2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
একজন ব্যক্তি যা করে তা কেন করে? এবং তিনি যা করেন না তা করেন না। এটি একটি খুব কঠিন "কেন" প্রশ্ন। এই প্রশ্নটি প্রায়শই অন্যকে সম্বোধন করা হয়, কিন্তু এটি এমন হয় যে একজন ব্যক্তি নিজেকে এবং এই প্রশ্নটি নিজেকে জিজ্ঞাসা করে। কেন? এবং এটি প্রায়শই ঘটে যে এই প্রশ্নের উত্তরটি "আমি জানি না"। হয়তো আপনি প্রায়ই আন্তরিক প্রশ্ন শুনতে পান: আপনি কেমন আছেন? শুকনো উত্তর "ঠিক আছে"। অথবা হয়তো এই ধরনের একটি প্রশ্নের আপনার স্বাভাবিক উত্তর।
আমার অনুশীলনে, এই পরিস্থিতি প্রায়ই ঘটে। এখানে আমার সামনে একজন বুদ্ধিমান, সফল ব্যক্তি যিনি উচ্চশিক্ষা এবং চিত্তাকর্ষক কাজের অভিজ্ঞতা নিয়ে বসে আছেন। তিনি অনেক কিছু জানেন এবং জানেন কিভাবে, তিনি মানুষকে পরিচালনা করেন (কখনও কখনও তিনি বেশ সফলভাবে পরিচালনা করেন)। তার একটি পরিবার এবং সন্তান রয়েছে। কণ্ঠস্বর: আমি আমার ক্যারিয়ারকে এগিয়ে নিতে চাই। এবং এই জাতীয় ব্যক্তি একটি সাধারণ প্রশ্ন দ্বারা বিভ্রান্ত: কেন এটি আপনার জন্য গুরুত্বপূর্ণ? আমি ভীত চোখে দেখি। আমি আক্ষরিকভাবে তার মায়ের চিৎকার শুনতে পাচ্ছি: কেন আমি থালাগুলি সরিয়ে রাখিনি (আমি একটি খারাপ চিহ্ন পেয়েছি, আমার প্যান্ট ছিঁড়ে ফেলেছি বা এরকম কিছু)। কিন্তু তারপর তিনি তার আবেগের সাথে মোকাবিলা করেন এবং সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য একটি প্রদান করেন, যদিও কিছু আগ্রাসনের সাথে: আপনার, কোচের সঠিক উত্তর জানা উচিত, আমি বিকাশ করতে চাই।
আমি কেন কিছু করছি তার প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার অর্থ আমার চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির প্রতি মনোযোগ দেওয়া, আমার ইচ্ছাগুলি প্রণয়ন করা, জীবনের অগ্রাধিকার (মান) নির্ধারণ করা। এটা অনেকের জন্য সহজ নয়। এমন কোন অভ্যাস নেই: নিজেকে বোঝা, নিজেকে পড়াশোনা করা।
অবশ্যই, চাই, গুরুত্বপূর্ণ: মানুষের আচরণের তিন ধরনের সংকল্প (কার্যকারিতা)।
"আমি অবশ্যই". এই বাক্যের পিছনে একটি প্রয়োজন, কোন কিছুর অভাব রয়েছে। এর মানে হল যে একজন ব্যক্তি একটি অপ্রয়োজনীয় প্রয়োজন দ্বারা চালিত হয়। এটি মৌলিক প্রয়োজনীয়তার অভাব হতে পারে: পোশাক, খাদ্য, নিরাপত্তা, স্বাস্থ্য। এটি একটি অসন্তুষ্ট সামাজিক চাহিদা হতে পারে: স্বীকৃতি, গ্রহণ, অন্তর্গত। এটি এমনকি একটি অস্তিত্বগত প্রয়োজন হতে পারে: সৃজনশীলতা এবং স্ব-বাস্তবায়ন। কিন্তু এই সবের পিছনে কি আছে: এটি প্রয়োজন, অভাব, ভয়। ব্যথা অনুভব করার ভয়, মোকাবিলা না করা, সময়মতো না থাকা, ভয় যে এটি কাজ করবে না, নিন্দার ভয়, প্রত্যাখ্যানের ভয়। "আমাকে আবশ্যক" অবস্থায়, একটি নিয়ম হিসাবে, তিনি কিছু এড়ানোর দিকে মনোনিবেশ করেছেন, তার জীবনে কিছু না করার অনুমতি দিয়েছেন। সাধারণত এটি একটি প্রতিক্রিয়াশীল অবস্থা, একজন ব্যক্তি উদীয়মান পরিস্থিতি, জীবনের পরিস্থিতিতে প্রতিক্রিয়া জানায়। এই অবস্থায়, একজন ব্যক্তির পক্ষে তার অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা সম্পর্কে কথা বলা কঠিন। শরীর ও কণ্ঠে টান আছে।
"আমি চাই". আপনি সর্বদা এই বাক্যাংশের পিছনে একটি লক্ষ্য খুঁজে পেতে পারেন। এটি আপনার জীবনের একটি সক্রিয়, সক্রিয় মনোভাব। "আমি চাই" অবস্থায়, একজন ব্যক্তি সহজেই জানেন যে সে কী ভাবছে এবং অনুভব করছে। এই ধরনের ব্যক্তির ভবিষ্যত আবেগগতভাবে ইতিবাচকভাবে অভিযুক্ত। ভবিষ্যতের এই চিত্র তাকে কর্মের জন্য শক্তি দেয়। এই অবস্থায়, একজন ব্যক্তি "অতিরিক্ত" থেকে, "পূর্ণতা" থেকে কাজ করে। কিন্তু এটি একটি শিশুসুলভ শিশুসুলভ আকাঙ্ক্ষা নয়, যখন অন্য কেউ "অবশ্যই" এই ইচ্ছাটি পূরণ করবে। এটি একটি পরিপক্ক "আমি চাই", "আমি চাই এবং আমি করব"।
"এটা আমার জন্য / আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।" এই ধরনের সংকল্প সত্যিকার পরিপক্ক মানুষের বৈশিষ্ট্য। "আমি চাই" অবস্থায়, একজন ব্যক্তিকে অনুপ্রাণিত করে এমন প্রধান বিষয় হল লক্ষ্য অর্জন করা হলে ফলাফল পাওয়া যাবে। "এটা আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ" একটি মান-নির্ধারিত আচরণের ধরন, যেখানে একটি কংক্রিট, ব্যবহারিক ফলাফল অর্জন ব্যাকগ্রাউন্ডে বিবর্ণ হয়ে যায়। "আমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ" মানে একজন ব্যক্তি এমন কিছু করবেন যদিও ঝুঁকি থাকলেও তিনি প্রত্যাশিত ফলাফল পাবেন না। এই অবস্থায়, একজন ব্যক্তি তার বিশ্বাস সম্পর্কে সচেতন, স্পষ্টভাবে তার অগ্রাধিকার এবং জীবন মূল্য নির্ধারণ করে।
এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে একই পদক্ষেপ বিভিন্ন রাজ্য দ্বারা নির্ধারিত হতে পারে। বিভিন্ন মানুষ একই কাজ করতে পারে, কিন্তু তাদের আচরণের পিছনে যা আছে তা খুব ভিন্ন হতে পারে। তাছাড়া, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে একজন এবং একই ব্যক্তি বিভিন্ন রাজ্য থেকে কাজ করতে পারে।
প্রস্তাবিত:
আমি অবশ্যই এবং এমনকি চাই, কিন্তু আমি নড়তে পারি না
লেখক: ইরিনা ডাইবোভা যখন একজন ব্যক্তি কিছু করতে চায়, তখন তাকে থামানো যায় না। ড্যানডেলিয়ন ওয়াইনের লেখক রে ব্র্যাডবারি বলেছিলেন, "যদি লিখতে না পারো, লিখো না।" যদি কোন ব্যক্তি কিছু না করে, তাহলে তার কাছে তার জন্য সম্পদ নেই। শারীরিকভাবে, কোন শক্তি বা শক্তি নেই। তাদের অবরুদ্ধ করা হয়েছে, অন্য কিছুর পেছনে ব্যয় করা হয়েছে এবং যা "
আমি আর তাকে চাই না। আর আমি মোটেও কাউকে চাই না। যৌন যোগাযোগের চক্র এবং এর ভাঙ্গন
ঘনিষ্ঠতা এবং যৌনতার ক্ষেত্রটি এতগুলি মিথ, গোঁড়ামি এবং নিষিদ্ধতায় ভরা যে একদিকে, এটি বৈজ্ঞানিক, অন্যদিকে, মানুষের, প্রাপ্তবয়স্ক চেহারাতে হস্তক্ষেপ করবে না। মহিলারা প্রায়ই সেশনে আমার কাছে আসেন সম্পর্কের বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করে এবং কাজের প্রক্রিয়ায়, এক বা অন্যভাবে, তাদের যৌন জীবন নিয়ে অসন্তুষ্টির প্রশ্ন ওঠে। সত্য, প্রায়শই এটি শোনাচ্ছে:
“আমি আর তাকে চাই না। এবং আমি কাউকেই চাই না।” যৌন যোগাযোগের চক্র এবং এর ভাঙ্গন
ঘনিষ্ঠতা এবং যৌনতার ক্ষেত্রটি এতগুলি মিথ, গোঁড়ামি এবং নিষিদ্ধতায় ভরা যে একদিকে, এটি বৈজ্ঞানিক, অন্যদিকে, মানুষের, প্রাপ্তবয়স্ক চেহারাতে হস্তক্ষেপ করবে না। মহিলারা প্রায়ই সেশনে আমার কাছে আসেন সম্পর্কের বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করে এবং কাজের প্রক্রিয়ায়, এক বা অন্যভাবে, তাদের যৌন জীবন নিয়ে অসন্তুষ্টির প্রশ্ন ওঠে। সত্য, প্রায়শই এটি শোনাচ্ছে:
এই ধরনের বিভিন্ন থেরাপি: ক্লায়েন্ট "আমি চাই" এবং ক্লায়েন্ট "আমাকে অবশ্যই"
তাই ভিন্ন থেরাপি: ক্লায়েন্ট "ওয়ান্ট" এবং ক্লায়েন্ট "নাডো" একজন পরিপক্ক ব্যক্তির মানসিকতায় আমি চাই এবং সুরেলাভাবে বরাবর পেতে প্রয়োজন, ইচ্ছা এবং বাধ্যবাধকতা। আমি প্রয়োজন এবং চাই এবং সম্পর্কের দ্বৈত ফাঁদ প্রবন্ধে উত্থাপিত বিষয় অব্যাহত রেখেছি আমি ক্লায়েন্টদের টাইপোলজি এবং তাদের অনুরোধের সমর্থক নই, এবং থেরাপিতে আমি ক্লায়েন্টের ব্যক্তিত্বের স্বতন্ত্রতা এবং তার অনুরোধের স্বতন্ত্রতার উপর জোর দিই। তবুও, আমার অনুশীলনে, আমি প্রায়শই এমন ক্লায়েন্ট
"আমি আমার নাম পছন্দ করি না এবং আমি এটি পরিবর্তন করতে চাই!" অন্য কোন উপায় আছে কি?
একবার স্কুলে, মনোবিজ্ঞানের ক্লাসে, একজন শিক্ষক আমাদের বলেছিলেন যে একজন ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে মধুর শব্দ হল তার নাম, প্রথম নাম এবং পৃষ্ঠপোষক। আমি তাকে মনোবিজ্ঞানী হিসেবে নয়, একজন মনোবিজ্ঞানী হিসেবে দেখেছিলাম। কারণ আমি আমার নামকে ঘৃণা করতাম। এবং এর কিছু রূপ থেকে আমি চেয়েছিলাম অদৃশ্য হয়ে যাই, অথবা ভিতরে বাইরে যাই। আমার কাছে মনে হয়েছিল যে "
