2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
আন্তubবিষয়কতার বিষয় মনোবিজ্ঞান থেকে দূরে সরানো এলাকায় আকর্ষণীয় অন্তর্দৃষ্টি লাভ করে, যেমন সাহিত্য। এবং আমরা চরিত্রগুলির মধ্যে সম্পর্কের কথা বলছি না, কারণ এটি প্রথম নজরে মনে হতে পারে। এই অঞ্চলে, সবকিছু ঠিক আছে - সাহিত্যে বিভিন্ন ধরণের আন্তtersবিষয়কতা কীভাবে চরিত্রগুলির একে অপরের হওয়ার উপায়গুলি চিত্রিত করার মাধ্যমে শৈল্পিক পুনর্বিবেচনা পেয়েছিল তার অনেক উদাহরণ রয়েছে। তদুপরি, সাহিত্য ধারাটি শব্দার্থিক অভিব্যক্তির সীমা নির্দেশ করে, অর্থাৎ আধুনিক সাহিত্য অন্তর্বিষয়কতার ধারণা বর্ণনা করবে, যা আধুনিকতাবাদী হিসাবেও স্বীকৃত হবে। এ থেকে উপসংহারে আসা যায় যে অন্তর্বিষয়কতার বোঝাপড়া নিহিত। অর্থাৎ, সম্পর্কের ক্ষেত্রে, আমরা অন্তর্নিহিততার সেই মোডটি প্রকাশ করি যা আমরা অজ্ঞানভাবে ভাগ করি। এবং তার মানে এই পদ্ধতি প্রতিফলিত হতে পারে। আমরা পরে অন্তর্নিহিত মডেল সম্পর্কে কথা বলব, কিন্তু এখন আমি সাহিত্যে এই বিষয়ের প্রতিফলনে ফিরে আসতে চাই।
এখানে সমস্যা দেখা দেয় যখন আমরা আমাদের দৃষ্টি চরিত্রের মধ্যকার সম্পর্ক থেকে লেখক এবং পাঠকের সম্পর্কের দিকে সরাই। যদিও এটি অবিলম্বে অস্পষ্ট হয়ে যায় যে আমরা কোন ধরণের সম্পর্কের কথা বলছি। যেহেতু এটা সম্পূর্ণ অস্পষ্ট যে এই লেখক কে, এবং তার চেয়েও বেশি, তিনি কোন পাঠককে সম্বোধন করছেন। এবং এই ভুল বোঝাবুঝির কিছু ক্ষতিপূরণও হয় না কিছু লেখকের তাদের বইয়ের পাতা থেকে কল্পিত পাঠকের কাছে চাঞ্চল্যকর আবেদনের দ্বারা। আপনি পাখিদের কাছেও প্রচার করতে পারেন।
আধুনিক সাহিত্য সাহসীভাবে পাঠক এবং লেখকের মধ্যে যোগাযোগের সেতুর অনুপস্থিতিকে উপেক্ষা করে। বইটির প্রদত্ত ছাপ সম্পূর্ণরূপে লেখকের দক্ষতা দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। লেখক পাঠকের মধ্যে কিছু অনুভূতি "জাগ্রত" করার জন্য ধারাটি ব্যবহার করেছিলেন - ড্রাইভিং, ভয়াবহতা, উত্তেজনা, ক্ষোভ। পাঠক এবং লেখকের মধ্যে এই ষড়যন্ত্রটি রূপকভাবে একটি খারাপ কৌতুক সম্পর্কে একটি পরিস্থিতির স্মরণ করিয়ে দেয়, যার শেষে আপনাকে "বেলচা" শব্দটি বলতে হবে - এর মানে হল যে এর পরে আপনি হাসতে শুরু করতে পারেন।
অর্থাৎ, আধুনিক ধারাটি ধরে নেয় যে কাজটি পাঠকের উপর একটি নির্দিষ্ট ছাপ ফেলবে। যদি এটি না ঘটে, তাহলে ঠিক আছে - হয় লেখক খুব মধ্যবিত্ত, অথবা পাঠক বোকা। মূল বিষয় হল এই ধারণাটি ধরে নেওয়া হয়েছিল। যেন লেখকের মানসিকতার বিষয়বস্তু সরাসরি, কিন্তু বিভিন্ন পরিমাণগত এবং গুণগত ক্ষতির সাথে পাঠকের কাছে স্থানান্তরিত হয়। লঙ্ঘনের এই প্রক্রিয়াটি কোনভাবেই আচ্ছাদিত ছিল না, যেহেতু ডিফল্টরূপে, এই যোগাযোগ চ্যানেলটি সঠিকভাবে কাজ করেছিল।
যদি আমরা থেরাপিউটিক সম্পর্কের সাথে একটি সমান্তরাল আঁকতে পারি, তাহলে আধুনিক সাইকোথেরাপি থেরাপিস্টের ব্যাখ্যাটিকে একটি স্ব-মূল্যবান যুদ্ধের ইউনিট হিসাবে দেখে। এটি অবশ্যই ক্লায়েন্টের মনের মধ্যে প্রবেশ করতে হবে এবং বিভিন্ন পরিস্থিতিতে সত্ত্বেও তার সঠিক স্থান গ্রহণ করতে হবে। যদি ক্লায়েন্ট ব্যাখ্যা গ্রহণ না করে, তাহলে এটি প্রতিরোধ। অথবা কুং ফু থেরাপিস্ট যথেষ্ট ভাল নয়। বের হওয়ার উপায় সুস্পষ্ট - সম্পর্কের সকল অংশগ্রহণকারীদের আরও কঠোর চেষ্টা করা দরকার।
উত্তর -আধুনিক সাহিত্যে, পাঠক এবং লেখকের মধ্যে যোগসূত্র হিসেবে অন্তর্বিষয়কতা বোঝার ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটেছে। ডিফল্টরূপে, কোন লিঙ্ক নেই। লেখক এবং পাঠক অতল গহ্বরের বিভিন্ন দিকে একে অপরের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে আছেন এবং বিভ্রান্তিতে, নীচের দিকে তাকান এবং তারপর সামনের দিকে। এই বিভ্রান্তি একটি সম্পর্কের প্রথম অঙ্কুরে পরিণত হয়। আমি আপনাকে চিনি না, আপনি আমাকে চেনেন না এবং আমরা একসাথে অল্প সময়ের ভিত্তিতে একে অপরের সম্পর্কে কিছু বুঝতে পারি। উত্তর আধুনিক ইউক্লিডিয়ান স্পেসে দুটি বিষয় পরস্পরের সাথে সমান্তরাল রেখার মত ছেদ করে না; এর মানে হল যে এই স্থানটি বাঁকা হতে হবে এবং এই ক্ষেত্রে একটি নতুন জ্যামিতি উদ্ভাবন করতে হবে।
পোস্টমডার্ন অপটিক্স অনুসারে, এই সংযোগটি তার অনুপস্থিতির মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করে এবং এই আকস্মিক এবং আংশিকভাবে আঘাতজনিত আবিষ্কারের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়। আধুনিকতাবাদীরা, উদাহরণস্বরূপ, বলে - নিজের সম্পর্কে সচেতন হতে হলে, আমাকে অবশ্যই অন্যদের থেকে আলাদা হতে হবে। পোস্ট মডার্নিস্টরা যোগ করতে পারে - এবং তারপর সংযোগটি এমন কিছু হিসাবে আবিষ্কার করে যা সর্বদা আছে, কিন্তু প্রতিবার পুনরায় ইনস্টল করা প্রয়োজন। উত্তর -আধুনিক পুনর্বিবেচনার ফলে যে কেন্দ্রটি হারিয়ে গিয়েছিল তা খুঁজে বের করার সবচেয়ে ভাল উপায় হচ্ছে সংযোগ।
সাবজেক্টিভিটি প্রতিষ্ঠার জন্য পার্থক্য যথেষ্ট ভিত্তি নয়। একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হিসাবে, সত্য বলে দাবি করার জন্য, যাচাইযোগ্য হওয়া যথেষ্ট নয়। সাবজেক্টিভিটির জন্য স্ব-শনাক্তকরণের একটি ভিন্ন স্তর প্রয়োজন, যা নার্সিসিস্টিক চিত্রগুলির সাথে সনাক্তকরণ থেকে আলাদা। এবং নতুন মোজাইক উপাদানের আবিষ্কারের সময় বিষয়টির ধারণাটি ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল যেখান থেকে এই ধারণাটি গঠিত হয়েছিল। সুতরাং, আধুনিকতার বিষয় ছিল ইতিবাচক, স্বয়ংসম্পূর্ণ এবং অবিচ্ছেদ্য। এই বিষয়টির একটি স্বাধীন সার ছিল যা তাকে অন্যান্য থেকে আলাদা করেছে, কম স্বাধীন বিষয় নয়। অজ্ঞানের আবিষ্কার এই দৃness়তাকে কিছুটা নাড়া দিয়েছিল, কিন্তু এর ভিত্তি পরিবর্তন করেনি। বিষয়টি তার প্রকৃতির একেবারে মূল থেকে উদ্ভূত ড্রাইভগুলি ধরে রেখেছিল। এই ড্রাইভগুলি, একটি কীটতত্ত্ববিদদের পিনের মতো, সুরক্ষিতভাবে বিষয়টিকে বাস্তবতার মখমলের সাথে সংযুক্ত করে।
উত্তর-আধুনিক বিষয় হঠাৎ তার জীবন-নিশ্চিত একচ্ছত্রতা হারিয়ে ফেলে। তিনি নিজের সম্পর্কে যা কল্পনা করেছিলেন তা অন্য রেফারেন্সের রেফারেন্সের একটি সেকেন্ডারি সেট হিসাবে পরিণত হয়েছিল যা কোথাও ছিল না, বা বরং, অনুপস্থিত লেখকত্বের দিগন্তের বাইরে চলে গিয়েছিল। বিষয় পরিণত হয়েছে এমনকি কার্ডের একটি ডেক নয়, কিন্তু উপন্যাসের শেষ পৃষ্ঠায় একটি গ্রন্থপঞ্জি, যা তিনি সম্পূর্ণ আত্মবিশ্বাসের সাথে পড়েছিলেন যে তিনি এর একচেটিয়া নির্মাতা। বিষয়টি বন্ধ এবং স্বয়ংসম্পূর্ণ হওয়া বন্ধ করে দেয়, এবং পরিবর্তে এই ক্ষেত্রের উপর নির্ভরশীল এবং নির্ভরশীল হওয়ার জন্য উন্মুক্ত হয়ে যায় যা এটিকে তার আকার দেয়।
তদুপরি, এই নির্ভরতা সমাজের সীমা ছাড়িয়ে প্রসারিত হয়েছে যাতে এমনকি চেতনার মর্যাদা, বিষয়গততার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হিসাবে, সংযোগ ব্যবস্থায় তার একচেটিয়া অবস্থান হারিয়ে ফেলে। এমনকি বস্তুটি অত্যাবশ্যক হয়ে উঠল এবং বিষয়টি তার ক্রান্তিকাল প্রপঞ্চে পরিণত হল। নতুন অনটোলজিতে, বস্তুগুলি তাদের নিজস্ব সত্তা অর্জন করে যাতে তারা বিষয়কে প্রভাবিত করতে শুরু করে, তার মানসিকতাকে পাশ কাটিয়ে। শেষ পর্যন্ত, বিষয়টির একটি দেহ রয়েছে, যা আংশিকভাবে বিষয়ভিত্তিক হয়ে ওঠে এবং আংশিকভাবে সর্বদা প্রকৃতির বস্তু থেকে যায়, মানসিক স্থানের অন্তর্ভুক্ত নয়।
উত্তর -আধুনিকতার বিষয় নিoneসঙ্গ, কিন্তু এই একাকীত্বকে খুব বিশেষ ভাবে সাজানো হয়েছে: সে তার আখ্যানের খাঁচায় আটকে আছে, তার কাল্পনিক পরিচয়, যা তাকে ক্রমাগত নিশ্চিত করতে বাধ্য করা হচ্ছে, এর জন্য অন্যান্য বিষয়ের দিকে ফিরে যাওয়া একই কল্পনা। এটি এমন একটি আবেগপ্রবণ তীব্রতার সাথে ঘটে যা প্রভাবিত করে অন্যের উপর একটি ছাপ তৈরির জন্য একটি প্রকাশমূলক মাধ্যম, এবং এইভাবে বিষয়গত গভীরতা থেকে উত্পাদিত হয় না, কিন্তু উপস্থাপনা বিনিময়ের পৃষ্ঠে। অর্থাৎ, প্রভাব আখ্যানের মধ্যে জন্মগ্রহণ করে, কিন্তু বিষয়টির সাথে তার কোন সম্পর্ক নেই। যখন একটি প্রভাব থাকে তখন একটি আকর্ষণীয় পরিস্থিতির উদ্ভব হয়, কিন্তু এটি অনুভব করার জন্য কেউ নেই। ইমেজ বিনিময় এবং তাদের পারস্পরিক নিশ্চিতকরণের পর্যায়ে, বাস্তব কিছুই নেই - না বিষয়, না অন্যটি যা তিনি সম্বোধন করেন।
কিন্তু বিষয়টির এই বিবেচনাও চূড়ান্ত হয়নি। উত্তর-আধুনিকতার বিড়ম্বনা মরিয়াভাবে স্ব-প্রদত্ত স্বতন্ত্র রূপের গলিত রূপরেখাকে আঁকড়ে ধরেছিল এবং ব্যক্তিগতের বালি রাখার চেষ্টা করেছিল, যা আমাদের আঙ্গুল দিয়ে অযৌক্তিকভাবে জেগে উঠছিল। একটি সাবধান দৃষ্টিতে লক্ষ্য করা সম্ভব হয়েছে যে বিড়ম্বনার ভুল দিকটি সঠিক পূর্বাভাস দ্বারা নির্দেশিত পথ অনুসরণ করতে অনিচ্ছুক হয়ে উঠেছে।ব্যক্তির শূন্যতাকে প্রতিহত না করা প্রয়োজন ছিল, তবে এই আশায় বিশ্বাসের লাফ দেওয়া দরকার যে অনিশ্চয়তার এই কুয়াশায় সমর্থনগুলির মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য হতে পারে।
যা কিছু আমরা আমাদের নিজের মত করে পালন করি তা প্রকৃতপক্ষে আমাদের নয়; আমরা যা উপযুক্ত তা একটি ঘনিষ্ঠ কেন্দ্র থেকে না আসুক, যা কেবল আমাদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য, কিন্তু অন্যান্য ইভেন্টের পুনর্ব্যবহারযোগ্য সামগ্রীর মতো বাইরে পড়ে। যদিও আমাদের ভিতরে কোন একক কেন্দ্র নেই এবং ব্যক্তিগত চেতনা টিভি স্ক্রিনের নীচে অ-মৌখিক অভিজ্ঞতার সাইন ল্যাঙ্গুয়েজ অনুবাদ সহ একটি রেখার মতো, তবুও আমরা এটি পর্যবেক্ষণ করতে পারি এবং পর্যবেক্ষকের এই অবস্থানটি মনে হয় সমর্থন যে নিজেকে সমর্থন করে। যদি আপনি সারাংশ হারিয়ে যাওয়ার জন্য দুveখিত না হন, তবে একটি প্রক্রিয়া হিসাবে নিজেকে পর্যবেক্ষণ করুন, প্রভাবের জন্য উন্মুক্ত থাকুন, যেটি তরঙ্গের মতো পরিবেশ থেকে অভ্যন্তরীণ স্থানে প্রবাহিত হয় এবং পরিবর্তিত হয়, ফিরে আসে, আপনি আন্তরিকতাকে বিড়ম্বনার সাথে একত্রিত করতে পারেন এবং ভিন্ন কিছু পান, উদাহরণস্বরূপ … এই অবস্থার জন্য আপনাকে এখনও একটি ভাল শব্দ খুঁজে বের করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, দুর্বলতা।
সুতরাং, কাল্পনিক নার্সিসিস্টিক আইডেন্টিফিকেশন-বর্ণনাসমূহের অপরিহার্য প্রকৃতির প্রত্যাখ্যান, যা বিষয়টিকে অন্য বিষয়ের প্রতিনিধিত্ব করে এবং এর ফলে, এই চিত্রগুলি একে অপরের সাথে সম্পর্কিত কোন স্লাইডিংয়ের দিকে পরিচালিত করে যা তাদের কাছ থেকে লুকানো কোন গভীরতা প্রবেশ না করে, আমাদের কাছে নিয়ে আসে এমন একটি প্রক্রিয়ার প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দেওয়ার প্রয়োজন যা বিষয় থেকে আলাদাভাবে ঘটেছে বলে মনে হয়, যার মূলটি তিনি আসলে। এই প্রক্রিয়াটি স্বচ্ছ ভূগর্ভস্থ পানির মতো যা ব্যক্তিগত কল্পনায় টানা খাদের মধ্যে গর্তগুলি ফিল্টার করার পরিবর্তে অ্যাক্সেস করতে হবে। এই প্রক্রিয়াটি অজ্ঞান অন্তর্গত বিষয়বস্তু যোগাযোগ, যা হয় আমাদের অভিজ্ঞতায় উপস্থাপন করা যায়, যা সংযুক্তি এবং আত্মীয়তার অনুভূতি দেয়, অথবা এটি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, যা পরিত্যাগ এবং একাকীত্বের অভিজ্ঞতার দিকে পরিচালিত করে। আন্তubবিষয়কতা একটি দরজা হয়ে উঠতে পারে যার মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন ব্যক্তির ফাঁদ থেকে পালানো সহজ হয়। ব্যক্তিত্বের অনুপস্থিতির উত্তর -আধুনিক ধারণা কম সমালোচনামূলক হতে পারে যদি সাবজেক্টিভিটি ভিন্নভাবে ফ্রেম করা হয় - কাল্পনিক স্তরে কোন ব্যক্তিত্ব নেই, কিন্তু এটি অন্তর্বিষয়ক স্তরে প্রদর্শিত হয়।
সুতরাং, অন্তর্বিষয়কতা একটি অজ্ঞান যোগাযোগ যা প্রতিনিধিত্বের স্ব-আবদ্ধ ক্রমকে হ্রাস করে। অবশ্যই, কাল্পনিক স্তরে মিথস্ক্রিয়ার জন্য একটি জায়গা আছে, কিন্তু এটি একটি উপযোগবাদী-কার্যকরী প্রকৃতির। আমাকে নিশ্চিত করুন যে আমি নিজের সম্পর্কে জানি - একটি বিষয় অন্যটির জন্য জিজ্ঞাসা করে, কিন্তু এই নিশ্চিতকরণে, যা চালানো হচ্ছে, তিনি, দুর্ভাগ্যবশত, নিজেকে প্রকাশ করতে সক্ষম নন, যতই বিস্তারিতভাবে তার পৃষ্ঠটি কথোপকথকের চোখে প্রতিফলিত হয় । নিজের সম্পর্কে বাস্তব কিছু জানার জন্য, শুধু তৈরি নির্মাণ এবং প্রভাব বিনিময় করার জন্য যথেষ্ট নয়, একজনকে নিজের অন্তর্বিষয়কতার প্রতি দুর্বলতা স্বীকার করতে হবে, অন্যের সাথে তার দুর্বলতা, যা অন্যদের সাথে থাকার প্রাথমিক অভিজ্ঞতা থেকে প্রসারিত।
এখন, যদি সাবজেক্টিভিটির দিকে এত দীর্ঘ পশ্চাদপসরণের পর, আমরা আবার থেরাপিউটিক সম্পর্কের দিকে ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করি, দেখা যাচ্ছে যে এই সময়ের মধ্যে গুরুতর পরিবর্তন হয়েছে। হঠাৎ দেখা যাচ্ছে যে থেরাপিস্ট আর কেবল নিজের উপর নির্ভর করতে পারেন না। সচেতন এলাকায় সম্বোধন করা অর্থের উত্পাদনে এর শক্তি, যার মধ্যে প্রতিনিধিত্বের সম্পূর্ণতা এবং স্ব-দাবির জন্য স্কিম রয়েছে, তা উল্লেখযোগ্য রয়ে গেছে, তবে এটি লক্ষ্য করা বন্ধ করে দেয়, কারণ লক্ষ্যটির কেন্দ্রটি পাশের দিকে চলে গেছে।
এখন, ক্লায়েন্টের উপস্থিতি কীভাবে তার নিজের অভিজ্ঞতা পরিবর্তন করে তা বোঝার চেষ্টা করা থেরাপিস্টের কাজ হতে পারে; কিভাবে তিনি নিজেই কিছু পরিমাণে ক্লায়েন্টের দ্বারা তৈরি হয়েছিলেন।থেরাপিস্টের জন্য পৃথকভাবে স্থিতিশীল এবং পরিবর্তনশীল প্রক্রিয়ার মধ্যে বিচ্ছিন্নতা এবং সমন্বয়ের মধ্যে ভারসাম্য খুঁজে পাওয়া গুরুত্বপূর্ণ। অথবা, অন্য কথায়, অন্তর্বিষয়ের মধ্যে একটি বিনিময় স্থাপন করা যা বিষয়টিকে অন্য (আন্দোলন থেকে) এবং ব্যক্তিগতের জন্য উন্মুক্ত করে, যা অটিজম এবং দূরত্বের জন্য স্থান ছেড়ে দেয় (থেকে আন্দোলন)। এই জায়গার কোথাও থেরাপিউটিক পরিবর্তন হচ্ছে।
প্রস্তাবিত:
সমসাময়িক মনোবিশ্লেষণ এবং থেরাপিউটিক সম্পর্কের দ্বৈত প্রকৃতি সম্পর্কে
সেন্ট পিটার্সবার্গে একটি আধুনিক মনোবিশ্লেষণী পদ্ধতির কল্পনা করা কঠিন যা সাইকোথেরাপিউটিক এন্টারপ্রাইজের গভীর ইন্টারেক্টিভ প্রকৃতি অস্বীকার করে। সবাই একমত যে মনোবিশ্লেষণ হল এক ধরনের মনস্তাত্ত্বিক সাহায্য যা দুই ব্যক্তির সম্পর্ক থেকে আসে। নিরাময়কারী এজেন্ট পিল নয়, বই নয়। মনোবিশ্লেষণ এমন একটি কৌশল নয় যা ক্লায়েন্টদের কাছে শেখা এবং "
12 ধাপ এবং মনোবিশ্লেষণ। রাশিয়াতে কাজের সম্ভাবনা এবং বৈশিষ্ট্য। বিষয়গত অভিজ্ঞতা
আমি অবিলম্বে লক্ষ্য করতে চাই যে আমি নিজে একজন মনোবিশ্লেষক নই, এবং আমি এই নিবন্ধটি কেন লিখতে শুরু করেছি তা ব্যাখ্যা করা এই সংযোগে উপযুক্ত বলে মনে করি। গত 10 বছর ধরে, আমি রাসায়নিকভাবে নির্ভরশীল মানুষ, বেশিরভাগ মাদকাসক্ত এবং তাদের প্রিয়জনদের সাথে কাজ করছি, যাদেরকে কোডপেন্ডেন্ট বলা হয়। 2000 সাল থেকে, আমি জেলেনোগর্স্কের মেগাপোলিস মেডেক্সপ্রেস পুনর্বাসন কেন্দ্রে মনোবিজ্ঞানী হিসাবে কাজ করছি। ২০০৫ সাল থেকে, আমি সাইকোথেরাপিউটিক সহায়তার সম্ভাবনা খুঁজতে শুরু করি। আমার সহকর্মী, যিনি নে
ফাদারস অ্যান্ড সন্স। সাহিত্যে ভ্রমণ
ফাদারস অ্যান্ড সন্স। সাহিত্যে ভ্রমণ। পিতা-মাতার সম্পর্ক সম্পর্ক গড়ে তোলার এবং যৌবনে বিশ্বকে বিশ্বাস করার চাবিকাঠি। এবং যদি সন্তানের উপর মায়ের প্রভাব ভালভাবে বর্ণনা করা হয়, তাহলে পিতা এবং সন্তানের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে অনেক কম সাহিত্য আছে এবং অনেকগুলি স্টেরিওটাইপ রয়েছে যা ক্লায়েন্টদের জন্য এই বিষয় বোঝা অনেক বেশি কঠিন। একদিকে, 20 তম শতাব্দীর প্রথমার্ধে - 21 শতকের প্রথমার্ধে - "
পল ভারহেজ। সাইকোথেরাপি, মনোবিশ্লেষণ এবং হিস্টিরিয়া
ইংরেজিতে মূল লেখা অনুবাদ: ওকসানা ওবোডিনস্কায়া ফ্রয়েড সবসময় তার হিস্টেরিকাল রোগীদের কাছ থেকে শিখেছিলেন। তিনি জানতে চেয়েছিলেন এবং তাই তিনি তাদের কথা মনোযোগ দিয়ে শুনলেন। আপনি যেমন জানেন, ফ্রয়েড সাইকোথেরাপির ধারণাটিকে সম্মান করেছিলেন, যা 19 শতকের শেষে তার উল্লেখযোগ্য নতুনত্বের জন্য উল্লেখযোগ্য ছিল। সাইকোথেরাপি আজ খুব সাধারণ অভ্যাসে পরিণত হয়েছে;
মনোবিশ্লেষণ - প্রশ্ন এবং উত্তর
এই উপাদানটিতে, আমি খুব সংক্ষিপ্তভাবে একটি মনোবিশ্লেষণীয় বিন্যাসে কাজ করার বিভিন্ন দিক সম্পর্কিত প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্নের উত্তর প্রণয়নের চেষ্টা করেছি। বিষয়বস্তু মনোবিশ্লেষণ কি করে মনোবিশ্লেষক দিয়ে কি সমস্যা সমাধান করা যায় কে মনোবিশ্লেষণ থেকে উপকৃত হতে পারে যার মনোবিশ্লেষণের প্রয়োজন নেই কীভাবে বিশেষজ্ঞ চয়ন করবেন পরামর্শের সময় কি হয় অনলাইন মনোবিশ্লেষণ (দূরত্ব থেরাপি) মিটিং ফ্রিকোয়েন্সি থেরাপির সময়কাল ক্লায়েন্ট, মনোবিশ্লেষক এবং মনোবিশ্লেষণ প
