ভিতরের শিশুর সাথে কাজ করার জন্য রূপক হিসেবে সিংহ রাজা

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

দ্য লায়ন কিং এর স্ক্রিন ভার্সন, যা এখন সিনেমা হলে প্রদর্শিত হয়, বিভিন্ন ভাবে দেখা যায়। কেউ শুধু একটি সুন্দর রূপকথার গল্প দেখেন, কেউ পশুদের একটি প্রাকৃতিক রূপ দেওয়ার জন্য সমালোচনা করেন, কিন্তু এই রূপকথায় যা দেখানো হয়েছে তার মতো বন্যজীবনে এটি ঘটে না। ম্যান্ড্রিলস সিংহের বন্ধু নয়, এবং ছোট সিংহের বাচ্চাগুলি হরিণের মধ্যে অযত্নে দৌড়ায় না।

আমি সবসময় এই কার্টুন পছন্দ করেছি।

এবং আমি এতে কি রূপক দেখতে পাচ্ছি তা আপনার সাথে শেয়ার করতে চাই। কোন ভাল রূপকথা বা গল্প, আমার মতে, প্রত্নতাত্ত্বিক প্লট দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়, এবং এটি একটি ব্যতিক্রম নয়।

ছোট সিংহের বাচ্চা সিম্বা জন্তুর রাজা মুফাসার কাছে জন্মগ্রহণ করেছিল। সিম্বা সত্যিই তার পিতামাতার যোগ্য হতে চায়, এবং তাই বিশ্বাসঘাতক স্কার, তার বাবার ভাইয়ের ফিসফিস আওয়াজ শোনে। আর মুফাসা মারা গেলে সিম্বা অহংকার ছেড়ে চলে যায়। তিনি মীরকাত এবং ওয়ারথগ টিমন এবং পুম্বা দ্বারা উদ্ধার করেছেন। সিম্বা একটি অদ্ভুত জীবন যাপন করে - সিংহের মতো, কিন্তু ম্যাগগট খায় এবং পশু শিকার করে না। এবং একদিন রাফিকির ম্যান্ড্রিল, একজন শামান, প্রাকৃতিক লক্ষণগুলির জন্য ধন্যবাদ শিখে যে সিম্বা বেঁচে আছে … একই সময়ে, সিম্বা একটি ছোট সিংহিনী নালাকে খুঁজে পেয়েছিল, যার সাথে তারা ছোটবেলায় বন্ধু ছিল।

আমি কার্টুনের প্লটটি আর বর্ণনা করব না, আপনি সম্ভবত এটি জানেন। এটি আসল প্লট, প্রথম "সারফেস লেয়ার"।

কিন্তু যেকোনো প্রতীক এবং যেকোনো রূপকের আরেকটি লুকানো, গভীর অর্থ রয়েছে। আমি তাদের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিতে চাই।

জাঙ্গিয়ান পদ্ধতিতে (এবং কেবল এতে নয়), যখন আমরা একটি রূপকথা, মিথ, ইতিহাস থেকে একটি স্বপ্ন বা বার্তা পাঠ করতে চাই, তখন সমস্ত চরিত্রকে অভ্যন্তরীণ চিত্র হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

এবং তারপরে কার্টুনের সমস্ত চরিত্র এবং প্লট মোচড়গুলি বিভিন্ন অর্থ গ্রহণ করে।

সিম্বা একটি ছোট সিংহের বাচ্চা, যে কোনো কারণে সত্যিই তার শক্তিশালী বাবাকে খুশি করতে চায়। তিনি তাকে খুশি করতে চান, মুফাসাকে তার জন্য গর্বিত করতে চান, এবং তাই বিশ্বাসযোগ্যভাবে ভিলেন স্কারের ফিসফিস শুনতে পান। মুফাসাকে একজন ভাল, গ্রহণযোগ্য, ক্ষমাশীল, প্রতিরক্ষামূলক পিতা হিসেবে দেখানো হয়েছে। তাহলে সিম্বা এভাবে অভিনয় করছে কেন? এখানে আপনি অ্যাডলারের একটি "হীনমন্যতা কমপ্লেক্স" তত্ত্বটি স্মরণ করতে পারেন, যিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রতিটি শিশু শৈশবে তার নিজের "হীনমন্যতা", "অপ্রতুলতা" অনুভব করে, এটি একটি সর্বজনীন অভিজ্ঞতা, যেহেতু শিশুটি তার চেয়ে বড় একটি বিশ্বের মুখোমুখি হয় । যখন আপনার বাবা নিজেই পশুর রাজা, তখন এই "অপ্রতুলতা" এর অনুভূতি আরও বাড়তে পারে।

রাজা মুফাসার ভাই স্কারের ফিগারও আছে। দাগটিকে "অন্ধকার", "ছায়া" পিতামাতার দিক হিসাবেও দেখা যেতে পারে। যে কোনও শিশু তার বাবা -মায়ের এই দিকটির সম্মুখীন হয়। শেষ পর্যন্ত কোন পক্ষ "বেশি" হবে তা অন্য বিষয়। দুর্ব্যবহারকারী বাবা -মা, যারা তাদের সন্তানদের শারীরিক বা হিংসাত্মক মানসিক নির্যাতনের শিকার করে - সেই একই দাগ। প্রায়শই, এই ধরনের বাবা -মা তাদের সন্তানের কাছে হয় গ্রহণকারী পক্ষ (মুফাসা), অথবা প্রত্যাখ্যান এবং ফিসফিস করে এবং অপরাধবোধ অনুভূতি (দাগ) চাপিয়ে দিতে পারে। এবং - কার্টুনের গুরুত্বপূর্ণ বার্তা - শিশুটি (সিম্বা) এই বিশ্বাসঘাতক বিশ্বাসঘাতক কণ্ঠকে পুরোপুরি বিশ্বাস করে।

সিম্বা এবং মুফাসা উভয়কে ধ্বংস করার জন্য এবং সিংহাসনে নিজের স্থান দখল করার জন্য সিম্বাকে ফাঁদে ফেলে। একটি মর্মান্তিক ঘটনা ঘটে, সিম্বাকে বাঁচানোর চেষ্টা করে মুফাসা মারা যায় - দাগ তাকে পাহাড় থেকে ধাক্কা দেয় এবং সিম্বাকে ফিসফিস করে বলে যে সে তার বাবার মৃত্যুর জন্য দায়ী, এবং তাই গর্বের কাছে ফিরে আসতে পারে না। স্কার সিংহ শাবককে হত্যা করার আদেশ দেয়, কিন্তু সিম্বা অলৌকিকভাবে পালিয়ে মরুভূমির দিকে চলে যায়।

আসুন আমরা মুফাসার মৃত্যুর চক্রান্তের উপর নির্ভর করি। এটি একটি বাস্তব পরিস্থিতি হতে পারে যখন একটি শিশু একটি আঘাতমূলক অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হয়, কোন ধরনের মানসিক আঘাত পায়।ভয়ঙ্কর কিছু ঘটছে, "এমন কিছু ঘটেছে যা হওয়া উচিত ছিল না" - এইভাবে ডি। উইনিকট শৈশবের ট্রমা সম্পর্কে লিখেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, একজন পিতা বা মাতা সত্যিই মারা যান বা অন্য কিছু ঘটে, কিন্তু খুব আঘাতজনক। কিন্তু এমনটা ঘটে যে, যখন শিশুটি বড় হয় এবং পরিপক্ক হয়, দত্তক নেওয়া পিতা -মাতা মুফাসার স্থান দাগের দ্বারা নেওয়া হয় এবং তার রাজত্ব শুরু হয়। এবং তারপরে শিশুটি জীবিত পিতামাতার সাথেও অনাথ থাকতে পারে এবং পিতামাতার পক্ষ থেকে গ্রহণযোগ্যতার সম্পূর্ণ অভাবের অনুভূতি অভ্যন্তরীণভাবে সত্যিকারের ক্ষতি হিসাবে অনুভব করা যেতে পারে …

দাগ পরবর্তীতে একটি "অভ্যন্তরীণ নিপীড়ক" হয়ে ওঠে (যে ব্যক্তিকে প্রায়ই অভ্যন্তরীণ সমালোচক বলা হয়, কিন্তু প্রায়ই অভ্যন্তরীণ সমালোচক কেবল একজন নির্যাতনকারী ব্যক্তি হতে পারে)।

সুতরাং, সিম্বা মরুভূমির দিকে চলে যায় এবং সেখানে ক্লান্ত হয়ে পড়ে। অনুভূতি দমন করার জন্য মরুভূমি একটি উজ্জ্বল রূপক। যখন ক্ষতির অভিজ্ঞতা অসহনীয় হয়, তখন অনুভূতি শুকিয়ে যেতে পারে। মরুভূমির সিংহের বাচ্চা টিমন এবং পুম্বা খুঁজে পেয়েছেন, "ইতিবাচক দর্শনের" ধারক, "আকুনা মাতাতা" (যার অর্থ "উদ্বিগ্ন জীবন")।

মানসিক আঘাত একটি অভ্যন্তরীণ স্টপ যখন মোকাবেলা করার শক্তি নেই। এটি অসহনীয় অভিজ্ঞতার ভিতরের স্টপ। সিম্বা একটি অবাস্তব জগতে চলে যায়। সে সিংহ। কিন্তু সে শূককীট খায়, গর্জন করে না, এবং খুব অবাক হয় কিভাবে মাঝে মাঝে কিছু প্রাণী তাকে ভয় পায় (পর্বটি মনে রাখবেন, কিভাবে ডো তাকে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল এবং তাকে বলেছিল: "ওহ, আমি ভেবেছিলাম এটি সত্যিকারের সিংহ ছিল"?) ।

টিমন এবং পুম্বাকে এই প্রেক্ষাপটে অভ্যন্তরীণ প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে দেখা যেতে পারে যা সিম্বা (ভিতরের শিশু) কে মরতে বাধা দেয়। কিন্তু যখন এটি বৃদ্ধি পায়, এই প্রতিরক্ষাগুলি আমাদের বৃদ্ধিতে হস্তক্ষেপ করতে শুরু করে।

প্রায়শই, একজন ব্যক্তির জন্য "ইতিবাচক দর্শন" এই প্রতিরক্ষামূলক প্রক্রিয়া হয়ে ওঠে, যা বাস্তবতা দেখার অনুমতি দেয় না। একজন ব্যক্তি প্রত্যয় পাঠ করে, বিভিন্ন "ইতিবাচক" অনুশীলনের প্রতি অনুরক্ত এবং দেখতে পায় না যে সে আসলে সিংহ, যে তার জন্য উপযুক্ত নয় এমন খাবার খায় এবং নিজেকে দু.খ অনুভব করতে দেয় না। একই সময়ে, তিনি ভিতরে খারাপ অনুভব করেন, কিন্তু কেন তিনি বুঝতে পারছেন না। এই মুহূর্তটি কার্টুনেও দেখানো হয়েছে, যখন সিম্বা রাতে শুয়ে থাকে এবং তারার দিকে তাকিয়ে থাকে, এবং বুঝতে পারে না কেন সে দু sadখিত, কারণ সে এখন স্বর্গীয় জীবনের মতো জীবনযাপন করছে।

এটি জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ যে অভ্যন্তরীণ প্রতিরক্ষা আমাদের বন্ধু, এমন কিছু যা একবার আমাদের ধ্বংস হতে বাধা দেয়। কিন্তু তাড়াতাড়ি বা পরে, একটি পূর্ণ জীবন যাপন করার জন্য, আপনাকে বাস্তবতা দেখতে হবে এবং কঠিন অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হতে হবে। আমি এই গল্পের চতুর প্লট সম্পর্কে যা পছন্দ করি তা হ'ল এটি ঠিক দেখায় যখন বাহিনীগুলি বাস্তবতার মুখোমুখি হয়। এবং তারা আত্মার আহ্বান ধন্যবাদ প্রদর্শিত।

সিম্বার শৈশবের বন্ধু নালা, দাগের শাসন সহ্য করতে পারে না, ফলস্বরূপ জমিগুলি শিয়ালদের দ্বারা দখল করা হয় এবং সাহায্যের সন্ধানে যায়। এবং হঠাৎ সে সিম্বাকে খুঁজে পায়, তারা প্রেমে পড়ে, এবং নালা সিম্বাকে মনে করিয়ে দেয় যে সে সিংহ, সে সিংহাসনের উত্তরাধিকারী এবং তাকে তার রাজ্য বাঁচাতে হবে।

যতক্ষণ না বাস্তবতা দেখা যায় এবং অস্বীকার না করা হয়, "কাঁঠাল" অভ্যন্তরীণ জীবনে শাসন করে - যারা বিশ্বাস করে এবং দাগের সেবা করে, ভিতরের নিপীড়ক। সিম্বার রাজ্যে যা ঘটে (এবং যার সম্পর্কে সিম্বা কিছুই জানে না বলে মনে হয়) একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতে যা ঘটে তারও একটি রূপক হতে পারে। এটি বিষণ্নতার একটি রূপক হতে পারে - জীবন চলে যায়, কোন খাদ্য অবশিষ্ট থাকে না, ভারসাম্য বিঘ্নিত হয় যখন দাগ ভিতরে আধিপত্য বিস্তার করে, এবং অভ্যন্তরীণ পিতা -মাতা গ্রহণ করে না।

নালার চিত্র আকর্ষণীয়। অনেক রূপকথা এবং পৌরাণিক কাহিনীতে, নায়ক একটি নারী চরিত্রের দ্বারা রক্ষা পায় যিনি আত্মার প্রতীক। নালা সিম্বার আত্মা, তার একটি সুস্থ অংশ। এবং সে সিম্বাকে ফোন করে, "হাকুনা মাতাতা" এর অবহেলিত জগতে ঘুম ঝেড়ে ফেলতে এবং অবশেষে তার রাজ্যকে বাঁচানোর আহ্বান জানায়। আর সিম্বা এই ডাক শুনে। এবং সিম্বা যখন তার আত্মার ডাক শুনেছিল, তখন একজন গাইড তার কাছে আসে - রফিকীর ম্যান্ড্রিল, গোত্রের শামান।

সিম্বা বেঁচে থাকায় রাফিকি খুশি। এবং সিম্বা নালার সাথে দেখা করার পরে তিনি এটি বুঝতে পারেন। যখন আমরা আত্মার ডাক শুনি, তখন ভেতরের জগতের সবকিছুই জীবনে আসতে শুরু করে।

রাফিকি সিম্বাকে মনে করিয়ে দেয় মুফাসা তাকে যা বলেছিল এবং বলেছিল যে মুফাসা বেঁচে আছে। রফিকী হলেন একজন পথপ্রদর্শক যার কাছে একজন ব্যক্তি আসে যখন সে অবশেষে তার আত্মার ডাক শোনে। এটি একজন মনোবিজ্ঞানী হতে পারে, অন্যান্য সংস্কৃতিতে তারা ছিল শামান, গাইড, পরামর্শদাতা। রফিক সিম্বাকে কাঁটা, সরু পথ দিয়ে নিয়ে যায়, সিম্বা বুঝতে পারে না তাকে কোথায় নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, মাঝে মাঝে ঝোপের মধ্যে আটকে যায় - মনস্তাত্ত্বিক কাজের জন্য একটি ভাল রূপক। এবং শেষ পর্যন্ত, রফিক তরুণ সিংহটিকে জলের দিকে নিয়ে যায় এবং তাকে তার নিজের প্রতিফলন দেখায় এবং তাকে বলে "এখানে তোমার বাবা।" এবং প্রতিফলনে সিম্বা নিজেকে দেখে …

জল সাধারণত অনুভূতির প্রতীক এবং অজ্ঞান। সিম্বা অবশেষে তার দু griefখের মুখোমুখি হয়, যা তিনি "বিরতি" দিয়েছিলেন। সে তার বাবার জন্য দুখ করে। তিনি তার বাবার কণ্ঠস্বর শুনেন এবং তারার আকাশে দেখেন (প্রত্নতাত্ত্বিক পিতার রূপক), এবং বাস্তবতা দেখার শক্তি তার আছে। সিম্বার বাবা বেঁচে আছেন কারণ সিম্বা নিজের বাবা -মা হয়েছেন। তার একটি অভ্যন্তরীণ দত্তক পিতা -মাতা আছে, এবং এখন তার দাগের সাথে মোকাবিলা করার শক্তি রয়েছে - তার অভ্যন্তরীণ নিপীড়ক।

মজার ব্যাপার হল, টিমন এবং পুম্বাও তার পরে উদ্ধার করতে আসে। আমার জন্য, এটি এই বিষয়ে যে আমরা আমাদের অভ্যন্তরীণ প্রতিরক্ষা মোটেও ছেড়ে দিতে পারি না, তারা একবার আমাদের সাহায্য করেছিল। যখন একজন ব্যক্তি অভ্যন্তরীণ আঘাতমূলক অভিজ্ঞতার সাথে মোকাবিলা করে, তখন এই প্রতিরক্ষাগুলি আরও নমনীয় হয়ে ওঠে এবং সহায়ক হতে পারে। আমি সবসময় আমার ক্লায়েন্টদের বলি প্রথমে আমাদের ডিফেন্ডারদের ধন্যবাদ জানাতে। এখন তারা হস্তক্ষেপ করতে পারে, কিন্তু একবার তারা বাঁচিয়েছে। এবং তারা পরে সাহায্য করতে পারে। এবং যখন স্কারের সেনাবাহিনীর সাথে যুদ্ধ হয়, টিমন এবং পুম্বা সিম্বাকে বলে যে "যদিও এটি আমাদের জন্য সাধারণ নয়, আমরা আসলে আপনার জন্য চিন্তিত" এবং তাকে সাহায্যও করি। আমার মতে, এটা গুরুত্বপূর্ণ যে প্রতিরক্ষা কিছুটা ভিন্ন হয়ে যায় যখন একটি অভ্যন্তরীণ দত্তক গ্রহণকারী পিতামাতার চিত্র দেখা যায়, অর্থাৎ, যখন সিম্বা নিজের জন্য একটি ভাল পিতা -মাতা হয়ে ওঠে। ততক্ষণ পর্যন্ত তারা "অকুণা মাতা" জপ করে প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা অস্বীকার করবে।

কাঁঠালের সাথে যুদ্ধও কঠিন অভ্যন্তরীণ কাজের রূপক। এবং এটি বেশ ভারী এবং ব্যয়বহুল। এবং হয়ত সে কারণেই কিছু মানুষ একটি নির্লিপ্ত জীবনের মায়ায় জীবনযাপন করতে পছন্দ করে, কারণ অন্যথায় তাদের এমন কিছুর মুখোমুখি হতে হবে যা তারা নিজেদের মধ্যে দেখতে চায় না …

যখন সিম্বা এবং স্কার যুদ্ধের জন্য একটি পাথরে একত্রিত হয়, তখন আমরা দেখতে পাই কিভাবে ভেতরের আহত শিশুটি আবার সক্রিয় হয় এবং কীভাবে সে এখনও ভুতুড়ে কণ্ঠে বিশ্বাস করে। যে তার পিতার মৃত্যুর জন্য দায়ী ছিল, দাগ নয়। যখন স্কার নিশ্চিত যে সিম্বা আত্মসমর্পণ করেছে, তখন সে স্বীকার করে যে, সে, দাগ, যিনি মুফাসার মৃত্যুর জন্য দায়ী। এবং তারপর সিম্বা ভিতরের তাড়না প্রতিরোধ করার শক্তি আছে। শেষ পর্যন্ত যখন আমরা ক্ষতি করেছি তাকেই দায়িত্ব দিই, তখন আমাদের জীবনে কিছু পরিবর্তন করার শক্তি থাকে। এবং সিম্বা পরিবর্তন করে। সে স্কারের কণ্ঠে বিশ্বাস করা বন্ধ করে দেয় এবং তাকে আর মেনে নেয় না। মানুষ ভিতরের নিপীড়নকারী ব্যক্তিকে বশীভূত করে, নিজের কাছে গ্রহণকারী পিতা -মাতা হয় এবং তার রাজ্যে শান্তি আসে।

এখন সিম্বা একজন প্রাপ্তবয়স্ক সিংহ (এবং এখানে আমরা বলতে পারি যে অভ্যন্তরীণ প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির গঠন করা হয়েছে), যিনি তার অভ্যন্তরীণ রাজ্যের সঠিক শাসক।

আমি আপনার সম্পর্কে জানি না, কিন্তু আমি আবারও এই বিজ্ঞ গল্পের অভিযোজন পর্যালোচনা করতে চেয়েছিলাম, যা প্রত্নতাত্ত্বিক প্লট দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল, যার মধ্যে ভিতরের শিশু, এবং অভ্যন্তরীণ পিতা -মাতা, এবং অভ্যন্তরীণ সমালোচক (নিপীড়ক) এবং ভিতরের প্রাপ্তবয়স্করা প্রকাশিত …