি পুরানো ড্রিল দিয়ে আমাদের দাঁতের চিকিৎসা করা হয়েছিল। আমাদের শাসকের উপর স্থির থাকতে হবে এবং কিন্ডারগার্টেনে যেতে ভুলবেন না। আমরা মনোবিজ্ঞানী লিউডমিলা পেট্রানভস্কায়ার সাথে "স্পেসস্যুটে" জীবন সম্পর্কে কথা বলি যা অনুভূতি এবং আবেগ থেকে রক্ষা করে এবং এখন এটি দিয়ে কী করা যায়।

ইউএসএসআর -এ জন্ম

রাস্তার ক্যাফে এবং সমুদ্র তীরের ছুটি, দীর্ঘ ফ্লাইট সংযোগ এবং খোলা ওয়াই-ফাই, 24 ঘন্টা সুপার মার্কেট এবং এক্সপ্রেস ডেলিভারি সম্পর্কে অভিযোগ-মনে হবে আমাদের জীবনে সোভিয়েত জীবনের কিছুই অবশিষ্ট নেই। কতদিন আমরা খোলার সময় এবং বিশেষ করে, পরবর্তী সব "মুদি" এবং "উত্পাদিত পণ্য" তে মধ্যাহ্নভোজের বিরতি জানতে পারি? এবং আপনাকে সেখানে দুবার লাইনে দাঁড়াতে হয়েছিল - প্রথমে ক্যাশিয়ারে এবং তারপরে বিভাগে, চেকের মাধ্যমে পণ্য গ্রহণ করার জন্য। এবং বিক্রয়কর্মীর চিৎকারে লুকিয়ে থাকা কষ্টের মাত্রা আজকের বাচ্চাদের কাছে কীভাবে বর্ণনা করবেন: "গাঁজন বেকড দুধ এবং ভলোগদা মাখন ভেঙে যাবেন না!"

আমাদের চারপাশের পৃথিবী দ্রুত পরিবর্তন হচ্ছে। তবে মানুষ এত দ্রুত বদলায় না। বাহ্যিকভাবে নতুন দক্ষতা আয়ত্ত করার পর, আমরা আমাদের সাথে পুরোনো ধারণার জিনিসপত্র নিয়ে যাই। ফলস্বরূপ, একটি বিশেষ ঘটনা উদ্ভূত হয় - পুরানো স্কুলের একজন ব্যক্তি, তার দ্বারা সম্পূর্ণ নতুন, অপরিচিত পরিবেশে জীবনের দ্বারা নিক্ষিপ্ত।

সোভিয়েত -পরবর্তী যুগে সোভিয়েত ব্যক্তির ঘটনা সম্পর্কে - আমরা নিকট ভবিষ্যতে কথা বলতে চাই, আমাদের জীবন কীভাবে বিভিন্ন ক্ষেত্রে পরিবর্তিত হয়েছে তা সনাক্ত করতে - ইতিহাস বোঝা থেকে অ্যাপার্টমেন্টগুলির নির্মাণ এবং নকশা, মনোবিজ্ঞান থেকে শুরু করে পোষাকের পদ্ধতি, স্কুল শিক্ষা থেকে - আধুনিক বিজ্ঞাপনের অদ্ভুততা পর্যন্ত। আমরা বিশেষ করে আধুনিক মানুষের চিন্তাভাবনা এবং আচরণের সেই বৈশিষ্ট্যগুলি তুলে ধরার এবং তুলে ধরার চেষ্টা করব, যা তাদের অতীত সোভিয়েত অভিজ্ঞতা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।

"বীরদের" দেশ

- লিউডমিলা ভ্লাদিমিরোভনা, ইউএসএসআর -তে মনোবিজ্ঞানীদের কাছে যাওয়ার প্রথা ছিল না। অনেকেই জানতেন না তিনি কোন ধরনের বিশেষজ্ঞ এবং তিনি কী করছেন। এই পরিস্থিতির পরিণতি কি আমরা এখন দেখছি?

লিউডমিলা পেট্রানভস্কায়া:

- এখানে উপলব্ধ মনোবিজ্ঞানীদের অভাবের চেয়ে এখানে একটি গভীর প্রশ্ন রয়েছে। ইউএসএসআর -তে, একজন ব্যক্তির একটি অদম্য প্রকৃতির সমস্যা থাকার অধিকার অস্বীকার করা হয়েছিল। সোভিয়েত মান অনুসারে, এমনকি আপনি অসুস্থ হলেও, আপনাকে দাঁত কচলাতে হবে, হাসতে হবে, বলতে হবে: "কমরেডস, আমার সাথে সবকিছু ঠিক আছে" এবং মেশিনে যান। কিন্তু এটি এত খারাপ নয়।

সমস্ত মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা যেমন: "আমি দু amখিত, আমার খারাপ লাগছে, আমি লিফটে চড়তে ভয় পাচ্ছি, দুশ্চিন্তার আক্রমণ ছড়িয়ে পড়ছে" - এরকম প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছে: "আপনি কি করছেন, নিজেকে একসাথে টানুন!" এই ধরনের সমস্যা হওয়ার অধিকার ব্যক্তির ছিল না।

স্বাভাবিকভাবেই, যখন আপনার কোন সমস্যা থাকার অধিকার নেই, তখন এটি আপনার কাছে আসে না যে এটি কিভাবে সমাধান করা উচিত, কোথায় এটি নিয়ে যেতে হবে। আসলে, আমাদের মনোবিজ্ঞানী এবং সাইকোথেরাপিস্ট উভয়ই ছিল, কখনও কখনও এমনকি পলিক্লিনিকগুলিতেও, হাঁটার দূরত্বে। সর্বোপরি, অনেক মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা - যেমন উদ্বেগজনিত ব্যাধি বা হালকা -নির্ভর বিষণ্নতা - একটি স্নায়ু বিশেষজ্ঞ দ্বারা ঠিকভাবে পরিচালনা করা যেতে পারে। কিন্তু তারা কেবল এই বিশেষজ্ঞদের কাছে যাননি, সম্ভবত সায়াটিকা ছাড়া। এমনকি এখন, লোকেরা মাঝে মাঝে ডাক্তার দেখানোর পরামর্শে সাড়া দেয়: "আমি কিভাবে একজন নিউরোলজিস্টের কাছে যেতে পারি এবং বলতে পারি যে আমি রাতে অজানা কিছুকে ভয় পাই?"

এটা বোঝা উচিত যে একজন ব্যক্তির ধৈর্য সীমিত। অতএব, সবাইকে বীরত্বপূর্ণ কাঠামোর মধ্যে রাখা হয় না। Traতিহ্যবাহী সাইকোথেরাপি শুরু হয়েছিল, যেমন ভদকার বোতল বা সুপ্ত আত্মঘাতী আচরণ যেমন দ্রুত গাড়ি চালানো।

মোটামুটিভাবে, s০ ও s০ -এর দশকের রোমান্টিক - এই সমস্ত পর্বতারোহী, কায়কার - এটি কীভাবে দৈনন্দিন বিষণ্নতা, সাধারণ উদ্বেগ বা এমনকি অস্তিত্বের সংকট থেকে মুক্তি পাওয়া যায় সে সম্পর্কেও একটি গল্প। এবং এটিকে কেবল অ্যাড্রেনালিন নির্গমন দ্বারা সরিয়ে ফেলা, যেন প্রকৃত অস্তিত্বের দ্বারা।

- আচরণের একটি "বীরত্বপূর্ণ" স্টেরিওটাইপ কোন ব্যক্তিকে হুমকি দেয়?

- এক ধরণের "দুর্বলতার উপর নিষেধাজ্ঞা" প্রদর্শিত হয়। "আমি ভালো আছি" মানে "আমি অদম্য, আমার কিছুই হবে না, এটা হতে পারে না", "তুমি আমাকে কোনভাবেই আঘাত করবে না, তুমি আমাকে আঘাত করবে না।"এটি একটি কৃত্রিমভাবে মনস্তাত্ত্বিক স্পেসস্যুটের মতো করা।

আচ্ছা, এবং স্পেসস্যুট - এটি স্পেসসুট। যদি আপনি এটি লাগান, আপনি অবশ্যই আঁচড় পাবেন না এবং আপনি একটি মশার কামড় পাবেন না। কিন্তু একই সময়ে, আপনি আপনার ত্বকে বাতাস, ফুলের গন্ধ অনুভব করেন না, আপনি কারো হাত ধরে হাঁটতে পারেন না, ইত্যাদি। এটি ইন্দ্রিয়গুলির অসাড়তা এবং বিশ্বের সাথে সম্পূর্ণ যোগাযোগের ক্ষতি।

অতএব, 90 এর দশকে, আমরা যোগী, কিউ-গং, যৌন সহ সকল প্রকার প্রাচ্য চর্চার প্রতি সাধারণ আগ্রহ পেতে শুরু করি। মানুষের জন্য, এটি জীবিত বোধ করার, স্পেসস্যুট ভেদ করার এবং বিশ্বের সংস্পর্শে আসার একটি উপায় ছিল। শুধু অনুভব করুন: "আমি! আমি বেঁচে আছি, উষ্ণ! " কারণ আপনি যখন সব সময় স্পেসস্যুটে বসে থাকেন, তখন আপনি সন্দেহ করতে শুরু করেন।

একজন ব্যক্তি বেঁচে আছেন এবং অনুভব করেন তা আমাদের সংস্কৃতিতে স্পষ্ট ছিল না। এমনকি আমাদের feelingষধটি অনুভূতির নিষেধাজ্ঞার উপর নির্মিত হয়েছিল - যখন, উদাহরণস্বরূপ, স্কুলে বাচ্চাদের জোরপূর্বক একটি পুরানো ড্রিল দিয়ে চিকিত্সা করা হয়েছিল বা প্রসবকালে মহিলাদের চিৎকার করতে নিষেধ করা হয়েছিল। এই ধরনের মনোভাব আসলে সংক্ষিপ্তভাবে অনুবাদ করা যেতে পারে: "অনুভব করবেন না!"

"তোমার সন্তান কেন বেঁচে আছে?"

- সোভিয়েত ব্যক্তি কি যোগাযোগের ক্ষেত্রে এই মনোভাবকে আরও এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিল?

- স্বাভাবিকভাবেই, আমি করেছি। যদি, অ-সংবেদনশীলদের মধ্যে, কেউ হঠাৎ করে অনুভূতি জাগিয়ে তোলে, তাকে তার আশেপাশের লোকেরা চ্যালেঞ্জ হিসাবে দেখেছিল, তারা যা থেকে বঞ্চিত হয়েছিল তার একটি ভয়ঙ্কর অনুস্মারক হিসাবে। এবং তারা অবিলম্বে তাকে নিপীড়ন করতে শুরু করে যাতে সে বেঁচে থাকার সাহস না পায়।

উদাহরণস্বরূপ, প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষকদের কুখ্যাত প্রিয় দাবি: "আপনার শিশু কিন্ডারগার্টেনে কেন যায়নি?" - তিনি আসলে এই বিষয়ে: "আপনার সন্তান কেন স্পেসস্যুট ছাড়া বিষাক্ত নয়, হিমায়িত নয়? কেন সে যখন মন খারাপ করে কাঁদে, মজা করার সময় হাসে, জিজ্ঞেস করে যখন সে আগ্রহী?"

এমনও নয় যে আপনি শুধুমাত্র কমান্ডেই প্রতিক্রিয়া জানাতে পারেন। এটা ঠিক যে আমাদের স্কুলের শিক্ষকরা নিজেরাই এত অপমান সহ্য করেন এবং তাই অনুভূতিগুলি কাটাতে শিখেন যে একটি জীবন্ত শিশু তাদের বিরক্ত করে।

এটি একটি ক্ষেত্রে একজন মানুষকে দেখানোর মতো, যার কেস ইতিমধ্যে তার ত্বকে বেড়ে উঠেছে, তাকে উষ্ণ এবং নগ্ন দেখাচ্ছে - এটি একটি অপমান! এই ধরনের একটি শিশু কেবল শিক্ষকের সামনে হাঁটতে থাকে এবং তাকে সবকিছু থেকে মনে করিয়ে দেয় যা সে নিজেই বঞ্চিত। প্রকৃতপক্ষে, এটি জীবিতদের জন্য ভুলভাবে হত্যা করা ঘৃণা। এটি সেই বিশাল ব্যথার একটি অনুস্মারক যা ব্যক্তিটি দমন করেছে এবং এটি সম্পর্কে চিন্তা করতে চায় না।

যোগাযোগের ক্ষেত্রে, এই অনুভূতিটি কারো অসহিষ্ণুতার অসহিষ্ণুতা, অন্যের প্রতি ঘৃণার আকারে প্রকাশ পায়। প্রচলিত বিশ্বাস হল যে আপনাকে অবশ্যই আচারের পদ্ধতিতে আবেগকে চিত্রিত করতে হবে, অথবা একেবারেই নেই।

লিফটে প্রতিবেশীদের সাথে কী কথা বলবেন

- অর্থাৎ, একজন সোভিয়েত ব্যক্তির বোধগম্যতায়, আবেগের অনুষ্ঠান হওয়া উচিত?

- এই প্রপঞ্চের মধ্যে কোন ভুল নেই - এটি মানসিক শক্তিকে ব্যাপকভাবে সংরক্ষণ করে। উদাহরণস্বরূপ, ব্রিটিশদের ধরুন, তাদের আবেগ খুব আচারপূর্ণ: আপনাকে হাসতে হবে, সুন্দর আবহাওয়ার কথা বলতে হবে … আমরা সাধারণত বাধ্য হয়ে এমন পরিস্থিতিতে হাসি। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, যদি আপনার কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে হয় তার একটি প্রস্তুত মডেল আছে, তাহলে এই মুহুর্তে আপনার মাথা চালু করার দরকার নেই, অভ্যন্তরীণভাবে আপনি অন্য কিছু চিন্তার জন্য মুক্ত, উদাহরণস্বরূপ।

যাইহোক, এটি ইউএসএসআর এর অন্যতম ঘটনা। যোগাযোগের যে কাঠামোটি ছিল এটি ধ্বংস হওয়ার আগে, সোভিয়েত সরকার সমস্ত সামাজিক স্তরকে মিশ্রিত করেছিল এবং আচার অনুষ্ঠান বাতিল করেছিল। আমরা আবেগ প্রকাশের কিছু সোভিয়েত উপায় নিয়ে আসার চেষ্টা করেছি, যখন প্রতিটি অনুষ্ঠানে বলা দরকার ছিল যে "আমরা iteক্যবদ্ধ হব", যে "দলকে নিরাশ করা উচিত নয়", প্রকৃতপক্ষে, আবার সবাইকে কণ্ঠ দেওয়ার জন্য "একটি স্পেসস্যুট লাগানো" এর রূপক। কিন্তু আচার -অনুষ্ঠানের সংযোজনের জন্য সোভিয়েত শক্তির কয়েক দশক অতি অল্প সময়ের, কিছুই নয়। এবং এটা অনুভূত হয়েছিল যে এই দৃশ্যগুলি … পরিবেশ বান্ধব নয়, বা কিছু। মনস্তাত্ত্বিক সংযোজন পদ্ধতিগুলি চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে কাজ করে - উদাহরণস্বরূপ, যুদ্ধের সময়। ঠিক আছে, আপনি পাঁচ বছর ধরে ধরে রাখতে পারেন, তবে এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য অসম্ভব - মানসিকতা অবশ্যই একরকম উত্তেজনা উপশম করবে।

এবং যখন কোনও আচার -অনুষ্ঠান নেই, তখন মানসম্মত পরিস্থিতিতে প্রচুর মানসিক শক্তি ব্যয় হয়।উদাহরণস্বরূপ, যখন আপনি জানতে পারেন যে একজন বন্ধুর আত্মীয় মারা গেছেন, তখন আপনি বিভ্রান্ত বোধ করেন কারণ কোন প্রস্তুত ফর্ম নেই: কি করতে হবে। স্বাভাবিক সহানুভূতি ছাড়াও, কিছু পদক্ষেপ করা উচিত - কল বা লিখুন? অবিলম্বে বা পরের দিন? কি বলব এবং কোন কথায়? অর্থ প্রদান - প্রস্তাব না? নাকি সাহায্য? কোন পরিস্থিতিতে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যেতে হবে, কী - স্মরণে? আমাদের সমাজে, এই সব বানান করা হয় না এবং মানুষকে এই ধরনের বিষয়গুলি প্রতিবার নতুন করে ভাবতে হয়।

এটি আরও সহজ - একটি লিফটে প্রতিবেশীর সাথে কী নিয়ে কথা বলা উচিত - এই বিষয়ে, এবং তারপরেও এমন কোনও প্রস্তুত সংস্কৃতি ম্যাট্রিক্স নেই যা আপনি পুনরুত্পাদন করেন, আপনার মাথা সহ নয়। এবং ফলস্বরূপ, "আমরা একে অপরের সাথে ভাল ব্যবহার করি, যোগাযোগ নিরাপদ থাকে" এমন লক্ষণগুলির বিনিময় এমনভাবে হয় না যে আপনি আবেগগতভাবে আপনার সেরাটা দেন না। এবং তাই দেখা যাচ্ছে: যখন আমরা একটি লিফটে প্রতিবেশীর সাথে দেখা করি, আমরা আমাদের চোখ এড়িয়ে যাই, ফোনটি বের করতে শুরু করি, ঘড়ির দিকে তাকিয়ে থাকি … কারণ এই সাক্ষাতের সময়টি অবশ্যই একরকম অভিজ্ঞ হতে হবে।

- অর্থাৎ, শীতলতা এবং ঘনিষ্ঠতা, যা আমাদের জনগণের একটি বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, তা কেবল স্টেরিওটাইপের অনুপস্থিতির পরিণতি?

- হ্যাঁ ঠিক. গ্রীষ্মে আমি বুলগেরিয়ায় ছিলাম। সেখানে, যদি আপনি দোকানে প্রবেশ করেন এবং বিক্রেতাকে শুভেচ্ছা না জানান, তিনি অবিলম্বে রাশিয়ান ভাষায় চলে যান।

অবশ্যই, সবকিছুরই তার সুবিধা এবং অসুবিধা রয়েছে। একদিকে, আবহাওয়া সম্পর্কে বাক্যাংশের বিনিময় এবং আপনার প্রতি উদাসীন মানুষের সাথে পারস্পরিক হাসি বিরক্তিকর, কিন্তু, অন্যদিকে, এটি প্রচেষ্টার অর্থনীতি এবং সামাজিক কাজের কাঠামো। এই অর্থে, আমরা খুব হারিয়েছি।

আধুনিক প্রবণতা: প্যাথোস থেকে নিষ্ঠুরতা

- ইউএসএসআর পতনের পর গত বিশ বছরে কোন মানসিক প্রকাশ ঘটেছে?

- বীরত্বপূর্ণ অনুভূতির প্রদর্শন অশালীন হয়ে উঠেছে। এটা এখন অনেক বেশি জনপ্রিয় অন্য চরম, যেমন নিন্দুকতা। এখন যে কেউ কিছু মিথ্যা কথা বলে তাকে মূর্খ বা মিথ্যাবাদী হিসাবে ধরা হয়। আসলে, এটিও ভাল নয়, কারণ প্যাথোস জীবনের একটি স্বাভাবিক অংশ, আবেগের বর্ণালীর অংশ। কিন্তু সোভিয়েত বছরগুলিতে এটির সাথে বিষক্রিয়ার পর, আমাদের জনসচেতনতায়, এটি সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ।

আমাদের দেশে, রাশিয়ান পতাকা উত্তোলন থেকে চেতনার ব্যাপক পরিবর্তিত অবস্থায় কেবল একটি ভক্ত এবং তিন লিটার বিয়ারের ইতিহাসকে উচ্ছ্বসিত করা উচিত। এবং, উদাহরণস্বরূপ, আমেরিকানরা সকাল থেকে এবং তাজা মনের সাথে এইভাবে প্রতিক্রিয়া দেখানোকে স্বাভাবিক মনে করে।

- সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মনস্তাত্ত্বিক অনুশীলনে কী ঘটছে?

- গবেষণা মনস্তাত্ত্বিক বিদ্যালয়, বিশেষ করে বয়স-সংক্রান্ত সমস্যার ক্ষেত্রে, আবির্ভূত হয়েছে। কিন্তু সাইকোথেরাপিকে বলা হয় একদম ভিন্ন জিনিস, এবং কখনও কখনও, এই অঞ্চলে অব্যবসায়িকতার দিকে ঝুঁকলে মানুষ অতিরিক্ত সমস্যা পায়।

অনেকে, মনোবিজ্ঞানীদের দিকে ফিরে, হতাশ হয়ে বলেছিলেন: "আমি মনোবিজ্ঞানীদের কাছে যাই না, কারণ আমার কোন সমস্যা নেই। এটা ঠিক যে তারা সবাই বোকা। " কখনও কখনও এটি একটি প্রতিরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়া, এবং কেউ সত্যিই অসম্মানজনক যোগাযোগ এবং সরাসরি মূর্খতা উভয়ই হোঁচট খেতে পারে।

কিন্তু, অন্তত কিছু বড় শহরে, তাদের মানসিক সমস্যা স্বীকার করার নিষিদ্ধতা ধীরে ধীরে জনসংখ্যার শিক্ষিত অংশের মধ্যে হারিয়ে যাচ্ছে। লোকেরা পারিবারিক দ্বন্দ্ব এবং ব্যক্তিগত সমস্যা নিয়ে বিশেষজ্ঞদের দিকে যেতে শুরু করে। রাশিয়ায় সাইকোথেরাপিউটিক শিক্ষার একটি সাধারণ ব্যবস্থা তৈরি করা এখন ভাল হবে যাতে লোকেরা তাদের যা প্রয়োজন তা পায়।