2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
স্ট্যানফোর্ড মনোবিজ্ঞানী ক্যারল ডুয়েককে ধন্যবাদ, আমরা চিন্তার স্থির এবং গতিশীল উপায় সম্পর্কে জানি - যাকে সাধারণত বলা হয় মনোভাব। স্থির মনোভাবের লোকেরা বিশ্বাস করে যে মন এবং ব্যক্তিত্বের মতো গুরুত্বপূর্ণ গুণগুলি স্থির এবং অপরিবর্তনীয়। গতিশীল মনোভাবের লোকেরা খুঁজে পায় যে এই মৌলিক গুণগুলি প্রভাবিত এবং শেখার এবং পরিশ্রমের মাধ্যমে উন্নত করা যায়। প্রশ্নে মানের উপর নির্ভর করে দুই ধরনের মনোভাব দেখা দিতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, গাণিতিক ক্ষমতার ক্ষেত্রে আপনি "স্থির" হতে পারেন ("সংখ্যায় আমার ভাগ্য নেই"), এবং সামাজিক ক্ষমতার ক্ষেত্রে "গতিশীল" ("আমার প্রতিবেশীদের আরও ভালভাবে জানা উচিত")
পরিবর্তনের এই বিশ্বাস উল্লেখযোগ্যভাবে আচরণকে প্রভাবিত করতে পারে। যারা পরিবর্তনের জন্য উন্মুক্ত এবং বিশ্বাস করে যে আরও কিছু অর্জন করা যায় এবং এটি করার জন্য প্রচেষ্টার মূল্য আছে, তারা তাদের অর্জনগুলি পরিচালনা করতে এবং সমস্যার সমাধান করার জন্য ক্ষমতায়িত বোধ করে।
পরিবর্তন প্রায়ই একটি একক ঘটনা হিসাবে বোঝা যায়, যেমন একটি নতুন বছরের সিদ্ধান্ত। কিন্তু পরিবর্তন একটি প্রক্রিয়া, ঘটনা নয়। প্রক্রিয়াটির উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা তাদের পক্ষে মনে করা সম্ভব করে যে তারা ভুল হতে পারে, তাদের ভুল থেকে শিক্ষা নেয় এবং সময়ের সাথে তাদের কর্মক্ষমতা উন্নত করে।
আমরা যা বিশ্বাস করি তা নিয়ে আমাদের মস্তিষ্ক গভীরভাবে চিন্তিত। উদ্দেশ্যপ্রণোদিত শুরুর কয়েক মিলিসেকেন্ড আগে, মস্তিষ্ক প্রস্তুতিমূলক বৈদ্যুতিক তরঙ্গ প্রেরণ করে। তবেই এটি সংশ্লিষ্ট পেশীতে অ্যাক্টিভেশন সিগন্যাল পাঠায়। কর্মের প্রস্তুতি, যাকে প্রস্তুতির সম্ভাব্যতা বলা হয়, চেতনার বাইরে, কিন্তু খুব সক্রিয়তা উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত হয়। যখন ক্রিয়াকলাপ এবং দক্ষতার অনুভূতি হ্রাস পায়, মস্তিষ্কে প্রস্তুতির সম্ভাবনা হ্রাস পায়।
আপনার "আমি" কে গতিশীল মনে করা আবেগীয় নমনীয়তার ভিত্তি। প্রবৃদ্ধি মানসিকতার মানুষ যারা নিজেদের জীবনে নিজেদেরকে সক্রিয় হিসেবে দেখেন তারা নতুন অভিজ্ঞতার জন্য বেশি উন্মুক্ত, ঝুঁকি নিতে বেশি ইচ্ছুক এবং ব্যর্থতার প্রতি আরও সহনশীল। তারা অন্য মানুষের ইচ্ছার সাথে এতটা চিন্তাহীনভাবে একমত নন এবং একই সাথে তারা আরও সৃজনশীল এবং দু adventসাহসী।
অহংবোধকে সক্রিয় করার কৌশলগুলিও শক্তিশালী হতে পারে, এমনকি যদি এটি কেবল ব্যাকরণগত কৌশল হয়। একটি গবেষণায়, ভোটারদের জড়ো করা হয়েছিল এবং গুরুত্বপূর্ণ নির্বাচনের প্রাক্কালে ভোটের ধারণাটি একবার ক্রিয়া হিসাবে জমা দেওয়ার মাধ্যমে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল (আগামীকালের নির্বাচনে আপনার পক্ষে ভোট দেওয়া কতটা গুরুত্বপূর্ণ?), এবং একবার একটি বিশেষ্য হিসাবে (আগামীকালের নির্বাচনে ভোটার হওয়া আপনার জন্য কতটা গুরুত্বপূর্ণ?) প্রথম সংস্করণে, ব্যস্ততার দিনে মনোনীত আরেকটি মামলা হিসেবে ভোট দায়ের করা হয়েছিল। এবং দ্বিতীয়টিতে, ভোট একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করার সুযোগ হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল - ভোটারের ভূমিকা। “ভোট” থেকে “ভোটার” হওয়ার পরিবর্তনে ভোটার উপস্থিতি 10%বৃদ্ধি পেয়েছে।
আমাদের প্রত্যেকেরই ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা আমরা পরিবর্তন করতে চাই। কিন্তু যখন আমরা পরিবর্তন করার চেষ্টা করি এবং অসুবিধার সম্মুখীন হই, আমরা মাঝে মাঝে আমরা আমাদের ভাগ্যকে যা মনে করি তার উপর খুব বেশি ফোকাস করি।
দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন শুরু হওয়া উচিত নিজের এবং বিশ্বের ধারণাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে, যদিও তারা পাথরে খোদাই করা মনে হয় - এবং তারপর সক্রিয়ভাবে, ধাপে ধাপে, শেখা, পরীক্ষা, বৃদ্ধি এবং পরিবর্তন বেছে নিন।
নিবন্ধটি সুসান ডেভিডের "ইমোশনাল অ্যাগিলিটি" বইটির জন্য ধন্যবাদ
প্রস্তাবিত:
পিতামাতার সেটিংস
"আমরা সবাই শৈশব থেকে এসেছি" অ্যান্টোইন ডি সেন্ট-এক্সুপেরি পিতামাতার মনোভাব হ'ল আচরণের নিয়মগুলির একটি সিস্টেম যা মৌখিকভাবে (মৌখিকভাবে) প্রকাশ করা যায় এবং মৌখিকভাবে নয় (ক্রিয়া, অঙ্গভঙ্গি)। প্রায়শই, এই নিয়মগুলি মা এবং বাবা তাদের পিতামাতার কাছ থেকে শিখে থাকেন। অবশ্যই, প্রতিটি বাবা-মা চান তার সন্তান সুখী হয়ে উঠুক, সুরেলাভাবে বিকশিত হবে এবং একজন সফল, স্বয়ংসম্পূর্ণ ব্যক্তি হবে। আমরা মনে রাখি যে শিশুরা তাদের পিতামাতার উপর খুব নির্ভরশীল এবং যখন তারা এই পৃথিবীতে
বাস্তবতা কি পরিবর্তন করা সম্ভব, নাকি এর প্রতি আপনার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করে আপনার সন্তুষ্ট থাকা উচিত?
ট্যারট আরকানা প্রত্যেকে বিশ্বাসের মতবাদের উপর নির্ভর করে বাস্তবতার কিছু দিক (বা বিভ্রম) বর্ণনা করে। আরকানা প্রত্নতত্ত্ব, সত্তার বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যাখ্যা করে। আজ আমরা জাদুকরের কথা বলছি। তাকে বলা হয় "জেসটার মাস্ক" "গ্রেট নথিং"
পরিবর্তন এবং পরিবর্তন করা কতটা সহজ?
প্রতিটি মনোবিজ্ঞানীর কিছু "নিজস্ব" বিষয় থাকে যা তার সবচেয়ে বড় আগ্রহ জাগায়। আমার জন্য, উদাহরণস্বরূপ, এটি উন্নয়ন, আন্দোলন এগিয়ে, পরিবর্তন। সম্প্রতি, আমি পৌরাণিক কাহিনী, বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানী এবং অবশ্যই আমার ক্লায়েন্টদের কাছ থেকে এই দিকে বিশেষ অনুপ্রেরণা আঁকছি। আমি একটি অদ্ভুত জিনিস লক্ষ্য করেছি - জীবনযাত্রার সার্বজনীন মানবিক অভিজ্ঞতা এবং পরিবর্তনের সূচনা এবং এগিয়ে যাওয়ার পদ্ধতির মধ্যে একটি গুরুতর পার্থক্য রয়েছে, যা আধুনিক সংস্কৃতিতে টিকে আছে। জীবনের
একটু একটু করে অভ্যাস পরিবর্তন করুন
যদি আমরা ইঙ্গিতমূলক পাঠের স্তরে আবেগগত নমনীয়তা চাই এবং আমাদের আচরণ আমাদের মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, তাহলে আমাদের আমাদের ইচ্ছাকৃত আচরণকে অভ্যাসে পরিণত করতে হবে এবং তাদের গভীরভাবে বদ্ধমূল করতে হবে যাতে আমরা আর তাদের উদ্দেশ্য সম্পর্কে চিন্তা না করি। বিশেষভাবে চাষ করা অভ্যাসের সৌন্দর্য, আমাদের মূল্যবোধের সাথে যুক্ত এবং প্রেরণার সাথে যুক্ত, তারা অনায়াসে কাজ করে যাচ্ছে, আমরা তাদের প্রতি মনোযোগ দেই বা না দেই। মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে অভ্যাস গঠনের ক্ষমতা কেবল আমাদের উ
মোটিভেশন একটু পরিবর্তন করা
আমরা যা চাই তার সাথে আমাদের ক্রিয়াগুলিকে সামঞ্জস্য করার চেষ্টা করে, আমরা আমাদের আত্ম -শৃঙ্খলা এবং ইচ্ছাশক্তিকে দ্বিগুণ করতে পারি, তবে - বেশিরভাগ মানুষ তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা থেকে জানেন - এটি সর্বদা সর্বোত্তম ফলাফল দেয় না। আপনি জিমে যেতে পারেন, কিন্তু কতবার এটি নিয়মিত ব্যায়ামের দিকে পরিচালিত করে?
