PSYCHE এর সর্বনিম্ন সুরক্ষা ব্যবস্থা

ভিডিও: PSYCHE এর সর্বনিম্ন সুরক্ষা ব্যবস্থা

ভিডিও: PSYCHE এর সর্বনিম্ন সুরক্ষা ব্যবস্থা
ভিডিও: ভ্যাকসিনের জন্য সুরক্ষা এ্যপ্সে যে পদ্ধতিতে আবেদন করবেন! আবেদন করতে যা যা লাগবে বিস্তারিত জানতে 2024, মে
PSYCHE এর সর্বনিম্ন সুরক্ষা ব্যবস্থা
PSYCHE এর সর্বনিম্ন সুরক্ষা ব্যবস্থা
Anonim

এই পোস্টে, আমরা তিনটি আদিম প্রতিরক্ষায় থাকব, যেমন: বিভক্ত, আদর্শায়ন এবং অবমূল্যায়ন.

বিভক্ত

এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই প্রক্রিয়াটি শৈশবকালে গঠিত হয়, যখন একটি শিশু এখনও বুঝতে পারে না যে যারা তার যত্ন নেয় তাদের জন্য ভাল এবং খারাপ উভয় গুণই রয়েছে। শিশুটি তার চারপাশের সবকিছুকে মেরু "ভ্যালেন্সি" বলে অভিহিত করে, যা তার চারপাশের বিশ্বকে অর্ডার করা, গঠন করা এবং এর সাথে আরও সহজে মানিয়ে নেওয়া সম্ভব করে তোলে।

ধারণা করা হয় যে শিশুটি তার মাকে তার সাথে সম্পর্কিত ভিন্ন প্রকাশের সাথে এক ব্যক্তি হিসাবে নয়, বরং দুটি ভিন্ন ব্যক্তি (একজন ভাল মা এবং একটি খারাপ মা) হিসাবে উপলব্ধি করে। ফলস্বরূপ, শিশুর মানসিকতার মধ্যে এটির প্রতি মনোভাব ভাল এবং খারাপের মধ্যে বিভক্ত। একটি অনুকূল বিকাশের সাথে, সন্তানের উচিত দুটি "মা" সম্পর্কে তার ধারণাকে একটি ছবিতে একীভূত করা। তার প্রতি দ্বিধান্বিত অনুভূতি অনুভব করা শুরু করা, অর্থাৎ প্রায়শই একই সময়ে পরস্পরবিরোধী অনুভূতি।

উদাহরণস্বরূপ, তার মায়ের সাথে রাগ করতে সক্ষম হওয়া এবং একই সাথে বুঝতে পারেন যে তিনি তার প্রিয়। এছাড়াও মনে রাখবেন যে মা কঠোর হতে পারেন, এমনকি অসদাচরণের জন্য শাস্তি দিতে পারেন এবং একই সাথে তাকে ভালবাসতে থাকুন। যাইহোক, এই ধরনের ইন্টিগ্রেশন সবসময় হয় না।

একজন প্রাপ্তবয়স্ক সাধারণত কঠিন, অস্পষ্ট এবং হুমকির সম্মুখীন হলে এই প্রতিরক্ষা অবলম্বন করে।

সংস্কৃতি, ধর্ম এবং ইতিহাসে, অনেকগুলি বিপরীত চিত্র উপস্থাপন করা হয়, যেমন: ইভান সারেভিচ এবং কোশে অমর, দেবদূত এবং ভূত, শক্তি এবং মানুষ ইত্যাদি।

অনাদিকাল থেকে মানুষ পরস্পরবিরোধী ধারণাকে সহজ করার চেষ্টা করেছে। কালো এবং সাদা ভাগ করা এবং বিভিন্ন সন্দেহে ভুগতে না পারা অনেক সহজ। উদাহরণস্বরূপ, শিশুদের জন্য রূপকথার গল্পে (পাশাপাশি বড়দের জন্য ল্যাটিন আমেরিকান টিভি শো), এটি প্রচলিতভাবে চরিত্রগুলিকে ভাল এবং খারাপের মধ্যে ভাগ করা (বাবা ইয়াগা একটি খারাপ চরিত্র, জাস্ট মারিয়া একজন ভাল)। এবং যদি আপনি মনে করেন যে ইয়াগা সর্বদা প্রধান চরিত্রগুলিকে সাহায্য করে, যখন তিনি একাকী এবং অসুখী মহিলার মতো অনুভব করেন, তাহলে এটি তার আপাতদৃষ্টিতে অস্পষ্ট নেতিবাচক চিত্রের উপলব্ধিকে ব্যাপকভাবে জটিল করে তুলবে। ইয়াগার ইতিবাচক দিকটি সাধারণত খারাপ নায়ক হিসাবে বাদ পড়ে যায়।

তাই জীবনে একজন ব্যক্তি তার সহকর্মীকে আজ খুব ভালো এবং সংবেদনশীল ব্যক্তি হিসেবে বিবেচনা করতে পারে, কিন্তু যদি সে আগামীকাল টাকা ধার না নেয় বা ছুটির দিনে তাকে বিয়ে না করে তবে তার সম্পর্কে তার মতামত নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়। এই প্রতিরক্ষা দ্বারা উপলব্ধিতে সুস্পষ্ট বিকৃতি সত্ত্বেও, যখন বিভাজন ব্যবহার করা হয়, তখন একজন ব্যক্তি "খারাপ" (এবং বিপরীতভাবে) বিবেচনা করে এমন বস্তু থেকে আসা "ভাল" লক্ষ্য করা বন্ধ করে দেয়। পরিবর্তে, তিনি, পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে, অবিলম্বে বস্তুর সম্পর্কে তার ধারণাটিকে অন্য চরম রূপে পরিবর্তন করেন, যেন এটি প্রতিনিধিত্ব নয় যা পরিবর্তিত হচ্ছে, কিন্তু বস্তুটি নিজেই। বস্তুর এই "বিভাজন" "শুধুমাত্র ভাল" এবং "শুধুমাত্র খারাপ" এটাই এই সুরক্ষার ক্রিয়াকলাপের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য।

বিভাজনের ব্যবহারের লক্ষ্য উদ্বেগ হ্রাস করা এবং আত্মসম্মান বজায় রাখা। একটি উদাহরণ হল একজন শিক্ষার্থী যে পরীক্ষায় ফেল করে। বিভক্তি তাত্ক্ষণিকভাবে আত্মসম্মান বজায় রাখতে কাজ করতে পারে, এবং তরুণ ব্যক্তি পরীক্ষকদের তার প্রবাহের প্রতি পক্ষপাতদুষ্ট হওয়ার অভিযোগ আনতে শুরু করবে। তারা এই বিষয়টিকে উপেক্ষা করবে যে তার গ্রুপের বেশ কয়েকজন ব্যক্তি সফলভাবে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছে, এবং সামগ্রিকভাবে তার গোষ্ঠীর প্রতি শিক্ষকদের বিশ্বাসঘাতকতা দ্বারা তাদের নিজেদের ব্যর্থতার ন্যায্যতা প্রদান করতে থাকবে।

আদর্শায়ন / অবমূল্যায়ন

আদর্শায়ন

মানসিকতার প্রক্রিয়া - আদিম আদর্শায়ন এবং আদিম অবচয় - একই মুদ্রার দুটি দিক। তারা প্রায়শই উপরে বর্ণিত প্রক্রিয়াটির সাথে কাজ করে - বিভাজন। কিন্তু এই প্রক্রিয়াগুলি সমস্ত বহিরাগত বস্তুগুলিকে "একেবারে ভাল" বা "একেবারে খারাপ" হিসাবে বিবেচনা করার প্রবণতাকে আরও জটিল করে তোলে, কারণ তাদের "ভালতা" বা "খারাপতা" রোগগত এবং কৃত্রিমভাবে বিস্তৃত।আদিম আদর্শীকরণ গঠনের উৎপত্তি হল তার পিতামাতার সর্বশক্তিমানের উপর সন্তানের প্রয়োজনীয় বিশ্বাস। শিশুটি অবিশ্বাস্য বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে যে পিতা -মাতা তাকে সর্বদা রক্ষা করবে, যার ফলে তার নিজের শৈশবের অনেক ভয় এবং বড় হওয়ার পথে বিপদ কাটিয়ে উঠবে। একটি নির্দিষ্ট বয়স পর্যন্ত, তিনি বিশ্বাস করেন যে তার মা এবং বাবা বিশ্বের সবচেয়ে স্মার্ট, শক্তিশালী এবং সবচেয়ে সুন্দর বাবা -মা। শিশুটি তার পিতামাতার প্রতি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করে। যদি তাকে বলা হয় যে টুথ ফেয়ারি এবং সান্তা ক্লজের অস্তিত্ব আছে, তাহলে এই বিবৃতিগুলি অবশ্যই আপাতত প্রশ্নবিদ্ধ নয়।

বয়সন্ধিকালে, অনেকে আদর্শায়ন করতে থাকে। আমাদের এখনও আংশিকভাবে সেই লোকদের বিশেষ মর্যাদা এবং ক্ষমতা দেওয়ার প্রয়োজন রয়েছে যাদের উপর আমরা আবেগ নির্ভর। শিক্ষক, মনিব, ডাক্তার, পুরোহিত এবং বিভিন্ন "গুরু" এবং পেশাদাররা প্রায়শই আমাদের দ্বারা বিকৃত ভাবে উপলব্ধি করা হয়, যেন আমরা তাদের পরাশক্তি দিয়ে থাকি। প্রায়ই, খেলার মাঠে মায়ের কাছ থেকে, আপনি শুনতে পারেন যে তার সন্তানের শিশু বিশেষজ্ঞ সবচেয়ে যোগ্য বিশেষজ্ঞ, এবং যোগ প্রশিক্ষক শহরের সেরা। তথাকথিত ক্যান্ডি-তোড়া আমলে সম্পর্কের প্রথম পর্যায়ে প্রেমে পড়ার প্রক্রিয়ায় আদর্শীকরণ প্রক্রিয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্রেমে পড়া প্রেমের বস্তুর একটি অতিরিক্ত মূল্যায়ন অনুমান করে, যা ইতিবাচক গুণাবলীর একটি বিস্তৃত পরিসর দ্বারা সমৃদ্ধ, যার মধ্যে প্রকৃতপক্ষে ব্যক্তির অন্তর্নিহিত নয়। উদাহরণস্বরূপ, সম্পর্কের শুরুতে কর্তৃত্ববাদী হিসাবে এই অংশীদারের গুণটি একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিবেচিত হতে পারে: “তিনি এত নিখুঁত এবং বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন। এমন একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করা খুব বিরল, যার সবকিছু সম্পর্কে তার নিজস্ব ব্যক্তিগত মতামত রয়েছে, এটি তর্ক করতে পারে এবং এটি রক্ষা করতে পারে! এবং সে আমাকে খুব যত্ন করে - সে প্রতিদিন কর্মক্ষেত্রে আমার সাথে দেখা করে! " তরুণী মনে করেন না যে ভবিষ্যতে এই "বৈশিষ্ট্য" তাদের সম্পর্ককে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে পারে। একজন মানুষ, সম্ভবত, অনেক বিষয়ে তার মতামতকে বিবেচনায় নেবে না, কিন্তু সে তার প্রতিটি পদক্ষেপকে নিয়ন্ত্রণ করবে এবং উদ্যোগের সাথে তার বিশ্বাস এবং সন্তান লালন -পালন বা বাজেট বিতরণ সংক্রান্ত সিদ্ধান্তের সাথে সম্মতি (বা আনুগত্য) দাবি করবে। আদিম আদর্শায়ন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের শ্রেষ্ঠত্ব এবং সর্বশক্তিমানের ছবি তৈরি করে এবং ব্যক্তি নিজেই, বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্ন, যা অনিবার্যভাবে তাকে পরবর্তীকালে তীব্র হতাশার দিকে নিয়ে যায়। সর্বোপরি, এটা জানা যায় যে আদর্শ মানুষের অস্তিত্ব নেই। এবং তারপর আদিম অবমূল্যায়ন প্রক্রিয়া তার আইনি অধিকারে প্রবেশ করে।

অবচয়

আদিম অবচয় হল আদর্শীকরণের প্রয়োজনীয়তার উল্টো দিক। বস্তুটিকে যত বেশি আদর্শ করা হয়, ততই কার্ডিনালি এটি অবমূল্যায়ন করে। একটি উদাহরণ হল একজন বাবা, যিনি রাগ করে তার ছেলের শিক্ষককে হুমকি দেন, যার উপর তার ছেলেকে একটি সম্মানজনক বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশিকা পরীক্ষার জন্য প্রস্তুত করার উচ্চ আশা ছিল। পিতা ভর্তির প্রস্তুতির ক্ষেত্রে ছেলের দুর্বল প্রেরণা লক্ষ্য করেননি, কিন্তু তিনি শিক্ষকের যোগ্যতাকে আদর্শ করেছেন। কিশোর পরীক্ষায় ফেল করে, এবং তার বাবার সমস্ত ধার্মিক রাগ গৃহশিক্ষকের উপর পড়ে, যিনি তার সন্তানকে খারাপভাবে প্রস্তুত করেছিলেন বলে অভিযোগ। অবচয়ের প্রক্রিয়াটি এখনও একজন ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে ব্যবহার করতে পারেন।

উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির তার মহিমা সম্পর্কে অতিরঞ্জিত অনুভূতি, তার নিজস্ব মহিমা এবং একটি নির্দিষ্ট পছন্দটি তুচ্ছ এবং স্ব-ঘৃণার ঠিক বিপরীত অনুভূতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে। "আমি কি কাঁপানো প্রাণী, নাকি আমি এর অধিকারী ?!" - রাসকোলনিকভকে জিজ্ঞাসা করলেন, ইতিমধ্যে উল্লিখিত বিভাজন এবং মেরু চরমের মধ্যে একটি বিভ্রান্তিকর পছন্দের কাঠামোতে চালিত। কিন্তু সবকিছু সহজ হতে পারে। তার স্থানীয় স্কুলের একজন শিক্ষার্থী তারকার মতো মনে করে, কিন্তু যদি সে গণিতের আঞ্চলিক অলিম্পিয়াডে পুরস্কার না নেয়, তাহলে সে "মস্তিষ্কহীন বোবা" মনে করতে শুরু করে, লজ্জায় জ্বলছে।

অবমূল্যায়নের প্রক্রিয়াটি প্রায়শই আমাদের দ্বারা প্রতিকূল পরিস্থিতিতে ব্যবহার করা হয় যাতে শান্ত করা যায়: "এটি আরও খারাপ হতে পারত, কিন্তু …"।যখন বালি ভ্রমণ ব্যাহত হয়, একজন ব্যক্তি যুক্তি দিয়ে নিজেকে শান্ত করতে পারেন: “আচ্ছা, এটা ভালো যে আমরা যাইনি, অন্যথায় এই সময়ে অনেকগুলি বিমান বিধ্বস্ত হয়েছিল! এবং সাধারণভাবে, কেন এমন দেশগুলিতে উড়ে যান যেখানে সব ধরণের টর্নেডো এবং টর্নেডো প্রতিনিয়ত থাকে? ঈশ্বরের নিষেধ!".

অবমূল্যায়ন আমাদের মানসিকতা দ্বারা বিষয়গত আত্মসম্মান, দাবির মাত্রা এবং নেতিবাচক আবেগকে হ্রাস করার উপায় হিসাবে ব্যবহার করা হয় যা সেই চরিত্রগুলিকে হিংসা করে যাকে আমরা আদর্শ করি। একজন মানুষ তার সহকর্মীর কিছু ZUN (জ্ঞান, দক্ষতা, ক্ষমতা) গোপনে প্রশংসা করতে পারে এবং তাকে vyর্ষা করতে পারে। ধূমপান-কক্ষে, ঘৃণিত সহকর্মীকে নিয়ে আলোচনা করে, তাকে নিম্নলিখিত বিবৃতি দিয়ে অবমূল্যায়ন করুন: "ইগোর আলেক্সিভিচ একজন ভাল" বিক্রয়কর্মী "হতে পারে, একটি ধারণা বিক্রি করা তার দৃ point় বিষয়, কিন্তু তিনি পুরো প্রকল্পের নেতৃত্ব দিতে সক্ষম নন!"

কিছু মানুষ সারা জীবন ধরে প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার বেড়াজাল থেকে মুক্ত হতে পারে না যা একে অপরের সাথে দৃ bond় বন্ধনে সুরেলাভাবে কাজ করে।

ভেরোনিকা তার তিরিশের দশকে এবং এখনও 10 বছরেরও বেশি সময় ধরে একজন মানুষের সাথে দীর্ঘমেয়াদী সম্পর্ক গড়ে তুলতে সক্ষম হয়নি। সমস্ত উপন্যাস তার জন্য কান্নায় শেষ হয়েছিল। এখন তিনি আবারও একজন মানুষের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করলেন যিনি "ছাগল" হয়ে উঠলেন, তার মতে আগের সব মানুষের মত। আসুন এই পুনরাবৃত্ত গল্পটি বের করার চেষ্টা করি।

বিভক্ত প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা অসচেতনভাবে ভেরোনিকার মনের পুরুষদের "গদি" এবং "নৃশংস" মধ্যে বিভক্ত করে। "গদি" যত্নশীল এবং ভদ্র পুরুষ যাদের নিকা তাদের মূল্যায়ন করে, তাদের মধ্যে পুরুষত্ব এবং যৌনতা দেখে না। ফলস্বরূপ, তিনি প্রাথমিকভাবে এমন পুরুষদের প্রত্যাখ্যান করেন যাদের সাথে তিনি সত্যিই একটি ভাল সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারতেন। "বর্বর", তবে, তাদের উন্মত্ততা, পশুর শক্তি এবং নকশাযুক্ত আকর্ষণ দ্বারা তাকে ইশারা করে। আদর্শীকরণ প্রক্রিয়া কাজ করে এবং নিক এই পুরুষদের অকল্পনীয় গুণাবলী দিয়ে থাকে, যা তাদের প্রায়ই থাকে না। তিনি, প্রেমে পড়ে, তার নির্বাচিত ব্যক্তির সেই গুণাবলীর প্রতি মনোযোগ দেন না, যা স্পষ্টভাবে তার সাথে একটি গুরুতর সম্পর্ক গড়ে তোলার অসম্ভবতা বা অনিচ্ছাকে নির্দেশ করে। একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে, ভেরোনিকা একটি অনিবার্য বাস্তবতার মুখোমুখি হয় এবং, অযৌক্তিক আশায় আহত হয়ে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পিছু হটে। একজন নারী এই দুষ্ট বৃত্ত থেকে বেরিয়ে আসতে পারবে, তিনটি আদিম প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার কাজ অনুধাবন করবে, কারণ-ও-প্রভাব সম্পর্ক চিহ্নিত করবে। নিজের এবং অন্যদের প্রতি তার মনোভাবের পুনর্বিবেচনা ভেরোনিকাকে "গোলাপী রঙের চশমা" বা অবমাননা ছাড়াই সত্যিকারের একজন ভাল মানুষের (কিন্তু আদর্শ নয়) কাছে যেতে এবং তার সাথে একটি শক্তিশালী সম্পর্ক গড়ে তুলতে দেবে।

প্রস্তাবিত: