শরীরের বিশ্বাসঘাতকতা: যখন শরীর তার মন হারায়

সুচিপত্র:

ভিডিও: শরীরের বিশ্বাসঘাতকতা: যখন শরীর তার মন হারায়

ভিডিও: শরীরের বিশ্বাসঘাতকতা: যখন শরীর তার মন হারায়
ভিডিও: যে স্ত্রী স্বামীর গায়ে হাত দেয় তার পরিনতি নিয়ে কথা বলছেন সাদিকুর রহমান আল আজহারী| HR Tube 2024, এপ্রিল
শরীরের বিশ্বাসঘাতকতা: যখন শরীর তার মন হারায়
শরীরের বিশ্বাসঘাতকতা: যখন শরীর তার মন হারায়
Anonim

লেখক: মালেইচুক গেনাডি ইভানোভি

পর্ব 1: ইটিওলজি এবং ফেনোমেনোলজি

শরীরের বিশ্বাসঘাতকতা যখন শরীরের কোট পাগল হয়ে যায়
শরীরের বিশ্বাসঘাতকতা যখন শরীরের কোট পাগল হয়ে যায়

দুশ্চিন্তা পরিচালক

আমাদের ভেতরের থিয়েটার।

জয়েস ম্যাকডুগাল

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে প্যানিক আক্রমণের ব্যাপক বিস্তার আমাদেরকে তাদের আলাদা সিন্ড্রোম হিসাবে নয়, একটি পদ্ধতিগত ঘটনা হিসাবে ভাবতে দেয় এবং সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে তাদের "সমৃদ্ধ" হওয়ার আরও বিশদ গবেষণা প্রয়োজন। আমি একটি নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতি ব্যবহার করে এই ঘটনা সম্পর্কে আমার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি প্রস্তাব করছি এবং এর বর্ণনাকে একটি অঞ্চল হিসাবে I এর রূপকের কাছে উল্লেখ করছি।

গতিশীল পৃথিবী

একজন ব্যক্তির জন্য আধুনিক বিশ্ব কম এবং কম অনুমানযোগ্য, স্থিতিশীল, অনুমানযোগ্য হয়ে উঠছে। সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলি, যারা আগে নিজেদেরকে (পরিবার, গির্জা, পেশা) স্থিতিশীল করার কাজটি সম্পাদন করত, তারা এখন এই কাজটি হারিয়ে ফেলেছে। পরিবার এবং বিবাহ প্রতিষ্ঠানের জন্য, এখানেও আমরা উত্তর আধুনিক যুগের বৈশিষ্ট্যগত বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের উল্লেখযোগ্য সংখ্যক বিকল্প রূপের উত্থান প্রত্যক্ষ করছি:

  • পৃথক বিবাহ;
  • swingers;
  • বহুবিবাহের আধুনিক রূপ;
  • ইচ্ছাকৃতভাবে নিlessসন্তান, বা নিfসন্তান বিবাহ,
  • কমিউন, ইত্যাদি

পেশা ব্যক্তিত্ব স্থিতিশীলতার কার্য সম্পাদনও বন্ধ করে দেয়। যদি আগে পেশাটি সারা জীবনের জন্য "যথেষ্ট" ছিল, তবে এটি কেবলমাত্র উন্নত প্রশিক্ষণ কোর্সের জন্য যথেষ্ট ছিল, কিন্তু এখন অনেক পেশার শতাব্দী মানুষের চেয়ে কম।

সাধারণভাবে, আধুনিক বিশ্ব আরও গতিশীল, সীমাহীন, বৈচিত্র্যময়, বহু-ফর্ম্যাট হয়ে উঠছে এবং একজন ব্যক্তিকে বিভিন্ন বিকল্পের প্রস্তাব দেয়। এটি নিজেই খারাপ নয়, তবে এই মুদ্রার আরেকটি দিক আছে। আধুনিক মানুষ প্রায়ই বিশ্ব থেকে প্রস্তাবের এই ধরনের প্রাচুর্যের জন্য অপ্রস্তুত হয়ে পড়ে, বিভ্রান্তি, উদ্বেগ এবং কখনও কখনও আতঙ্কের পরিস্থিতিতে পড়ে।

বিশ্ব চ্যালেঞ্জ এবং পরিচয়

একটি স্থিতিশীল বহির্বিশ্বের অনুপস্থিতি অভ্যন্তরীণ জগতে প্রতিফলিত হয়। আজ, এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য "আমি কে?", একজন ব্যক্তিকে প্রতিনিয়ত নির্বাচন করতে হয়। পছন্দের পরিস্থিতি অনিবার্যভাবে উদ্বেগের জন্ম দেয়। এবং যেহেতু আপনাকে সব সময় বেছে নিতে হবে, তখন উদ্বেগ স্থির হয়ে যায়।

ক্রমবর্ধমান সময়ের চাপের মুখে আধুনিক মানুষ বিপুল সংখ্যক পছন্দের মুখোমুখি - বিশ্ব ক্রমাগত ত্বরান্বিত হচ্ছে। এবং তার আমি শুধু তার সাথে থাকতে পারি না। এই সমস্ত একটি আধুনিক ব্যক্তির পরিচয় নিয়ে সমস্যা তৈরি করে। দ্রুত পরিবর্তিত বিশ্বের সাথে তাল মিলিয়ে চলার জন্য, আমার অবশ্যই প্যারাডক্সিক্যাল গুণাবলী থাকতে হবে - একই সাথে গতিশীল এবং স্থিতিশীল হওয়া, এই জটিল ভারসাম্য বজায় রাখা, একদিকে পরিবর্তনশীলতা এবং অন্যদিকে স্থিতিশীলতার মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখা।

এটা আশ্চর্যজনক নয় যে একজন আধুনিক মানুষ ক্রমাগত টেনশনে থাকতে বাধ্য হয়: যদি আপনি নিজেকে স্থিতিশীলতার মেরুতে স্থির করেন, আপনি ক্রমাগত ত্বরান্বিত বিশ্বের পিছনে থাকবেন, আপনি পরিবর্তনশীলতার মেরুতে দুলবেন, যদি আপনি বিশ্বকে তাড়া করেন, আপনি নিজেকে হারিয়ে ফেলবেন, আপনার I. বিরাজমান অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য, আমাকে ক্রমাগত সৃজনশীলভাবে মানিয়ে নিতে হবে, নির্দেশিত মেরুগুলির মধ্যে সেগমেন্টের পুরো দৈর্ঘ্যের সাথে ভারসাম্য বজায় রেখে, অখণ্ডতার অনুভূতি না হারিয়ে: "এটা আমি".

এবং আমি সবসময় আধুনিক বিশ্বের চ্যালেঞ্জ মোকাবেলার জন্য যথেষ্ট সৃজনশীল এবং সামগ্রিক নই। এইরকম পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তি বিশ্বকে বিপজ্জনক, অনির্দেশ্য এবং নিজেকে, তার I কে দুর্বল, পরিবর্তনশীল বিশ্বের সামনে অস্থিতিশীল হিসাবে উপলব্ধি করতে পারে।

বিচ্ছিন্নতার ফাঁদ

একজন আধুনিক ব্যক্তির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল অন্য মানুষের সাথে সংযোগ হারানো। আধুনিক বিশ্বে, এমন কম এবং কম সামাজিক রূপ রয়েছে যেখানে একজন ব্যক্তি তার নিজের, সম্পৃক্ততা অনুভব করবে। সে আরো বেশি করে নিজের উপর নির্ভর করতে বাধ্য হচ্ছে। ব্যক্তিত্ববাদ আধুনিক বিশ্বের অন্যতম প্রধান মূল্যবোধে পরিণত হচ্ছে। স্বয়ংসম্পূর্ণতা, স্বায়ত্তশাসন, সমস্যাগুলি স্বাধীনভাবে সমাধান করার ক্ষমতা, প্রতিযোগিতা - এগুলি একজন আধুনিক ব্যক্তির অগ্রাধিকার।

সংযুক্তি, মানসিক সম্পৃক্ততা, সংবেদনশীলতা এবং এই পরিস্থিতিতে মানুষের সহায়তার ক্ষমতাকে প্রায়শই দুর্বলতা এবং এমনকি নির্ভরতা হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়। "কখনও কারও কাছে কিছু চাইবেন না" - ওয়াল্যান্ড মার্গারিটাকে যে পরামর্শ দেয় তা প্রায়শই এই বিশ্বের একজন ব্যক্তির মূলমন্ত্র হয়ে ওঠে। একটি শক্তিশালী, স্বাধীন, আবেগপ্রবণ অসংবেদনশীল প্রধান বৈশিষ্ট্য যা একটি আধুনিক ব্যক্তির ভাবমূর্তি তৈরি করে। আধুনিক মানুষ আরও বেশি করে নার্সিসিস্টিক হয়ে ওঠে এবং এটি অনিবার্যভাবে তাকে একাকীত্ব, ঘনিষ্ঠতার অক্ষমতা এবং অন্যের উপর নির্ভর করতে অক্ষমতার দিকে নিয়ে যায়।

একটি গতিশীল বিশ্বের এই পরিস্থিতিতে এবং ব্যক্তিত্বের জন্য কঠোর প্রয়োজনীয়তা, একজন ব্যক্তির জন্য বিশ্রাম এবং বিশ্বকে বিশ্বাস করা কঠিন।

অ্যালার্মের বিরুদ্ধে সুরক্ষা হিসাবে নিয়ন্ত্রণ করুন

এখানেই মানসিক দৃশ্যে উদ্বেগ আসে। উদ্বেগ হল বাইরের পরিবেশ এবং অভ্যন্তরীণ পরিবেশে অবিশ্বাসের পরিস্থিতির ফলাফল - আপনার নিজের।

সুতরাং, বহির্বিশ্বে স্থিতিশীলতার অভাব এবং অভ্যন্তরীণ বিশ্বের অস্থিতিশীলতা তীব্র উদ্বেগের জন্ম দেয়। এবং উদ্বেগ, পরিবর্তে, নিয়ন্ত্রণের প্রয়োজনের জন্ম দেয়।

নিয়ন্ত্রণ উদ্বেগের ফ্লিপ দিক যা মানুষের দ্বারা স্বীকৃত নয়। এখানে নিয়ন্ত্রণ একটি উদ্বেগ মোকাবেলা করার উপায়। উদ্বেগের পিছনে ভয় আছে - "পৃথিবী অস্থিতিশীল, এবং তাই বিপজ্জনক, এবং আমি এই পৃথিবীতে স্থিতিশীল হওয়ার জন্য খুব দুর্বল।"

একজন ব্যক্তির পক্ষে দীর্ঘ সময় ধরে উদ্বেগের পরিস্থিতিতে থাকা অসহনীয়। এই ধরনের পরিস্থিতি মোকাবেলা করার জন্য তার একমাত্র সম্ভাব্য বিকল্প হল এটি নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করা। এখানে নিয়ন্ত্রণ একটি প্রতিরক্ষা হিসাবে কাজ করে, একটি জীবন্ত, গতিশীল, তরল এবং অতএব বিপজ্জনক পৃথিবীকে মৃত, স্থিতিশীল, অনুমানযোগ্য এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে নিরাপদ করার প্রচেষ্টা হিসাবে।

এই ক্ষেত্রে, অন্যান্য মানুষ এবং তাদের I- এর বিভক্ত অংশগুলি নিয়ন্ত্রণের বস্তুতে পরিণত হতে পারে।

উদ্বেগ এবং শরীর

দেহও আধুনিক বিশ্বে আত্মনিয়ন্ত্রণের এমন একটি বস্তু হয়ে উঠছে। শরীরটি একজন আধুনিক ব্যক্তির, তার I এর জন্য সমর্থন করা বন্ধ করে দিয়েছে। প্রাথমিকভাবে, যেমন আপনি জানেন, I ঠিক দেহ I হিসাবে আবির্ভূত হয়। যাইহোক, এটি বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে, আত্ম মনের সাথে আরও বেশি করে চিহ্নিত হয় এবং অবশেষে মাথায় "স্থির" হয়। এবং দেহ শেষ আশ্রয় নয় যা আত্মাকে ছেড়ে দেয়।দেহকে অনুসরণ করে, আত্মা ক্রমবর্ধমানভাবে আবেগের ক্ষেত্র থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাচ্ছে।

শেষ পর্যন্ত মনের সাথে শনাক্ত হওয়ার পর, একজন আধুনিক ব্যক্তির I আমি শরীরকে এবং আবেগ উভয়কে I পরিবেশনকারী যন্ত্র হিসাবে কাজ করতে শুরু করি। এবং এখন আমি কেবল এই বিচ্ছিন্ন, পরিত্যক্ত অঞ্চলগুলি নিয়ন্ত্রণ করতে পারি, তাদের পরিচালনা করতে পারি। এর প্রতিক্রিয়ায় শরীর এবং আবেগগুলি আমার উপর প্রতিশোধ নিতে শুরু করে, তাকে মানা বন্ধ করা। তদুপরি, এই বিচ্ছিন্নতার ডিগ্রী যত বেশি হবে, তাদের নিয়ন্ত্রণ করা আমার পক্ষে তত কঠিন হয়ে উঠবে। এইভাবে, আমি আবেগের সাথে এবং শরীরের সাথে তার সংযোগটি আরও বেশি করে হারায়, যা উপরন্তু, বিশ্বের সাথে যোগাযোগের কার্য সম্পাদন করে। আমি বাস্তবতার সাথে যোগাযোগের গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন অবস্থায় পেয়েছি।

আমি, যুক্তিহীন, তথ্য থেকে বঞ্চিত এবং নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলগুলির অবাধ্যতার পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েছি, একটি আতঙ্কের মধ্যে পড়েছি। এবং কিছু আছে! বর্ণিত পরিস্থিতিতে, আমি দেখতে এক ধরণের ট্যাডপোলের মতো - অসম্পূর্ণভাবে বড় মাথা, একটি ভঙ্গুর শরীর এবং পাতলা পাযুক্ত একজন মানুষ। সমর্থন এবং স্থিতিশীলতার কাজ এখানে খুব সমস্যাযুক্ত হয়ে ওঠে। এবং অন্যান্য এবং বিশ্বের সাথে যোগাযোগের কাজ। আপনি ইন্দ্রিয় দ্বারা অন্যের সাথে যোগাযোগ করতে পারেন; আপনি শরীরের মাধ্যমে বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করতে পারেন। প্রথম এবং দ্বিতীয় উভয় ক্ষেত্রে, মাথা যোগাযোগের জন্য সেরা "হাতিয়ার" নয়।

শরীরের "বিশ্বাসঘাতকতা"

"পাগল হয়ে যাওয়া শরীরের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা" সম্পর্কে নিবন্ধের শিরোনামের শব্দগুলি পুরোপুরি সঠিক বলে মনে হচ্ছে না। আসলে, শরীর যে পাগল হয়ে যায় তা নয়, আমি শরীর নিয়ন্ত্রণ করতে অক্ষমতার পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েছি।এবং বিশ্বাসঘাতকতা, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যে জানতে পেরেছি, মূলত দেহ দ্বারা নয়, আমি দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছিল।

শরীরের "বিশ্বাসঘাতকতা" এই সত্যে প্রকাশ পায় যে শারীরিক শারীরবৃত্তীয় কাজগুলি I দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না। পৃথিবীতে হারিয়ে যাওয়া, আমি আরেকটি আঘাত পাই - আমার শরীর এটি বিশ্বাসঘাতকতা করে, তার আনুগত্য না করা। আমার জন্য এটি একটি দাঙ্গা, একটি বিপ্লব।

এই সময়ে, অনেক উদ্বেগ দেখা দেয় এবং আমি আতঙ্কিত হই।

উদ্বেগ স্বয়ংক্রিয়ভাবে একজন ব্যক্তিকে কাজ করার অন্য স্তরে "নিয়ে আসে" - সীমান্তরেখা এমনকি মানসিক। এটি একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব এবং আচরণকে বিশৃঙ্খল করে, তার অভিযোজিত ক্ষমতার সীমানাকে ব্যাপকভাবে সংকীর্ণ করে। স্বাভাবিক, পরিচিত স্তরের প্রতিক্রিয়া তার পক্ষে অসম্ভব হয়ে ওঠে। "সবকিছু শেষ হয়ে গেছে!", "বিশ্বের শেষ!" - উচ্চ তীব্রতা উদ্বেগের পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির সবচেয়ে সাধারণ মানসিক অবস্থা।

আতঙ্ক কেন? আতঙ্ক মূলত একটি মানসিক প্রতিক্রিয়া।

আতঙ্কে, উদ্বেগের মাত্রা এত বেশি যে নিয়ন্ত্রণ অঞ্চল (এর বিরুদ্ধে সুরক্ষার মাধ্যম হিসেবে) প্রসারিত হয় এবং শারীরিক শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়া - শ্বাস, হৃদযন্ত্রের ক্রিয়াকলাপ - যা চেতনা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না তা অন্তর্ভুক্ত করা শুরু করে। I দ্বারা যা নিয়ন্ত্রণ করা যায় না তা নিয়ন্ত্রণ করতে অক্ষমতার মুখোমুখি (উদ্বেগ আরও বেড়ে যায়), আমি একটি আতঙ্কের মধ্যে পড়ি - বাস্তবতার সাথে যোগাযোগের ক্ষতি পর্যন্ত। একটি স্নায়বিক এবং এমনকি সীমান্তরেখা স্তরের লক্ষণগুলি এই স্তরের উদ্বেগের সাথে মোকাবিলা করার জন্য যথেষ্ট নয়। যেহেতু আমি ইতিমধ্যে উপরে লিখেছি, মানুষের মৌলিক চাহিদা হুমকির মুখে - নিরাপত্তার প্রয়োজন।

এবং যা খুব গুরুত্বপূর্ণ - এই অবস্থা দেখা দেয় হঠাৎ! একজন ব্যক্তি হঠাৎ নিজেকে নিক্ষিপ্ত একটি ছোট শিশুর অবস্থায় দেখতে পান বিশাল শান্তি, এমন একটি পৃথিবী যা বিপজ্জনক হয়ে উঠেছে এবং এতে আপনার টিকে থাকার শক্তি নেই এবং আশেপাশে কেউ নেই। এবং এটি জীবনহীন অবস্থার সমতুল্য: শারীরিক - " আমি মরে যাচ্ছি" এবং মানসিক - "আমি পাগল হতে চলেছি".

এই মুহুর্তে তাদের অবস্থা বর্ণনা করে, লোকেরা বলে যে "তাদের পায়ের নিচে পৃথিবী চলে যাচ্ছে", "সমর্থন হারিয়ে গেছে", "যেন আপনি দ্রুত গভীর খাদে পড়ে যাচ্ছেন", "যেন আপনি অন্ধকারে একটি সিঁড়ি বেয়ে নামছেন। এবং সেখানে কোন পদক্ষেপ নেই "…

প্রায়শই সুরক্ষার জন্য প্রাথমিকভাবে প্রতিবন্ধী প্রয়োজন, প্রতিবন্ধী সংযুক্তি সহ লোকেরা এই অবস্থায় পড়ে। যাইহোক, এটি জীবন সংকটের পরিস্থিতিতেও মানুষ হতে পারে। এই মুহুর্তগুলি যখন একজন ব্যক্তির তার জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়ার প্রয়োজন হয়, যখন তার জীবনে কিছু পরিবর্তন করতে হবে (কাজ, অধ্যয়ন, বসবাসের স্থান) এবং স্বাভাবিক জীবনযাত্রা যা পূর্বে একজন ব্যক্তিকে স্থিতিশীল করে তার কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে ওঠে, এবং বাইরের বিশ্বের বাইরে থেকে সমর্থন যথেষ্ট নয়। উদাহরণস্বরূপ, যখন আপনি অন্য শহরে চলে যেতে চান, স্কুল শেষ করুন এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে যান, একটি সন্তান জন্মের সময় বিয়ে করুন। সাধারণভাবে, যখন আপনাকে আপনার পরিচয়ে কিছু পরিবর্তন করতে হবে।

এটা দাঁড়িয়ে আছে ট্রিগার প্রক্রিয়া একটি প্যানিক প্রতিক্রিয়া উন্নয়ন। কিন্তু এই যথেষ্ট নয়। এখনও গঠন করা বাকি ব্যক্তিগত প্রস্তুতি - কিছু ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের উপস্থিতি, যা আমি উপরে লিখেছি। এবং আধুনিক বিশ্বের একজন ব্যক্তির মধ্যে এই ধরনের বৈশিষ্ট্যগুলি ইতিমধ্যে এই সময়ের একজন ব্যক্তির সাধারণ বৈশিষ্ট্য হিসাবে উপস্থিত রয়েছে। যদি তারা এক ব্যক্তির সাথে "দেখা" করে - একটি তাত্ক্ষণিক প্রতিক্রিয়া ঘটে!

এবং এখানে একজন ব্যক্তি সমর্থন চাইতেন, সাহায্য চাইতেন। যাইহোক, এটি তার পক্ষে জিজ্ঞাসা করা অসম্ভব হয়ে দাঁড়িয়েছে - এটি একটি শক্তিশালী, স্বাধীন ব্যক্তি হিসাবে তার পরিচয়ের বিরোধিতা করে। তার দুনিয়ার ছবিতে, অন্যের দিকে ঘুরে, সাহায্য চাওয়া - এগুলো দুর্বল ব্যক্তির গুণাবলী। তাই সে ফাঁদে পড়ে - ব্যক্তিত্ববাদের ফাঁদে এবং অন্য থেকে বিচ্ছিন্নতা।

উদ্বেগ সহ উদ্বেগের লক্ষণগুলি, তাদের সমস্ত তীব্রতা এবং অসহিষ্ণুতার জন্য, বেশ স্থিতিশীল, যেহেতু তারা একজন ব্যক্তিকে সরাসরি তাদের ভয়ের মুখোমুখি হতে দেয় না, পছন্দ না করার, তাদের পরিচয় পরিবর্তন না করার অনুমতি দেয়। তারা একজন ব্যক্তিকে তার আসল সমস্যা থেকে বিভ্রান্ত করে, তার চিন্তা অন্য প্লেনে স্থানান্তর করে। প্যানিক আক্রমণের সাথে উদ্বেগজনিত ব্যাধিগুলির ক্ষেত্রে, তিনি "বিদ্রোহী শরীর নিয়ে আমার কী করা উচিত?" প্রশ্নের পরিবর্তে "আমার নিজের এবং আমার জীবন নিয়ে কী করা উচিত?"

ফলস্বরূপ, আপনার নিজের থেকে এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসা প্রায় অসম্ভব হয়ে পড়ে।আতঙ্কিত আক্রমণগুলি অনিয়ন্ত্রিত বিশ্বের মুখে আরও উদ্বেগ এবং দুর্বলতা বাড়ায়। বৃত্তটি বন্ধ হয়ে যায় এবং তাকে আরও বেশি করে হতাশার ফানেলের দিকে টানে।

যারা এই ধরনের ব্যক্তির সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রাখে এবং কোনভাবে তাকে সাহায্য করতে চায় তাদের জন্য এই ধরনের তীব্রতা সহ্য করা কঠিন হয়ে পড়ে। অংশীদার সর্বদা আবেগগতভাবে উদ্ভূত আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করতে পরিচালনা করে না "নীল থেকে"।

প্রস্তাবিত: