প্যারিসে সন্ত্রাস ও সন্ত্রাসী হামলা। মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

“পশুরা দরজার কাছে দাঁড়িয়ে ছিল।

তাদের গুলি করা হয়েছিল, তারা মারা যাচ্ছিল।

কিন্তু এমন কিছু লোক ছিল যারা পশুদের জন্য দু sorryখ অনুভব করেছিল।

সেখানেও ছিলেন যারা তাদের জন্য দরজা খুলে দিয়েছিলেন।

প্রাণীগুলিকে গান, মজা এবং হাসি দিয়ে স্বাগত জানানো হয়েছিল।

পশুরা enteredুকে সবাইকে হত্যা করে।"

(ইন্টারনেটের বিশালতা থেকে)

কিন্তু সবকিছু কি এত স্পষ্ট?

শুক্রবার 13 নভেম্বর 2015 এর প্যারিস ট্র্যাজেডিকে উৎসর্গ করা হয়েছে।

ইউরোপের একেবারে হৃদয় ও সাংস্কৃতিক রাজধানী - প্যারিসে সংঘটিত ট্র্যাজেডি সমগ্র ইউরোপীয় বিশ্বকে হতবাক করে দিয়েছিল এবং প্রতিটি ইউরোপীয়ের আত্মার উপর তার চিহ্ন রেখে গিয়েছিল। উদ্বেগ, ভয়, আতঙ্ক, হতাশা এবং ব্যথা লক্ষ লক্ষ মানুষের আত্মার মধ্যে বিভ্রান্তি, সন্দেহ, ভয় বপন করেছে। এই ধরনের ঘটনা ভীত, শক, হতাশা এবং অসহায়তার কারণ, আমাদের নিজেদের মৃত্যুর ভয়ে মুখোমুখি করে তোলে। সর্বোপরি, আমরা প্রত্যেকেই ভুল সময়ে এবং ভুল জায়গায় থাকতে পারি।

এই ধরনের আক্রমণ একদিকে রাগ এবং ঘৃণা সৃষ্টি করে, যা আরও বড় ধ্বংসের অবদান রাখে, এবং অন্যদিকে, ব্যথা এবং বিষণ্নতা, যা বাস্তবতাকে যেমন আছে তেমনি গ্রহণ করতে সাহায্য করে। ভয়, ভীতি এবং ক্ষতির যন্ত্রণা প্রথম নজরে জীবনকে অর্থহীন করে তোলে, কিন্তু অন্যদিকে, এটি আমাদের অস্তিত্বের নতুন অর্থ খুঁজে পেতে সাহায্য করে (এবং নতুন মূল্যবোধ বিকাশ করে)।

এইরকম পরিস্থিতিতে, আমরা প্রায়শই আমাদের জিজ্ঞাসা করি: সন্ত্রাসীদের কী চালায়? কেন এই যুদ্ধের প্রয়োজন? সন্ত্রাসবাদ যেসব দেশের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয় তাদের নাগরিকদের মধ্যে কেন সমর্থন পাওয়া যায়? 1932 সালের সেপ্টেম্বরে, এ। আইনস্টাইনের সাথে "দ্য অরিজিনস অফ ওয়ার" শিরোনামে তার চিঠিতে ফ্রয়েড এই ধারণা ব্যক্ত করেন যে একজন ব্যক্তি দুটি প্রবৃত্তির দ্বারা চালিত: জীবন, প্রেম, সৃষ্টির প্রবৃত্তি - লিবিডো এবং মৃত্যুর প্রবৃত্তি, ধ্বংস, ঘৃণা - মর্তিদো। এই প্রবৃত্তি সব মানুষের মধ্যে সহজাত, ব্যতিক্রম ছাড়া। মানবজাতির ইতিহাস হানাহানি, যুদ্ধ, হত্যা এবং সহিংসতার ইতিহাস। জেড ফ্রয়েড নোট করেছেন: "মানব সমাজে, মানুষ এবং গোষ্ঠীর মধ্যে স্বার্থের দ্বন্দ্ব সহিংসতার সাহায্যে সমাধান করা হয়"। একদিকে, সহিংসতা শক্তি এবং শৃঙ্খলা সরবরাহ করে, অন্যদিকে, এটি ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। যেহেতু মৃত্যু এবং ধ্বংসের প্রবৃত্তি প্রত্যেক ব্যক্তির অন্তর্নিহিত, এবং আগ্রাসন আমাদের প্রত্যেকের অন্তর্নিহিত, তাই যুদ্ধ অনিবার্য।

যুদ্ধ কোথায় হচ্ছে? পশ্চিমে নাকি পূর্বে? সিরিয়ায়? ইউক্রেনে? রাশিয়া বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে? তবুও, একটি সমৃদ্ধ পশ্চিম এবং একটি অকার্যকর পূর্ব সম্পর্কে চিন্তা করা একটি বিভ্রম হবে …

যুদ্ধ সর্বদা আমাদের ভিতরে সবার আগে ঘটে … আমাদের আত্মায়, আমাদের মাথায় … অবশ্যই, আমরা কেবল ভাল এবং সঠিক হতে চাই, এবং আমাদের নিজের সমস্যাযুক্ত দিকগুলি দেখতে চাই না। কিন্তু এই পথ সাধারণত বিপর্যয়ের দিকে নিয়ে যায়।

আমরা যদি নিজেদের প্রশ্ন করি: দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জার্মানরা কেন নিজেদেরকে এমন ভয়ঙ্কর নৃশংসতার অনুমতি দিল? এবং, যদি আমরা নিজেদেরকে স্বাধীনভাবে চিন্তা করার অনুমতি দেই, তাহলে আমরা এর উত্তরটি নীচে খুঁজে পাব: তারা সম্পূর্ণ ভাল এবং সঠিক বোধ করতে চেয়েছিল, এবং তারা অন্যদের মধ্যে সমস্ত "খারাপ" দিকগুলি রেখেছিল এবং নিজেকে এই "অন্যদের" ধ্বংস করার অনুমতি দিয়েছিল।

ইতিহাসের ভুলের পুনরাবৃত্তি না করার জন্য, আমাদের ভিতরে কি ঘটছে তা নিয়ে চিন্তা করা যাক? আমরা কতটা মারব? অবশ্যই, অগত্যা মানুষ না … কিন্তু অনুভূতি? চিন্তা? সম্পর্ক? নিজের আশা এবং পরিকল্পনা? আমরা কি নিজেদের প্রতি খুব নিষ্ঠুর? এটা সম্ভবত নিন্দনীয় শোনায়, কিন্তু সন্ত্রাসবাদ কি সেই সহিংসতার বিরুদ্ধে প্রতিবাদের আয়না নয় যা আমরা নিজেদের জন্য তৈরি করি?

প্রায়ই আমরা আমাদের ভিতরে উদ্ভূত অনুভূতির তীব্রতা সহ্য করতে পারি না। এটি বিরক্তি, এবং অসহায়ত্ব, এবং পরিত্যাগ এবং রাগের অনুভূতি হতে পারে। যখন, ঝগড়ার পরে, একজন মহিলা পুরুষের জিনিসগুলি জানালা থেকে ফেলে দেয়, ধ্বংস করে, পুড়িয়ে দেয়। এটা কি সন্ত্রাস নয়? যখন একজন পুরুষ তার স্ত্রীর বিরুদ্ধে একটি সন্তানের জন্য মামলা করে যা তার প্রয়োজন নেই, এবং তাকে তার মাকে দেখতে দেয় না। এটা কি সহিংসতা নয়? একটি শিশুর আত্মা হত্যা না? মনোবিশ্লেষণে একে প্রতিক্রিয়া বলে। যখন অনুভূতিগুলি অনুভব করা অসম্ভব, এবং সেগুলি ক্রিয়া দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় … এটা ঠিক যে আমরা প্রায়ই আমাদের আগ্রাসন, ঘৃণা এবং রাগ লক্ষ্য না করা পছন্দ করি।অবশ্যই, কেউ যুক্তি দিতে পারে যে এর সম্পূর্ণ ভিন্ন (আরও তুচ্ছ) পরিণতি রয়েছে। হ্যাঁ, বাহ্যিকভাবে এটি দেখতে এইরকম, কিন্তু ঘটনার সারমর্ম পরিবর্তন হয় না।

যদি আমরা পরিণতির কথা বলি, তাহলে প্রতি বছর রাশিয়ায় প্রায় 30,000 মানুষ সড়ক দুর্ঘটনায় মারা যায়! সন্ত্রাসবাদ বছরে আমাদের 300০০ সহকর্মী নাগরিককে হত্যা করে। গত রবিবার, পিতৃপতি কিরিল বলেছিলেন যে সড়ক দুর্ঘটনার কারণ প্রায়ই "ভূত" নিয়ে চালকদের "আবেশ"। আমাদের পিতৃপক্ষ কি বোঝাতে চেয়েছিলেন? ভূতরা কি বাহ্যিক শত্রু, সন্ত্রাসীদের মতো, নাকি তারা আমাদের অভ্যন্তরীণ ধ্বংসাত্মক প্রবণতা এবং প্রতিক্রিয়া?

এইরকম ট্র্যাজেডির প্রতিক্রিয়ায় আমাদের প্রত্যেকের প্রতিক্রিয়া কী তা বোঝা এখানে গুরুত্বপূর্ণ। সহিংসতা, আগ্রাসন, নিষ্ঠুরতার থিম, যা আমাদের মধ্যে অসহায়ত্বের অনুভূতি সৃষ্টি করে, এমনকি মৃত্যুর থিমও আমাদের সবচেয়ে বেশি ভয় পায় না … একটি বহিরাগত শত্রু এবং বাহ্যিক সহিংসতার থিমটি আমাদের নিজের মানসিকতার মতো উপেক্ষা করা যায় না ঝড়

যদি আমরা ফ্রয়েডের জীবন ও মৃত্যুর প্রবৃত্তির তত্ত্বের দিকে ফিরে যাই, তাহলে আমরা আরেকটি গুরুত্বহীন প্রশ্ন দেখতে পারি: কেন আমরা নিজেদের রক্ষা করতে অস্বীকার করি? বরং, আমরা প্রতিশোধ নিতে, ধ্বংস ও ধ্বংস করতে প্রস্তুত, কিন্তু নিজেদের রক্ষা করি না। নিজের এবং প্রতিবেশীর সুরক্ষার লক্ষ্যে আগ্রাসন হল সমস্ত প্রেম, জীবন প্রবৃত্তি, লিবিডো। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা বক্সিংয়ের দর্শনের কথা বলি, তাহলে সমস্ত মার্শাল আর্ট আমাদেরকে পরাজিত করতে নয়, বরং একটি ঘুষি নিতে শেখায় …

ভালবাসার অভাব, বেঁচে থাকার ইচ্ছা, নিজেদের এবং তাদের মর্যাদা রক্ষা করার আকাঙ্ক্ষা মানুষকে দৌড়ানো ভেড়ার পালের মধ্যে পরিণত করে।

15 নভেম্বর, প্যারিসে ট্র্যাজেডিতে নিহতদের স্মরণে একটি কর্মের সময়, একটি আতশবাজির বিস্ফোরণ থেকে একটি আতঙ্ক ছিল। লোকেরা দৌড়ে গেল, একে অপরকে পদদলিত করে, মোমবাতি এবং ফুল। মানসিক চাপ এবং স্নায়বিক উত্তেজনার এই পরিস্থিতিতে, এটি খুব বোধগম্য এবং খুব মানবিক।

আমাদের ইউরোপীয় সমাজ এখন যে সবচেয়ে কঠিন জিনিসটি অনুভব করছে তা হ'ল মানব জীবনের মূল্য সংরক্ষণের ক্ষমতা।

সন্ত্রাসবাদ আমাদের বলে যে মৃত্যুর চেয়ে মূল্যবান আর কিছু নেই, ভালোবাসার চেয়ে ঘৃণা শক্তিশালী। অশ্রু আমাদের বলে যে আমরা বেঁচে থাকব, আমরা বেঁচে থাকব এবং জীবনের ভালবাসা বজায় রাখব। এই পরিস্থিতিতে সবচেয়ে কঠিন দিক হল সন্ত্রাসবাদ আমাদের আত্মার মধ্যে বিদ্বেষ সৃষ্টি করে। মানুষকে "ভালো" এবং "খারাপ" ভাগ করা। এবং এটি অনিবার্যভাবে যুদ্ধ এবং ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। এখন প্যারিসে, পুরো ইউরোপের মতো, সবচেয়ে বেশি আতঙ্কিতরা হল নিজেরাই অভিবাসী, যারা ভয় পায় যে জনগণের সমস্ত ঘৃণা এবং ধার্মিক ক্রোধ এখন তাদের উপর পড়বে।

অবশ্যই, এখন অনেক প্রশ্ন উঠছে, কেন সন্ত্রাসী হামলা রোধ করা হল না? কেন এটা সম্ভব হয়েছিল? এখানে আপনি দুটি অনুভূতি সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন: পক্ষাঘাতগ্রস্ত ভয় এবং অপরাধবোধ। মূল অসুবিধা এই যে, ভয় এবং অপরাধবোধ উভয়ই খুব সহজেই ঘৃণায় পরিণত হয়। এখন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হল কিভাবে "বাহ্যিক শত্রু" এর সাথে সংগ্রামকে ঘৃণার জন্ম দেওয়া প্যারানোয়ায় পরিণত করবেন না।

এটা অত্যন্ত দু regretখের সাথে বলা যেতে পারে যে, যেভাবেই হোক না কেন, কিন্তু যতক্ষণ পর্যন্ত মানবতা তার নিজের "মন্দতা" অস্বীকার করার পথে, অভ্যন্তরীণ সমস্যাযুক্ত দিকগুলিকে "ফেলে দেওয়া", "ভাল" এবং "খারাপ" ভাগ করা, এরকম আরো অনেক ট্র্যাজেডি হবে … এবং এটি সন্ত্রাসবাদের বিষয় নয়। যে কোন ব্যক্তি সন্ত্রাসী হয়ে উঠতে পারে, যেমন "নরওয়েজিয়ান শ্যুটার" আন্দ্রেস ব্রেভিক এবং জার্মান পাইলট আন্দ্রেয়াস লুবিতজ, যারা ইচ্ছাকৃতভাবে যাত্রীদের সাথে একটি বিমান মাটিতে পাঠিয়ে দীর্ঘ আত্মহত্যা করেছিলেন।

উপরের সবগুলো থেকে আমরা যে সিদ্ধান্তে আসতে পারি তা কোনভাবেই সান্ত্বনাদায়ক নয়: যদি আমাদের প্রত্যেকের আত্মায় শান্তি না আসে, তাহলে যুদ্ধ হবে!