2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
নিউরোসিসের কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্য হল ব্যক্তির অবিলম্বে আত্ম বিকৃতি। নিউরোসিসের চিকিৎসার লক্ষ্য হল একজন ব্যক্তিকে নিজের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া, তাকে তার তাত্ক্ষণিকতা ফিরে পেতে সাহায্য করা এবং নিজের মধ্যে মাধ্যাকর্ষণ কেন্দ্র খুঁজে পাওয়া।
কারেন হর্নি তার রচনায় তিনটি ধারণার পরিচয় দিয়েছেন: প্রকৃত স্ব, বর্তমান স্ব এবং আদর্শ স্ব।
প্রকৃত স্ব হচ্ছে উদ্দেশ্য, অপরিহার্য ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সেট যা তার মৌলিকত্ব (মেজাজ, ক্ষমতা, প্রতিভা, প্রবণতা) নির্ধারণ করে। এগুলি ব্যক্তিত্বের প্রবণতা, যা বিকাশের ভাল অবস্থার অধীনে উপলব্ধিযোগ্য।
আদর্শ আত্ম হল ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য যা একজন ব্যক্তির কল্পনার ফসল। এর মধ্যে রয়েছে মিথ্যা, মিথ্যা বৈশিষ্ট্য যা সম্ভব নয়।
নগদ I হল আমাদের I, যা এখন। তার কিছু মৌলিক বৈশিষ্ট্য আছে, স্নায়বিক বৈশিষ্ট্য আছে।
নিউরোসিস হচ্ছে একজন ব্যক্তিকে তার আসল আত্ম থেকে বিচ্ছিন্ন করা, আদর্শ I এর দিকে।
ফলস্বরূপ, একজন ব্যক্তি তার নিজের জন্য, তার I এর জন্য ঘৃণা তৈরি করে, যা আদর্শের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।
এটি কীভাবে ঘটে: যখন একজন ব্যক্তি তার ব্যক্তিত্বের "মাধ্যাকর্ষণ কেন্দ্র" কে আদর্শ I তে স্থানান্তরিত করে, তখন সে কেবল নিজেকেই উন্নত করে না, বরং তার বর্তমান I (অর্থাৎ সে এখন যেমন আছে) ভুলভাবে দেখতে শুরু করে।
আমি যে আদর্শের জন্য চেষ্টা করি তা নয়, একজন যা অনুসরণ করে তা আদর্শ হয়ে ওঠে, এটি এখন যা আছে তার একটি পরিমাপ হয়ে ওঠে। এবং এখন যা আছে, likeশ্বরীয় পরিপূর্ণতার পটভূমির বিপরীতে, একটি অপ্রকাশিত আলোতে উপস্থিত হয় এবং তুচ্ছ হতে শুরু করে। সবচেয়ে খারাপ, যে ব্যক্তিত্বটি এখন আদর্শ I- এর সাধনায় হস্তক্ষেপ করতে শুরু করে। অতএব, একজন ব্যক্তি এই ব্যক্তিত্বকে ঘৃণা করতে পারে, যেমন। নিজেকে
কল্পনা করুন: আমাদের সামনে দুজন লোক আছে। একটি হল একটি অনন্য, আদর্শ সত্তা, এবং দ্বিতীয়টি একটি অপরিচিত, একজন বহিরাগত (বর্তমান আমি), যিনি সর্বদা আরোহণ করেন এবং হস্তক্ষেপ করেন। এবং একজন ব্যক্তি তার বর্তমান স্বভাব থেকে যতই পালানোর চেষ্টা করুক না কেন, এটি সর্বদা তার সাথে থাকে। তিনি সফল হতে পারেন, জিনিসগুলি খারাপভাবে যেতে পারে না, অথবা তিনি অসাধারণ সাফল্য সম্পর্কে কল্পনা করতে পারেন, কিন্তু তবুও তিনি সর্বদা অপর্যাপ্ত এবং অনিরাপদ বোধ করবেন। তিনি ক্রমাগত এই অনুভূতিতে ভুগছেন যে তিনি একজন প্রতারক, প্রতারক, জাল, যা তিনি ব্যাখ্যা করতে পারবেন না। কারণ তার নগদ আমি সবসময় তার সাথে আছি।
আসল আমি একটি অপমানজনক ভুল, ভিনগ্রহের কিছু, যার মধ্যে আমি আদর্শ ধারণ করেছি, এবং এটি ঘৃণা এবং অবজ্ঞার সাথে এই ভুলের দিকে পরিণত হয়। কিন্তু বাস্তবে, বর্তমান নফস আদর্শ নফসের শিকার হয়েছে।
অতএব, নিউরোটিকের একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল নিজের সাথে যুদ্ধ। এটি একটি স্নায়বিকের প্রথম দ্বন্দ্ব যখন তার অহংকার (একটি আদর্শ I রূপে) বর্তমান I এর ত্রুটিগুলির সাথে যুদ্ধ করছে।
দ্বিতীয় দ্বন্দ্ব, যাকে কারেন হর্নি নিউরোটিক এর কেন্দ্রীয় দ্বন্দ্ব বলে অভিহিত করে (আদর্শ আত্ম) এবং ব্যক্তির প্রকৃত আত্মের মধ্যে।
এখানে লড়াই হচ্ছে সুস্থ ও স্নায়বিক শক্তির মধ্যে। এখানে আমাদের সত্যিকারের আত্মা তার জীবনের জন্য লড়াই করছে। অতএব, একটি স্নায়বিক রোগে দুই ধরনের ঘৃণা রয়েছে: বর্তমানের নিজের ঘাটতিগুলির সাথে ঘৃণা করা হল একজনের প্রকৃত আত্মের প্রতি ঘৃণা।
আমরা নিজেদেরকে ঘৃণা করি না কারণ আমরা মূল্যহীন, কিন্তু আমাদের ত্বক থেকে বেরিয়ে আসার জন্য, আমাদের মাথার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ার জন্য। আমি কে হতে পারি এবং আমি কে তার মধ্যে পার্থক্য থেকে ঘৃণা আসে। এবং এটি শুধু একটি বিভাজন নয়, এটি একটি নৃশংস এবং হত্যাকারী যুদ্ধ।
এই সব নিউরোটিককে নিজের থেকে বিচ্ছিন্নতার দিকে নিয়ে যায়। নিউরোটিকের নিজের জন্য কোন অনুভূতি নেই। অতএব, পুনরুদ্ধারের পথে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হ'ল স্নায়বিকের সচেতনতা যে সে নিজেকে ভাঙছে। এবং এটি গঠনমূলক কর্মের দিকে নিয়ে যাওয়ার আগে, নিউরোটিককে অবশ্যই তার কষ্ট অনুভব করতে হবে এবং নিজের জন্য দু sorryখিত হতে হবে।
নিউরোটিক সবসময় সচেতন নয় যে সে আত্ম-ঘৃণা অনুভব করছে। এবং বিশেষ করে যে ক্ষতির মাত্রা সে নিজের উপর চাপায়।যাইহোক, প্রায় সমস্ত নিউরোটিকস আত্ম-ঘৃণার ফলাফল সম্পর্কে সচেতন: অপরাধবোধ এবং হীনমন্যতার অনুভূতি, এমন অনুভূতি যে কিছু তাদের চেপে ধরছে এবং যন্ত্রণা দিচ্ছে। কিন্তু তারা বুঝতে পারে না যে তারা নিজেরাই এটা করছে, তারাই নিজেদের এত কম রেট দেয়। এবং নিপীড়নের অনুভূতিতে ভোগার পরিবর্তে, তারা "স্বার্থপরতার অভাব," "ত্যাগ," "কর্তব্যের প্রতি আনুগত্য" নিয়ে গর্ব করে, যা তাদের বিরুদ্ধে বিপুল সংখ্যক পাপ লুকিয়ে রাখতে পারে।
কারেন হর্নির কাজের উপর ভিত্তি করে
প্রস্তাবিত:
কীভাবে বুঝবেন যে আপনি বিকাশ করছেন এবং আত্ম-প্রতারণায় নিযুক্ত নন? 17 মানদণ্ড
স্ব-বিকাশের থিম, তার ফ্যাশনেবলতা, জনপ্রিয়তা এবং অস্পষ্টতার কারণে, একটি বিশাল পরিমাণে স্কিজা, বিভ্রম, কোয়ারি, আত্ম-প্রতারণা ইত্যাদি দ্বারা পূর্ণ। কিভাবে বুঝবেন যে আপনি সত্যিই উন্নয়নশীল, এবং "মর্টারে পানি ঠেলে" এবং "খালি থেকে খালি ingেলে"
কাকে বাঁচাতে হবে: একটি মায়ের কাছ থেকে একটি শিশু বা একটি সন্তানের কাছ থেকে একটি মা?
আদর্শ মা একজন খুব ভালো মা নিজেকে উৎসর্গ করেন এবং তার সন্তানকে প্রথমে রাখেন। সে তার নিজের জীবন এবং প্রয়োজনের কথা সম্পূর্ণ ভুলে যায়। রাগ এবং জ্বালা চাপ, কারণ ভাল মায়েরা তাদের নিজের সন্তানদের উপর রাগ করে না। এটা অনেক খারাপ মায়ের। সুতরাং, একটি স্লাইড সহ একটি ধারক তৈরি না হওয়া পর্যন্ত আক্রমণাত্মক আবেগগুলি টিপুন। নেতিবাচক আবেগের অপ্রতিরোধ্য শক্তি বেরিয়ে আসে। রাগের আক্রমণ প্রভাবের আকারে ঘটে:
স্ব-সমালোচনা, আত্ম-সমর্থন, আত্ম-গ্রহণ
স্ব-সমালোচনা, আত্ম-সমর্থন, স্ব-গ্রহণ-এইগুলি স্ক্রিপ্ট থেরাপির ধাপগুলি যার অর্থ স্ব-প্রেমের দক্ষতা শেখা। নিবন্ধটি মনোবিজ্ঞানীদের দেখানোর উদ্দেশ্যে করা হয়েছে যে আপনি কীভাবে কম আত্মসম্মান এবং আত্ম-অস্বীকারের থেরাপিতে এই পথে যেতে পারেন। বাকিরা ইঙ্গিত করবে কার সাথে এই ধরনের কাজ শুরু করতে হবে। স্বাস্থ্যকর আত্ম-সমালোচনা বিদ্যমান নেই;
আত্ম-সমালোচনা এবং আত্ম-দোষ
আত্ম-সমালোচনা এবং আত্ম-দোষ: মোকাবেলা করার 5 টি কৌশল কেন আমরা আত্ম-সমালোচনা এবং আত্ম-দোষের আশ্রয় নিই? এতে কোন সন্দেহ নেই যে মানসিক এবং মনস্তাত্ত্বিক পরিপক্কতার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ আমাদের কর্মের জন্য, সেইসাথে আমাদের কথার জন্য দায়বদ্ধতা অন্তর্ভুক্ত করে। একটি সুস্থ সম্পর্কের ক্ষেত্রে, প্রত্যেক ব্যক্তির একটি উত্তর আছে এবং তিনি ভুল এবং বিশ্বাস ও যত্নের লঙ্ঘন সংশোধন করার ক্ষমতাপ্রাপ্ত, এবং ঠিক তাই করেন। আমরা আমাদের ভুল থেকে শিখি। কিন্তু যারা তাদের বাড়িতে বেড়ে উঠেছে যেখানে
ব্যক্তিগত বিকাশ এবং আত্ম-উন্নতি সম্পর্কে 15 টি চিন্তা
আমি এই নিবন্ধটি প্রথম বা দ্বিতীয় জানুয়ারিতে লিখেছিলাম - গত বছরের ফলাফলের সারসংক্ষেপের অংশ হিসাবে। তারপরে, বিগত বছরের অভিজ্ঞতাকে আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, আমি নিজের জন্য জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রের মূল চিন্তাভাবনা এবং সিদ্ধান্তগুলি তুলে ধরার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। এখানে আমি কেবল সেগুলিকেই বেছে নিয়েছি, যা আমার মতে, অন্যদের জন্য আগ্রহী হতে পারে। স্পষ্ট করার জন্য: