২০১ April সালের April এপ্রিল সেন্ট পিটার্সবার্গে মেট্রোতে সন্ত্রাসী হামলার কথা

সুচিপত্র:

ভিডিও: ২০১ April সালের April এপ্রিল সেন্ট পিটার্সবার্গে মেট্রোতে সন্ত্রাসী হামলার কথা

ভিডিও: ২০১ April সালের April এপ্রিল সেন্ট পিটার্সবার্গে মেট্রোতে সন্ত্রাসী হামলার কথা
ভিডিও: সেন্ট পিটার্সবার্গ মেট্রো বিস্ফোরণ: আমরা এখন পর্যন্ত যা জানি 2024, এপ্রিল
২০১ April সালের April এপ্রিল সেন্ট পিটার্সবার্গে মেট্রোতে সন্ত্রাসী হামলার কথা
২০১ April সালের April এপ্রিল সেন্ট পিটার্সবার্গে মেট্রোতে সন্ত্রাসী হামলার কথা
Anonim

(ডিএস - ডেমিয়ান সিনাইস্কি, আমি - সাক্ষাৎকার গ্রহণকারী)

প্রশ্ন: তথ্য প্রযুক্তির যুগ, যা আমাদের কাছে পড়েছে, দুর্ভাগ্যবশত, অসাধারণ ঘটনা সমৃদ্ধ। এবং একজন ব্যক্তি তাত্ক্ষণিকভাবে শেখে, কম্পিউটারে বসে, কর্মস্থলে - প্রত্যেকেরই টেলিফোন রয়েছে - কিছু ভয়ঙ্কর ঘটনা সম্পর্কে। এই মুহূর্তে কোন ধরনের প্রতিক্রিয়া স্বাভাবিক, স্বাভাবিক বলে বিবেচিত হয়, যখন কেউ এই ধরনের মর্মান্তিক ঘটনার কথা শুনে? উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি সেন্ট পিটার্সবার্গ মেট্রোতে সাম্প্রতিক সন্ত্রাসী হামলাটি নেন?

ডিএস: হ্যাঁ, লারিসা, একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন। প্রথমত, আমি তাদের পরিবারকে যারা তাদের প্রিয়জনকে হারিয়েছে, এবং কেবল সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের মহিলাদের প্রতি সমবেদনা ও সহানুভূতি প্রকাশ করতে চাই। তাছাড়া, আমার সেন্ট পিটার্সবার্গে ক্লায়েন্ট আছে, আমি তাদের সাথে স্কাইপে কাজ করি, এবং আমি ক্লায়েন্টের অনুমতি নিয়ে এই লেখাটি পড়তে চাই: "আমি চিৎকার করে বলে মনে করি, আমি আমাদের অধিবেশনে কথা বলেছিলাম আপনি, কিন্তু এটি এখনও ভীতিকর। শহর অশুদ্ধ, পঙ্গু। আমার প্রিয় শহর। যেন এক টুকরো রক্ত ও মাংস দিয়ে ছিঁড়ে ফেলা হয়েছে। " প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি বিরাট ট্র্যাজেডি, কারণ, আমরা যেমন বুঝি, সেন্ট পিটার্সবার্গাররা তাদের unityক্য এবং আধ্যাত্মিক ঘনিষ্ঠতার সাথে বিশেষ ব্যক্তি। তারা সবাই এই ট্র্যাজেডিকে খুব কাছ থেকে নিয়েছিল।

এবং আপনার প্রশ্ন, এই অর্থে, খুবই গুরুত্বপূর্ণ, কারণ ট্র্যাজেডিতে দুটি তরঙ্গ আছে। যখন একটি বিমান বিধ্বস্ত হয় বা বিস্ফোরিত হয়, তখনও এটি আমাদের থেকে কিছুটা দূরে। আমরা কিছুক্ষণ পরে ধ্বংসাবশেষ দেখতে পাই, যখন তারা এটি খুঁজে পায়। তদনুসারে, যখন মেট্রোতে সন্ত্রাসী হামলা হয়, তখন আমাদের গ্যাজেট এবং প্রযুক্তির বিকাশের যুগে, প্রতিবেশী গাড়ির যাত্রীরা তত্ক্ষণাত্ উঠে আসে, এই সমস্ত চিত্রিত হয় এবং নেটওয়ার্কে পোস্ট করা হয়। অর্থাৎ, আমরা অনলাইনে এই রক্ত দেখি, আমরা এই ব্যথা দেখি, আহতদের আর্তনাদ করি, বেঁচে থাকা মানুষের সাহায্যের জন্য কান্না করি। আমরা একটি অ্যাম্বুলেন্স আসতে দেখেছি, এবং এই ব্যথা সরাসরি ভিডিওর মাধ্যমে আমাদের মধ্যে প্রবেশ করে।

তদনুসারে, আঘাতের প্রথম তরঙ্গ সেই পিটার্সবার্গারদের জন্য যারা সেই মুহুর্তে মেট্রোতে ছিলেন, অথবা সেই সময়ে মেট্রোতে চড়ার চেষ্টা করেছিলেন, অথবা এই সময়ের জন্য একটি ভ্রমণের পরিকল্পনা করেছিলেন। এবং দ্বিতীয় তরঙ্গ আমাদের জন্য, সেই মানুষ যারা ইন্টারনেটের মাধ্যমে, টেলিভিশনের মাধ্যমে এই সব দেখেছে। এটি আমাদেরকে খুব আঘাত করেছিল। এবং যারা প্রাথমিক ধাক্কা অনুভব করেছেন - যদি এই মেট্রোতে উপস্থিত ছিলেন, বা উদ্ধারকারী, বা ডাক্তাররা, এই মেট্রো স্টেশনের কাছাকাছি পথচারীদের দ্বারা - হঠাৎ করে, প্রথম দুই সপ্তাহে, অনিদ্রা, বিষণ্নতা coverেকে যাবে, ভয় শুরু হবে, তাহলে এটি বোধগম্য হবে … এটি যৌক্তিক হতে পারে। এই ভয়াবহ ঘটনার পরিণতি। এবং যদি আপনি এবং আমি কেউ এই দ্বিতীয়, তথ্য তরঙ্গ দ্বারা আচ্ছাদিত হই, এবং আমরা, হঠাৎ, এক ধরণের অজ্ঞান জ্বালা, এক ধরনের ভয়ের মধ্যে পড়ব, প্রিয়জনদের উপর ভেঙে পড়ব, অথবা, আবার, হতাশা বা অনিদ্রা হবে শুরু, তারপর আমরা এটা বুঝতে পারছি না, আমরা কারণ খুঁজে পাচ্ছি না।

অতএব, এই ক্ষেত্রে, যদি এটি সম্ভব হয়, অবশ্যই, প্রথম কয়েক দিনের মধ্যে শহরের পৃষ্ঠে চড়ে যাওয়া ভাল: বাস, ট্রলিবাস, ট্রাম, মিনিবাস বা ট্যাক্সি, যে কেউ এটি বহন করতে পারে। যাদের বন্ধুদের সাথে গাড়ি আছে, বা সহকর্মীদের সাথে সম্মত হন - তাদের অলস হতে দেবেন না, তাদের সহকর্মীদের একটি লিফট দিন, আপনি এমনকি একটি সম্পূর্ণ কোম্পানিও করতে পারেন। এটি সেন্ট পিটার্সবার্গে বিশেষভাবে স্পষ্ট ছিল। আপনি সর্বদা বিকল্প খুঁজে পেতে পারেন। যদি কোন প্রয়োজন না থাকে, তাহলে সাবওয়ে না নেওয়াই ভালো। এটা তাদের জন্য যারা ভয় পায়। কারণ এই ভয়ের উপর এটি স্থির হবে, এটি কেবল বাড়বে, এবং লক্ষণগুলি আরও খারাপ হবে। অতএব, এড়িয়ে চলা ভাল। এমনকি দু -তিন দিনের জন্য অসুস্থ ছুটি নিতে পারেন, একদিন ছুটি চাইতে পারেন, অথবা অন্য কিছু। বাহিনীর মধ্য দিয়ে যাবেন না। কোনো অবস্থাতেই নয়। এটি কেবল এটি আরও খারাপ করবে। কিন্তু, যদি লক্ষণগুলি দুই থেকে তিন সপ্তাহের মধ্যে থেকে যায়, তাহলে বিশেষজ্ঞের সাথে পরামর্শ করা ভাল। সংক্ষেপে, সংকীর্ণভাবে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা। আমাদের ভয় পাওয়ার দরকার নেই। মনোবিজ্ঞানীরা সর্বদা সমন্বয় করেন, তারা সর্বদা সমর্থন করেন এবং এটি সর্বদা আঘাত করে না।

আমি।: একজন বিশেষজ্ঞ ছাড়া কীভাবে সরাসরি এটির সাথে কাজ করতে হবে সে সম্পর্কে সুপারিশগুলি কী?

ডিএস।: এই ভয়ের কারণগুলি অন্তত বুঝতে হবে। শুধু নিজের কাছে: আমি কেন ভয় পাচ্ছি, আমি কী ভয় পাচ্ছি? এই ভয়ের বর্ণনা দিন, একটি কাগজে এই ভয় লিখুন, এই ভয়টি আঁকুন। অর্থাৎ, একরকম এটিকে আনুষ্ঠানিক করুন, নিজের থেকে আলাদা করুন। যেটা আমাদের ভয় পায় তা হল আমরা নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না। এবং যদি আমরা আমাদের ভয়কে নিয়ন্ত্রণ করতে শুরু করি: ওহ, আপনি সেটাই। আপনি এখানে থেকে - এই থেকে, এই থেকে। কোন অংশে এটা আমার জন্য কঠিন? আমি কোথায় ভয় অনুভব করছি? তাহলে, বুকে? না, না, আমার মতে, পেটের কাছাকাছি,”এটুকুই। আমি তার থেকে একটু দূরে সরে যেতে শুরু করেছি। এই ভয় নিয়ন্ত্রিত হতে শুরু করে এবং এর প্রভাব আর এত শক্তিশালী নয়।

আরও। কারেন্ট অ্যাফেয়ার্সে ফোকাস করুন। লোকটি দোকানে যায় এবং বলে: আমি দোকানে যাব, আমাকে এটি এবং এটি কিনতে হবে। হ্যাঁ, আমাকে সাবওয়েতে যেতে হবে, কিন্তু আমি এটি এবং এটি কিনব”- কিছু সাম্প্রতিক বিষয়ের উপর ফোকাস করুন, এবং সাবওয়ে ব্যবহারের প্রয়োজনের উপর নয়।

আমি পুনরাবৃত্তি করি, যদি এই সমস্যাটি অব্যাহত থাকে, তাহলে পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়ে যায়, কারণ এটি ভিতরের দিকে যায়, স্থানচ্যুত হয়, দমন করা হয়। অর্থাৎ, আমরা ভয়কে দমন করতে পারি, ডুবিয়ে দিতে পারি। আমরা এটি ভুলে যেতে পারি, এটিকে ধাক্কা দিতে পারি এবং যেমনটি ছিল, আমরা এটি থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করতে পারি। কিন্তু এটি দেখতে পাবে, যেন একটি lাকনার নীচে, এবং শীঘ্রই বা পরে, সবচেয়ে অনুপযুক্ত মুহূর্তে, এটি জ্বলতে পারে।

প্রশ্ন: অর্থাৎ, সম্ভাব্য ফোবিয়া, প্যানিক অ্যাটাক - এগুলিও তাৎক্ষণিকভাবে প্রভাবিত করতে পারে না, তবে আসুন কিছু সময়ের পরে বলি?

ডিএস: হ্যাঁ। একটি নিয়ম হিসাবে, এই তথাকথিত তথ্য তরঙ্গ, এটি হঠাৎ আবরণ করতে পারে। অর্থাৎ, যখন আমরা বেঁচে থাকি তখন আমরা ভয় পাই, আমরা আরও বেশি চিন্তিত হই। বিশেষ করে আমাদের রাশিয়ান মানসিকতায়। আমরা খুব ঘনিষ্ঠ.ক্য। সন্ত্রাসী বা যারা আক্রমণকারী আমাদের ভয় দেখানোর চেষ্টা করছে তারা কখনই বুঝতে পারবে না যে, একদিকে আমাদের "হয়ত" আছে - আমরা কোন কিছুকে ভয় পাই না, এবং অন্যদিকে যখন সমস্যা হয় তখন আমরা একত্রিত হই। অর্থাৎ, আমাদের ভয় দেখানো অসম্ভব, উদাহরণস্বরূপ, এটি নরওয়েতে ব্রেভিকের সাথে ছিল। শুধু একটি ভিন্ন সাংস্কৃতিক কোড। এবং এখানে, সম্ভবত, আমাদের মানুষের সহায়তার উপর নির্ভর করতে হবে। লজ্জা পেওনা. আপনি যদি লজ্জিত হন বা মনোবিজ্ঞানীর সাথে পরামর্শ করতে না পারেন, আপনার বন্ধুদের কল করুন, এই পরিস্থিতি নিয়ে কথা বলুন, অনানুষ্ঠানিক পরিবেশে ভাগ করুন। এটা সবসময় সহজ হয়ে যাবে।

এবং: "নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করুন!" - এটা কি ভালো উপদেশ? যখন একজন, শান্ত, ঠান্ডা রক্তের মানুষ অন্যজনকে বলে: "থামুন! শান্ত থাকুন"

ডিএস: না, অবশ্যই না। দুর্ভাগ্যক্রমে, যে শক্তিশালী, সে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। কিন্তু আবার - আপাতত, আপাতত। আমরা স্বাভাবিক, জীবিত মানুষ। আর যদি আমাদের ভেতর থেকে টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলা হয় তবে কেন আমাদের নিজেদের হাতে রাখতে হবে? কেন আমাদের নিজেদের নিয়ন্ত্রণ করতে হবে? আচ্ছা ভালো. আমরা শক্তিশালী হওয়ার ভান করতে পারি। কিন্তু আমরা বাড়িতে আসব এবং আমরা রাতে ঘুমাতে পারব না। ভোর তিনটায়, আমাদের মাথায় কিছু একটা ক্লিক করবে, আর আমাদের ভয়ের উদয় হবে। আমরা কিছু রূপরেখা বা ছায়া, অন্য কিছু থেকে ভয় পেতে শুরু করব। আমাদের কেন পিছিয়ে থাকা উচিত? না। কিসের জন্য? আমি বুঝতে পারি, যদি কোন যুদ্ধ হতো, কিছু, সত্যিই, একটি ভয়ঙ্কর অপরাধমূলক পরিস্থিতি, যখন আপনাকে বেঁচে থাকতে হবে এবং আপনাকে এই ভয় দেখাতে না হলে ধরে রাখতে হবে। এবং আমাদের আছে, thankশ্বরকে ধন্যবাদ, শান্তির সময়।

প্রশ্ন: প্রিয়জন এবং আত্মীয়দের জন্য ভয়, যাদের কিছুই সাহায্য করা যায় না, শুধু প্রার্থনা করুন। এখানে কি শান্ত থাকার এবং আতঙ্কিত না হওয়ার কৌশল আছে? বিরক্ত করবেন না, উদাহরণস্বরূপ, যারা চলে গেছে। একশবার ফোন করবেন না: “তুমি কোথায়? তুমি কি?"

ডিএস।: এটিও একটি লক্ষণবিজ্ঞান, দুর্ভাগ্যবশত। এখানে দেখা যাচ্ছে যে আমরা নিজের চেয়ে প্রিয়জনের জন্য সত্যিই বেশি ভয় পাই। এবং এটিও একটু, ভাল, বিকৃত। অর্থাৎ আপনার নিজের জন্য ভয় পেতে হবে। এটি একটি স্বাভাবিক ভয়, এটি একটি জীবন্ত ভয় - আপনার নিজের জন্য ভয় করা, আপনার ভয়কে যুক্তিসঙ্গত করা, আপনার প্রিয়জনের জন্য, আপনার আত্মীয়দের জন্য ভয়, কল করুন, কিন্তু প্রতি 10 মিনিটে কল করবেন না। এটি একটি স্বাভাবিক যোগাযোগ এবং এটি অবশ্যই গ্রহণ করা উচিত। তবে নিজের সাথে শুরু করুন। কিছু কারণে আমরা সত্যিই অন্যদের সম্পর্কে চিন্তা করার চেষ্টা করি, কিন্তু আমরা কোথাও আমাদের ভয় ভুলে যাই, আমরা এটিকে ছোট করি। এবং তিনি সবচেয়ে ক্ষতিকারক এবং ধ্বংসাত্মক।অর্থাৎ, অন্যদের জন্য যত্নশীল - হ্যাঁ, অন্যদের জন্য চিন্তিত - হ্যাঁ। কিন্তু নিজের জন্যও।

আমি: বিমানের মতো - প্রথমে নিজের জন্য একটি মুখোশ …

ডিএস: হ্যাঁ, এটা ঠিক। কারণ আমরা যদি নিজেকে না বাঁচাই, একজন ব্যক্তি নিজেকে বাঁচাবে না, সে আর একজনকে সাহায্য করবে না। অর্থাৎ, এই ক্ষেত্রে, শব্দের সর্বোত্তম অর্থে, আপনাকে প্রথমে নিজের যত্ন নিতে হবে। কারণ আমার যদি শক্তি থাকে, আমি একজন নিকটজনকে নয়, আরও ১০ জন অপরিচিতকে বাঁচাতে পারব।

প্রশ্ন: সন্ত্রাসী হামলা এবং শিশু। অনেকেরই ইন্টারনেট ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে। তারা ছবি দেখে, তথ্য শোনে, আপনি এটি থেকে লুকিয়ে থাকতে পারেন না। মানসিকতার জন্য দীর্ঘমেয়াদে এটি কতটা ধ্বংসাত্মক হতে পারে? এবং সাধারণভাবে, তাদের কী জানা দরকার এবং কী অবাঞ্ছিত?

ডিএস: অবশ্যই, ভিডিও সিকোয়েন্স, ফটো, এটি বাদ দেওয়া উচিত। আবারও: সার্বিয়ান ইনস্টিটিউটের মতে, উচ্চ বিদ্যালয়ের 70% শিক্ষার্থীর দুর্ভাগ্যবশত মানসিক ব্যাধি রয়েছে। এটি সরকারি তথ্য। অতএব, আবার আঘাত করার জন্য, কেন? তদুপরি, প্রকৃতপক্ষে, এই আঘাতগুলি আরও খারাপ হতে পারে, পুরানো মানসিক আঘাতের সাথে একত্রিত হতে পারে এবং এগুলি খুব কঠিন ক্ষেত্রে হতে পারে। এবং আমরা অনুশীলনে এর সাথে দেখা করি। শিশুটি ভয়ঙ্কর কিছু দেখেছিল, তার সাথে এটি নিয়ে আলোচনা করার কেউ ছিল না, এবং সে নিজেকে ঠিক করেছিল - এটাই, এটি একটি ট্রমা। প্রতিনিধিত্ব একটি প্রভাব। সবকিছু। এটি ইতিমধ্যে ভিতরে রয়ে গেছে, অজ্ঞান হয়ে গেছে, এবং তারপর, একটি অপ্রয়োজনীয় মুহূর্তে, এটি সাইকোসোমেটিক্সের মাধ্যমে বেরিয়ে আসে, কিছু বোধগম্য ভয়ের মাধ্যমে। একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে না কেন সে এত অপ্রতুল আচরণ করে। এবং তাদের আশেপাশের লোকেরা বুঝতে পারে না। আর কারণটা হয়তো দুই, তিন, দশ বছর আগের কোথাও।

অতএব, যেখানে বিচ্ছিন্ন করা সম্ভব, তাই কথা বলা, যেহেতু এখন বিচ্ছিন্ন করা অসম্ভব, কিন্তু যেখানে অপ্রয়োজনীয় তথ্য থেকে রক্ষা করা সম্ভব, সেখানে অবশ্যই এটি করা বাঞ্ছনীয়। এবং যেখানে এটা স্পষ্ট যে শিশুটি অনুপযুক্ত আচরণ করতে শুরু করেছে, আগের মতো নয়, এর মানে হল যে সে এই তথ্য সংক্রমণটি কোথাও নিয়েছে এবং অবশ্যই, অন্তত, তার সাথে হৃদয়ের সাথে কথা বলা ভাল, কিছু না। । অথবা বলুন, কিন্তু মনস্তাত্ত্বিক, মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, সাইকোথেরাপিস্ট বা ডাক্তারদের ভীত না করে: “আপনি কি চান যে আমি একজন ভালো বন্ধু থাকি, আমরা তার কাছে যাব? আসুন কথা বলি, শুধু তার সাথে কথা বলি।"

প্রশ্ন: এটা কি প্রমাণিত হবে না যে শিশুটি কোনো ধরনের বাস্তবতা থেকে সুরক্ষিত, যার মুখোমুখি তিনি হবেন এবং ইতিমধ্যেই প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় কি হবে তা দেখে অবাক হবেন?

ডিএস: অবশ্যই চরম ক্ষতিকর সব জায়গায়, অবশ্যই। আমরা একটি শিশুকে একটি কোকুন বা পাহাড়ের একটি টাওয়ারে বন্ধ করতে পারি না, বা একটি শিশুকে সোনার খাঁচায় রাখতে পারি না। একই সময়ে, আমাদের এটির প্রয়োজন নেই: "আপনি যা চান তা করুন!", এক ধরণের অনুমতি। তারা সব কিছু খুঁজে পাবে। কিন্তু এই ক্ষেত্রে, অন্তত সম্ভব হলে, তারা অন্তত তাদের পিতামাতার কাছ থেকে একটি সম্মানজনক মনোভাব দেখতে পাবে। যে বাবা -মা তাদের সতর্ক করতে চেয়েছিলেন, তাদের রক্ষা করতে। তারা যাই হোক না কেন, এটি প্রায়শই ঘটে, তারা তাদের পিতামাতাকে দোষ দেয়নি: "কেন, কেন আপনি আমাকে এটি করতে নিষেধ করেননি!" এটি কিছু ভয়াবহ চলচ্চিত্র বা কিছু বিচ্ছিন্নতার দৃষ্টিকোণ থেকে, বা অন্য কিছু থেকে গুরুতর আঘাত যেখানে বোঝায়। প্রায়শই শিশুরা তাদের বাবা -মাকে দোষ দেয়। অন্তত পিতামাতাকে অন্তত সম্মানজনক যত্ন দেখাতে দিন - প্রাপ্তবয়স্কদের মতো আচরণ করুন এবং একই সাথে সন্তানের সাথে সমান তালে। জোর করে নয়, শাস্তি দিতে নয়, কিন্তু বলতে হবে: “শোনো, কথা বলা যাক, এই বিষয়ে আলোচনা করো, যদি তুমি চাও। এটি আপনার জন্য কতটা গুরুতর, এটি কতটা ভয়ের। " যাতে এটি প্রতিশ্রুতি না দেয়, যাতে প্রতিশ্রুতি না ঘটে। কথা বলতে - এটা বিস্ময়কর কাজ করে। কখনও কখনও এটি কেবল কথা বলা - এবং প্রাসঙ্গিকতা, তীক্ষ্ণতা, এটি অবিলম্বে সরানো হয়। অবশ্যই, আদর্শভাবে শুধুমাত্র একজন বিশেষজ্ঞ সাহায্য করতে পারেন। এবং, একই সময়ে, এই প্রাথমিক তীক্ষ্ণতা কেবল কথোপকথনের মাধ্যমে সরানো যেতে পারে। এটা কোন অলৌকিক কাজ করে আপনার কোন ধারণা নেই।

প্রশ্ন: পূর্বাভাস, স্বপ্ন। এমন একটি সূক্ষ্ম বিষয়। একটি নিয়ম হিসাবে, হয়তো, সাংবাদিকরা অযথা অতিরঞ্জিত করে। তারা এমন লোকদের খুঁজে পেতে শুরু করে যারা কাকতালীয়ভাবে কিছু ভয়ঙ্কর ট্র্যাজেডিতে পড়েনি, যারা ভাগ্যবান। কেউ কেউ ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্ন, নানী, দাদাদের ভবিষ্যদ্বাণী, অন্য সবকিছু বলে। এর মধ্যে কি যুক্তিসঙ্গত কিছু আছে, নাকি এটি এখনও আবেগের ক্ষেত্র? কাকতালীয় এবং কাকতালীয়।

ডিএস।: একটি নিয়ম হিসাবে, অবশ্যই, এটি সব মিলে যায়। যেহেতু আমরা এই ধরনের রহস্যময় কাকতালীয়তা বা অন্য কিছু সম্পর্কে খুব সংবেদনশীল - আমাদের জনসংখ্যার 70-80% আদেশের কোথাও কোথাও "বিচ্যুতি" রয়েছে - তারপর, অবশ্যই, যদি কিছু মিলে যায়, আমরা বলি: "ওহ, ঠিক, সেখানে! অবশেষে এটি কাজ করেছে! " তাছাড়া আমরা সবাই ছোট বাচ্চা। আমাদের সর্বশক্তিমানের মধ্যে এমন একটি icalন্দ্রজালিক, কুসংস্কারাচ্ছন্ন চিন্তাভাবনা আছে, যে কেউ আছে, একরকম শক্তি আছে। এবং এই কল্পিত নায়করা আমাদের কোথাও সংকটের সময়ে জেগে ওঠে। শৈশবে সেখানে একধরনের রিগ্রেশন আছে, এবং এই সব স্বপ্ন, ইচ্ছা, ভয়, কল্পনা, সেগুলি জীবনে আসে। এবং একজন প্রাপ্তবয়স্ক, তিনি বাহ্যিকভাবে জৈবিকভাবে প্রাপ্তবয়স্ক, কিন্তু তিনি দশ বছর বয়সী, এগারো বছর বয়সের মতো আচরণ করেন। আমি সেশনে এটি অনেক দেখি।

অবশ্যই, এখানে সাধারণ জ্ঞানের উপাদান রয়েছে। এবং একটি অভ্যন্তরীণ কণ্ঠের ধারণা আছে। হ্যাঁ, সেই. তবে এটি অন্যান্য প্রক্রিয়াগুলির সাথে সম্পর্কিত। কোন অবস্থাতেই এখানে কাউকে কুসংস্কারে ফেলা উচিত নয়। কোনো অবস্থাতেই নয়। দুর্ভাগ্যবশত এটি শুধুমাত্র প্রোগ্রাম হবে। আমাদের আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে, এই সমস্ত কাকতালীয় ঘটনা। এই সংখ্যাগুলি, না এই তারাগুলি, না আপনার হাতের তালুতে পামিস্টের এই রেখাগুলি আমাদের জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করবে, আমাদের জীবনকে প্রোগ্রাম করবে, আমাদের জীবনে কর্তৃত্ব করবে। তাহলে আমাদের পরিচয় কোথায়? আমাদের স্বাধীনতা কোথায়? কোনো অবস্থাতেই নয়। আমরা প্রধান জিনিস এবং আমরা স্বাধীন। এবং সর্বোপরি, আমাদের সমস্ত ভয়কে নিয়ন্ত্রণ করার অধিকার আমাদের আছে। দেবেন না।

আমি: অর্থাৎ, হট স্পটে বিশ্রামে যাওয়া কি সাধারণ জ্ঞানের লঙ্ঘন?

ডিএস: হ্যাঁ। নিশ্চিত। আপনার কেবল প্রতিফলন করা দরকার, অন্তত যদি কোনও ভয় থাকে। উত্তম উপায়ে, "Godশ্বর দাড়িওয়ালা রক্ষা করেন"। কেন এই বিরক্তিকর সৃষ্টি? বিশেষ করে আমাদের সময়ে, যখন টেলিভিশন, রেডিও, ইন্টারনেটের মাধ্যমে সবকিছু স্কেল করা হয় এবং আমরা এটা পছন্দ করি বা না করি, এই ভয় আমাদের মাধ্যমে আমাদের শিশুদের মধ্যে সঞ্চারিত হয়। আমরা যদি ভয় পাই, তাদের সম্পর্কে কি বলব? অতএব, এখানে এটি বিপরীতভাবে হওয়া প্রয়োজন, যেমন ছিল, যেমন শান্তি এবং প্রজ্ঞার একটি উদাহরণ।

আমি: বস্তুগত চিন্তা, যা এখন সবার ঠোঁটে আছে: “ভালো চিন্তা করো। শুধুমাত্র ভাল ঘটনার পূর্বাভাস দিন। " আমাদের সাধারণ জীবন এবং কিছু কাকতালীয় বিষয়ে যা আমরা নিজেদের খুঁজে পাই। এখানে কি কোন ধরনের মেকানিজম আছে নাকি এটাও সব কল্পকাহিনী? এক ধরণের মানসিক সুরক্ষা - আমি ভাল সম্পর্কে ভেবেছিলাম এবং আমার সাথে সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে।

ডিএস: হ্যাঁ, অবশ্যই, এটি মানসিক সুরক্ষা, সবার আগে। এবং এটি আপনার অভ্যন্তরীণ জগতে, আপনার অভ্যন্তরীণ কল্পনায়, আপনার অভ্যন্তরীণ বাস্তবতায় প্রত্যাহার। এমন একটি কাল্পনিক বাস্তবতা। এটা আমার জন্য ভাল এবং এটাই। অর্থাৎ, এটি অস্বীকারের একটি প্রক্রিয়া - না, এটি নয়। এটা সব খারাপ না। অথবা, বিপরীতভাবে, আমরা যেমন আপনার সাথে আছি - সবকিছু এত ভাল নয়, আপনার কোনওভাবে বেঁচে থাকা দরকার, ইত্যাদি। প্রত্যেকেই নিজ নিজ বাস্তবতায় নিমজ্জিত। এখানে আপনাকে তথাকথিত কাল্পনিক বাস্তবতার মধ্যে পার্থক্য করতে হবে - আমাদের কিছু সম্পর্কে ধারণা এবং বাস্তবতা নিজেই। কখনও কখনও আমরা বাস্তবতা নিয়ে কাজ করি না, কিন্তু আমরা এই বাস্তবতার প্রতিনিধিত্ব করি, আমরা আমাদের প্রতিনিধিত্বের মাধ্যমে এটি অনুভব করার চেষ্টা করি। এটি একটি ফাঁদ। বাস্তবতার সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই। এখানে আমি আপনার সম্পর্কে আমার নিজস্ব ধারণা, এবং আপনি আমার সম্পর্কে আপনার নিজস্ব ধারণা আছে। আমাদের ধারণাগুলি একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে এবং এই সম্পর্কটি কেবল আংশিকভাবে জীবিত মানুষের সাথে থাকে। অতএব, পার্থক্যের এই রেখা, আবার কাল্পনিক বাস্তবতার মধ্যে এবং তাই বলতে গেলে, তথ্যচিত্র, আধুনিক বাস্তবতা, পর্যাপ্ত, খুব কঠিন। প্রায়ই একটা গোলমাল হয়। একজন মানুষ কাল্পনিক জগৎ এবং বাস্তব জগতের মধ্যে সীমানা সম্পর্কে অবগত নয়। এবং এর কারণ এই যে, সে তার চেতনার ভিতরে থাকতে পারে না, তার চেতনাকে তার চেতনা দিয়ে বা তার মানসিকতাকে তার মানসিকতা দিয়ে, তার আত্মাকে তার আত্মার সাথে বিশ্লেষণ করতে পারে না। এটা অসম্ভব. এখানে আমাদের বাইরে থেকে কিছু লোক দরকার যারা এই সংশোধন করতে পারে।

প্রশ্ন: সাবওয়েতে কল করার বিষয়ে ফিরে আসছি। যারা এই মর্মান্তিক পরিস্থিতির মধ্যে পড়েছিল, তারা নিজেরাই, অথবা তাদের আত্মীয়, বন্ধু, আত্মীয়স্বজনের আত্মীয়। এটি অনেক বছর ধরে একটি বড় আঘাত।এমন লোকদের সাথে কার আচরণ করা উচিত? তাদের প্রথমে কার কাছে যাওয়া উচিত? পুনর্বাসন পরিকল্পনা কি? এবং সাধারণভাবে, আশা কি যে তারা একরকম শর্তে আসতে সক্ষম হবে, সম্ভবত, এটির সাথে এবং একটি সুস্থ, সুখী জীবন নিয়ে চলতে থাকবে?

ডিএস: হ্যাঁ। এটি একটি ভীতিকর যখন একটি প্রিয়জন গুরুতর আহত হয়। সেখানে সাবওয়েতে, যেমনটি আমরা বুঝতে পারি, এই গাড়িতে কয়েক ডজন আহত এবং আরও শত শত লোক ছিল। এখানে, অবশ্যই, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় দিয়ে শুরু করা যাক - আপনার প্রিয়জনকে ভালবাসতে হবে। প্রেম অকল্পনীয় অলৌকিক কাজও করে। সত্যিকারের জন্য ভালবাসা। ভালবাসা নিরাময় করে। আমি তাই মনে করি. সাইকোথেরাপিতে, এটি প্রেম যা ক্লায়েন্টকে সুস্থ করে তোলে। এটা বুঝতে হবে। আমরা আত্মীয়দের সম্পর্কে কি বলতে পারি। যতটুকু তোমাকে ভালবাসতে হবে। এতে কোন সম্পদ খরচ হয় না, টাকাও লাগে না। এটা আমাদের মানসিক প্রচেষ্টা মাত্র। দুর্ভাগ্যক্রমে, আমরা এমনকি এটি বহন করতে পারি না। সৎভাবে ভালবাসা, সহানুভূতি, চিন্তা, শুধু একসাথে চুপ থাকুন। মনোবিজ্ঞানীরা, অবশ্যই, এই জাতীয় আঘাতমূলক পরিস্থিতিতে প্রায়শই এই সত্যের মুখোমুখি হন যে একজন ব্যক্তি কেবল নীরব। নীরবতাও এক ধরনের প্রতিক্রিয়া, কথার একটি রূপ। শুধু চুপচাপ বসে থাকো। এটি প্রায়শই ঘটে যে যখন একজন ব্যক্তির একটি সংকটজনক পরিস্থিতি থাকে, তখন সে কেবল নীরব থাকে। তারপরে আপনি কেবল তার সাথে চুপ করে থাকুন। সে বাইরে এসে বলে, "আমাদের কথোপকথন কত ভাল ছিল।" এবং তার একটি অভ্যন্তরীণ সংলাপ ছিল। এবং এই সংলাপ, যেমন ছিল, আমার নীরবতার সাথে সিঙ্ক্রোনাইজড ছিল। এবং তিনি ভেবেছিলেন তিনি উত্তর পাচ্ছেন। কিন্তু যদি কোন ব্যক্তি কথা বলতে চায়, তাহলে আপনাকে তার সাথে কথা বলতে হবে।

আমি পুনরাবৃত্তি - ভালবাসা এবং, অবশ্যই, যদি সম্ভব হয়, শুধু শান্তভাবে কথা বলুন। একজন মনোবিজ্ঞানী দেখুন। আমরা কিছু হারাচ্ছি না। এটি একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞ নন। লোকেরা ভয় পায়: "তারা অবশ্যই আমার সম্পর্কে ভাববে যে আমি নটকেস বা অন্য কিছু।" এই নির্দিষ্ট অজ্ঞতা এবং অজ্ঞতা শিশুদের থেকে আসে। একজন বিশেষজ্ঞকে কথা বলতে বলুন। তাকে পরিবর্তন বিশেষজ্ঞ, সাফল্য বিশেষজ্ঞ বা সহজভাবে বলুন: “আসুন একজন বিশেষজ্ঞের কাছে যাই এবং দেখি কিভাবে আমরা আমাদের জীবনকে সংগঠিত করি, এরপর কি করতে হবে। আমরা দেখতে পাব কি কি অপশন পাওয়া যায়। আপনি যদি এটি পছন্দ না করেন তবে আপনি সর্বদা অস্বীকার করতে পারেন। যদি এটি আকর্ষণীয় হয়, তাহলে চলুন। " এটিও প্রায়ই ঘটে।

প্রশ্ন: আপনার অনুশীলন থেকে - মানুষ কতদিন এই ধরনের রাজ্য থেকে বেরিয়ে আসে?

ডিএস: অবশ্যই বিভিন্ন উপায়ে। এগুলি সমস্ত স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য। কিছু পরিসংখ্যান আছে, অবশ্যই, কিন্তু আমি এখন তাদের দিতে চাই না, কারণ এটি সবই ব্যক্তিগত। ধরা যাক পিরিয়ড আছে: তিন, ছয় মাস, বারো মাস ইত্যাদি। পটভূমির উপর নির্ভর করে। যদি একজন ব্যক্তি, একজন ক্লায়েন্ট, ইতিমধ্যেই শৈশব বা কৈশোর, ইত্যাদিতে মারাত্মকভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে থাকেন, তাহলে এটি কেবল উপরেই অতিরিক্তভাবে চাপিয়ে দেওয়া হবে। এই সব খুব ব্যক্তিগত। কিন্তু তীব্রতা খুব তাড়াতাড়ি সরিয়ে বন্ধ করা যায়। এবং তারপর শুধু এটা কাজ, এটা কাজ। এমনকি আত্মঘাতী ভয়, forbশ্বর নিষেধ করেন, অথবা নিজের মধ্যে প্রত্যাহার করুন, নিজেকে নিমজ্জিত করুন - এই সবগুলি সরানো এবং এর মাধ্যমে কাজ করা যেতে পারে।

_

আমি যেখানে শুরু করেছি সেখানেই শেষ করতে চাই। কথায় আছে, ট্র্যাজেডির খুব সূক্ষ্ম নোট সহ একটু। অথবা বরং, এমনকি আমার ক্লায়েন্টের একটি কবিতা, যা আমি শুরুতে উদ্ধৃত করেছি। এই দিনগুলোতে সে অনেকটা সময় পার করেছে - ব্যথা, হতাশা, ভয়, হতাশা থেকে একরকম আশার দিকে। ঠিক আশা। যদি আপনি আমাকে অনুমতি দেন, মাত্র কয়েকটি চূড়ান্ত লাইন:

আমার শহর দু griefখ ও পুরুষত্বহীনতায় কেঁপে উঠল

মৃতদের ফেরত দেওয়ার ক্ষমতা তার নেই।

এবং কেবলমাত্র যারা উদাসীন ছিল না তারা জিজ্ঞাসা করেছিল:

"আমাদের পিটার, আমরা আপনার সাথে আছি! অপেক্ষা কর!"

আমার শহর, আমার নির্ভীক শহরকে ধরে থাকো!

কোন কিছুই তোমাকে চূর্ণ করতে পারবে না।

এই দিন দু sorrowখ ও যন্ত্রণায় পূর্ণ হোক, আপনি উত্তরটি জানেন - এটি কেবল বেঁচে থাকার জন্য!

আমি: আমাদের সকলেরই সেন্ট পিটার্সবার্গের মানুষের কাছ থেকে শেখা দরকার।

ডিএস: হ্যাঁ। এটি টিকে আছে - জীবিত, এক ধরণের আধ্যাত্মিক। এই সততা, আন্তরিকতা। এটা খুবই সূক্ষ্ম। এটা সত্যি.

সিনাইয়ের ডেমিয়ান

নেতৃত্ব উন্নয়ন কোচ, বিশেষজ্ঞ মনোবিশ্লেষক এবং টিভি চ্যানেল এবং রেডিওতে বিশেষজ্ঞ

প্রস্তাবিত: