আমি আমার জীবন নিয়ে চিন্তা করতে চাই না! অনুশীলন থেকে কেস

সুচিপত্র:

ভিডিও: আমি আমার জীবন নিয়ে চিন্তা করতে চাই না! অনুশীলন থেকে কেস

ভিডিও: আমি আমার জীবন নিয়ে চিন্তা করতে চাই না! অনুশীলন থেকে কেস
ভিডিও: যে কোনো মূল্যে এটা আমার চাই। চিন্তা না করে নিজেকে তৈরি করুন.. 2024, মে
আমি আমার জীবন নিয়ে চিন্তা করতে চাই না! অনুশীলন থেকে কেস
আমি আমার জীবন নিয়ে চিন্তা করতে চাই না! অনুশীলন থেকে কেস
Anonim

একজন 33 বছর বয়সী মহিলা ক্লায়েন্ট এম।, বিবাহিত, 3 টি বাচ্চা লালন-পালন করছেন, দূরে যাচ্ছেন, যা ঘটেছে তার প্রতি উদাসীন, বরং ঠান্ডা। বিষণ্নতার অভিযোগ - যা কিছু ঘটে তার প্রতি উদাসীনতা, কর্মক্ষমতার তীব্র হ্রাস, ভবিষ্যতের জন্য কোন সম্ভাবনার ক্ষতি। প্রায় এক বছর আগে, তাদের পরিবার অন্য দেশ থেকে চলে এসেছিল - এম এর জন্মভূমি।

প্রায় পুরো অধিবেশন জুড়ে, এম তার জীবনের শেষ সময়ে ঘটে যাওয়া এক মর্মান্তিক ঘটনার কথা বলেছিলেন: পারিবারিক সম্পর্ক ধ্বংস থেকে শুরু করে সহিংসতার ঘটনা এবং তার প্রতি নিষ্ঠুর আচরণ এবং মানুষের মৃত্যুর একটি সিরিজ এম এর কাছাকাছি

এটা আশ্চর্যজনক ছিল যে এম এই সব সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ এমনকি স্বরে এবং একটি উদাসীন বায়ু সঙ্গে কথা বলেছিলেন। গল্পের কোন কিছুই তাকে আবেগের ছোঁয়া দেয়নি। গল্পের বিষয়বস্তু এবং অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়ার মধ্যে এইরকম এক ভয়াবহ বৈষম্য গল্পের চলাকালীন এম।

কথোপকথনের এক পর্যায়ে, আমি নিজেকে ভয়াবহতা এবং যন্ত্রণার মিশ্রণে পেয়েছি।

আমি এই ঘটনাগুলি এম এর সাথে ভাগ করে নিলাম, যা তার উদাসীন হতবুদ্ধির কারণ হয়েছিল, যদিও কয়েক মিনিট পরে এম আমার প্রতি তার তীব্র জ্বালা রিপোর্ট করেছিল, যা এই কারণে উদ্ভূত হয়েছিল যে আমি তাকে এমন কিছু অনুভব করতে বাধ্য করছিলাম যা সে অনেক আগে অনুভব করতে অস্বীকার করেছিল ।

আমি তাকে বলেছিলাম যে একজন সাইকোথেরাপিস্ট হিসেবে আমার অভিজ্ঞতা নয় যে তার অভিজ্ঞতাকে অবরুদ্ধ করা এবং তার বিষণ্নতা বজায় রাখার পথে তাকে সঙ্গ দেওয়া। যদিও, যদি সে এই অবস্থার সাথে সন্তুষ্ট হয়, তবে সে কিছু পরিবর্তন করতে পারে না। এম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম সে কি আমার জন্য এই কথা বলছে, না বরং নিজের জন্য, যার জবাব সে নিজেই দিয়েছে।

এভাবে, এম। অন্য ব্যক্তির উপস্থিতিতে একা থাকতে থাকে।

এটা অনুমান করা কঠিন যে এম তার একাকীত্ব এবং হতাশার উপর জোর দেওয়ার জন্য সাইকোথেরাপি চেয়েছিলেন। যদিও আমি নিশ্চিত যে তার উভয় ভিত্তি আছে এবং তা করার অধিকার আছে।

আমি তাকে বলেছিলাম যে আমি তার একা থাকার অধিকারকে সম্মান করি এবং জিজ্ঞাসা করলাম যে সে এতে আরামদায়ক কিনা। এম উত্তর দিয়েছিল যে সে তাকে দেখে খুব ক্লান্ত ছিল।

তারপরে আমি তাকে একটু আগে যে বাক্যটি বলেছিলাম তা পুনরাবৃত্তি করতে বলেছিলাম, "আমি কিছু অনুভব করতে চাই না, আমার জীবন এখন বেশ স্থিতিশীল," সেগুলি আমাদের যোগাযোগে পোস্ট করে।

এম দ্বারা উচ্চারিত প্রথম শব্দগুলির পরে, তিনি কান্নায় ভেঙে পড়েন, যা বেশ দীর্ঘ সময় স্থায়ী হয়েছিল। যখন আমি তাকে কান্নার জন্য আমন্ত্রণ জানালাম, যদি সে ব্যক্তিগতভাবে আমার কাছে চায়, সে আমার হাতে তার মাথা রাখে এবং প্রায় 10 মিনিটের জন্য কাঁদতে থাকে।

গত কয়েক মাসে প্রথমবারের মতো, তিনি বলেছিলেন, তার অনুভূতি ছিল যে "অন্য কেউ তার প্রতি উদাসীন নয়।" ভয়াবহতা এবং যন্ত্রণার অনুভূতি এমের প্রতি করুণা এবং কোমলতা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা আমি তাকে বলেছিলাম। এম এর থেরাপির পরবর্তী কয়েক মাস তার জীবনের অসংখ্য মর্মান্তিক ঘটনার অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়া পুনরুদ্ধারের জন্য নিবেদিত ছিল।

এই মুহুর্তে এম একজন পুরুষের সাথে সন্তোষজনক যৌন সম্পর্ক গড়ে তুলছেন যিনি তার বাচ্চাদের এবং নিজের যত্ন নেন। ভবিষ্যতের জন্য পরিকল্পনা আছে, যা সে সফলভাবে বাস্তবায়ন করছে।

উপস্থাপিত দৃষ্টান্তটি বেশ স্পষ্টভাবে সংলাপ সাইকোথেরাপির বিভিন্ন দিক প্রদর্শন করে।

প্রথমত, এটি সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে যে থেরাপিউটিক যোগাযোগের অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়ার স্বাভাবিক পদ্ধতিতে লক্ষণবিজ্ঞান গৌণ।

দ্বিতীয়ত, অভিজ্ঞতা পুনরুদ্ধারের প্রক্রিয়ায় এম এর নিজস্ব টাইটানিক প্রচেষ্টার তাৎপর্য বেশ স্পষ্টভাবে বর্ণিত।

তৃতীয়ত, থেরাপিস্টের ভূমিকা বর্ণিত হয়েছে, যা যোগাযোগের অভিজ্ঞতার প্রাকৃতিক গতিশীলতা সহ এবং বজায় রাখার মধ্যে রয়েছে।

এবং পরিশেষে, এই ঘটনাটি যোগাযোগ এবং অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়ার নিজস্ব গতিশীলতার অগ্রাধিকারকে ব্যাখ্যা করে, যা কখনও কখনও যে কোনও থেরাপিউটিক পরিকল্পনা এবং কৌশলগুলির চেয়ে অনেক বেশি সমৃদ্ধ হয়ে ওঠে।

প্রস্তাবিত: