আবেগের উপর নিষেধাজ্ঞা

ভিডিও: আবেগের উপর নিষেধাজ্ঞা

ভিডিও: আবেগের উপর নিষেধাজ্ঞা
ভিডিও: নেশার নৌকা ৪ | Gogon Sakib | আবেগ দিয়ে নেশার নৌকায় পাংখা লাগাইছি মাতাল হয়ে প্রিয়ার খোঁজে পাড়ি জমাইছি 2024, এপ্রিল
আবেগের উপর নিষেধাজ্ঞা
আবেগের উপর নিষেধাজ্ঞা
Anonim

আমরা শুধু আমাদের নিজের আবেগকেই নয়, অন্যদের আবেগকেও ভয় পাই। আমরা জানি না তাদের সাথে কি করতে হবে, কিভাবে তাদের মোকাবেলা করতে হবে। কেউ আমাদের আবেগগত সাক্ষরতা শেখায়নি, কেবল মানসিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক সাক্ষরতা।

লগারিদম-ইন্টিগ্রাল, প্রত্যয়-উপসর্গ, রাসায়নিক সূত্র এবং শারীরিক আইন সম্পর্কে আমাদের বিষয় শেখানোর ক্ষেত্রে, আমাদের রাগ বা আগ্রাসন মোকাবেলা করতে শেখানো হয়নি; মেজাজ না থাকলে বা আপনি যখন ক্ষুব্ধ হন তখন কী করবেন তা তারা বলেননি; প্রেমে পড়লে কি করতে হবে … যেন এটা তুচ্ছ কিছু যা আমাদের দেখানো বা লক্ষ্য করা উচিত নয়।

প্রায়শই, এমনকি শৈশবেও, বাবা -মা সচেতনভাবে বা অসচেতনভাবে আবেগের নিষেধাজ্ঞা সমর্থন করে। যখন একটি শিশু কান্নাকাটি করে, তারা তাকে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব শান্ত করার চেষ্টা করে, তার সমস্ত মানসিক অভিজ্ঞতাকে একটি যুক্তিসঙ্গত ক্ষেত্রে স্থানান্তর করে, প্রায়শই তাদের অবমূল্যায়ন করে - "সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে!", "ছোট ছোট জিনিসের জন্য কাঁদবেন না!", " এর জন্য তুমি কিভাবে কাঁদতে পারো? এটি এমন যে, প্রাপ্তবয়স্করা জানে এবং মূল্য দেয় যে শিশুটি মানসিকভাবে চিন্তিত বা কেন।

যৌবনে কিছুই বদলায় না। যদি কোন ব্যক্তি দুnessখ, দুnessখের সম্মুখীন হয় - আমরা এই প্রকাশ বন্ধ করার জন্য তাকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করি। বিপরীতে, আমরা আমাদের জীবন থেকে তিক্ত গল্প বলতে পারি, একজন ব্যক্তিকে ভিন্ন বিষয়ে "স্যুইচ" করতে, শান্ত করতে, "কার বেশি দু griefখ আছে" পরিমাপ করতে চাই। যদি একজন ব্যক্তি রেগে যায়, চিৎকার করে, তার অবস্থানকে সরাসরি সরাসরি রক্ষা করে - আপনি প্রায়শই নৈতিকতার প্রতি আহ্বান শুনতে পারেন: "আপনি লজ্জা পান না?" ইত্যাদি

যে সমাজ এবং সংস্কৃতিতে আমরা বাস করি এবং বড় হই, প্রবাদ ও কথার মাধ্যমে আমাদের বলুন: "বিনা কারণে হাসি মূর্খতার লক্ষণ!", "রাগ করবেন না, অন্যথায় লিভার ফেটে যাবে!", "ভদ্রতা সব খুলে দেয় দরজা! "," বিনয়ী সর্বত্র সম্মানিত! "…

নৈতিকতা এবং ধর্মও তাদের নিজস্ব উপায়ে আবেগের নিষেধাজ্ঞাকে প্রভাবিত করে। আমাদের অন্যের উপর রাগ করার অধিকার নেই, একজন ব্যক্তির মন্দ কামনা করা, অন্যের সাফল্যকে হিংসা করা, পিতামাতার প্রতি আপত্তি করা, অবাধ্যতা প্রদর্শন করা, প্রলোভনের কাছে আত্মসমর্পণ করা ইত্যাদি, যেহেতু এই অনুভূতিগুলি শাস্তিতে পরিপূর্ণ। ঠিক কিভাবে? - এটা জানা নেই, কিন্তু এটা অবশ্যই ভীতিকর।

আমরা সেটা ভুলে যাই আবেগ প্রকৃতিগতভাবে আমাদের অন্তর্নিহিত। বেঁচে থাকার জন্য আমাদের তাদের দরকার।

এটি বিবর্তন দ্বারা আমাদের নির্ধারিত একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অভিযোজিত প্রক্রিয়া। আমাদের আচরণ অবচেতন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। এটি সিদ্ধান্ত নেয় এবং তাদের আমাদের চেতনায় প্ররোচিত করে। এবং প্রায়শই, বিশেষত যখন পরিস্থিতির জন্য তাত্ক্ষণিক প্রতিক্রিয়ার প্রয়োজন হয়, তখন চেতনাকে অতিক্রম করে।

এটি একটি নির্দিষ্ট ফ্যাক্টর বা পরিস্থিতিতে শরীরের স্বাভাবিক প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে। এবং আমরা তাদের অস্বীকার বা উপেক্ষা করতে পারি না। আবেগ প্রকৃতির অন্তর্নিহিত যাতে আমরা বহিরাগত পরিবেশে আরও ভালভাবে লক্ষ্য করি। যদি আমরা খুশি এবং সন্তুষ্ট হই, তাহলে এটি একটি সংকেত যে সবকিছু ঠিক আছে, আরামদায়ক এবং আমরা এই পরিস্থিতি থেকে সম্পদ গ্রহণের চেষ্টা করি যা আমাদের সান্ত্বনা দেয়। যদি আমরা ভয় পাই, তাহলে এটি একটি সংকেত যে আমাদের পাশে বিপদ আছে এবং আমাদের আরো সতর্ক হওয়া উচিত, সতর্ক হওয়া উচিত।

রাগ একটি সংকেত যে আমাদের শরীর প্রদত্ত অবস্থার মধ্যে আরামদায়ক নয় বা এই ব্যক্তির সাথে, আমাদের অভ্যন্তরীণ সীমানাগুলির একটি প্রচেষ্টা বা ধ্বংস রয়েছে। যখন আমরা অপমানিত বা অসন্তুষ্ট হই - রাগ, রাগ, অসন্তুষ্টি স্বাভাবিক, প্রতিরক্ষামূলক আবেগ। যদি অন্য কেউ আমাদের খুব আঘাত করে থাকে, তাহলে আগ্রাসন বা এমনকি ঘৃণা অনুভব করা স্বাভাবিক (আমাদের বিরুদ্ধে পরিচালিত শক্তির উপর নির্ভর করে)।

আমার একজন মক্কেল, যিনি তার স্বামীকে মারধর করেছিলেন, তাঁর সম্পর্কে কথা বলেছিলেন, তিনি বলেন: আমি খুব অসুস্থ হয়ে পড়েছি এই কারণে যে আমি তার অসুস্থতা কামনা করি এবং আমি খুব লজ্জিত যে তার সম্পর্কে আমার খারাপ চিন্তাভাবনা আছে।সন্ধ্যায় আমি আমার স্বামীর জন্য প্রার্থনা করতে পারি না, এবং এই কারণে এটি আমার জন্য আরও কঠিন … সর্বোপরি, আপনি অন্যের ক্ষতি কামনা করতে পারবেন না … রাগ এবং আগ্রাসনের নিষেধাজ্ঞার কেবলমাত্র দিকটি জোর দিন। এবং এরকম অনেক উদাহরণ আছে।

আমাদের প্রকৃতি এমন যে আমাদের আবেগের উত্থান নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা নেই। আমরা তাদের শব্দ, আচরণ দ্বারা প্রতিফলিত তাদের বাহ্যিক প্রকাশকে নিয়ন্ত্রণ করি। কিন্তু তাদের গঠনের প্রক্রিয়াটি নয়।

আবেগ কোথাও যায় না। তারা হয় বাহ্যিকভাবে প্রকাশ পায় বা অভ্যন্তরীণভাবে থাকে। যদি কোনো ব্যক্তি বা পরিস্থিতির প্রতি অসন্তোষ বাহ্যিকভাবে প্রকাশ করা না হয় এবং কথা না বলা হয়, তাহলে তা আমাদের ভিতরেই থাকে, জমা হয়, বৃদ্ধি পায় এবং আত্ম-ধ্বংসকে উস্কে দেয়।

আমি বারবার এমন লোকদের সাথে দেখা করেছি যারা দ্বন্দ্ব এবং সম্পর্কের ধ্বংসের ভয়ের সম্মুখীন হয়ে অন্যদের সাথে তাদের অসন্তোষ দেখাতে ভয় পায়। … আমরা, যেমন ছিলাম, পোলারিটিতে থাকি: হয় আমি নীরব, সহ্য করি এবং পরিস্থিতির কাছে আত্মসমর্পণ করি, অথবা আমি চিৎকার করি, শপথ করি, অন্যকে অপমান করি এবং সম্পর্ক ধ্বংস করি, যার ফলে আমার আচরণের কারণে অপরাধবোধ তৈরি হয় …

সব পরিস্থিতি চরম নয়। তদুপরি, দ্বন্দ্বের মূল অংশটি কেবল এই কারণে সমাধান করা হয়েছে যে লোকেরা সময়মত পারস্পরিক বোঝাপড়া সন্ধান করতে চেয়েছিল। এখানে এবং এখন, নির্দিষ্ট পরিস্থিতি বা পরিস্থিতি অনুযায়ী, এবং 5 বা 10 বছরে নয়। যদি আপনি ক্ষুদ্র অংশে রাগ জমা করেন, তাড়াতাড়ি বা পরে আপনার ধৈর্য শেষ হয়ে যাবে। এবং তারপরে, প্রান্তে ingালার প্রক্রিয়ায়, সবকিছু এবং প্রত্যেকের মনে থাকবে: বিরক্তি, ভুল বোঝাবুঝি, রাগ, vyর্ষা যে পরিস্থিতিগুলি অন্য ব্যক্তি মনে করতে পারে না - কিন্তু সব পরে, এটি ব্যথা করে এবং আমরা আর সহ্য করতে পারি না.. এই ধরনের ক্ষেত্রে, একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতির জন্য কেবল অপর্যাপ্ত প্রতিক্রিয়া রয়েছে। তাহলে সম্পর্ক সত্যিই খারাপ হয়ে যায়।

এটি এক ধরণের দুষ্ট চক্রকে পরিণত করে: প্রথমে সহ্য করুন, এবং তারপর, যখন আপনি এটি সহ্য করতে পারবেন না, ধ্বংস করুন। আমাদের আবেগ নিয়ে কথা বলতে শেখানো হয়নি। একটি বিভ্রান্তি রয়েছে যে নেতিবাচক আবেগের প্রকাশ শাস্তি প্রদান করে।

নেতিবাচক আবেগের প্রদর্শন যথেষ্ট যখন একজন ব্যক্তি নিজের জন্য বুঝতে পারে ঠিক কি ঘটছে এবং কেন সে এই বা এর সম্মুখীন হচ্ছে। এবং এর জন্য, আবেগকে উপেক্ষা করা বা স্থানচ্যুত করা উচিত নয়, বরং গ্রহণ করা উচিত।

"কেন?" - আত্মদর্শন জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন। অন্য একজন আমাকে রাগান্বিত করছে কেন? আমার কথা না শুনলে আমি কেন বিরক্ত হব? কেন আমি একটি বিশেষ ব্যক্তির উপস্থিতিতে ভয় অনুভব করি? কেন অহংকারী মানুষ আমাকে বিরক্ত করে?

এই ধরনের নেতিবাচক আবেগ একজন ব্যক্তির জন্য অপ্রীতিকর অভিজ্ঞতা, কিন্তু, একই সময়ে, তারা আমাদের অবিচ্ছেদ্য অংশ। আবেগের ক্ষতি, তাদের উপেক্ষা, দমন, দমন, কমপ্লেক্সে আপনার আসল I- এর ক্ষতি সমান হয় ভিতর থেকে.

আমি একমত যে আমাদের অবশ্যই আবেগের বাহ্যিক প্রকাশকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। যাইহোক, আমরা তাদের নিজেদেরকে নিষিদ্ধ করা উচিত নয়, সেইসাথে দোষী বোধ করা উচিত, সংশ্লিষ্ট মানসিক প্রতিক্রিয়াগুলির কারণে। রাগী, অসন্তুষ্ট, দু sadখী, হিংসুক, বিরক্ত হওয়া ঠিক আছে। একই সময়ে, এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আবেগগুলি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে বা তাদের দ্বারা সৃষ্ট ব্যক্তিদের সাথে সংযুক্ত থাকতে দেখা যায়, এবং অন্য মানুষের প্রতিক্রিয়া দ্বারা প্রতিস্থাপিত না হয়।

আবেগগুলি পরিপূর্ণ হয় এবং আমাদের জীবনকে রঙিন করে। অতীতের ঘটনাগুলি মনে রাখলে, এটি আবেগময় মুহূর্ত যা প্রথমে মনে পড়ে। আবেগ ছাড়া, আমাদের জীবন তার অর্থ হারায়: আমরা কিছু ফাংশন সম্পাদনের জন্য প্রোগ্রাম করা রোবটগুলিতে পরিণত হই। সমস্ত আবেগের প্রয়োজন, সমস্ত আবেগ গুরুত্বপূর্ণ! এগুলি নিষিদ্ধ করা যায় না, তবে, বিপরীতে, এটি গ্রহণ করা, নিজের মধ্যে পরীক্ষা করা এবং তাদের বাহ্যিক অভিব্যক্তি নিয়ন্ত্রণ করা প্রয়োজন।

প্রস্তাবিত: