2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
ক্লায়েন্টের অনুভূতির স্বাভাবিককরণ - ভয়, আতঙ্ক, ক্রোধ, লজ্জা, অপরাধবোধ, তুচ্ছতা, অবজ্ঞা, বিতৃষ্ণা, শূন্যতা, বিভ্রান্তি - এটি তাদের নামকরণ এবং গ্রহণযোগ্যতা, একটি বিপর্যয়কর হুমকির পরিস্থিতিতে তার সমস্ত অভিজ্ঞতার স্বাভাবিকতা এবং বৈধতার নিশ্চিতকরণ। প্রসারিত রুমাল কান্নার অধিকার নিশ্চিতকরণ।
বিষাক্ত অপরাধবোধ এবং লজ্জা থেকে মুক্তি + তৃপ্তির ন্যূনতম অনুভূতির উপস্থিতি + দুnessখ + অন্যদের উপস্থিতির প্রতি কৃতজ্ঞ প্রতিক্রিয়া - আঘাত থেকে পুনরুদ্ধারের সূচক, ক্ষতির স্বীকৃতি, অধিকার ভুক্তভোগীর পুনরুদ্ধার, ন্যায়পরায়ণতার পুনরুজ্জীবন এবং ভাল
অনুভূতির প্রাকৃতিক ম্যাট্রিওশকা: রাগ - (অপরাধবোধ) - রাগ - ভয় এবং লজ্জা - একীভূত ব্যথা - দুnessখ - একটি শক্তিশালী আঘাতের সাথে মিশ্রিত। তারপরে এটি হতে পারে: স্ব -পতাকাঙ্কন - বিষণ্নতা, হতাশা - হতাশা - অভিযোগ এবং নিন্দা - ভয় - সম্পূর্ণ লজ্জা - রাগ - ভয়াবহতা - বিভক্ত হওয়া, তীব্র ব্যথা টুকরো টুকরো করা। মিশ্রণ, মিশমশ, অসচেতন অসহনীয় যন্ত্রণার অযৌক্তিক গিঁটের মতো তাদের প্রত্নতাত্ত্বিক-অভিন্ন অনুভূত হতে পারে।
একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগতকরণে থেরাপিস্টের জটিলতা "সে কিভাবে পারে?!", "তার কি অধিকার ছিল?!", "সে কত সাহস পেল ?!" গুরুত্বপূর্ণ অধিকারগুলি হ্রাস বা বঞ্চিত হওয়ার শিকার ব্যক্তির স্বাভাবিক প্রতিক্রিয়ার অনুভূতি দেয়। রাগ, বিরক্তি, মতবিরোধ - এটি একটি চিহ্ন যে পরিস্থিতি সুখী নয়, এটি অন্যায়। এটি ঠিক কেমন হওয়া উচিত তা জানা যায়, তবে এটি নয়। কি আছে তার পরিবর্তে এখন কি হওয়া উচিত তার একটা ধারণা আছে।
এই প্রেক্ষাপটে "সাহস করা" অনুমিতভাবে "অধিকার পাওয়ার", বা বরং অযৌক্তিকতা, অন্যের সাথে নিজেকে সম্পর্ক স্থাপনের অনুমতি দেওয়া যার জন্য তিনি আপনাকে অনুমতি দেননি। এটা নিশ্চিত করা গুরুত্বপূর্ণ যে অপব্যবহারকারীর অধিকার ছিল না, যে সহিংসতা বেআইনি, অতএব ক্ষোভ ন্যায়সঙ্গত।
একজন আক্রমণকারীকে নির্দেশ করা রাগ অপরাধবোধের প্রতিষেধক। অপরাধবোধ হল যেখানে প্রশ্নগুলি "আমার সাথে কেন এমন হল?!", "আমি কি চাই?" উত্তর: একেবারে কিছুই না, এটি আপনার উপর নির্ভর করে না, ইত্যাদি।
আক্রমণকারীর পক্ষপাতমূলক ধারণা আছে, উদাহরণস্বরূপ, একজন অপব্যবহারকারী থেকে পর্যবেক্ষক পর্যন্ত। এটি প্রথমে গুরুত্বপূর্ণ নয়: এটি গুরুত্বপূর্ণ যে অন্যটি ভুল, আমি না।
বিনয়ের প্রতি আহ্বান ক্লায়েন্টের জন্য একটি সেটআপ: ইন্টিগ্রেশনের আগে এটি অসম্ভব।
যদি ভুক্তভোগী স্ব-পতাকাঙ্কন, তার নিজের খারাপতা, অযোগ্যতা, অপব্যবহারের ধারণার দ্বারা প্লাবিত এবং চূর্ণ হয়ে যায়, তবে অ্যাম্বুলেন্সটি "গিল্ট বিতরণ", অর্থাৎ সমস্ত অংশগ্রহণকারী এবং আঘাতমূলক পরিস্থিতির তালিকাতে রয়েছে, " "যা ঘটেছে তার জন্য দায়ী এবং তাদের অংশগ্রহণের অংশ নির্ধারণ, এমনকি ১০০ %। উদাহরণস্বরূপ, একটি গাড়ি দুর্ঘটনার পরিস্থিতিতে, এটি আবহাওয়ার অবস্থা, রাস্তাঘাট, সীমাবদ্ধতা, চিহ্নের উপস্থিতি / অনুপস্থিতি, আসন্ন ট্রাফিক, পথচারী, সেগুলি। গাড়ির অবস্থা, ড্রাইভার এবং যাত্রীদের মানসিক বৈশিষ্ট্য ইত্যাদি
ভিকটিমের বৈশিষ্ট্য এবং তার আচরণের নিদর্শন বিশ্লেষণ এবং আলোচনা প্রায়ই অপরাধবোধকে শক্তিশালী করে এবং পূর্ববর্তী অভিজ্ঞতার অনিবার্য পরিণতি হিসেবে ট্রমা প্যাটার্নের অনুভূতি তৈরি করে। অসম্পূর্ণতা, মন্দতা বা অনৈতিকতার জন্য নিয়মিততা একটি যুক্তিসঙ্গত, অনিবার্য, "প্রাপ্য" শাস্তি হিসাবে অনুভূত হতে পারে। এদিকে, একটি আঘাতমূলক ঘটনা বহুমুখী এবং এটি সংমিশ্রণ, এক জায়গায় একত্রিত হওয়ার এবং বিভিন্ন শর্ত-পরিস্থিতির সময়-সুযোগ সহ সুযোগ এবং প্রত্নতাত্ত্বিক নির্ধারকদের প্রভাব সহ।
মানবাধিকারের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল রাগ, রাগ, ঘৃণা করার অধিকার। এই অনুভূতিগুলো পরিচয় রক্ষা করে। যেহেতু সনাতন সংস্কৃতিতে এই অধিকারটি শৈশব থেকেই দমন করা হয়, তাই এটি ট্রমা-পরবর্তী সময়েও বাস্তবায়ন করা কঠিন হতে পারে। রাগ, থেরাপিস্টের জন্য রাগ, কিন্তু কোনভাবেই ক্লায়েন্ট তার রাগকে বৈধ করতে পারে না। অ্যারিস্টটল বলেছিলেন: "আমরা সেই ব্যক্তিকে কৃতিত্ব দিই যিনি সঠিক ব্যক্তির বিরুদ্ধে ধার্মিক রাগ প্রকাশ করেন এবং এটি সঠিক পথে, সঠিক সময়ে এবং সঠিক সময়ের জন্য করেন।"ধর্মীয় ব্যাখ্যায়, "যদি কোন অপরাধমূলক কাজ সংঘটিত হতে দেখে রাগ বিচারের অনুভূতি দ্বারা উত্তেজিত হয়, তাহলে এটি প্রশংসনীয়, এবং এটি ধার্মিকদের একটি কাজ।"
আর্কিটাইপাল শব্দভাণ্ডারে স্বাগতম যা আক্রমণকারীকে একটি থেরাপি রুমে রাগ করার জন্য বালিশ ছাড়াও পর্যাপ্ত এবং কখনও কখনও একমাত্র উপায় হিসাবে চিহ্নিত করে।
রাগ দমন করে এবং ভয়কে ধারণ করে। থেরাপিতে সেগুলি সেলাই করলে স্বস্তি আসে।
অপ্রকাশিত, অচেনা চাপা রাগ অপব্যবহারকারী এবং ভুক্তভোগীর অভ্যন্তরীণ একীকরণ থেকে পার্থক্যকে বাধা দেয়।
রাগ মোকাবেলা করার জন্য "ধর্ষককে ক্ষমা করার" ধারণা আমার কাছে নেই। তদুপরি, আমি তাদের একটি জালিয়াতি, বিভক্ত এবং আক্রমণকারীর সাথে একীভূত বলে মনে করি, যা একটি নতুন ক্ষতি হতে পারে - নিজের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা।
কখনও কখনও, বিপরীতভাবে, শিকারটি রাগ, ঘৃণা, অপরাধীর প্রতিশোধ নেওয়ার ইচ্ছা, তাকে ধ্বংস করার জন্য যে কোনও মূল্যে বা তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রিয় কিছু - ছিঁড়ে ফেলা এবং মনোযোগ দেওয়ার প্রতীক হিসাবে, অন্তত পরে ঘটনা. সহিংসতার পরিস্থিতিতে তাদের বৈধতা এবং প্রাসঙ্গিকতার নিশ্চিতকরণ হিসাবে এই প্রতিক্রিয়াগুলির অনুমোদন, স্বীকৃতি এবং নামকরণ প্রকাশের তীব্রতা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করে।
একজন ব্যক্তির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, মৌলিক চাহিদার উপর আক্রমণকারীর বিরুদ্ধে ঘৃণা এবং ক্ষোভ নির্দেশিত হয়। "আমি মেরে ফেলব", "আমি একটি পাথরও ছাড়ব না", "আমি আমার মাথা পিষ্ট করবো", "আমি এটি ধ্বংস করব", "আমি এটি ছিঁড়ে ফেলব …", "আমি সমতল করবো" এটা মাটিতে। " ধর্ষকের শক্তির ভয়ে জ্বলন্ত, ঘৃণা পোড়ানো, তীব্র, প্রতিশোধের অদম্য ইচ্ছা তৈরি করে। প্রতিশোধের ধারনা অবশ্যই শুনতে হবে এবং অপূরণীয় ক্ষতির তিক্ততার জন্য একটি সুপ্রতিষ্ঠিত ইচ্ছা হিসাবে স্বীকৃত হতে হবে। এটি ক্ষতির বিশাল স্কেল এবং মূল্য, রাগের চ্যানেলে নিষ্কাশন করার ক্ষমতা এবং দু.খের রূপান্তরকে সনাক্ত করতে সহায়তা করে।
দমন করা, কোনোভাবেই অবর্ণিত ঘৃণা দৃ firm়ভাবে, নির্যাতনকারীকে নিষ্ঠুরভাবে বেঁধে রাখে, বিশেষ করে যদি তার প্রতি আগের সংযুক্তি থেকে যায়।
ফিউরি, রাগ - নিজের সর্বাত্মক ক্ষতির অনুভূতির প্রাকৃতিক ফলাফল এবং এটি প্রতিরোধ করার অসম্ভবতা, শক্তিহীনতা, অভ্যন্তরীণ বিনাশ। এই শক্তিশালী অনির্বাচিত শক্তি, যা সবকিছু এবং তার পথের প্রত্যেককে ধ্বংস এবং ধ্বংস করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, এটি অভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলা, বিচ্ছিন্নতা, ব্যক্তিত্বের হুমকির ক্ষয় থেকে পশুর ভয়ের প্রতিক্রিয়া।
রাগের বিপরীতে, যা সংহত করে, রাগ তার প্রকৃতি দ্বারা ধ্বংস করে, টুকরো টুকরো করে। অন্ধ রাগ smothers এবং ধ্বংস। এবং ক্লায়েন্ট নিজেই, এবং থেরাপিস্ট, এবং সম্পর্ক। এমনকি চাপা ক্ষোভ, বা বরং, বিশেষ করে পাল্টা প্রতিবন্ধকতার মধ্যে চাপা ক্ষোভ প্রচণ্ড উত্তেজনা সৃষ্টি করে, ফিরে না আসার জন্য অতিরিক্ত প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয় এবং আপনাকে "একগুচ্ছতে জড়ো হতে" বাধ্য করে। ক্লায়েন্টের শক্তিশালী চাপা শক্তির জন্য একটি ইচ্ছার প্রয়োজন, রূপকভাবে বলতে গেলে, পাত্রে ব্যক্তিগত উপাদান "চেপে" এবং ক্লায়েন্টের জন্য একটি বড় পাত্রে খালি করার জন্য কম্পার্টমেন্টগুলির মধ্যে একটি ঘন প্রাচীর তৈরি করে।
অন্যদের এবং থেরাপিস্টের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে পুরোপুরি (চোখে) আহত ব্যক্তিকে প্রতিফলিত করার প্রক্রিয়ায় রাগ কমে যায়, কারণ তিনি নিজের সাথে প্রাক্তন এবং যোগ্যতার সাথে পুনরায় মিলিত হন।
ঘৃণা অসহনীয়ভাবে হাইপারট্রোফাইডের অভিজ্ঞতা থেকে রক্ষা করে এবং তাই নিছক প্রতারণায় ধরা পড়ার ভয়াবহতা হিসাবে শ্যামকে দমন করা হয়: যেন একজন ব্যক্তি কেবল ভাল হওয়ার ভান করে, কিন্তু তা প্রমাণিত হয় - সম্পূর্ণরূপে অকেজো, নোংরা, নষ্ট; অথবা যেন সে কেবল ভান করে যে সে, কিন্তু আসলে তার প্রায় অস্তিত্ব নেই। যেন, সহিংসতার কারণে একজন ব্যক্তি কুষ্ঠরোগী হয়ে ওঠে এবং "স্বাভাবিক" মানুষের মধ্যে থাকার অধিকার হারিয়ে ফেলে … লজ্জা শূন্যতা, সম্পূর্ণ মারাত্মক ত্রুটি, অযোগ্যতা, হত্যার অনুভূতি coverেকে রাখতে পারে এবং স্বতন্ত্রভাবে পরিচয় হারানোর মাত্রা এবং অধিকারে পরাজয়ের অনুভূতি স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করে।
শ্যাম রাগ ধারণ করে এবং সংশোধন করে। অতএব, বিষাক্ততা সত্ত্বেও আপাতত এটি বজায় রাখা এবং সংরক্ষণ করা গুরুত্বপূর্ণ।
যদি লজ্জার অভিজ্ঞতা হয় না এবং একজন ব্যক্তি রোগগতভাবে সহজেই থেরাপিতে উন্মুক্ত হন, অবিলম্বে তার অন্তরঙ্গ অঞ্চলটি খুলুন, আক্রমণকারীর সাথে অভ্যন্তরীণ একত্রীকরণের উচ্চ সম্ভাবনা রয়েছে।
লজ্জা, পরিবর্তে, ব্যথা থেকে রক্ষা করে। এটি ঘটে যখন ঘটনাটি বিশ্বের ব্যক্তিগত চিত্রের সাথে খাপ খায় না। গভীর স্তরে আত্মার বিনাশে যন্ত্রণা হচ্ছে।
এটি প্রায়শই পেটে, সৌর প্লেক্সাসে বা হৃদয়, বুকে, মেরুদণ্ডের পাশাপাশি ডায়াফ্রামের পুরো ঘেরের চারপাশে স্থানান্তরিত হয়। শ্বাস প্রশ্বাসহীন, প্রতিবন্ধী। ভাবনা অবরুদ্ধ। শরীরের পেশী টান, কখনও কখনও হিংস্র, শারীরিক ব্যথা সৃষ্টি করে।
অভিজ্ঞতার অনুভূতি হল নিজের এবং বিশ্বের মধ্যে বেছে নেওয়ার একটি সচেতন-অজ্ঞান প্রক্রিয়া, কেন্দ্রীভূত এবং কেন্দ্রীভূত শক্তির মধ্যে লড়াই। বিশ্বের বা আপনার নিজের ছবি ধ্বংস করার মধ্যে পছন্দ। আপনার জীবন এবং ছেড়ে দেওয়ার মধ্যে। পবিত্র অন্তরঙ্গ প্রক্রিয়া। যখন পছন্দ করা হয় এবং নিষ্পত্তি হয়, ব্যথা কমে যায়।
একটি ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি, নিজেকে "আদর্শ", সম্পূর্ণরূপে হতাশার যন্ত্রণা থেকে মুক্ত করে, তার দুর্বলতা এবং শক্তির অভাব আবিষ্কার করে, নিজের ধারণা সহ বিশ্বের চিত্র পরিবর্তন করতে সম্মত হয়, তার রূপান্তরিত পরিচয়। মানসিক ক্ষমতার পুনর্গঠন, সম্প্রসারণ এবং গভীরতা ঘটে। তবুও, আকাঙ্ক্ষা এবং ক্ষুধা নিজের জন্য এবং অতীতের সময়ের জন্য দীর্ঘ সময় ধরে থাকতে পারে।
দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, পৃথিবীর আগের ছবি সংরক্ষণের নামে, একজন ব্যক্তি ভেঙে পড়ে - সে নিজেকে বিভক্ত করে। এবং ফলস্বরূপ, পৃথিবীর চিত্র খণ্ডিত, খারাপ এবং ভাল মিশ্র থাকে।
সন্তানের ধারণকারী মা হিসাবে থেরাপিস্টের কাজ এখানে গুরুত্বপূর্ণ: প্রশান্তি-প্রশান্তি-আরাম-শিলা। শব্দ, ভয়েস, চেহারা দিয়ে। কিন্তু আমি মনে করি যে বাড়িতে একটি উষ্ণ সহায়ক পরিবেশের উপস্থিতি - একটি প্রাকৃতিক ধারক - পছন্দের সফল ফলাফল এবং দুnessখের রূপান্তরকে প্রভাবিত করে।
annanterapia.fi/terapija/terapiakakpravosudie3
প্রস্তাবিত:
আত্মসম্মান নিয়ে কাজ করা। ব্যক্তিগত বিশ্বের মানসিক এবং মানসিক মানচিত্র নিরাময়
বন্ধুরা, আমি একটি সবচেয়ে চাপা মানসিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করার প্রস্তাব দিচ্ছি - আত্মসম্মান নিয়ে কাজ করুন। এবং শুধু আলোচনা নয়, উপরোক্ত অনুরোধটি সমাধানের জন্য উত্পাদনশীল কৌশলের উপর নির্ভর করুন। পাঠকদের সুবিধার জন্য! আপনি কিছু মনে করবেন কি? তারপরে পরবর্তী গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দিন:
ইন্দ্রিয় মুক্ত করা
অনুভূতি… তারা এত ভিন্ন: শক্তিশালী বা দুর্বল; সৃজনশীল এবং ধ্বংসাত্মক, মৃদু এবং নিষ্ঠুর। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আমাদের অনুভূতিতে প্রবেশ করে, অবিরাম বিশ্লেষণ করে এবং যাদের সময় শেষ হয়ে গেছে তাদের উপর একটি গলা টিপে ধরে। অন্যরা, বিপরীতভাবে, তাদের জীবনে নতুন আবেগময় অভিজ্ঞতা দেওয়ার জন্য তাদের বিদায় জানান। এমন কিছু আছে যারা তাদের অনুভূতিতে ভয় পায়, তাদের নিজস্ব আবেগকে বন্ধ করতে পছন্দ করে এবং এটি থেকে পালিয়ে যায়। কখনও কখনও মানুষ ভয়ঙ্কর অনুভূতির সংস্পর্শে আসতে ভয় পায় যাতে
বৈবাহিক থেরাপির উপর কর্মশালা। পঞ্চম কাজ। পারিবারিক প্রেসক্রিপশন নিয়ে কাজ করা
পারিবারিক প্রেসক্রিপশন নিয়ে কাজ করা। একটি সুখী পরিবার প্রস্তুতি গাছ তৈরি করুন। শৈশবে আমাদের বাবা -মায়ের কাছ থেকে প্রাপ্ত প্রেসক্রিপশন (এবং শিখেছি) এর কারণে আমাদের সুখ বা অসুখী হয়। ব্যক্তিগত পরিপক্কতার প্রাথমিক সময়ে, পিতামাতার দ্বারা নির্ধারিত স্কিমগুলি প্রশ্নবিদ্ধ হয় না এবং নিondশর্তভাবে গ্রহণ করা হয়, যার ফলে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির ভবিষ্যতের মিথস্ক্রিয়া বিশ্বের সাথে নির্ধারণ করে। এইভাবে, একজন ব্যক্তি অপ্রক্রিয়ায় বিশ্বে অনুকূলিত এবং অনুবাদ করে, এবং গ্রহণযোগ্য ভূমি
“বুদ্ধিবৃত্তিক ইন্দ্রিয়। মেরুতাগুলিকে সংযুক্ত করা "বা" কীভাবে আপনার কাজকে ভালবাসতে শুরু করবেন? "
যখন আমি ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানে আমার প্রথম পদক্ষেপ নিতে শুরু করি, তখন আমি মনোবিজ্ঞানী এবং মনোচিকিত্সকদের সাথে দেখা করতে শুরু করি যারা "চিন্তাভাবনার" ক্ষতি সম্পর্কে উচ্চস্বরে এবং দৃist়তার সাথে দৃ়তার সাথে দৃ়ভাবে দৃ়তার সাথে বলেছিলেন। প্রধান, আকর্ষণীয় যুক্তিগুলির মধ্যে একটি ছিল অনুভূতির প্রতি চিন্তার বিরোধিতা। যেন তারা দুটি জোরে জোরে তর্ক করছে মেরু এবং (অবশ্যই
শরীরের সচেতনতা এবং যৌনতা নিয়ে কাজ করার কৌশল (+ সঙ্গে কাজ করার জন্য কার্ডের একটি নির্বাচন)
রূপক কার্ড একটি বহুমুখী হাতিয়ার যা আপনাকে একজন ব্যক্তির বিভিন্ন চাহিদার সাথে কাজ করতে দেয়। আজ আমি তিনটি ভিন্ন ডেক ব্যবহার করে যৌনতা নিয়ে কাজ করার জন্য তিনটি কৌশল অফার করি যাতে আমরা প্রত্যেকে সেই কৌশল এবং ডেকটি বেছে নিতে পারি যার সাথে কাজ করা উপভোগ্য হবে। আমি প্রতিটি ডেক থেকে কার্ড নির্বাচন করেছি (সম্পূর্ণ এলোমেলোভাবে) যাতে আপনি প্রদত্ত সরঞ্জামগুলি চেষ্টা করতে পারেন। শরীর এবং যৌনতা কৌশল উদ্দেশ্য: