2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
কিছুদিন আগে পর্যন্ত এটা বিশ্বাস করা হত যে একজন ব্যক্তি মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের ঘটনার যত কাছাকাছি, তার মানসিকতার জন্য এটি তত কঠিন। আজ, পদ্ধতিগত পারিবারিক মনোবিজ্ঞানীরা বলছেন যে 25 বছর বয়সী এবং তার চেয়ে কম বয়সের প্রজন্ম-অর্থাৎ বিজয়ীদের নাতি-নাতনিরা-এমনকি তাদের বাবা-মায়ের চেয়েও অসহনীয় বোঝা পেয়েছে, যারা শেষের 60 এবং 70 এর দশকে জন্মগ্রহণ করেছিল শতাব্দী আমাদের পূর্বপুরুষরা কয়েক দশক ধরে আমাদের কাছে কোন এনক্রিপ্ট করা বার্তা পৌঁছেছিল এবং এটি কীভাবে আমাদের জীবনে প্রভাব ফেলেছিল?
"যদি আমরা প্রাক্তন ইউএসএসআর, গ্রেট দেশপ্রেমিক যুদ্ধের অংশগ্রহণকারীদের তৃতীয় ও চতুর্থ প্রজন্মের স্বদেশীদের তুলনা করি, আমরা বলতে পারি যে তারা এখনও এমন একটি ট্র্যাজেডি বহন করে যা সময়মতো বোঝা যায় নি, অভিজ্ঞ এবং বংশধরদের কাছে একটি সংশোধিত অভিজ্ঞতা, "সিস্টেমিক ফ্যামিলি সাইকোথেরাপিস্ট নাটালিয়া অলিফিরোভিচ বলেছেন। - সোভিয়েত-পরবর্তী মহাকাশে মানুষের মুখের দিকে তাকান, বিশেষ করে সকালে। তারা অন্ধকার, নিস্তেজ, ধূসর, যেন আনন্দের কোন কারণ নেই। তাদের তুলনা করুন অন্যান্য দেশের অধিবাসীদের মুখের সঙ্গে - দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের। আমাদের দেশ - মানে সাবেক ইউএসএসআর এর পুরো অঞ্চল - জিতেছে। মনে হবে, কেন আনন্দ করবেন না?"
টপ সিক্রেট স্ট্যাম্প
কারণ গত সাত দশক সত্ত্বেও আমাদের দেশ এখনও শোকের মধ্যে আছে, সাইকোথেরাপিস্ট নিশ্চিত। আমাদের দু griefখ এখনো "পুড়ে যায়নি"। যুদ্ধের পরে, দুveখ করার এবং ক্ষত সারানোর সময় ছিল না - ধ্বংস হওয়া অর্থনীতি পুনরুদ্ধারের জন্য এটি প্রয়োজনীয় ছিল। এবং একটি বিজয়ী জয়ের ছবিতে যা খাপ খায় না তা নিয়ে উচ্চস্বরে কথা বলা প্রাণঘাতী ছিল।
সামনের দিক থেকে ফিরে আসা সৈন্যরা এমনকি প্রিয়জনদের সাথে তাদের অভিজ্ঞতা শেয়ার করতে পারত না: কাউকে অনুমতি দেওয়া হয়নি - এটি একটি রাষ্ট্রীয় গোপনীয়তা ছিল, কেউ কেবল স্মৃতি থেকে ভয়ঙ্কর শটগুলি স্থানচ্যুত করেছিল, কেউ উচ্চস্বরে কথা বলতে ভয় পেত, কারণ দেয়ালে তখনও কান ছিল । আমাদের চোখের সামনে নিহত সহযোদ্ধাদের সম্পর্কে, ক্ষুধা, অসহনীয় অগ্নিপরীক্ষা, পশুর ভয় এবং দৈনন্দিন পছন্দ সম্পর্কে "হয় তারা আমাকে মেরে ফেলবে অথবা আমি প্রথমে খুন করবো" - এই সব নীরব থাকতে হয়েছিল। যেসব বন্ধুরা প্রথমে বন্দী হয়েছিল তারা ক্যাম্পে কীভাবে অদৃশ্য হয়ে গেল, সৈন্যরা যখন বিদেশী অঞ্চলে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল তখন প্রায়ই কীভাবে নিষ্ঠুর আচরণ করেছিল: এখন যুদ্ধের বিপরীত দিক সম্পর্কে অনেক ঘোষিত নথি রয়েছে। কিন্তু বিপুল পরিমাণ উপাদান এখনও শ্রেণীবদ্ধ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ রাখা হয়। এবং সেই ঘটনাগুলির কম এবং কম জীবিত সাক্ষী আছে যারা সত্য বলতে পারে। কিন্তু যারা বেঁচে আছেন তারাও এটা শেয়ার করতে চান না।
যখন একটি পরিবারের historicalতিহাসিক অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে জীবনযাপন এবং হজম করা যায় না, তখন বংশধররা নিজেদের হত্যা করতে শুরু করে, কখনও কখনও আক্ষরিক অর্থে
“যুদ্ধ সব দিক থেকে এবং ফ্রন্টে শোক। না শুধুমাত্র আক্ষরিক, - নাটালিয়া Olifirovich বলেছেন। - ব্যতিক্রম ছাড়া প্রত্যেকেই মাংসের গ্রাইন্ডারে gotুকল: বেসামরিক জনগোষ্ঠী, এবং যারা যুদ্ধ করেছিল এবং যারা পিছনে কাজ করেছিল তারা উভয়েই। সামনের সারির প্রেমের কারণে কিভাবে পরিবারগুলো ভেঙে গেল তা নিয়ে কথা বলার রেওয়াজ নেই; কিভাবে মহিলারা মারা যায়, এবং ফিরে আসা সামনের সারির সৈন্যদের নতুন স্ত্রীরা তাদের প্রথম বিয়ে থেকে তাদের সন্তানদের গ্রহণ করেনি এবং তাদের এতিমখানায় পাঠায়; লেনিনগ্রাদ অবরোধে মানুষ কীভাবে খেয়েছিল; দখলকৃত অঞ্চলে সৈন্য ও কর্মকর্তারা কেমন আচরণ করত; কিভাবে সামনের মহিলারা গর্ভবতী হন এবং গর্ভপাত করান অথবা তাদের সন্তানদের ছেড়ে দিতে বাধ্য হন।
এই যুদ্ধের খরচ অনেক বেশি হয়ে গেল। যুদ্ধে যারা বেঁচে ছিলেন বা বেঁচে ছিলেন না তাদের প্রত্যেকেরই কিছু না বলা কিছু ছিল, যা "এনক্যাপসুলেটেড" ছিল এবং পরবর্তী প্রজন্মের কাছে চলে গেল। প্রায়শই এগুলি অপরাধবোধ, লজ্জা, ভীতি, ব্যথা, বিষণ্নতা, হতাশা, হতাশার অনুভূতি। যুদ্ধের মধ্য দিয়ে যাওয়া প্রায় প্রত্যেকেরই একটি তথাকথিত বেঁচে থাকা কমপ্লেক্স রয়েছে: তিনি বেঁচে থাকার আনন্দ এবং অন্যের মৃত্যুতে অপরাধবোধ উভয়ই। এই মানুষ দুটি জীবন - জীবন এবং মৃত্যুর মধ্যে স্থগিত বলে মনে হয়, অতীতের ভূত সবসময় তাদের সাথে থাকে।
"অপরাধবোধ এবং লজ্জার অর্থ হল অনেক দমন এবং অব্যক্ত আগ্রাসন। ফলস্বরূপ, আনন্দ করা এবং নতুন জীবন গড়ে তোলা অসম্ভব। এবং এটি পরবর্তী প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করা হয়।এটা কিভাবে প্রকাশ পায়? কেউ আরও দূরে চলে যায়, কেউ ধ্বংসাত্মক আচরণ করতে শুরু করে বা স্বতagস্ফূর্ততা দেখায় - অতএব বিভিন্ন আসক্তি, নিজের উপর ক্ষত সৃষ্টি করা: একই ট্যাটু, ছিদ্রগুলি স্বতagস্ফূর্ততার প্রকাশ, "নাটালিয়া অলিফিরোভিচ নিশ্চিত। তরুণরা, উপ -সংস্কৃতি থেকে অনেক দূরে, উল্কির জন্য ক্রস, খুলি এবং ফুল ব্যবহার করছে …
যখন পরিবারের historicalতিহাসিক অভিজ্ঞতা টিকে থাকা এবং হজম করা অসম্ভব, তখন বংশধররা নিজেদের হত্যা করতে শুরু করে, কখনও কখনও আক্ষরিক অর্থে। অনেক সময় গল্পটি কাটছাঁট বা বিকৃত হয়ে যায়। উদাহরণস্বরূপ, আমরা শিশুদের একটি পৌরাণিক কাহিনী বলি: সেই দাদা সাহসী ছিলেন, সাহস হারাননি, বীরত্বপূর্ণভাবে পুরো যুদ্ধের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন। এবং আমরা এই বিষয়ে নীরব যে তিনি ভয়, বঞ্চনা, হতাশা, কান্নাকাটি এবং হত্যা করেছিলেন। কখনও কখনও গল্পটি আদৌ প্রেরণ করা হয় না, পারিবারিক গোপনীয় হয়ে ওঠে। হয় আমরা বাচ্চাদেরকে তাদের পূর্বপুরুষের নামে ডাকি, অনিচ্ছাকৃতভাবে বা সচেতনভাবে তাদের একই পরিণতির দিকে নিয়ে যাচ্ছি।
অস্পষ্ট উৎপত্তির লক্ষণ
যুদ্ধের সময় যা ঘটেছিল তার বেশিরভাগই ছিল নিষিদ্ধ। কিন্তু যদি আমরা কিছু অভিজ্ঞতার কথা সরাসরি বলতে না পারি, তবুও আমরা এটি প্রেরণ করি - অ -মৌখিকভাবে। "এবং তারপর এটি প্রভাবশালী রঙিন হয়ে যায়, কিন্তু বিস্তারিত ছাড়া - এবং পরবর্তী প্রজন্মের প্লট নির্মাণ শেষ, শূন্যতা পূরণ, অনুমান।"
পদ্ধতিগত পারিবারিক মনোবিজ্ঞানীরা বলছেন, চতুর্থ প্রজন্মের দ্বারা, অবিকৃত, অ-মৌখিক, অ-প্রতীকী অভিজ্ঞতাগুলি একটি উপসর্গ হয়ে ওঠে যা বিজয়ীদের বড়-নাতিরা তাদের দেহে বহন করে। প্রায়শই তৃতীয় প্রজন্ম - সামনের সারির সৈন্যদের নাতি -নাতনিরা অব্যক্ত উদ্বেগ এবং অসুস্থতা দেখায়। প্রথম প্রজন্মের একটি বেঁচে থাকার অভিজ্ঞতা। দ্বিতীয়টিতে - পরিচয়ের বিস্তার, তৃতীয়টিতে - আবেগের গোলকের প্যাথলজি, সীমান্তরেখা পর্যন্ত। চতুর্থ উপসর্গগুলি পায় যা ডাক্তাররা প্রায়ই চিকিত্সার জন্য গ্রহণ করেন না - সেগুলি মনোবিজ্ঞানীদের কাছে পাঠানো হয়। "জার্মান সহকর্মীরা আমাদের কাছে এসেছিল, এবং তারা অন্যান্য তথ্য উদ্ধৃত করেছিল: সেই মানসিক আঘাত ছয় প্রজন্মের জন্য" ফনাইটস ", এবং শুধুমাত্র সপ্তম প্রজন্মের পূর্বপুরুষরা" শান্ত "হয়েছিলেন," সাইকোথেরাপিস্ট শেয়ার করেন।
নাটালিয়ার ক্লায়েন্টদের মধ্যে একজন, 18 বছর বয়সী ছেলে, শ্বাসরোধে ভুগছিল। মে মাসের ছুটির দিনে হামলা আরও ঘন হয়ে ওঠে। তারা ভেবেছিল তাদের হাঁপানি হয়েছে, ডাক্তারদের কাছে নিয়ে গেছে, অ্যালার্জিতে পাপ করেছে। "আমি জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে তাদের পরিবারে শ্বাসরোধের সাথে যুক্ত কিছু আছে কি?" - নাটালিয়া স্মরণ করে। ছেলেটির মা প্রশ্ন নিয়ে তার মায়ের কাছে গেল। দেখা গেল যে ছেলেটির দাদা যুদ্ধ করেছে। এবং এমনটি ঘটেছিল যে একদিন, পদমর্যাদার একজন সিনিয়রের আদেশে, তাকে কিছু ছোটখাটো অপরাধের জন্য 16-17 বছর বয়সী নির্দোষ যুবকদের ফাঁসি দিতে হয়েছিল। তিনি খুব দু sorryখিত যে তিনি এটি করতে বাধ্য হয়েছেন এবং তিনি সারা জীবন এটি মনে রেখেছেন, বিশেষ করে বিজয় উদযাপনের সময়। মক্কেল যখন এই কাহিনী জানলেন, তখন তার খিঁচুনি বন্ধ হয়ে গেল।
একটি পদ্ধতিগত পারিবারিক মনোবিজ্ঞানী অতীতের দিকে একটি সুতো নিয়ে যাবেন, এবং সম্ভবত খাদ্য বা এর অভাব সম্পর্কিত কিছু থাকবে।
1975 সালে জন্ম নেওয়া আরেকজন ক্লায়েন্ট একটি অব্যক্ত ওয়ার্কহোলিজম সমস্যা নিয়ে এসেছিলেন। তিনি এত কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন যে তিনি একাধিকবার হাসপাতালে গিয়েছিলেন। গল্পে স্লিপ করা বাক্যাংশগুলি: "আমি দশের জন্য কাজ করি বলে মনে হচ্ছে", "আমার নিজের জন্য এটির দরকার নেই।" আমরা পারিবারিক ইতিহাস নিয়ে গবেষণা শুরু করি। অনেক বছর আগে কি ঘটেছিল তা দাদী বলতে অস্বীকার করেছিলেন। তরুণীর মা জানিয়েছেন। সত্য ছিল ভয়াবহ। ক্লায়েন্ট নিজে, তার মা এবং তার দাদী উভয়ই ইহুদি ছিলেন, যা তার নাতনিসহ সকলের কাছ থেকে খুব সাবধানে লুকিয়ে ছিল। বাবাই ইয়ারে কিয়েভে নাৎসিদের দ্বারা পুরো পরিবারের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার পর ক্লায়েন্টের দাদী একমাত্র বেঁচে ছিলেন। মেয়েটি, মৃত্যুর ঝুঁকি সত্ত্বেও, প্রতিবেশীদের দ্বারা লুকিয়ে ছিল। সে দৌড়ে গর্তে গিয়ে আত্মীয় -স্বজনদের খোঁজ করছিল এবং সারা জীবন সে মনে রেখেছিল কিভাবে পৃথিবী সরে গিয়েছিল এবং কাঁদছিল, যার সাথে হাজার হাজার গুলিবিদ্ধ দেহ আবৃত ছিল। এটি তাকে এতটাই মর্মাহত ও ভীত করেছিল যে, পরিপক্ক হয়ে সে কিয়েভ থেকে দূরে চলে গিয়েছিল, একজন রাশিয়ানকে বিয়ে করেছিল এবং চিরতরে তার মূলকে "কবর" দিয়েছিল। আর নাতনী? সে সব ভুক্তভোগীদের জন্য বাঁচে, "দশের জন্য কাজ করে।" যখন রহস্য উদঘাটন হল, মহিলাটি দীর্ঘ প্রতীক্ষিত স্বস্তি পেল।
নাটালিয়ার আরেক ক্লায়েন্ট - 27 বছর বয়সী যুবক - কিছু সময়ের জন্য এখন দম বন্ধ হতে শুরু করেছে। চিকিৎসা এবং এমনকি অস্ত্রোপচার সত্ত্বেও আক্রমণ থামেনি। যখন তারা পরিবারের ইতিহাস বুঝতে শুরু করেছিল, তখন দেখা গেল যে যুদ্ধের সময়, লোকটির দাদা ছিলেন বেলারুশিয়ান পক্ষপাতদুষ্ট। দখলকৃত গ্রামে, তার স্ত্রীর বোন তার এবং তার সন্তানদের সাথে বাড়িতে থাকতেন। পুলিশ সদস্যরা তাকে বলেছিল যে বন থেকে কোন আত্মীয় আসার সাথে সাথে তাকে বলুন, অন্যথায় তারা তাকে হত্যা করবে। “আমার দাদা তার দুই বছরের ছেলেকে ধরে রাখার সময় গুলি করে হত্যা করা হয়েছিল-আমার ক্লায়েন্টের দাদা। সে রক্তে গর্জন করছিল, শ্বাস নিতে হাঁপছিল, তারা শিশুটিকে তার মুমূর্ষু পিতার হাত থেকে ধরতে সক্ষম হয়েছিল। ছেলেটি, যে ততক্ষণে কিছু বলতে জানে, অনেকক্ষণ চুপ করে ছিল। এভাবেই, শ্বাসরোধের আকারে, পরিবারটি যে ভয়াবহতার কথা বলে নি, তা চতুর্থ প্রজন্মের কাছে পৌঁছেছিল।
বংশধরদের আজকের সমস্যার কারণগুলি হয়তো দাদুর পদক, বা মায়ের গানে, অথবা পুরনো ছবির মধ্যে লুকিয়ে থাকতে পারে।
আরেক ক্লায়েন্ট তার 11 বছরের মেয়েকে অ্যানোরেক্সিয়া নিয়ে এসেছিল। “অ্যানোরেক্সিয়া সাধারণত বয়ceসন্ধিকালে দেখা যায়। এবং আমি তার এত তাড়াতাড়ি শুরু করে অবাক হয়েছিলাম। আমি প্রশ্ন করলাম: পরিবারে এমন কেউ কি আছে যে ক্ষুধায় মারা যাচ্ছিল? দেখা গেল যে 11 বছর বয়সী একটি মেয়ে যুদ্ধের সময় তার পরিবারে এই কারণে মারা গিয়েছিল, এবং কেউ কখনও এটি সম্পর্কে কথা বলে নি। পেট এবং অ্যানোরেক্সিয়া এখন আক্ষরিক অর্থে এই ব্যাধিগুলির একটি মহামারী। একটি সিস্টেমিক ফ্যামিলি সাইকোলজিস্ট অবশ্যই অতীতে একটি সুতো নিয়ে যাবেন, এবং সম্ভবত খাদ্য বা এর অভাব সম্পর্কিত কিছু থাকবে। কখনও কখনও অতীতের ঘটনা পরিবারের জন্য অভিশাপে পরিণত হয়।
“আমাকে গ্রুপে একটি ঘটনা বলা হয়েছিল যখন একজন লোক সামনে থেকে ফিরে এসেছিল। তার স্ত্রীকে জার্মানরা গুলি করেছিল, এবং তার 12 বছরের মেয়েটি রয়ে গেল। এবং নতুন স্ত্রী মেয়েটিকে গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন - তিনি তাকে কোথাও পাঠানোর আদেশ দিয়েছিলেন। কিভাবে তারা মেয়েটিকে পরিত্রাণ পেল তা অজানা। কিন্তু হঠাৎ, 12 বছর বয়সে, তার নতুন স্ত্রীর মেয়ে মারা যায়। পরবর্তী গর্ভধারণ গর্ভপাতের মাধ্যমে শেষ হয়, যেসব শিশুরা জন্মগতভাবে সংঘাতের শিকার হয়, তারা বাড়ি ছেড়ে চলে যায়। " এইভাবে একবার প্রদত্ত ব্যথা "প্রতিশোধ নিতে" পারে।
যখন ইতিহাস শূন্যতার সাথে ফাঁক হয়ে যায়, তখন পুরো পরিবার এবং এমনকি যারা মূল কারণ থেকে অনেক দূরে থাকে তাদের অনেক শক্তি এই কৃষ্ণগহ্বরে প্রবেশ করে। অতএব, যাদের কাছে এখনও অন্তত কিছু তথ্য আছে তাদের জিজ্ঞাসা করা খুব গুরুত্বপূর্ণ। এমনকি যদি অনুমান প্রথমে পাগল মনে হয়। কিন্তু বংশধরদের জন্য আজকের সমস্যার কারণগুলি একটি স্মরণীয় প্রপিতামহ পদক, বা একটি মায়ের গানে, অথবা একটি পারিবারিক অ্যালবামে পুরানো ফটোগুলির মধ্যে লুকিয়ে থাকতে পারে, অথবা এমন একটি গোপন বিষয় যা সম্পর্কে সবাই চুপ, কিন্তু এটি কয়েক দশক ধরে ভেঙে যায় অদ্ভুত আচরণ বা জেনারেশন জেড এর রোগ।
অনুতাপ করুন এবং বেঁচে থাকুন
"আমাদের শনাক্তকরণের বস্তু, পূর্বপুরুষদের" ফাঁক "এবং" ল্যাকুনে "ছাড়া স্পষ্ট বার্তা দরকার। একটি নিয়ম হিসাবে, সংকট মুহূর্তে আমাদের পরিচয় তার স্থায়িত্ব হারায়। এবং যদি আমাদের একটি স্বাস্থ্যকর ভিত্তি, স্বাভাবিক পারিবারিক সহায়তা থাকে তবে আমরা আরও সহজে মোকাবিলা করতে পারি। যখন আঁকড়ে ধরার এবং নির্ভর করার কিছু নেই, তখনও লোকেরা সমর্থন খোঁজে - উদাহরণস্বরূপ, একটি গির্জায়। তবে কখনও কখনও তারা আত্ম-ধ্বংসে জড়িত হতে শুরু করে, "নাটালিয়া অলিফিরোভিচ বলেছেন।
আমরা এমন একটি সমর্থন তৈরি করতে পারি, আমাদের শিশুদের জন্য এই ধরনের একটি "শক্ত ভিত্তি", যদি আমরা তাদের বলি, অলঙ্করণ এবং কাট ছাড়াই, আসলে কি ঘটেছিল। উদাহরণস্বরূপ, তার প্রপিতামহ কীভাবে যুদ্ধ থেকে এসেছিলেন, কীভাবে তিনি দুtedখ প্রকাশ করেছিলেন যে তাকে মানুষ হত্যা করতে হয়েছিল। যে তিনি এটি করতে বাধ্য হয়েছেন কারণ তিনি তার জন্মভূমি এবং প্রিয়জনদের রক্ষা করেছিলেন। শুধু বিজয় এবং বিজয় সম্পর্কে নয়, ব্যথা, দু sorrowখ, ক্ষতি, রাগ, হতাশা সম্পর্কেও …
কিন্তু আপনি সাবধানে এবং সময় গোপন প্রকাশ করতে হবে। আরেকটি চরম বিষয় আছে, যখন শিশুর মানসিকতা হজম করতে পারে না এমন সব বিবরণে উদ্ভট বিবরণ বলা হয়। এবং আপনি কিছু না বলার চেয়ে কম শিশুকে আহত করতে পারেন।
আরেকটি চরম উচ্চতা, প্রফুল্ল উদযাপন, অতিরঞ্জিত এবং ব্যঙ্গাত্মক গল্প যা একটি ভাল আচারকে পরিণত করে - যুদ্ধের সমস্ত ক্ষতিগ্রস্ত এবং ক্ষয়ক্ষতির জন্য একটি স্মরণীয় দিন - একটি নির্লিপ্ত রীতিতে, যেখানে কিছুই জীবিত থাকে না …
যৌথ অনুশোচনা কেবল ব্যথা গ্রহণ ও সহ্য করতে সাহায্য করবে না, বরং প্রজন্মের মধ্যে দু traখজনক লাঠি বন্ধ করতেও সাহায্য করবে।
"যদি আমরা একটি সুস্থ প্রজন্ম চাই, আমাদের অবশ্যই তথ্যগুলির স্পষ্ট আন্তgজন্মগত সংক্রমণ নিশ্চিত করতে হবে," সাইকোথেরাপিস্ট বলেছেন। একটি দুgicখজনক গল্পের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য, আমাদের একসাথে যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে যেতে হবে। প্রতীকী অর্থে। শোক করুন, অন্যান্য আত্মীয়দের সাথে আলোচনা করুন। আমরা প্রথম সারির দাদা-দাদীর সাথে কথা বলতে পারি, যদি তিনি এখনও বেঁচে থাকেন, অথবা তাঁর কবরে যান, যদি তিনি ইতিমধ্যে আমাদের ছেড়ে চলে যান এবং বলতে পারেন:
“আমি জানি তোমাকে কত দু griefখ সহ্য করতে হয়েছে। আমি জানি আপনার পক্ষে সিদ্ধান্ত নেওয়া সহজ ছিল না। আমাদের দেশ মানুষের রক্ত, সহিংসতা, আমাদের দেশবাসী সহ অনেক মানুষের ধ্বংসের জন্য দায়ী। আমরা এই যুদ্ধ জ্বালাইনি। কিন্তু আমরা এমন অনেক কাজ করেছি যা ব্যক্তিদের জন্য ট্র্যাজেডি এবং ভোগান্তির কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে। আমরা এটা স্বীকার করি। এবং আমরা খুবই দু sorryখিত।"
এই ধরনের যৌথ অনুতাপ, যা ঘটেছে তার সৎ স্বীকৃতি, নিজেদের মধ্যে যা বহন করেছে তার জন্য সম্মতি এবং কৃতজ্ঞতা, নাটালিয়া অলিফিরোভিচ বিশ্বাস করেন, এটি কেবল ব্যথা গ্রহণ ও সহ্য করতে সাহায্য করবে না, বরং প্রজন্মের মধ্যে মর্মান্তিক রিলে দৌড় বন্ধ করবে।
বিশেষজ্ঞ সম্পর্কে
নাটালিয়া অলিফিরোভিচ, মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের প্রার্থী, পারিবারিক মনোবিজ্ঞানী, সিস্টেম বিশ্লেষক, রিপাবলিকান পাবলিক অ্যাসোসিয়েশন "সোসাইটি অফ সাইকোলজিস্টস অ্যান্ড সাইকোথেরাপিস্টস" গেস্টাল্ট অ্যাপ্রোচ "(বেলারুশ) এর কাউন্সিলের চেয়ারম্যান।
সাইকোলজিস ম্যাগাজিনের সাক্ষাৎকার
পাঠ: ওলগা কোচেটকোভা-কোরেলোভা
প্রস্তাবিত:
Androgynous বেঁচে থাকার বাহন
আমি মনস্তাত্ত্বিক অর্থে অ্যান্ড্রোগিনি বিবেচনা করব, অর্থাৎ ব্যক্তিত্বের চরিত্র এবং আচরণের মধ্যে পুরুষত্ব এবং মেয়েলি বৈশিষ্ট্যের উপস্থিতি। এটি দীর্ঘকাল ধরে জানা যায় যে একজন ব্যক্তি জন্ম থেকে উভকামী। ব্যক্তিত্ব প্রাথমিকভাবে পুরুষ এবং নারী উভয় নীতি ধারণ করে, তাদের মধ্যে একটি মাত্র আধিপত্য বিস্তার করে এবং বৃহত্তর পরিমাণে প্রকাশ করা হয়, দ্বিতীয়টি লালন -পালন এবং পরিবেশ দ্বারা দমন করা হয়। যাইহোক, আমাদের সমাজে, বিশেষত স্বাধীনতার সংস্কৃতির সাথে, সহনশীল মনোভাবের বিকাশ এবং নিজে
বেঁচে থাকার শোকের গুরুত্ব
“- ছোট শিয়াল, - শিয়ালকে শিয়াল বলল, - তোমার মনে আছে, দয়া করে, যদি এটা তোমার জন্য কঠিন হয়, খারাপ, দু sadখজনক, ভীতিকর, যদি তুমি ক্লান্ত হয়ে থাকো - তুমি শুধু তোমার পা বাড়িয়ে দাও। এবং আমি আপনাকে আমার দেব, আপনি যেখানেই থাকুন না কেন, অন্য তারকা থাকলেও বা সবাই তাদের মাথায় হাঁটছে। কারণ একটি শিয়ালের দুnessখ, দুটি শিয়ালে বিভক্ত, মোটেও ভয়ের নয়। এবং যখন অন্য থাবাটি আপনাকে থাবায় ধরে রাখে - পৃথিবীতে আর কী আছে তাতে কী পার্থক্য আসে?
দু Griefখের পর্যায় এবং তাদের সাথে কি করতে হবে
তার জীবনে প্রতিটি ব্যক্তি অন্তত একবার ব্যক্তিগত দু griefখের মুখোমুখি হয়েছিল। এটি একটি চাকরি হারানো, একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান থেকে বহিষ্কৃত হতে পারে এবং সবচেয়ে ভয়ঙ্কর এবং কঠিন বিষয় হল প্রিয়জনের হারানো। অভিজ্ঞতার তীব্রতা ভিন্ন হতে পারে, এটি সবসময় ইভেন্টের বাস্তব ধারণার উপর নির্ভর করে না, প্রায়শই এটি একটি বিশুদ্ধ আবেগপূর্ণ অভিজ্ঞতা। যখন কোন ট্র্যাজেডি বা ক্ষতি হয়, তখন আমাদের মানসিকতা প্রস্তুত থাকে না এবং তাৎক্ষণিকভাবে এটি প্রক্রিয়া করতে পারে না। দীর্ঘদিন ধরে, দু griefখ
স্ব-মূল্য থেকে স্ব-মূল্য
প্রতিদিন আমি আমার অভ্যন্তরীণ মূল্যায়নকারীর কাছে ছুটে যাই। আমি নিজের প্রতি ভালোবাসা দেখাই, নির্ভুলতা দেখাই। প্রতিদিন আমি আমার আত্মার কিছু বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করি, এবং অন্যদের প্রতিহত করি এবং ক্রমাগত মূল্যায়ন করি, মূল্যায়ন করি … অনেক দিন ধরে আমি ভেবেছিলাম যে কম আত্মসম্মান এক ধরণের অভাবের প্রকাশ। আমি এটিকে একটি নেতিবাচক ঘটনা হিসেবে বিবেচনা করেছি, যেমন শূন্যের নিচে কিছু negativeণাত্মক সংখ্যা। "
মূল্য, স্ব-মূল্য, স্বার্থ এবং নিselfস্বার্থতা সম্পর্কে
আপনি কি উপরের ধারণাগুলির মধ্যে সম্পর্ক খুঁজে পান? কিভাবে তারা আদৌ সম্পর্কিত হতে পারে? মান শব্দ দিয়ে শুরু করা যাক … মান সম্পর্কে যদি আমরা ধরে নিই যে মানটি কিছু মূল্যের সমতুল্য, এবং মান, যেমন আপনি জানেন, পদার্থে প্রকাশ করা হয় (আরো প্রায়ই, শুধু অর্থের মধ্যে), তাহলে আমরা মান নির্ধারণ করতে পারি। মূল্য হল বস্তুগত মূল্যের সমতুল্য, যা সঠিক আর্থিক পরিমাণে প্রকাশ করা হয়, কিন্তু এর জন্য নগদ অর্থ বা এই আর্থিক সমতুল্যের বাধ্যতামূলক প্রাপ্তির প্রয়োজন হয় না। যাইহোক, আমাদে
