"উদ্দেশ্য" - পেশাদার মনোবিজ্ঞানে সত্য বা মিথ?

ভিডিও: "উদ্দেশ্য" - পেশাদার মনোবিজ্ঞানে সত্য বা মিথ?

ভিডিও:
ভিডিও: HSC, অনার্স ১ম ও ৪র্থ বর্ষ, ডিগ্রি ১ম বর্ষ, প্রিলিমাস্টার্স ( সমাজকর্মের ইতিহাস ও দর্শন),সমাজকর্ম 2024, এপ্রিল
"উদ্দেশ্য" - পেশাদার মনোবিজ্ঞানে সত্য বা মিথ?
"উদ্দেশ্য" - পেশাদার মনোবিজ্ঞানে সত্য বা মিথ?
Anonim

আপডেট করা হচ্ছে

"ডেসটিনি" বিষয়টি এখনও মানসিক ফ্যাশনের শীর্ষে রয়েছে। এবং এটি দেখার জন্য, যে কোনও সামাজিক নেটওয়ার্ক বা গুগলে জনপ্রিয় প্রশিক্ষণের তালিকায় যাওয়া যথেষ্ট। প্রত্যেকেই এই বিষয়ে কথা বলে - আধুনিক লেখকদের সাথে শুরু করে, যেন তারা দেবী আনানকে (ভাগ্য এবং প্রতীক নির্ণয়ের গ্রীক দেবী) এর কিছু প্রাচীন পুরোহিত, যার শেষটি নন -ডিগ্রি মনস্তাত্ত্বিক প্রশিক্ষক এবং অন্যান্য "মানুষের ডিজাইনার" দিয়ে শেষ হয় আবারও অন্য ব্যক্তির ভাগ্য আঁকতে আগ্রহী (দৃশ্যত, নিজের সংশোধন)।

এক বা অন্যভাবে, এই বিষয়ে স্পর্শ করা বিখ্যাত লেখকদের মধ্যে যেমন: এ সাবকভস্কি, ডি মার্টিন, পি কোয়েলহো, ফিলিপ ডিক এবং অন্যান্য। পেশাদার মনোবিজ্ঞানীদের মধ্যে, তারা এই বিষয়ে কথা বলেছিল … মনে হচ্ছে শুধুমাত্র কার্ল জং এবং তার অনুসারীরা (এটি একটি ঘটনা!) … বাকি ক্লাসিক, দৃশ্যত, "রহস্যবাদী" বলে মনে করতে এতটাই ভয় পেয়েছিল যে তারা এমনকি এমন কিছু সম্পর্কে প্রতিশ্রুতি যা তাদের জন্য কলঙ্কিত হওয়ার হুমকি দেয়।

পেশাগত মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি

মারিয়া-লুইস ভন ফ্রাঞ্জ (সি। জঙ্গের ছাত্র) ভাগ্যের প্রতি জঙ্গিয়ান পদ্ধতির বর্ণনা দিয়েছেন, যার মধ্যে একটি গাছের সাথে রূপকও রয়েছে: পাইন বীজের কেবলমাত্র পাইন হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে এবং সে হয় বা না হয়। স্পষ্টতই, একজন ব্যক্তিকে তার সক্রিয় ক্রিয়াকলাপটি অসমাপ্রসূতভাবে আরও বেশি মাত্রায় প্রদর্শন করতে হবে যাতে তার মধ্যে ইতিমধ্যেই "সেলাই করা" সম্ভাবনার সম্ভাবনাকে কমবেশি অনুধাবন করতে পারে (জেনেটিক্স এবং বড় হওয়ার ইতিহাস দ্বারা)। এটাও স্পষ্ট যে আমাদের কাছে "একজন ব্যক্তি মুক্ত কি না" চেক করার কোন যন্ত্র নেই (এই বিষয়ে মরমিরা যাই উত্তর দিবেন না) - এটি বরং বাস্তবতার প্রশ্ন নয়, কিন্তু কোন পরিস্থিতিতে আমরা এটি প্রয়োগ করি বা সেই মডেল যদি একজন ব্যক্তি মনে করেন যে "ট্রেনটি কেবল সেই পথ দিয়েই যাবে যেখানে পথটি রাখা আছে" (এস। মাকারেভিচ) - তাহলে সে নিজেকে তার জীবনকে সক্রিয়ভাবে পরিবর্তনের সুযোগ থেকে বঞ্চিত করে, যা সে চায় তার আদর্শের কাছাকাছি নিয়ে আসে থাকা. একই সময়ে, যদি তিনি যুক্তির সর্বশক্তিমানের ধারণা নিয়ে কাজ করেন, অবিরাম প্রকল্প তৈরি করেন, তাহলে বাস্তবতা তার নাকের উপর আঘাত করবে, "I" এর জন্য বেদনাদায়ক পরিণতির মাধ্যমে তাকে অজ্ঞান কর্মের উপস্থিতি প্রদর্শন করবে। তাদের, যতক্ষণ না ব্যক্তিটি অন্য দিকে "পদক" লক্ষ্য করতে শুরু করে।

এইভাবে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে মনোভাবের স্তরে এটি সর্বদা দরকারী যে দুটি চরমের মাঝামাঝি রাখা শিখতে হবে, তারপর একজন ব্যক্তির কাছে আচরণের মডেলগুলির বিস্তৃত ভাণ্ডারকে একত্রিত করার সবচেয়ে বেশি সুযোগ রয়েছে এবং সেই অনুযায়ী তাদের প্রত্যেককে প্রয়োগ করুন " স্থান". যদি আমরা "divineশ্বরিক স্ফুলিঙ্গ" সম্পর্কে অধিবিদ্যা এবং যুক্তি বর্জন করি, যা না হয় খন্ডন করা যায় না এবং না অনুশীলনে প্রমাণিত হয়, এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে একজন ব্যক্তির নিম্নলিখিত কাঠামো রয়েছে, যা তার জীবনে অর্জন এবং ক্ষতি নির্ধারণ করে:

এইভাবে, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে একজন ব্যক্তির শেখার সম্ভাবনা সম্পর্কে সত্যটি বিপরীত হয় না, তবে ছবির পরিপূরক, যা তার সম্ভাব্যতা বিবেচনায় নেয়। বরং, এটি কার্যকলাপ এবং শেখার মাধ্যমে আরও বেশি বা কম পরিমাণে উপলব্ধি করা হয়। পুরো সমস্যাটি হল যে একজন ব্যক্তি নিশ্চিতভাবে জানতে পারে না যে সে কোথায় থাকতে পারে। এটি অতীতের যুগের একটি চলচ্চিত্রে খুব তীক্ষ্ণভাবে বলা হয়েছে: "প্রতিটি ব্যক্তি অনেক কিছুতে সক্ষম, পুরো বিষয় হল যে তিনি জানেন না তিনি ঠিক কী করতে সক্ষম!"

সের্গেই শ্নুরভ একটি উজ্জ্বল এবং মর্মস্পর্শী উদাহরণ, যিনি তার যৌবনে এমনকি একজন নিরাপত্তারক্ষী হিসেবে কাজ করতেন, দর্শন (!) অনুষদ থেকে স্নাতক হয়েছিলেন, তার অশ্লীল, কিন্তু তীক্ষ্ণ-থেকে-অনুভূতির গানগুলি তাকে "গুলি" করবে কিনা সন্দেহ করে না। এতটাই যে, তিনি জার্মানিতে 10,000,000 (!) কাঠের দাঁতের চিকিৎসা করবেন।

বিশ্ব স্তরে গঠনের এই এবং অনুরূপ গল্পগুলি লটারির মতো অনেক উপায়ে: গ্যালিলিও বলেছিলেন যে পৃথিবী গোলাকার - এবং এর জন্য তারা তাকে পুড়িয়ে ফেলেছিল, শ্নুরভ আধুনিক রাশিয়ান ব্যক্তির সাধারণ জীবন সম্পর্কে গান গাইতে শুরু করেছিলেন - এবং হয়ে গেলেন অতি বিখ্যাত।

ক্ষমতার প্রয়োজনীয়তার প্রশ্নে, যা তখন একজন ব্যক্তিকে তার মন এবং কর্মের সাথে জীবিত করতে হবে, যদি সে আত্ম-বাস্তবায়ন করতে চায়, তবে এটি লক্ষ করা যেতে পারে যে শ্নুরভের গানগুলি কোথাও বাজানো হবে না যদি:

1) তার কর্মজীবনের "শুরুর শুরুতে", তার দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে, এবং অবিলম্বে, একটি অসঙ্গতিপূর্ণ সহজ ফর্মের উপর ভিত্তি করে গান লেখার এবং বাজানোর সম্পূর্ণ অভ্যন্তরীণ ইচ্ছা ছিল না।

2) একজন সঙ্গীতশিল্পী হিসাবে কঠোর পরিশ্রম করার পরিবর্তে, তিনি আত্ম-অবমূল্যায়নে নিযুক্ত হবেন

3) এই ধরনের গান গাওয়া আইন দ্বারা নিষিদ্ধ করা হবে, ইত্যাদি

কিন্তু বাস্তবে যা ঘটেছিল তার কারণে এই সব "যদি" হয়নি।

উপসংহার

আমি পুরো নিবন্ধটিকে এই সত্যের দিকে নিয়ে গেলাম যে, আজকে "divineশ্বরিক পূর্বনির্ধারণ" -এর প্রশ্নটি বন্ধনীর বাইরে রেখে, একজন পর্যাপ্ত এবং এমনকি বৈজ্ঞানিক চেতনায় আপনার সাংস্কৃতিক দৃষ্টান্তের নিচের সাংস্কৃতিক দৃষ্টান্তের দিকে তাকিয়ে থাকতে পারেন:

1. আপনার সর্বদা আপনার সম্ভাব্যতা থাকে, যার মধ্যে কিছু ক্ষেত্রে অসামান্য সাফল্যের সম্ভাবনা থাকে এবং অন্যদের মধ্যে খুব সাধারণ, যা সিস্টেমে আপনার আন্তরিক আকাঙ্খিত কাজ ছাড়া কেবল সম্ভাব্য থাকবে (বাস্তবে স্থানান্তর না করে)।

উদাহরণ: যদি আপনার কোন শ্রবণ না থাকে, তাহলে আপনার শাস্ত্রীয় উপায়ে সঙ্গীত শেখার কোন সুযোগ নেই। তবে সম্ভবত এটি অন্য কোন উপায়ে সম্ভব, যদি আপনি সত্যিই চান।

2. ভবিষ্যত সম্ভাব্য সুযোগের একটি বর্ণালী (এস। হকিং);

". "ভাগ্য যাকে চায় তাকে নেতৃত্ব দেয়, এবং যারা চায় না তাদের বের করে দেয়" (রূপকভাবে বলতে গেলে) (এম ফ্রাই);

". "নিয়তির তরবারির দুটি পয়েন্ট আছে - তার মধ্যে একটি তুমি, অন্যটি মৃত্যু" (এ। সাবকভস্কি) - অথবা বিকাশের প্রতিটি সম্ভাবনায় উপলব্ধি করার সুযোগ রয়েছে, সেইসাথে "সমাহিত" থাকার সুযোগ রয়েছে উপযুক্ত গুণমান এবং প্রচেষ্টার পরিমাণের অভাবে একজন ব্যক্তির মধ্যে;

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা:

গ্রুজিলোভো পেশাগত মনস্তাত্ত্বিক সাহিত্য:

1. মানুষ এবং তার প্রতীক - কে। জং এবং অনুসারীরা; অধ্যায় "স্বতন্ত্রতা। আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির সাধারণ পরিকল্পনা" - মারি -লুইস ভন ফ্রাঞ্জ;

কথাসাহিত্য:

2. উ Sab সাবকভস্কি। জেরাল্টের সাগা;

3. এক্সোর ক্রনিকলস। গল্প "অর্ভারোহ এবং অন্যান্য জিনিস থেকে জাহাজ" - এম ফ্রাই;

প্রস্তাবিত: