মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা সম্পর্কে আপনার কী জানা উচিত?

ভিডিও: মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা সম্পর্কে আপনার কী জানা উচিত?

ভিডিও: মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা সম্পর্কে আপনার কী জানা উচিত?
ভিডিও: বদ নজর কু দৃষ্টি দুর করার সহজ ৪টি আমল। 2024, মে
মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা সম্পর্কে আপনার কী জানা উচিত?
মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা সম্পর্কে আপনার কী জানা উচিত?
Anonim

মানসিক সুরক্ষা - এটি একটি ব্যক্তির আচরণ বা প্রতিক্রিয়ার একটি স্থিতিশীল উপায়, যা আপনাকে তার জীবনে সংঘটিত ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত উদ্বেগ কমাতে দেয়।

প্রতিটি ব্যক্তির জীবনে, পর্যায়ক্রমে এমন পরিস্থিতি দেখা দেয় যা অপ্রীতিকর অভিজ্ঞতার কারণ হয়। তাদের মধ্যে কিছু ব্যক্তি পরিবর্তন করতে পারে না - একেবারে বা অদূর ভবিষ্যতে। তারপরে মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষাগুলি উদ্ধার করতে আসে, যা অতীতের অভিজ্ঞতার সময় বিকশিত কিছু প্রক্রিয়াগুলির সাহায্যে উদ্ভূত অনুভূতিগুলিকে রূপান্তরিত করতে সহায়তা করে।

মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষায় নি benefitসন্দেহে সুবিধা রয়েছে - তারা পরিস্থিতি পরিবর্তন না করে একজন ব্যক্তিকে স্বাচ্ছন্দ্য এবং আত্ম -সম্মান ফিরে পেতে সহায়তা করে। এবং, এর সাথে, এটি তাদের এই সম্পত্তি যা একজন ব্যক্তিকে তার জীবনে পরিবর্তন করতে বাধা দেয় যা সে সত্যিই পরিবর্তন করতে পারে। মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা সর্বদা বাস্তবতার বিকৃতি, আত্ম-প্রতারণা, যা একজন ব্যক্তিকে উপলব্ধি করতে বাধা দেয় যে তার সাথে আসলে কী ঘটছে। এগুলি একটি ক্ষণস্থায়ী প্রভাবের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে এবং বাস্তব প্রেক্ষাপটের পাশাপাশি পরিস্থিতির আরও উন্নয়নের সম্ভাবনাও বিবেচনায় নেয় না।

একটি নিয়ম হিসাবে, একজন ব্যক্তি মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষার একটি নির্দিষ্ট সেট আয়ত্ত করেন, যা তার কাছে পরিচিত হয়ে ওঠে। এটি যেমন কারণ দ্বারা প্রভাবিত হয়:

জন্মগত মেজাজ, পিতামাতার উদাহরণ, শৈশবে চাপ এবং পরিস্থিতি মোকাবেলায় শিশু যে সিদ্ধান্ত নেয়।

মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষার বিপরীত আচরণ মোকাবেলা করা, যা নিজের এবং পরিস্থিতির বাস্তব ধারণার উপর ভিত্তি করে। এবং, এছাড়াও, কর্মে, লক্ষ্য এবং দৃষ্টিকোণ উপর ভিত্তি করে। যখন একটি সমস্যা পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়, একজন ব্যক্তি চাপ এড়ানোর চেষ্টা করে না, সে পরিস্থিতি মোকাবেলা করার উপায় খুঁজে পায় বা প্রাপ্ত ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়।

এই প্রবন্ধে আমরা কিছু মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা, সেইসাথে তাদের গঠনের উৎসগুলি দেখব।

অন্তরণ … মোটকথা, এটি বাস্তবতা থেকে পালিয়ে যাওয়া। ব্যক্তি অপ্রীতিকর আবেগকে অবরুদ্ধ করে। এক ধরণের আঘাতমূলক ঘটনা ঘটে এবং ব্যক্তি "কিছুই অনুভব করে না।" অনুভব না করার জন্য, একজন ব্যক্তি ঘুম, তার নিজের অভ্যন্তরীণ জগত, অ্যালকোহল, খাদ্য ইত্যাদিতে "পালিয়ে যায়", অর্থাৎ সে বাস্তবতার সাথে যোগাযোগ বন্ধ করে দেয়। এটি সিজয়েড ব্যক্তিত্বের ধরণের অন্যতম প্রধান প্রতিরক্ষা প্রক্রিয়া।

ঘৃণা … এটি বহিরাগত পরিস্থিতিতে বা নিজেকে মূল্যায়ন করার সময় নিজেকে প্রকাশ করে। বাহ্যিক ঘটনাগুলির ক্ষেত্রে, এটি সমস্যার অস্তিত্ব স্বীকার করতে অস্বীকার করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন স্বামী পরিকল্পিতভাবে তার স্ত্রীকে মারধর করেন, কিন্তু প্রতিবারই তার কাছে মনে হয় এটি একটি দুর্ঘটনা এবং সে স্বীকার করতে অস্বীকার করে যে সে বিপজ্জনক। এই সুরক্ষার ব্যবহার সাধারণভাবে বিশ্বাস করে যে "সবকিছুই সেরা জন্য" এবং "আমার সবসময় ভালো থাকা উচিত"।

অভ্যন্তরীণ সমতলে, অস্বীকার করা তথ্যকে উপেক্ষা করে নিজেকে প্রকাশ করে যা নিজের প্রচলিত ধারণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। কিছু ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য অন্যদের কাছে সুস্পষ্ট, কিন্তু তিনি নিজেই স্বীকৃত নন। উদাহরণস্বরূপ, একজন মদ্যপ আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করে যে তার শক্তিশালী পানীয় নিয়ে কোন সমস্যা নেই এবং সে পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে আছে। এটি প্রায়শই হিস্টেরিকাল ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য।

আদিম আদর্শায়ন … একজন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে তার সাথে সনাক্ত করা থেকে নিরাপদ বোধ করার জন্য আদর্শ করে। এটি একটি শিশুসুলভ বিভ্রম থেকে আসে যে যার সাথে শিশুটি সংযুক্ত থাকে সে সর্বশক্তিমান। সংক্ষেপে, এটি অন্য ব্যক্তিকে আদর্শ পিতামাতার ভূমিকা প্রদান করছে। এইরকম নিখুঁত চিত্রের সাথে একীভূত হওয়া আপনাকে আপনার অসম্পূর্ণতার দিকে না তাকানোর অনুমতি দেয়। সীমান্তরেখা এবং নার্সিসিস্টিক ব্যক্তিত্বের অন্তর্নিহিত।

অবচয় … পূর্ববর্তী মানসিক প্রতিরক্ষার অনিবার্য ফলাফল। শীঘ্রই বা পরে, একজন ব্যক্তি লক্ষ্য করতে শুরু করে যে তিনি যাকে আদর্শ করেন তিনি মোটেই নিখুঁত নন যতটা তিনি কল্পনা করেছিলেন এবং হতাশার সম্মুখীন হন। ফলস্বরূপ, তিনি এই ব্যক্তিত্বের মধ্যে থাকা সমস্ত ভালকে অস্বীকার করতে শুরু করেন এবং আদর্শীকরণের জন্য একটি নতুন বস্তুর সন্ধান করেন।এই প্রক্রিয়াটি সীমান্তরেখা এবং নার্সিসিস্টিক ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলিরও বৈশিষ্ট্য।

সর্বশক্তিমান নিয়ন্ত্রণ - একটি ছোট শিশু সত্যিই বিশ্বাস করে যে তার বিশ্বকে প্রভাবিত করার ক্ষমতা আছে। পরিবারে যা ঘটে তার জন্য তিনি স্বেচ্ছায় দায়িত্ব নেন, নিজেকে বাবা -মায়ের ঝগড়ার কারণ মনে করে, উদাহরণস্বরূপ। যৌবনে, একজন ব্যক্তি অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি বিবেচনা না করেই তার চিন্তাভাবনা বা আচরণের ফলস্বরূপ ঘটনাগুলি ব্যাখ্যা করার অভ্যাস ধরে রাখতে পারে। এই মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা একজন ব্যক্তির বিশেষত্বের মায়া দেয়, যা অন্যদের জন্য নিষিদ্ধ তা করার ক্ষমতা: হেরফের করা, আইন ভঙ্গ করা, তাদের মাথার উপর দিয়ে যাওয়া। এই প্রক্রিয়াটি নার্সিসিস্ট এবং সাইকোপ্যাথদের মধ্যে সাধারণ।

অভিক্ষেপ … অন্য মানুষের মধ্যে দেখা এমন কিছু যা নিজের মধ্যে স্বীকৃত নয়। একজন ব্যক্তির পক্ষে তার নিজের কিছু চিন্তা, অনুভূতি বা আচরণ উপযুক্ত করা কঠিন। এবং তিনি এটি অন্যদের মধ্যে দেখেন, কিন্তু নিজের মধ্যে তা দেখতে পান না। উদাহরণস্বরূপ, যে ব্যক্তি প্রত্যেকের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার দাবি করে সে অন্যকে ঠিক কীভাবে প্রত্যাখ্যান করে তা উপেক্ষা করার সম্ভাবনা বেশি। এই ব্যবস্থার মাধ্যমে, ভিতরে যা ঘটছে তা বাইরে থেকে আসা হিসাবে অনুভূত হয়। সবচেয়ে সাধারণ অভিক্ষেপ বিকল্পগুলির মধ্যে একটি হল কুসংস্কার, যখন তাদের গুণাবলী সরাসরি জনগণ, জাতি বা লিঙ্গের একটি গোষ্ঠীর সামনে তুলে ধরা হয়। এটি প্রায় প্রত্যেকের বৈশিষ্ট্য, বিশেষ করে নার্সিসিস্টিক এবং প্যারানয়েড ব্যক্তিত্বের ধরন।

ইন্ট্রোজেকশন … বাইরে যা ঘটে তা অভ্যন্তরীণ বলে মনে করা হয়। সমালোচনা ছাড়া অন্য মানুষের চিন্তার প্রয়োগ, আক্ষরিক অর্থে "গ্রাস"। শৈশবে, শিশুটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের মতামত এবং অনুভূতিগুলিকে নিজের হিসাবে গ্রহণ করেছিল, যাতে তারা কাছাকাছি যেতে পারে, সম্প্রদায় অনুভব করতে পারে। যদি এই প্রক্রিয়াটি স্থির থাকে, একজন ব্যক্তির অন্যদের সাথে মিশে যাওয়া সাধারণ, আসলে সে বুঝতে পারছে না সে কেমন, তার জন্য কী গুরুত্বপূর্ণ। এই ধরনের মানুষগুলি পরামর্শযোগ্যতা, সমালোচনামূলক মূল্যায়ন ছাড়াই অন্যান্য মানুষের চিন্তাধারার ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এবং, ফলস্বরূপ, অন্য কারো নিয়ম দ্বারা জীবন। প্রবর্তনের পদ্ধতির সবচেয়ে আকর্ষণীয় প্রকাশ হল বাধ্যবাধকতা: "আমাকে অবশ্যই", "আমি পারি", "আমি পারব না", যা নিজের এবং অন্যান্য মানুষের জন্য অবাস্তব প্রয়োজনীয়তায় পরিণত হতে পারে। এই প্রক্রিয়াটি বেশ সাধারণ, বিশেষত সীমান্তরেখা ব্যক্তিদের মধ্যে।

যৌক্তিককরণ … তার কর্মের একটি ছদ্ম-যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা, যা নিশ্চিত করে যে একজন ব্যক্তি তার কর্মে যৌক্তিক এবং পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে রয়েছে। ঘোষিত কর্মের উদ্দেশ্য আসল নয়; এটি আত্মসম্মান এবং সচেতনতার বিভ্রম বজায় রাখতে অবদান রাখে। সুতরাং, একজন ব্যক্তি তার সামাজিকভাবে অনুমোদিত কাজগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য যুক্তিসঙ্গত যুক্তি খুঁজতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, একজন পিতামাতা যিনি রাগের বশবর্তী হয়ে তার সন্তানকে মারধর করেন এটি ভাল উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত একটি প্রয়োজনীয় শিক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে ব্যাখ্যা করতে পারে। প্রায়শই প্যারানয়েড ব্যক্তিত্বের ধরণের অন্তর্নিহিত।

Retroflexion … নিজের প্রতি এমন ক্রিয়া এবং অনুভূতি যা আমরা আসলে অন্য ব্যক্তির প্রতি অনুভব করি। এই প্রক্রিয়াটি তখন তৈরি হয় যখন অন্যের কাছে নেতিবাচক আবেগ প্রকাশ করা অনিরাপদ। উদাহরণস্বরূপ, বাবা -মা স্পষ্টভাবে শিশুকে রাগ করতে বাধা দেয়, বাধা দেয় বা নেতিবাচক আবেগকে শাস্তি দেয়। অথবা, তারা প্রত্যাখ্যান এবং বিরক্তি নিয়ে প্রতিক্রিয়া জানায় এবং শিশু বুঝতে পারে যে রাগ প্রকাশের মাধ্যমে সে বড়দের ভালোবাসা হারানোর ঝুঁকি নিয়েছে। তারপরে তিনি নিজের সমস্ত রাগ নিজের দিকে পরিচালনা করেন, আগ্রাসনকে অটো-আগ্রাসনে পরিণত করেন। প্রাণবন্ত আকারে, এটি নিজেকে শক্ত কিছুর বিরুদ্ধে মাথা ঠেকানো, ত্বকে আঁচড়ানো বা চুল বের করা হিসাবে প্রকাশ করতে পারে। কম প্রকাশে - "দুর্ঘটনাজনিত" আঘাত, নখ কামড়ানো।

যৌবনে, একজন ব্যক্তি অভ্যাসগতভাবে যা ঘটেছে তার জন্য নিজেকে দোষ দেয়, নিজেকে শাস্তি দেয়। এই মুহুর্তে, ব্যক্তিত্ব দুটি দিকের মধ্যে বিভক্ত: একটি যে কাজ করে এবং অন্যটি যা কর্ম গ্রহণ করে। রেট্রোফ্লেকশন ব্যবহারকারীদের কাছ থেকে আপনি প্রায়ই এমন কিছু শুনতে পারেন যেমন "আপনাকে নিজেকে জোর করতে হবে …"। তারা কিছু কাজের জন্য নিজেদের সমালোচনা এবং নিন্দা করার প্রবণতা রাখে, নিজেদের সাথে অবমাননাকর সংলাপ পরিচালনা করে।

আত্ম-শাস্তিও অজ্ঞান অসাবধানতায় নিজেকে প্রকাশ করতে পারে, যখন একজন ব্যক্তি বিপদকে "লক্ষ্য করে না" এবং আহত হয়।

পুনরাবৃত্তির আরেকটি বহিপ্রকাশ হল অন্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত কর্ম, যা আমরা নিজেরাই পেতে চাই। স্ত্রী তার স্বামীকে জিজ্ঞাসা করে, "ডার্লিং, তুমি কি সিনেমা দেখতে যেতে চাও?" সরাসরি বলার পরিবর্তে যে সে সিনেমা দেখতে যেতে চায়। একজন অংশীদার তার নিজের উদ্যোগে যে যত্ন দেখায় তা হল তিনি নিজে যা পেতে চান তার জন্য একটি শান্ত আবেদন।

চলবে…

প্রস্তাবিত: