গেস্টাল্ট থেরাপি সম্পর্কে আপনার নিজের কথায়

সুচিপত্র:

ভিডিও: গেস্টাল্ট থেরাপি সম্পর্কে আপনার নিজের কথায়

ভিডিও: গেস্টাল্ট থেরাপি সম্পর্কে আপনার নিজের কথায়
ভিডিও: গর্ডন হুইলার - Gestalt থেরাপিতে তার প্রাথমিক পদ্ধতির বিষয়ে 2024, মে
গেস্টাল্ট থেরাপি সম্পর্কে আপনার নিজের কথায়
গেস্টাল্ট থেরাপি সম্পর্কে আপনার নিজের কথায়
Anonim

দীর্ঘদিন ধরে আমি গেস্টাল্ট থেরাপি কী তা নিয়ে একটি সংক্ষিপ্ত এবং বোধগম্য নিবন্ধ লেখার জন্য আমার শক্তি সংগ্রহ করেছি। প্রথমত, আমি প্রায়শই জিজ্ঞাসা করা হয় যে আমি কী করি। দ্বিতীয়ত, আমি নিজে শেয়ার করতে চাই। তৃতীয়ত, সর্বোপরি, একজন পেশাজীবীর জন্য, আমার মতে, তার কার্যকলাপ সম্পর্কে সহজভাবে, স্পষ্টভাবে এবং সম্ভব হলে, সংক্ষিপ্তভাবে বলতে সক্ষম হওয়া গুরুত্বপূর্ণ।

আসলে, এটা আমার জন্য কঠিন। আমি যে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ এবং আকর্ষণীয় বিষয়কে মাত্র কয়েক পৃষ্ঠায় জানি সেগুলোকে কিভাবে ফিট করতে পারি? যতবার আমি লিখতে শুরু করেছি, আমার কাছে মনে হয়েছিল যে আমি কিছু মিস করছি, আমি কিছু বলছি না। কিছু গুরুত্বপূর্ণ, অপরিহার্য, বোঝার জন্য প্রয়োজনীয়।

কিন্তু তারপরও আমি তোমাকে বলতে চাই। এবং এখন আমি চেষ্টা করব। গল্পটি খুব বিষয়গত এবং সম্পূর্ণ থেকে দূরে থাকুক। এখন এটা আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ যে এটা আমার হবে।

আমি আশা করি আমি সফল হব, এবং গল্পটি আকর্ষণীয়, দরকারী এবং, সম্ভবত, আমার ছাড়া অন্য কারো জন্যও গুরুত্বপূর্ণ।

Gestalt। এই শব্দটি কতটুকু …

আমি "gestalt" এর খুব ধারণা দিয়ে শুরু করব।

"Gestalt" শব্দটি আমাদের কাছে এসেছে জার্মান ভাষা (gestalt) থেকে। অভিধানে আপনি অনুবাদ হিসাবে পাবেন: ফর্ম, সামগ্রিক ফর্ম, কাঠামো, ইমেজ ইত্যাদি।

আমার জন্য সবচেয়ে বোধগম্য হল একটি সামগ্রিক চিত্র হিসাবে gestalt এর সংজ্ঞা, এর অংশগুলির যোগফল হ্রাসযোগ্য নয়।

বিজ্ঞানীরা দেখেছেন যে একজন ব্যক্তি অবিচ্ছেদ্য কাঠামো (জেস্টাল্টস) দিয়ে বাস্তবতা উপলব্ধি করে। অর্থাৎ, উপলব্ধির প্রক্রিয়ায়, বাস্তবতার স্বতন্ত্র উপাদানগুলি একক অর্থপূর্ণ ছবিতে একত্রিত হয় এবং এই ছবিতে অন্তর্ভুক্ত নয় এমন কিছু অন্যান্য উপাদানের পটভূমির বিরুদ্ধে একটি স্পষ্ট অবিচ্ছেদ্য চিত্র হয়ে ওঠে।

একটি খুব স্পষ্ট এবং সহজ উদাহরণ হল নিম্নলিখিত পাঠ্য:

“Rzelulattas, unvyertiseta এর Ilsseovadny odongo অনুযায়ী, আমাদের কোন সমস্যা নেই, বাবুর্চিদের মধ্যে সলভায় bkuvs আছে। Galvone, chotby preavya এবং pslloendya bkwuy blyi on msete। Osatlyne bkuvymgout seldovt in a ploonm bsepordyak, সবকিছু ছিন্নভিন্ন tkest chtaitseya বিচরণ ছাড়া। Pichriony egoto হল যে আমরা প্রতিদিন উপায় দ্বারা chiate না, কিন্তু সবকিছু solvo tslikeom।"

সুতরাং, আমরা পৃথক অক্ষর পড়ি না, কিন্তু এক অর্থে, অক্ষরের সমষ্টি। উপলব্ধির প্রক্রিয়ায়, আমরা খুব দ্রুত অক্ষরগুলিকে একক শব্দে একত্রিত করি যা আমরা বুঝতে পারি।

এই লেখাটি পড়লে, আমরা স্পেসের চেয়ে এর মধ্যে শব্দগুলি হাইলাইট করার সম্ভাবনা বেশি। আমরা বলতে পারি যে এই পাঠ্যের শব্দগুলি আমাদের জন্য একটি চিত্র হয়ে ওঠে এবং স্থানগুলি হল পটভূমি। প্রয়োজনীয় পটভূমি আমাদের ঠিক এই ধরনের শব্দগুলি দেখার জন্য, এবং অন্য কিছু নয়। যদি আপনি স্পেসগুলি সরিয়ে ফেলেন, তবে পাঠ্যের উপলব্ধি উল্লেখযোগ্যভাবে কঠিন হবে।

Gestalt একটি অবিচ্ছেদ্য রূপ, একটি চিত্র যা তার উপাদান উপাদানগুলির বৈশিষ্ট্যের চেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন বৈশিষ্ট্য অর্জন করে। অতএব, জেস্টাল্টটি বোঝা যায় না, কেবল তার উপাদানগুলির সংক্ষিপ্তসার দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়:

  1. উদাহরণ হিসেবে উপরের লেখাটি তার অক্ষরের সরল যোগফল, বিরামচিহ্ন, স্পেস ইত্যাদির মতো নয়।
  2. একটি মেলোডি এবং শব্দের সহজ সেট যা এটি তৈরি করে একই জিনিস নয়।
  3. একটি দোকান কাউন্টারে দেখা একটি আপেল "গোল + লাল" সমান নয়
  4. "কার্যকর করুন, আপনি ক্ষমা করতে পারবেন না" বা "আপনি কার্যকর করতে পারবেন না, আপনি ক্ষমা করতে পারবেন না।" উপাদানগুলি একই। কিন্তু বাক্যাংশগুলি অর্থগতভাবে একে অপরের থেকে আলাদা।

যে কোনও মুহূর্তে একজন ব্যক্তির উপলব্ধি অনেক কারণ দ্বারা প্রভাবিত হয় - অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক। আমরা পরিবেশের বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যগুলি উল্লেখ করতে পারি। পাঠ্যের সাথে উদাহরণে ফিরে আসা, কোন অক্ষরগুলি লেখা হয়েছে, শব্দগুলি কোন ক্রমে সাজানো হয়েছে, সেগুলি কী ধরণের ফন্টে লেখা আছে … এখন আপনার ঘরে আলো কী এবং আরও অনেক কিছু।

অভ্যন্তরীণ কারণগুলির মধ্যে রয়েছে: অতীতের অভিজ্ঞতা, শরীরের ক্ষণস্থায়ী অবস্থা (মনস্তাত্ত্বিক, শারীরবৃত্তীয়), স্থিতিশীল পৃথক মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য (চরিত্রের বৈশিষ্ট্য, বিশ্বদর্শন, বিশ্লেষণ, বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি, স্নায়ুতন্ত্রের বৈশিষ্ট্য ইত্যাদি)।একজন ব্যক্তির ধারণার উপর আভ্যন্তরীণ কারণের প্রভাব এই ধরনের জনপ্রিয় বাক্যাংশ দ্বারা স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে: "যে ব্যথিত হয়, সে সে সম্পর্কে কথা বলে", "প্রত্যেকেই তার ভ্রষ্টতার মাত্রা বোঝে", "কে কি দেখতে চায় তা দেখতে চায়," "গোলাপী রঙের চশমা দিয়ে পৃথিবীর দিকে তাকান" ইত্যাদি।

বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ কারণগুলি, একসাথে কাজ করা, পারস্পরিকভাবে প্রভাবিত করে কিভাবে একজন ব্যক্তি এই বা সেই বস্তু, ঘটনা, এই বা সেই পরিস্থিতিকে উপলব্ধি করে।

Gestalt মনোবিজ্ঞান এবং gestalt থেরাপি।

আমি প্রায়ই আসি যে নবীন শিক্ষার্থীরা এবং কেবল আগ্রহীরা বিভ্রান্ত হয়, গেস্টাল্ট মনোবিজ্ঞান এবং গেস্টাল্ট থেরাপির ধারণাকে একত্রিত করে।

এটি একই নয়।

Gestalt মনোবিজ্ঞান জার্মান ভাষায় মনোবিজ্ঞানের একটি বৈজ্ঞানিক স্কুল, যা এই ক্ষেত্রে উপলব্ধি এবং আবিষ্কারের গবেষণার সাথে সম্পর্কিত। এর প্রতিষ্ঠাতা হলেন জার্মান মনোবিজ্ঞানী ম্যাক্স ওয়ার্থহাইমার, কার্ট কোফকা এবং উলফগ্যাং কোহলার।

Gestalt মনোবিজ্ঞানের ফোকাস একটি বোধগম্য সমগ্র (gestalts মধ্যে) অভিজ্ঞতা সংগঠিত করার জন্য মানসিকতার বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য। Gestalt মনোবিজ্ঞানীরা gestalt কাঠামোর আইন, gestalts গঠন এবং ধ্বংস প্রক্রিয়া, এই প্রক্রিয়াগুলির কারণ এবং নিদর্শন অধ্যয়ন করেন।

গেস্টাল্ট থেরাপি - এটি বিশ্বের সাইকোথেরাপির আধুনিক এবং এখন বেশ বিস্তৃত ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি। অর্থাৎ, এটি মনোবিজ্ঞানে একটি অনুশীলন-ভিত্তিক পদ্ধতি এবং এর ফলে মানসিক (সাইকোথেরাপিউটিক) সহায়তা প্রদানের পদ্ধতি।

গেস্টাল্ট থেরাপির সবচেয়ে বিখ্যাত প্রতিষ্ঠাতা হলেন ফ্রেডরিখ পার্লস। তিনিই প্রথম মূল ধারণাগুলি প্রণয়ন করেছিলেন, যা তিনি তখন সহকর্মীদের (লরা পার্লস, পল গুডম্যান এবং অন্যান্য) এর সাথে একসাথে বিকাশ করেছিলেন। Gestalt থেরাপি এখন উন্নয়নশীল।

Gestalt থেরাপি অবশ্যই Gestalt মনোবিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত। কিন্তু এটি তার সরাসরি বংশধর নয়। Gestalt মনোবিজ্ঞানীদের আবিষ্কার এবং ধারণা Gestalt থেরাপির অন্যতম ভিত্তি ছিল। অন্যান্য কারণের মধ্যে রয়েছে ফেনোমোলজি (বিংশ শতাব্দীর দর্শনের দিকনির্দেশ), পূর্ব দর্শনের ধারণা, মনোবিশ্লেষণ।

গেস্টাল্ট থেরাপি তাত্ক্ষণিকভাবে এর নাম পায়নি। বিকল্পগুলি বলা হয় কনসেন্ট্রেশন থেরাপি এবং এক্সপেরিমেন্টাল থেরাপি (অভিজ্ঞতা থেকে, অনুভূতি থেকে)। এবং এই নামগুলিও, আমার মতে, পদ্ধতির সারাংশ প্রতিফলিত করে।

ব্যক্তিগতভাবে, আমি Gestalt থেরাপির সংজ্ঞা পছন্দ করি ধীর গতির থেরাপি হিসাবে।

Gestalt থেরাপি কি (সাইকোথেরাপির Gestalt পদ্ধতির)?

Gestalt থেরাপি, যে কোনো স্বাধীন পদ্ধতি এবং পদ্ধতির মত, মানুষের প্রকৃতি সম্পর্কে কিছু ধারণার উপর ভিত্তি করে, মানুষের মানসিকতার গঠন সম্পর্কে, মনস্তাত্ত্বিক সমস্যার উদ্ভব এবং এই সমস্যাগুলি সমাধানের উপায় সম্পর্কে।

সাধারণভাবে, যখন আমি মানুষকে মনোবিজ্ঞান সম্পর্কে কিছু বলি, তখন "সমস্যা" শব্দটি ব্যবহার করা হবে কিনা তা নিয়ে আমার সন্দেহ আছে। এটা জীর্ণ হয়ে গেছে। এটির বিভিন্ন দৈনন্দিন ব্যাখ্যা রয়েছে। এটি প্রায়শই একজন আধুনিক ব্যক্তির মধ্যে কিছু প্রত্যাখ্যানের কারণ হয়ে দাঁড়ায়, কারণ কথা বলা বা নিজেকে সমস্যাযুক্ত ব্যক্তি হিসাবে ভাবা খুব সুখকর নয়। অন্যদিকে, শব্দটি বেশ সহজ, সংক্ষিপ্ত এবং সুবিধাজনক। আমি ভেবেছিলাম আমি তাকে ছেড়ে যাব। আমি প্রথমেই আপনাকে বলব আমি এই শব্দটি দ্বারা কি বুঝাতে চাইছি।

আমার মতে, একটি চমৎকার, সংজ্ঞা আছে। একটি সমস্যা হল একটি অবস্থা, প্রশ্ন, অবস্থান, এমনকি এমন একটি বস্তু যা অসুবিধা সৃষ্টি করে, এমনকি কাজ করার জন্য একটু প্ররোচনা দেয় এবং এটি মানুষের চেতনার জন্য একটি ঘাটতি বা অতিরিক্ত কিছুর সাথে যুক্ত।

যেহেতু অসুবিধা, সেইসাথে চেতনার জন্য কোন কিছুর অতিরিক্ত এবং / অথবা অভাব, প্রাথমিকভাবে ব্যক্তি নিজেই নির্ধারিত হয়, তাহলে আপনার কোন মানসিক সমস্যা আছে কিনা তা আপনার উপর নির্ভর করে। যাই হোক, যেহেতু আপনি প্রাপ্তবয়স্ক। এবং যতক্ষণ না আপনি নিজে অন্যদের কাছে সমস্যা সৃষ্টি করতে শুরু করেন।

যদি আমি আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং মতামত সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে একজন ব্যক্তির সবসময় সমস্যা থাকে - খুব ভিন্ন।এবং তাদের প্রায় সবাই কোন না কোনভাবে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির মনোবিজ্ঞানের সাথে যুক্ত। এবং সেগুলি বিভিন্ন উপায়ে সমাধান করা যেতে পারে: কিছু স্বাধীনভাবে, কিছু আশেপাশের লোকের সাহায্যে (আত্মীয়, বন্ধু, পরিচিতজন, সহকর্মী … বিভিন্ন প্রোফাইলের নিয়োগকৃত বিশেষজ্ঞ)। এটি একটি বিষয়গত প্রশ্ন এবং প্রত্যেকেই শেষ পর্যন্ত নিজের জন্য বেছে নেয়।

আমি পদ্ধতির বর্ণনায় ফিরে আসব।

গেস্টাল্ট পদ্ধতির মধ্যে, একজন ব্যক্তিকে অন্য সব জীবের মতো একটি জীব হিসাবে বিবেচিত হয়, যার স্ব-নিয়ন্ত্রণের প্রাকৃতিক ক্ষমতা রয়েছে। আবেগ এবং অনুভূতি স্ব-নিয়ন্ত্রনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রাকৃতিক ভিত্তি। তারা আমাদের চাহিদার চিহ্নিতকারী। এবং একজন ব্যক্তির সমগ্র জীবন বিভিন্ন চাহিদা পূরণের প্রক্রিয়া। কিছু চাহিদা অত্যাবশ্যক। অর্থাৎ, তাদের সন্তুষ্টি ব্যতীত দেহ কেবল শারীরিকভাবে বিদ্যমান থাকতে পারে না। অন্যরা "সেকেন্ডারি" - অর্থাৎ শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্যের জন্য তাদের সন্তুষ্টি গুরুত্বপূর্ণ। যদি এই চাহিদাগুলি পূরণ না করা হয়, তবে সাধারণভাবে, এটি বেঁচে থাকা সম্ভব, তবে কম আনন্দ এবং আরও সমস্যার সাথে।

যাইহোক, প্রয়োজন উপলব্ধির অন্যতম প্রধান ইন্দ্রিয়-গঠন (সিস্টেম-গঠন) কারণ। এটি একটি নির্দিষ্ট মুহূর্তে একজন ব্যক্তির প্রয়োজনের উপর প্রভাব বিস্তার করে, পরিবেশের বিভিন্ন উপাদানগুলি কীভাবে একজন ব্যক্তির দ্বারা গঠন করা হবে এবং পরিস্থিতির কোন ধরনের চিত্র তার উপর নির্ভর করবে, সে পরিস্থিতিকে কী অর্থ দেবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তি খুব ক্ষুধার্ত হয়, তাহলে বস্তুর, পরিবেশের এমন বস্তু যার খাবারের সাথে কোন সম্পর্ক নেই, তার পটভূমিতে থাকবে, এবং তার সমগ্র চেতনা খাদ্য সম্পর্কে চিন্তা দ্বারা দখল করা হবে, এবং তার মনোযোগ তাদের দ্বারা আকৃষ্ট হবে যেসব বস্তু সরাসরি বা পরোক্ষভাবে খাবারের সাথে সম্পর্কিত। তদুপরি, তিনি এমন খাবারকে "চিনতে" শুরু করতে পারেন যেখানে এটি নেই (উপলব্ধির বিকৃতি)। যদি একজন ব্যক্তির মাথাব্যথা থাকে, সে শান্তি এবং শান্তি চায়, তাহলে জানালার বাইরে খেলাধুলা এবং কোলাহলপূর্ণ বাচ্চারা তাকে খুব বিরক্ত করতে পারে। তিনি পরিস্থিতিটিকে অত্যন্ত অপ্রীতিকর এবং শিশুদেরকে প্রকৃতির বিরক্তিকর ভুল বোঝাবুঝি হিসাবে উপলব্ধি করতে পারেন। অন্য মেজাজে, যখন অন্য চাহিদাগুলি প্রাসঙ্গিক হয়, তখন সে জানালার বাইরে হৈচৈ করে খুশি হতে পারে, আবেগের সাথে দেখছে কিভাবে বাচ্চারা হাসছে এবং পৃথিবী শিখছে।

সুতরাং, আবেগ এবং অনুভূতি একজন ব্যক্তিকে তাদের নিজস্ব চাহিদা, পরিবেশে নেভিগেট করতে এবং তাদের চাহিদা পূরণ করতে সাহায্য করে, বিশ্বের সাথে এক বা অন্যভাবে যোগাযোগ করে।

এটি এমন ঘটে যে সামাজিকীকরণের সময় (শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ, জন্ম থেকে শুরু করে), একজন ব্যক্তি স্ব-নিয়ন্ত্রনের প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ায় হস্তক্ষেপ করতে শেখে। অর্থাৎ, তার নিজের "চাওয়া" এবং তাদের প্রতি জনসাধারণের প্রতিক্রিয়ার মধ্যকার দ্বন্দ্ব সমাধানের প্রয়াসে, একজন ব্যক্তি (যে সমাজের বাইরে থাকতে পারে না) প্রায়ই অন্যদের সাথে থাকার জন্য নিজেকে বিশ্বাসঘাতকতা করে। শৈশবে, এটি বেঁচে থাকার দৃষ্টিকোণ থেকে, বিশেষত জৈবিক (কেবল মনস্তাত্ত্বিক নয়) থেকে খুব ন্যায্য। সর্বোপরি, একটি শিশু অন্যের উপর নির্ভর করে, বিশেষ করে প্রাপ্তবয়স্কদের উপর। এবং প্রাপ্তবয়স্কদের ভালবাসা এবং গ্রহণযোগ্যতা ছাড়া, তার জন্য বেঁচে থাকার সম্ভাবনা উল্লেখযোগ্যভাবে কম। অতএব, মা বা বাবার ভালোবাসার জন্য নিজেকে পরিবর্তন করা, রাগ না করা, খাওয়ানো, পান করা এবং তাদের উষ্ণতা প্রদান করা (অথবা অন্তত সন্তানের সাথে সময় কাটানো) একটি খুব বোধগম্য উপায়।

কিন্তু। শৈশবে নিজের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা, দিন দিন, শিশুটি তার নিজের সংবেদনশীলতার সাহায্যে পরিবেশে নেভিগেট করার জন্য প্রকৃতি দ্বারা তাকে দেওয়া ক্ষমতা থেকে ক্রমশ দূরে সরে যাচ্ছে। এবং ধীরে ধীরে, একসময়ের অবিচ্ছেদ্য, কিন্তু এখনও বুদ্ধিহীন ব্যক্তি যিনি সমাজে বাস করতে জানেন না, একজন স্মার্ট, যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি বড় হন, যিনি সমাজে কীভাবে থাকতে হয় তা জানেন, কিন্তু একই সাথে একজন বিভক্ত ব্যক্তি। কারণ এবং অনুভূতির মধ্যে বিভক্ত, "আবশ্যক" এবং "চাই", ইত্যাদি অন্য কথায়, প্রাকৃতিক স্ব-নিয়ন্ত্রণের জন্য যৌক্তিকতা এবং সচেতনতা বাড়ানোর পরিবর্তে, একজন ব্যক্তি প্রায়ই প্রাকৃতিক স্ব-নিয়ন্ত্রণকে যুক্তিসঙ্গততা এবং চেতনার সাথে প্রতিস্থাপন করতে শেখে।

এই রকম একটা গল্প এখানে। সংক্ষেপে.

এটা কিভাবে হয়?

বিভিন্ন উপায়ে:

1. একজন ব্যক্তি তার প্রয়োজনগুলি লক্ষ্য না করতে শেখে।কারণ এটি বিপজ্জনক হতে পারে। এবং এটা ব্যাথা করে। অন্যদের পছন্দ না হলে বা এই "কিছু" পাওয়ার সম্ভাবনা না থাকলে কিছু চাওয়া বিপজ্জনক এবং বেদনাদায়ক। তাহলে মোটেও না চাওয়াই ভালো।

এটাও ঘটে যে শিশুকে শেখানো হয় নিজেকে আক্ষরিকভাবে বিশ্বাস করতে না। যখন একজন প্রাপ্তবয়স্ক একটি শিশুকে লালন -পালন করে, নিয়মিত এই বার্তাগুলির মতো কিছু ব্যবহার করে: "আপনি এটি চান না, আপনি এটি চান" (উদাহরণস্বরূপ, আপনি আর বাইরে যেতে চান না, আপনি বাড়ি যেতে চান), "আপনি তোমার মায়ের উপর রাগ করতে চাও না? "" তুমি সুজি পোরিজ চাই!"

ধীরে ধীরে, স্ব-সংবেদনশীলতা এট্রোফি (এক ডিগ্রী বা অন্য)। এবং তার জীবনের বেশ কয়েকটি ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি তার ইচ্ছাগুলি কোথায়, এবং কোথায় তার নয় তা খুব কমই আলাদা করে। অথবা তিনি "আমি কি চাই?" প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে না। তাছাড়া, আমি সাধারণভাবে জীবন সম্পর্কে একটি প্রশ্ন বলতে চাচ্ছি না, কিন্তু "এই মুহূর্তে, এই মুহুর্তে আমি এখানে কি চাই?"

2. একজন ব্যক্তি তার নিজের প্রয়োজনের সাথে সংঘর্ষ এড়াতে বিভিন্ন উপায়ে শেখে। এখানে আমি বলতে চাচ্ছি যে সে চাহিদাগুলোকে ভালভাবে চিনতে পারে, কিন্তু প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নিজেকে সেগুলি সন্তুষ্ট করতে বাধা দেয়। এমনকি এটি লক্ষ্য না করে, কখনও কখনও। উদাহরণ স্বরূপ:

- সর্বনাশা কল্পনায় নিজেকে ভীত করে। কখনও কখনও এই কল্পনাগুলি ব্যক্তিগত অতীতের অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে, কখনও কখনও অন্য কারও উপর। কখনও কখনও - কিছু জ্ঞান এবং ধারণার উপর।

- এই বা সেই চাহিদা পূরণ করা এড়িয়ে যায়, কারণ, উদাহরণস্বরূপ, এটি করার অর্থ হল একরকম নিজের সম্পর্কে, কিছু আদর্শ ইত্যাদির নিজের ধারণা লঙ্ঘন করা। তিনি নিজেকে কিছু বিমূর্ত বা এমনকি খুব সুনির্দিষ্ট নিষেধাজ্ঞার সাথে বাধা দিতে পারেন, যেমন "এটি অনুমোদিত নয়," "এত কুৎসিত," "শালীন লোকেরা এমন আচরণ করে না," ইত্যাদি।

- বিশ্বের সাথে যোগাযোগের পরিবর্তে, এটি নিজের সাথে যোগাযোগ করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির সাথে কথা বলার পরিবর্তে, তিনি তার সাথে অভ্যন্তরীণ সংলাপ পরিচালনা করেন (প্রকৃতপক্ষে, তিনি নিজের সাথে কথা বলেন)। অথবা, কারো প্রতি তার ক্ষোভ প্রকাশ করার পরিবর্তে, সে নিজের উপর রাগ করে, নিজেকে শাস্তি দেয়। ইত্যাদি।

A. একজন ব্যক্তি তার অনুভূতি লক্ষ্য না করা বা দমন ও নিয়ন্ত্রণ করতে শেখে। এবং তারা দমন এবং রুক্ষ নিয়ন্ত্রণের জন্য নিজেদেরকে ভাল ধার দেয় না। এবং তাই তারা সবচেয়ে অসুবিধাজনক মুহুর্তে ক্রল (বা এমনকি "অঙ্কুর") এবং নিজেদের মনে করিয়ে দেয়। কখনও কখনও কেবল ব্যথা নিয়ে, কখনও কখনও এই সত্যের দিকে নিয়ে যায় যে ব্যক্তি অস্বস্তিকর, বিশ্রী বা কেবল অপ্রীতিকর অবস্থায় রয়েছে। যারা এখনও অনুভূতিগুলিকে দমন করতে পরিচালিত করে তারা মনোবিজ্ঞান বা বিকল্প হিসাবে রাসায়নিক আসক্তি একটি দু sadখজনক পুরস্কার হিসাবে গ্রহণ করে। সবচেয়ে সাধারণ সাইকোসোমেটিক বোনাস হল এলার্জি প্রতিক্রিয়া, মাথাব্যথা এবং গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল সমস্যা।

আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা করতে পারেন, "এখন কি হবে - সমস্ত নীতি, নৈতিকতার নীতিগুলি ভুলে যান, অন্যদের সম্পর্কে অভিশাপ দেবেন না এবং কেবল যা চান তা করুন?" আমি বলব না। চরম এখানে উপযুক্ত নয়। সর্বোপরি, যদি একজন ব্যক্তির অন্যদের প্রয়োজন হয় (যেমন তিনি তাদের সাথে করেন), তাহলে চরমতার কোনটিই আমাদের পক্ষে উপযুক্ত নয়।

সমস্যাটির মর্ম এবং "ভাগ্যের" বিড়ম্বনা হল যে একজন ব্যক্তি প্রায়ই তার জীবনে বিভ্রান্ত হয় যে আসলে কি অসম্ভব বা কি করা উচিত নয়, এবং যা বেশ সম্ভব এবং কখনও কখনও এমনকি মূল্যবান। একজন ব্যক্তি তার বেড়ে ওঠার সময় যে ধারণা, চিন্তাভাবনা এবং আচরণের বিকাশ ঘটায় সেই স্টেরিওটাইপ অনুসারে জীবনযাপনে অভ্যস্ত হয়। এটি ব্যবহার করা হয় এবং এই স্টেরিওটাইপগুলি সম্পর্কে সচেতন হওয়া, লক্ষ্য করা বন্ধ করে দেয়। শৈশবে যখন তিনি যৌবন এবং আসক্ত ছিলেন তখন তিনি ঠিক সেইভাবেই যৌবনে বসবাস করেন এবং প্রতিক্রিয়া দেখাতেন। এবং কখনও কখনও তিনি জানেন না যে এটি অন্যভাবে করা যেতে পারে। তাছাড়া। বাহ্যিকভাবে, তিনি ইতিমধ্যে একটি সম্পূর্ণ স্বাধীন সফল ব্যক্তি হতে পারেন। এবং মনে হয় সে পরিপক্ক হয়েছে। এবং অভ্যন্তরীণভাবে তিনি এখনও একই ছোট ছেলে বা মেয়ে। এবং যৌবনের মুখোশের আড়ালে, তিনি অনেক বিভ্রান্তি, বিরক্তি, রাগ, অপরাধবোধ, লজ্জা, ভয় … লুকিয়ে রাখেন, যাইহোক, কম নয় - কোমলতা, আনন্দ, সহানুভূতি ইত্যাদি। এবং কখনও কখনও তার আশেপাশের লোকেরা এমনকি জানেন না যে তার হাসি বা বাহ্যিক সাম্যতার পিছনে কী লুকিয়ে আছে।

সংক্ষেপে, আমরা বলতে পারি যে গেস্টাল্ট পদ্ধতির দৃষ্টিকোণ থেকে, মনস্তাত্ত্বিক এবং কিছুটা হলেও, একজন ব্যক্তির সোম্যাটিক সমস্যাগুলি মূলত সম্পর্কিত:

- কীভাবে একজন ব্যক্তি নিজেকে এবং তার চারপাশের বিশ্বকে উপলব্ধি করতে শিখেছে, - একজন ব্যক্তি তার সাথে এবং তার চারপাশে কী ঘটছে তার প্রতি কতটা মনোযোগী (সে কী ঘটছে তার সূক্ষ্মতা কতটা লক্ষ্য করে), - কি ঘটছে তার সাথে এটি কতটা গুরুত্ব দেয়, কি অর্থ দেয়, - এবং কিভাবে, উপরের সবকিছুর সাথে সংযোগ করে, তিনি তার অভিজ্ঞতা (তার জীবন, তার চারপাশের বিশ্বের সাথে তার মিথস্ক্রিয়া) সংগঠিত করেন।

ক্লায়েন্ট এবং গেস্টাল্ট থেরাপিস্টের যৌথ গবেষণার বিষয় হয়ে ওঠে, যখন ক্লায়েন্ট একটি বিশেষ সমস্যা নিয়ে থেরাপিস্টের দিকে ফিরে আসে (এই নিবন্ধে, "মনোবিজ্ঞানী", "থেরাপিস্ট" এবং "গেস্টাল্ট থেরাপিস্ট" এর ধারণা সমার্থকভাবে ব্যবহৃত হয়)।

গেস্টাল্ট থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টকে আমন্ত্রণ জানান, অতীতের দিকে ঝুঁকে বিদ্যমান সমস্যার কারণ খুঁজতে না। লোকেরা প্রায়শই এর জন্য সংগ্রাম করে, বিশ্বাস করে যে যদি তারা কারণটি খুঁজে পায় তবে তাদের সমস্যার সমাধান হবে এবং এটি তাদের পক্ষে সহজ হয়ে উঠবে। গেস্টাল্ট থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টকে তার নিজের বাস্তব অভিজ্ঞতা সাবধানে অধ্যয়ন করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়, অর্থাৎ বর্তমান সময়ে কী এবং কীভাবে ঘটছে। গেস্টাল্ট থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টকে "এখানে এবং এখন" তার নিজের জীবনে আরও জড়িত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায় - আরও ভালভাবে শিখতে, এই মুহুর্তে তার অনুভূতি, চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াগুলি আরও সঠিকভাবে লক্ষ্য করার জন্য। এটি প্রস্তাব করার সময়, তিনি এই ধারণার উপর নির্ভর করেন যে সমস্যাটির সমাধান বেশি সম্ভব যদি আমরা "কেন এটি ঘটেছে?" এই প্রশ্নের উত্তর না খুঁজতে হয়, কিন্তু এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে নিন "এটি এখন কীভাবে ঘটছে ?"

উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি জানতে পারেন যে আপনার সমস্যাটি ছোটবেলায় আপনার সাথে ঘটেছে এমন কোনও কিছুর সাথে সম্পর্কিত, তবে এটি মোটেও প্রয়োজনীয় নয় যে এটি আপনাকে এটি সমাধান করতে ব্যাপকভাবে সহায়তা করবে। এমনকি সমস্যা সমাধানের সম্ভাবনায় এটি আপনার বিশ্বাসকে সামান্য লঙ্ঘন করতে পারে। শুধুমাত্র যদি আপনার শৈশব অতীত হয়ে থাকে। এবং অতীতকে ফেরানো বা পরিবর্তন করা যাবে না। এবং তারপরে প্রশ্ন জাগে কিভাবে এখন, বর্তমান সময়ে, আপনি নিজেকে এবং আপনার চারপাশের বিশ্বকে উপলব্ধি করতে থাকেন, আপনি বিশ্বের সাথে আপনার মিথস্ক্রিয়া সংগঠিত করতে থাকেন, যে সমস্যাটি অব্যাহত রয়েছে এবং সমাধান করা হচ্ছে না (অথবা আরও খারাপ হয়ে যাচ্ছে প্রতিদিন).

উপায় দ্বারা, অনেক সমস্যা একরকম আমাদের শৈশব সঙ্গে সংযুক্ত করা হয়। আমরা যা শিখি নি, যা আমরা শিখেছি, যা আমাদের সত্যিই অভাব ছিল বা যা খুব বেশি ছিল। সুতরাং, সাধারণভাবে, আপনি কারণগুলি খনন করতে পারবেন না।

Gestalt থেরাপিতে, সচেতনতা প্রাথমিক উপায় এবং লক্ষ্য। এটি এখানে এবং এখন একটি অন্তর্ভুক্ত উপস্থিতি। এটি বাস্তবতার সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা এবং এর উপলব্ধি উভয়ই। এই মুহূর্তে আপনি কী দেখছেন, শুনছেন, অনুভব করছেন, ভাবছেন এবং করছেন তা যতটা সম্ভব সম্পূর্ণ এবং নির্ভুলভাবে লক্ষ্য করা সচেতন হওয়া। এই মুহুর্তে আপনি আপনার নিজের অভিজ্ঞতার প্রতি কতটা মনোযোগী তা নির্ভর করে আপনার কোন ধরনের গেস্টাল্টের উপর (আপনি পরিস্থিতি কিভাবে উপলব্ধি করেন, আপনি এটি কিভাবে বুঝেন, আপনি এর সাথে কোন মূল্য যুক্ত করেন, আপনি কোন পছন্দটি করেন) তার উপর।

সুতরাং, গেস্টাল্ট থেরাপিতে, ক্লায়েন্টকে দেওয়া হয়:

- আপনার সচেতন হওয়ার ক্ষমতা বিকাশ করুন, নিজেকে এবং আপনার চারপাশের বিশ্বকে উপলব্ধি করার নিজস্ব পদ্ধতি অধ্যয়ন করুন, - এই উপলব্ধির উপায় কীভাবে তার নিজের কল্যাণ এবং আচরণকে প্রভাবিত করে তা অধ্যয়ন করতে- সাধারণভাবে, স্ব-নিয়ন্ত্রণে, - স্ব-নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়াগুলি পুনরুদ্ধার করতে।

ক্লায়েন্ট থেরাপিস্টের সাথে তার উদ্বেগের সমস্যাগুলি সম্পর্কে কথা বলার প্রক্রিয়ায় এটি করে এবং তার নিজের (হোমওয়ার্ক করা এবং থেরাপি সেশন থেকে অভিজ্ঞতাটি তার দৈনন্দিন জীবনে স্থানান্তর করা)।

ধীরে ধীরে, এইভাবে, ক্লায়েন্ট তার জীবন এখন কেমন, তার স্বাস্থ্যের অবস্থা কি, সে কেমন অনুভব করে, এই মুহুর্তে তার সমস্যাগুলি কি তার নিজের অবদান আবিষ্কার করতে শেখে।

যখন ক্লায়েন্ট আবিষ্কার করে এবং স্বীকার করে যে সে কীভাবে এই সমস্যাতে অংশ নিচ্ছে বা সমস্যাটি এখনও বিদ্যমান, তখন দুটি পরিস্থিতি সম্ভব:

  1. থেরাপি শেষ হবে। ক্লায়েন্টের আর থেরাপিস্টের প্রয়োজন নেই, কারণ সমাধানটি স্বাভাবিকভাবেই আসবে। অর্থাৎ, পরিস্থিতি বিস্তারিতভাবে অধ্যয়ন করে (তথ্যের অভাব পূরণ করে বা বিপরীতভাবে, অতিরিক্ত থেকে মুক্তি পেয়ে), ক্লায়েন্ট নিজেই আবিষ্কার করবে যে তার কী প্রয়োজন এবং সে কী করতে চায়, এবং তারপর সে তা করবে তার নিজের উপর.
  2. থেরাপি চলবে। ক্লায়েন্ট আবিষ্কার করতে পারে, বুঝতে পারে এবং গ্রহণ করতে পারে যে সে কিভাবে একটি সমস্যা পরিস্থিতির সাথে জড়িত। তিনি সমস্যার সমাধান খুঁজে পেতে পারেন। কিন্তু তার সিদ্ধান্ত বাস্তবায়নের দক্ষতার অভাব হতে পারে।তারপরে ক্লায়েন্ট থেরাপিস্টের সাথে কাজ করতে থাকে যাতে তার সমস্যা সমাধানের জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা অর্জন করতে হয়, পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে হয়। যদি, অবশ্যই, এই দক্ষতাগুলি মনস্তাত্ত্বিক হয়।

এমন পরিস্থিতিও রয়েছে যখন সমস্যাটি এমন নয় যে একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট সমাধান খুঁজে পেতে বা বাস্তবায়ন করতে পারে না। এটি এমন ঘটে যে পরিস্থিতি পরিবর্তন করা অসম্ভব। আমি এমন একটি পরিস্থিতি বলতে চাই যেখানে একজন ব্যক্তি কিছু অনিবার্য বাস্তবতার মুখোমুখি হয় (বস্তুনিষ্ঠ এবং বিষয়গত উভয়ই)। একটি বাস্তবতা যা কিছু সময়ের জন্য পরিবর্তন করা যায় না বা কখনোই না।

আমি ক্ষতি, গুরুতর অসুস্থতা, আঘাত, জীবনযাত্রার বস্তুনিষ্ঠ পরিবর্তন সম্পর্কে কথা বলছি যা ব্যক্তির উপর নির্ভর করে না। এখানে আমরা কেবল অনিবার্য বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতার কথা বলছি না - "এটা ঘটেছে এবং এটি মুছে ফেলা বা পরিবর্তন করা যাবে না।" কিন্তু ঘটনার সাথে যুক্ত বিষয়গত বাস্তবতার পরিবর্তনের বিষয়েও - "এটা আমার সাথে ঘটেছে", "আমি এখন সেই", "আমি সেই ব্যক্তি যার সাথে এটি ঘটেছে, ঘটছে।"

এই ধরনের পরিস্থিতিতে, সমস্যার সারমর্ম হতে পারে যে একজন ব্যক্তি গ্রহণ করতে পারে না, বাস্তবতাকে যেমন চিনতে পারে। তিনি আশাবাদী হতে থাকেন, এমন সমাধান খুঁজছেন যা নীতিগতভাবে অসম্ভব। তিনি বাস্তবতা বা বাস্তবতার কিছু অংশ উপেক্ষা করেন। এবং এইভাবে, মাঝে মাঝে, সে নিজের ক্ষতি করে - হয় তার ব্যথা দীর্ঘায়িত করে, অথবা ক্লান্তিতে ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং তার জীবনকে আরও বেশি ধ্বংস করে।

তাহলে, একজন থেরাপিস্টের কি দরকার? সে কিভাবে সাহায্য করতে পারে? সে কি করে?

Gestalt থেরাপিস্ট এখনও ক্লায়েন্টের সচেতনতা বজায় রাখে, তাকে সেই বাস্তবতা লক্ষ্য করতে সাহায্য করে যা থেকে ক্লায়েন্ট এতটা লুকিয়ে আছে। এবং যখন ক্লায়েন্ট লক্ষ্য করে এবং স্বীকার করে, থেরাপিস্ট তাকে বাস্তবতার সাথে এই মুখোমুখি টিকে থাকতে সাহায্য করে, এর সাথে যুক্ত অনুভূতিগুলি (বেদনা, উদ্বেগ, ভয়, আকাঙ্ক্ষা, হতাশা …) বাঁচতে এবং নেভিগেট করার জন্য একটি সম্পদ খুঁজে পেতে সাহায্য করে। নতুন বাস্তবতা, সৃজনশীলভাবে এর সাথে খাপ খাইয়ে নিয়ে বেঁচে থাকা।

থেরাপিস্ট-ক্লায়েন্ট থেরাপি সেশনের সময় কেমন কাজ করে?

সাধারণভাবে, দুটি বিকল্প রয়েছে:

  1. এটি একটি কথোপকথন যার সময় থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টকে তার অভিজ্ঞতার উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে, কী ঘটছে এবং কীভাবে এবং কীভাবে ক্লায়েন্ট এতে জড়িত তা লক্ষ্য করতে সহায়তা করে।
  2. এগুলি হল পরীক্ষাগুলি যা থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টকে নির্দিষ্ট ক্লায়েন্টের কল্পনা, বিশ্বাস পরীক্ষা করার পাশাপাশি নিরাপদ পরিবেশে ক্লায়েন্টের জন্য বেঁচে থাকার এবং নতুন অভিজ্ঞতা অর্জনের প্রস্তাব দেয়।

গেস্টাল্ট থেরাপিতে কথোপকথন কেবল রান্নাঘরে, ক্যাফেতে বা আত্মীয়স্বজন, পরিচিতজন বা এমনকি এলোমেলো মানুষের মধ্যে যেটা ঘটে তার মতো কথোপকথন নয়। এটি একটি বিশেষ কথোপকথন।

এটি একটি কথোপকথন যার জন্য উভয় অংশগ্রহণকারী (ক্লায়েন্ট এবং থেরাপিস্ট) বিশেষভাবে নির্দিষ্ট সময় নির্দিষ্ট করে রেখেছেন। Traতিহ্যগতভাবে, এটি 50-60 মিনিট।

এটি একটি কথোপকথন যার জন্য একটি নির্দিষ্ট স্থান বরাদ্দ করা হয়। নির্জন, যা কেউ জিজ্ঞাসা না করে প্রবেশ করবে না, অপ্রত্যাশিতভাবে ফেটে যাবে না, ক্লায়েন্ট এবং থেরাপিস্ট একে অপরের সাথে যোগাযোগের জন্য যে পরিবেশ তৈরি করে তা ব্যাহত করবে।

গেস্টাল্ট থেরাপির থেরাপিস্ট একজন বিচ্ছিন্ন শ্রোতা নন, এক ধরণের বিশেষজ্ঞ যিনি সমস্ত প্রশ্নের উত্তর জানেন এবং ক্লায়েন্টকে অন্য গবেষণার বস্তু হিসাবে বিবেচনা করেন। না। থেরাপিস্ট কথোপকথনে একজন সক্রিয় অংশগ্রহণকারী, যিনি সম্পূর্ণরূপে উপস্থিত থাকেন, এবং শুধু একটি নির্দিষ্ট কাজ বা ভূমিকা হিসেবে নয়। তিনি কথোপকথনে শুধু একজন পেশাদার হিসেবে নয়, একজন সাধারণ জীবিত ব্যক্তি হিসেবেও উপস্থিত আছেন - তার নিজস্ব বিশ্বদর্শন, অভিজ্ঞতা এবং তার অভিজ্ঞতার সাথে। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিক। আমি এটি সম্পর্কে আরও বিশদে থাকব।

থেরাপিস্ট, আসলে, ক্লায়েন্টের পরিবেশের একটি অংশ। এর মানে হল যে বিশ্বের সাথে যোগাযোগের সেই উপায়গুলি (উপলব্ধি, চিন্তাভাবনা, আচরণের স্টেরিওটাইপস) যা ক্লায়েন্টের অন্তর্নিহিত, সম্ভবত থেরাপিস্টের সাথে ক্লায়েন্টের সম্পর্কের মধ্যে প্রকাশিত হতে পারে। থেরাপিস্ট একজন অন্তর্ভুক্ত সাক্ষী হিসাবে পরিণত হয়। এবং এটিকে ধন্যবাদ, এটি ক্লায়েন্টের জন্য দরকারী হতে পারে। তিনি ক্লায়েন্টের আচরণে যা লক্ষ্য করেন, ক্লায়েন্টের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে তিনি কেমন অনুভব করেন, ক্লায়েন্টকে কিভাবে উপলব্ধি করেন ইত্যাদি শেয়ার করেন।এইভাবে, ক্লায়েন্ট থেরাপিস্টের কাছ থেকে প্রতিক্রিয়া পায় - অন্য ব্যক্তির কাছ থেকে বিশ্বে নিজের সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য। অবশ্যই, তিনি তার দৈনন্দিন জীবনেও মতামত পান। কিন্তু এখানেও কিছু বিশেষত্ব রয়েছে:

  1. মানুষের মধ্যে যোগাযোগ বিভিন্ন traditionsতিহ্য, আচার, স্বরবর্ণ এবং অব্যক্ত নিয়ম দ্বারা পরিচালিত হয়। তিনি কোন ধরনের মতামত গ্রহণ করেন তা নির্ভর করে ক্লায়েন্ট যেখানে থাকেন এবং যোগাযোগ করেন সেখানে কোন নিয়ম ও traditionsতিহ্য গ্রহণ করা হয়। এটি এমন ঘটে যে থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টের জীবনের প্রথম ব্যক্তিদের একজন যিনি তাকে সত্য বলতে বলেন যে অন্যান্য লোকেরা, কিছু পরিস্থিতিতে, চুপ থাকে।
  2. যাদের সাথে আপনি ঘনিষ্ঠ এবং কখনও কখনও বিভ্রান্তিকর সম্পর্কের মধ্যে আছেন তাদের কাছ থেকে এক ধরণের প্রতিক্রিয়া শোনা এক জিনিস। একজন ব্যক্তির কাছ থেকে একই কথা শুনে যার সাথে আপনি জীবনে ঘনিষ্ঠভাবে যোগাযোগ করেন না, ছেদ করবেন না অন্যটি। ক্লায়েন্টরা মাঝে মাঝে তাই বলে: "আমার বাইরের কারও কাছ থেকে, যে আমাকে চেনে না, এবং যাকে আমি চিনি না তার কাছ থেকে এটি শোনা দরকার" বা "এটা আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ যে আপনিই এটা বলেছিলেন।"
  3. থেরাপিস্টের কাজ শুধু মতামত দেওয়া নয়, ক্লায়েন্টকে কিছু তথ্য জানানো, কিন্তু ক্লায়েন্ট এই তথ্যটি কিভাবে উপলব্ধি করে - তার জন্য এটি কতটা বোধগম্য, গুরুত্বপূর্ণ এবং হস্তান্তরযোগ্য তাও খুব মনোযোগী হওয়া। সে কি এটি ব্যবহার করতে চায়, সে কি এটি নিজের জন্য ব্যবহার করে, সে কি এটা করতে জানে? দৈনন্দিন জীবনে, কথোপকথনকারীরা এটি সম্পর্কে খুব কম যত্ন করে। আংশিকভাবে অজ্ঞতা এবং অক্ষমতার কারণে। এবং শুধু কারণ দৈনন্দিন যোগাযোগের কাজগুলি ভিন্ন।

থেরাপি কথোপকথন পরিচালনা করা সহজ কাজ নয়। গেস্টাল্ট থেরাপিস্টরা দীর্ঘদিন ধরে এটি শিখছেন। 3 থেকে 6 বছর বয়স থেকে শুরু। এবং তারপর আমার পুরো পেশাগত জীবন। তারা কেবল কিছু কৌশল এবং কৌশল কীভাবে ব্যবহার করতে হয় তা নয়, ক্লায়েন্টের সাথে কীভাবে থাকতে হয় তাও শিখবে:

- তার জন্য পরিষ্কার, বোধগম্য;

- কিভাবে সৎ হতে হয় এবং একই সাথে আপনার সততায় সহায়ক হয়। ক্লায়েন্টকে কীভাবে ধ্বংস করবেন না (আহত করবেন না) সহ (সর্বোপরি, সততা সবসময় সুখকর হয় না);

- কীভাবে ক্লায়েন্টের কাছাকাছি থাকা যায়, জটিল এবং শক্তিশালী অনুভূতি স্থানান্তর করা হয় - ক্লায়েন্টের অনুভূতি, তাদের নিজস্ব, যা ক্লায়েন্টের সাথে যোগাযোগে উদ্ভূত হয়। কাছাকাছি থাকা, অনুভূতি থাকা, বেঁচে থাকা, নিজেকে ভেঙ্গে না ফেলে, ক্লায়েন্টকে ধ্বংস না করে এবং ক্লায়েন্টের সাথে হস্তক্ষেপ না করা।

এবং এছাড়াও, থেরাপিস্টরা শিখেছে কিভাবে তাদের নিজস্ব উপলব্ধির "ফাঁদে" না পড়ে, অথবা কমপক্ষে সময়ের মধ্যে লক্ষ্য করে যে তারা "ধরা পড়েছে"। সর্বোপরি, থেরাপিস্ট একই ব্যক্তি, যার নিজস্ব ব্যক্তিগত ইতিহাস এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

থেরাপিস্ট যতই কৌশল শিখুক না কেন, যদি সে নিজে ব্যক্তিগতভাবে ক্লায়েন্টের সংস্পর্শে উপস্থিত না থাকে, ক্লায়েন্টের সাথে যোগাযোগের অভিজ্ঞতা না থাকে, ক্লায়েন্টের পাশে একজন সাধারণ জীবনযাপনকারী না থাকে, সে হবে সামান্য ব্যবহার। এগুলি গেস্টাল্ট থেরাপি পদ্ধতির মৌলিক নীতি, যেমন আমি সেগুলি বুঝতে পারি।

এখন পরীক্ষা সম্পর্কে একটু।

থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টকে থেরাপি সেশনে কিছু কাজ বা কিছু মিথস্ক্রিয়া দিতে পারেন। প্রতি:

- ক্লায়েন্ট আরও স্পষ্টভাবে অনুভব করেছেন, তার সাথে কী ঘটছে তা আরও ভালভাবে লক্ষ্য করেছেন, যদি কথোপকথনের সময় এটি কঠিন হয়ে যায়;

- ক্লায়েন্ট তার এক বা অন্য কল্পনা, মনোভাব, বিশ্বাস যা যা কথোপকথনের সময় মনোযোগ কেন্দ্রে রয়েছে তা পরীক্ষা করে দেখেছেন। থেরাপিস্টের উপস্থিতিতে সেশনের মধ্যেই অনেক পরীক্ষা -নিরীক্ষা সম্ভব। অন্যরা ক্লায়েন্ট দ্বারা তার দৈনন্দিন জীবনে স্বাধীনভাবে পরিচালিত হতে পারে। তাদের বাস্তবায়নের আগে এবং পরে থেরাপি সেশনে তাদের আলোচনা করা হয়।

- ক্লায়েন্ট একটি নতুন অভিজ্ঞতা নিয়েছিলেন, নিজের জন্য নতুন কিছু করার চেষ্টা করেছিলেন। থেরাপি সেশনের সময় নিরাপদ পরিবেশে থেরাপিস্টের সাথে বা পাশে এটি করুন। প্রদত্ত পরিস্থিতিতে আর কী সম্ভব তা দেখতে, এটি কি আদৌ সম্ভব, এবং এই ক্রিয়াটির কী পরিণতি (অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক) হতে পারে।

ধীরে ধীরে, এই ধরনের পরীক্ষার জন্য ধন্যবাদ, ক্লায়েন্ট তার দৈনন্দিন জীবনে নতুন অভিজ্ঞতা স্থানান্তর করে, যদি সে এটি নিজের জন্য দরকারী এবং মনোরম মনে করে।

যে, সম্ভবত, সব।সংক্ষেপে, আমি বলতে চাই যে, আমার মতে, জেস্টাল্ট থেরাপি, বা বরং, জেস্টাল্ট থেরাপিস্ট একজন ব্যক্তিকে সাহায্য করতে পারে:

  1. নিজের এবং আপনার চারপাশের বিশ্বের সম্পর্কে আরও সংবেদনশীল, পর্যবেক্ষক হতে শিখুন। এবং এটি আপনার জীবনে ব্যবহার করতে শিখুন।
  2. আমাদের বিশ্বের ক্রমাগত পরিবর্তিত অবস্থার সাথে আরও সৃজনশীলভাবে মানিয়ে নিতে শিখুন। কিছু উপায়ে আরো নমনীয় হতে, কিন্তু অন্যদের মধ্যে, বিপরীতভাবে, আরো স্থিতিশীল।
  3. নিজের সাথে এবং বিশ্বের সাথে, অন্যান্য মানুষের সাথে আরও বেশি সম্প্রীতিতে বাস করুন। স্বায়ত্তশাসন এবং মানুষের পরস্পর নির্ভরতা, গোপনীয়তা এবং ঘনিষ্ঠতার মধ্যে একটি আরামদায়ক ভারসাম্য সন্ধান করুন।
  4. আরো সচেতন হোন। এবং অভিজ্ঞতা, একজন লেখকের মত অনুভব করা, তার নিজের জীবনের একজন সহ-লেখক।
  5. জীবনের বাইরে আরও মজা। কিন্তু সমস্যা উপেক্ষা বা কৃত্রিমভাবে আশাবাদ লালন করার খরচে নয়। এবং সত্তার বিভিন্ন দিক লক্ষ্য করার ক্ষমতা, তাদের সমস্ত বৈচিত্র্যে অনুভূতির অভিজ্ঞতা এবং নিজের সত্তায় অন্তর্ভুক্ত সচেতন অংশগ্রহণের জন্য ধন্যবাদ।

গেস্টাল্ট থেরাপি একজন ব্যক্তিকে আরও বেঁচে থাকতে সাহায্য করতে পারে।

যাইহোক … আমার মতে, এটি একজন ব্যক্তির জন্য বিদ্যমান যেকোনো সাইকোথেরাপির লক্ষ্য। শুধুমাত্র থেরাপিস্টদের বিভিন্ন উপায় এবং উপায় আছে।

প্রস্তাবিত: