2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
নীতি, মূল্যবোধ এবং বিশ্বাস কি জীবন নষ্ট করতে পারে?
আমাদের মূল্যবোধ, নীতি এবং বিশ্বাস কোন কারণে আসে না। তারা আমাদের তৈরি করে যে আমরা কে। আমরা নিজেদের ডাক্তার, ছাত্র, স্বামী, স্ত্রী এবং পেশাদার বলি কারণ আমাদের নিজেদের সম্পর্কে কিছু ধারণা আছে।
যখন আমরা জন্মগ্রহণ করি, তখন আমাদের কাছে এর কিছুই নেই। আমাদের জীবন গঠনের মূল্যবোধ নেই এবং নির্ভর করার জন্য নীতি। আমরা যত বেশি সামাজিক প্রেক্ষাপটে বিকশিত হই এবং জড়িত হই, আমাদের মূল্যবোধ ও বিশ্বাস তত বেশি।
এই সব সৃজনশীল অভিযোজন নীতি অনুযায়ী সাজানো হয়।
একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতি আমাদের জীবনে ঘটে যা কোন না কোনভাবে সামলাতে হবে। আপনাকে এটির সাথে একরকম আচরণ করতে হবে, কিছু উপায়ে কাজ করতে হবে, কিছু পছন্দ করতে হবে এবং এমন কিছু কর্ম সম্পাদন করতে হবে যা এই পরিস্থিতি মোকাবেলায় সাহায্য করবে। এই পরিস্থিতি থেকে মূল্যবোধ এবং বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়।
জীবনের প্রতিটি পরিস্থিতি একটি চ্যালেঞ্জ।
প্রতিটি পরিস্থিতিতে, আমরা অনুভূতির স্তরে অভিজ্ঞতা অর্জন করি, জীবনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি, আকাঙ্ক্ষা এবং সচেতনতা। তারপরে আমরা এই অভিজ্ঞতাকে একত্রিত করতে শুরু করি।
আমি যেভাবে চেষ্টা করেছি বা করেছি সেভাবেই আমি হয়ে গেলাম। আমি তাই করেছি - এর মানে হল যে আমি অমুক এবং অমুক। অন্য লোকেরা তাই করেছে - এর অর্থ হল যে তারা অমুক।
এইভাবে, আমরা সেই বাস্তবতা বর্ণনা করি যেখানে আমরা নিজেদের খুঁজে পাই।
এরপরে কি হবে?
তারপরে আমাদের জীবনে একটি নতুন পরিস্থিতি দেখা দেয় এবং আমরা এটির সাথে আবার খাপ খাইয়ে নিই। আমরা আমাদের জীবনের প্রতিটি পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নিই। অথবা আমরা অতীতের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে খাপ খাইয়ে নেই।
বিশ্বাস, মূল্যবোধ এবং নীতিগুলি আমাদের মানসিকভাবে অর্থনৈতিক করতে দেয়। নতুন পরিস্থিতির মুখোমুখি হলে, আমরা বুঝতে চেষ্টা করি যে তারা এই নতুন বিন্যাসে কাজ করে কিনা। কিন্তু যদি নতুন পরিস্থিতি পুরনো নীতির বাইরে চলে যায়, তাহলে আমরা পুরানো বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্য করার চেষ্টা করি যাতে নিজেদের পরিবর্তন না করি। অতএব, যা সৃজনশীল যন্ত্র হিসেবে প্রাথমিকভাবে আবির্ভূত হয়েছিল তা সময়ের সাথে সাথে খারাপ হতে শুরু করে। যা দরকারী ছিল এবং সমর্থন দেওয়া হয়েছিল তা নতুন পরিস্থিতিতে সীমাবদ্ধতা হিসাবে পরিণত হয়েছিল।
নিজেকে অতীতের মূল্যবোধের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা এবং নিজেকে সেগুলি পুনর্বিবেচনার সুযোগ না দেওয়া, আপনি নতুন ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করতে পারবেন না। উদাহরণস্বরূপ, আপনি একজন রাস্তার সঙ্গীতশিল্পী হতে চান, কিন্তু আপনার মূল্যবোধ যেখানে আপনি অধ্যয়ন করেছেন সেই কনজারভেটরির বাইরে খেলা জড়িত নয়। রাস্তার একজন সঙ্গীতশিল্পীর চিত্রটি আপনি যে চিত্রটি ইতিমধ্যে জানেন তার সাথে খাপ খায় না এবং আপনি সিদ্ধান্ত নেন যে এটি আপনার জন্য নয়।
এটি আপনার জীবনের যেকোনো উদ্ভাবনের সাথে ঘটে। মূল্যবোধ, একদিকে, সহায়তা প্রদান করে, এবং অন্যদিকে, তারা উন্নয়নকে সীমাবদ্ধ করে।
যদি আপনি বিকাশ করতে চান, তাহলে মূল্যবোধ, বিশ্বদর্শন, নিজের এবং অন্যান্য ব্যক্তিদের সম্পর্কে ধারণা এবং বিশ্ব কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে বিশ্বাস, আপনার জীবনের গতিপথের দিকে মনোযোগী হন।
আপনার জীবনের শেষ 5 বা 10 বছরের দিকে ফিরে তাকান এবং নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন যে এই সময়ে আপনার এবং বিশ্বের সম্পর্কে আপনার ধারণাগুলি কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে।
কেউ আনন্দে, বা ভয়ের সাথে আবিষ্কার করবে যে না, তারা বদলায়নি। এবং এটি একটি বিপজ্জনক জিনিস। যদি বিশ্ব সম্পর্কে মূল্যবোধ এবং ধারণা পরিবর্তন না হয়, তাহলে আপনি পরিবর্তন করেননি। এর মানে হল আপনার বিকাশ বন্ধ হয়ে গেছে।
এমনকি যদি ৫০০ বছর আগেও মানুষ তাদের পিতামাতার জীবনযাত্রা পরিবর্তন না করে জীবনযাপনের বিলাস বহন করতে পারত, এখন বিশ্ব বিভিন্ন দাবি করে।
আমরা উন্নয়নশীল এবং আমাদের মানিয়ে নিতে হবে। আপনি যদি আপনার মানিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা সীমাবদ্ধ করতে চান, তাহলে আপনাকে আপনার মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসগুলিকে লোহার আঁকড়ে ধরতে হবে এবং সেগুলো কখনোই পরিবর্তন করবেন না।
যদি আপনি বিকাশ করতে চান, তাহলে প্রতিটি নতুন যোগাযোগের পরে, আপনি দেখেছেন এমন একটি সিনেমা, অথবা আপনি যে বইটি পড়েছেন, নিজেকে একটি প্রশ্ন করুন - বিশ্ব সম্পর্কে আমার ধারণাগুলি কি এখন পরিবর্তিত হয়েছে? কিভাবে এবং কত?
আপনাকে গিরগিটি হয়ে উঠতে হবে না এবং প্রতিটি পরিস্থিতির জন্য পরিবর্তন করতে হবে। কিন্তু আপনার মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসে ধীরে ধীরে এবং ছোট পরিবর্তনগুলি আপনাকে আরও নমনীয় এবং শক্তিশালী করে তুলবে।
প্রস্তাবিত:
Mental টি বিভ্রম যা আমাদের মানসিক স্বাস্থ্যকে ক্ষতিগ্রস্ত করে
একদিন আমাদের কাছে একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটবে, এবং আমরা সন্দেহ নিয়ে বাঁচতে শিখব। আমরা সবাই জীবন থেকে কিছু গ্যারান্টি পেতে চাই, কিন্তু আমরা একটি সত্য ভুলে যাই: জীবন কোন গ্যারান্টি দেয় না, কিন্তু আমরা যতটা সুযোগ চাই তা প্রদান করে। আমরা পরিবর্তনকে ভয় পাই কারণ আমরা এর জন্য প্রস্তুত নই। আমরা আমাদের বিভ্রমের ছোট্ট জগতে বাস করি এবং পুনরাবৃত্তি করি:
কীভাবে আপনার নিজের জীবন বাঁচাবেন এবং অন্য জীবন নয় বা সত্য এবং প্রতিফলিত মূল্য সম্পর্কে
আমাদের সমাজে, স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত নিদর্শন এবং নিয়ম রয়েছে যার দ্বারা আপনার বেঁচে থাকার "প্রয়োজন" এবং যা মেনে চলার জন্য আপনার "প্রয়োজন" আছে। শৈশব থেকেই আমাদের বলা হয় যে আমরা যখন বড় হব তখন আমাদের কেমন হওয়া উচিত, তারা প্রায়শই সিদ্ধান্ত নেয় যে আমাদের কী করা উচিত, কোন বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়া উচিত, তারা আমাদের পাশে কোন ধরণের নির্বাচিত দেখেন, সেখানে একটি সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্য বয়স রয়েছে যা "
স্কুলের গ্রেড কীভাবে শিশুর স্ব-মূল্য এবং তার ব্যক্তিগত সম্ভাবনার বিকাশকে প্রভাবিত করে
শিশুকে শৈশব থেকেই নিজেকে মূল্যায়ন করতে শেখানো হয় … প্রথমত, বাবা -মা, শিক্ষাবিদ, শিক্ষক, তারপর, যখন শিশুটি বড় হয়, - নেতা এবং … সাধারণভাবে, যাদের প্রয়োজন এবং লাভজনক, তারা সবাই এক অর্থে বা অন্যভাবে। মূল্যায়ন প্রকৃতিতে বেশ হেরফের হয়, আমার মতে। গঠনমূলক এবং ধ্বংসাত্মক উভয় প্রতিযোগিতা তৈরি করে এবং বিকাশ করে। কিন্তু এটি, কিছুটা হলেও, বাহ্যিক মূল্যায়নের প্রকৃতি, এবং একজন ব্যক্তির নিজের সাথে ব্যক্তিগত সম্পর্কও রয়েছে, সে কিভাবে নিজেকে মূল্যায়ন করে এবং মূল্যায়ন করে …
মূল্য, স্ব-মূল্য, স্বার্থ এবং নিselfস্বার্থতা সম্পর্কে
আপনি কি উপরের ধারণাগুলির মধ্যে সম্পর্ক খুঁজে পান? কিভাবে তারা আদৌ সম্পর্কিত হতে পারে? মান শব্দ দিয়ে শুরু করা যাক … মান সম্পর্কে যদি আমরা ধরে নিই যে মানটি কিছু মূল্যের সমতুল্য, এবং মান, যেমন আপনি জানেন, পদার্থে প্রকাশ করা হয় (আরো প্রায়ই, শুধু অর্থের মধ্যে), তাহলে আমরা মান নির্ধারণ করতে পারি। মূল্য হল বস্তুগত মূল্যের সমতুল্য, যা সঠিক আর্থিক পরিমাণে প্রকাশ করা হয়, কিন্তু এর জন্য নগদ অর্থ বা এই আর্থিক সমতুল্যের বাধ্যতামূলক প্রাপ্তির প্রয়োজন হয় না। যাইহোক, আমাদে
অবমূল্যায়ন: কীভাবে মানসিক প্রতিরক্ষা আমাদের বিরুদ্ধে পরিণত হয় এবং আমাদের জীবনকে মূল্যহীন এবং আমাদের অসুখী করে তোলে
সাইকোলজিক্যাল ডিফেন্স সাইকোঅ্যানালাইসিসের সবচেয়ে প্রাচীন ধারণাগুলির মধ্যে একটি, যা সিগমুন্ড ফ্রয়েড আবিষ্কার করেছিলেন এবং তার অনুসারীরা তৈরি করেছিলেন। এটি এখনও বেশিরভাগ সাইকোথেরাপিস্ট ব্যবহার করেন। যাইহোক, বিভিন্ন দিক থেকে, এই ঘটনাটি সামান্য ভিন্নভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা মানুষের মানসিকতার গঠন সম্পর্কে মৌলিক ধারণার উপর নির্ভর করে। কিছু পণ্ডিত, যেমন উইলহেলম রাইখ বিশ্বাস করতেন যে একজন ব্যক্তির চরিত্র তার প্রধান প্রতিরক্ষামূলক কাঠামো, এবং পছন্দের প্রতিরক্ষার সেট একটি মনস্তাত্ত্ব
