কিভাবে মানুষকে ভালোবাসতে হয়? দীর্ঘস্থায়ী শত্রুতা

সুচিপত্র:

ভিডিও: কিভাবে মানুষকে ভালোবাসতে হয়? দীর্ঘস্থায়ী শত্রুতা

ভিডিও: কিভাবে মানুষকে ভালোবাসতে হয়? দীর্ঘস্থায়ী শত্রুতা
ভিডিও: সত্যিকারের ভালোবাসার উপহার অবহেলা || ভালোবাসার কষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়ার উপায় 2024, মে
কিভাবে মানুষকে ভালোবাসতে হয়? দীর্ঘস্থায়ী শত্রুতা
কিভাবে মানুষকে ভালোবাসতে হয়? দীর্ঘস্থায়ী শত্রুতা
Anonim

বিদেশিরা যখন সিআইএস দেশে প্রবেশ করে, তাদের চোখে প্রথম যে জিনিসটি ধরা পড়ে তা হল বিষণ্ণ, বিষন্ন মুখ।

আমি প্রায়ই বন্ধু এবং পরিবারের কাছ থেকে শুনি:

"মানুষ আমাকে বিরক্ত করে।"

"তারা সবাই এখানে কি করছে?"

"মানুষ এত বোকা / ধীর / মন্দ / নিষ্ঠুর।"

অন্য মানুষের প্রতি শত্রুতা প্রতিটি ব্যক্তির জন্য সংখ্যাসূচক অসুবিধা সৃষ্টি করে।

প্রথমত, একজন মানুষ-প্রতিকূল ব্যক্তি ক্রমাগত মানসিক দ্বন্দ্বের মধ্যে বাস করে, অন্যদের প্রতি বন্ধুত্ব দেখাতে বাধ্য হয়, কিন্তু ভেতর থেকে এটি অনুভব করে না। এই অসৎতা জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রগুলিকে ক্লান্ত করে এবং সংক্রমিত করে, একজন ব্যক্তিকে সৎভাবে তার আকাঙ্ক্ষার দিকে তাকানোর এবং লক্ষ্যের দিকে আন্দোলনের গতিপথ বের করতে দেয় না।

দ্বিতীয়ত, মানুষের জন্য অপছন্দ একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা যা পুড়ে যাওয়ার সম্ভাবনা রোধ করে। প্রক্রিয়াটি কাজ করার জন্য, এটি অবশ্যই ভাল কার্যক্রমে বজায় রাখতে হবে - এবং এর জন্য শক্তি খরচ প্রয়োজন। যে শিশুটি এমন পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিল যেখানে তাকে ভালবাসা এবং যত্ন নেওয়া হয়েছিল সে কি দীর্ঘস্থায়ী শত্রুতার অবস্থায় থাকতে পারে? আমাদের গ্রহে একজন ব্যক্তি এবং অন্যান্য প্রাণীর মধ্যে পার্থক্য হল যে আমরা সচেতনভাবে ভালবাসা নির্বাচন করতে সক্ষম, কিন্তু আধুনিক বিশ্বে আমাদের মধ্যে অনেকেই আমাদের অবচেতন থেকে এতটাই বিচ্ছিন্ন যে সচেতন এবং অচেতন আচরণের মধ্যে সীমানা সম্পূর্ণভাবে মুছে গেছে।

এবং তৃতীয়ত মানুষের প্রতি শত্রুতা দেখিয়ে, একজন ব্যক্তি একটি দুষ্ট চক্রের মধ্যে পড়ে: শত্রুতা শত্রুতা তৈরি করে। আগ্রাসন আগ্রাসন সৃষ্টি করে। আগ্রাসনের প্রাদুর্ভাব যে একজন প্রতিকূল ব্যক্তি অন্যদের উপর গুলি করে তাৎক্ষণিকভাবে রিকোচেট করে। এবং এখন এটা বোঝা আমাদের জন্য ইতিমধ্যেই কঠিন যে আমরা কেন এমন অশুভ, ঠাণ্ডা রক্ত বিশ্বে বাস করি, যেখানে একজন ব্যক্তি স্বার্থপরতায় চালিত হয় এবং সহানুভূতির অভাব হয়।

প্রায়শই, আমরা যারা নিজেদেরকে এবং আমাদের আশেপাশে যারা আমরা মানুষকে অপছন্দ করি তাদের কাছে প্রকাশ্যে স্বীকার করি তারা অপরাধের ধারাবাহিক অনুভূতি, শিকারের অবস্থান, হতাশাবাদ (বাস্তবতার ছদ্মবেশী), স্ব -পরীক্ষা - এর সাথে নয় বোঝার লক্ষ্য, কিন্তু আমাদের অবস্থানের আনুগত্য নিশ্চিত করার জন্য।

কিন্তু একটা সুখবর আছে! যদি আপনি মনে করেন যে নিন্দা আপনার জীবনকে নষ্ট করে, তাহলে আমি আপনাকে সমর্থন করি: আমরা আমাদের বিশ্বদর্শনকে কেবল তখনই পরিবর্তন করতে পারি যদি আমরা ইতিমধ্যে এর বিপরীতটি জানতে পারি!

নরকের নয়টি বৃত্ত অতিক্রম করার পরেই একজন ব্যক্তি পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করতে সক্ষম। সুখের জন্য অভ্যন্তরীণ প্রচেষ্টা অবশেষে কাউকে নিজের নেতিবাচকতার জলাবদ্ধতায় আটকে যেতে দেয় না - এবং ব্যক্তি আরও বেশি সচেতন হয়ে ওঠে।

আমাদের অনেকের কাছে, "কিভাবে মানুষকে ভালোবাসতে হয়" প্রশ্নটি "কিভাবে মানুষকে বিচার করা বন্ধ করা যায়" প্রশ্নের অনুরূপ। যাইহোক, বিচারের জন্য নিজেকে আঘাত করা - অন্য কথায়, অন্যদের বিচার করার জন্য নিজেকে বিচার করা - আরো বিচার তৈরি করছে!

যখন আমরা শিশু ছিলাম, তখন আমাদেরকে অন্য শিশুর আক্রমণের প্রতি প্রতিক্রিয়াশীল আচরণের জবাব দিতে শেখানো হয়েছিল: "তুমি তাকে ফিরিয়ে দাও।" একটি বিকল্প বিকল্পও ছিল: "এবং আপনি তাকে উপেক্ষা করুন, এবং তিনি পিছিয়ে পড়বেন।" যদিও উভয় আচরণই আমাদের মনের মধ্যে শক্তিশালীভাবে অঙ্কিত, উভয়ই দ্বন্দ্ব সমাধানের একটি কার্যকর পদ্ধতি নয়।

"আমাকে ফিরিয়ে দাও" দৃশ্যকল্পে, দ্বন্দ্ব বাড়তে থাকে যতক্ষণ না একটি পক্ষ "বি স্মার্ট" মোড চালু করার জন্য যথেষ্ট টুকরো টুকরো অনুভব করে। এই শাসনটি অন্য ব্যক্তির থেকে বিচ্ছিন্নতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যার সাথে অহংকার এবং অনুগ্রহ অন্তর্ভুক্ত করা হয় (উভয়ই এমন গল্প যা মনের দ্বারা আমাদের কাছে সম্প্রচারিত হয়)।

অপরাধীকে উপেক্ষা করার প্রক্রিয়ায়, আমাদের মন নেতিবাচক চিন্তা তৈরি করে, তাদের মধ্যে আশ্বাস চায়। আমরা প্রায়ই এই প্রতিরক্ষা মোডটি চালু করি এমনকি দিগন্তে দ্বন্দ্ব শুরু হওয়ার আগেই। আমরা যখন অন্য ব্যক্তির প্রকাশের প্রতিক্রিয়ায় নিজেদের আগ্রাসন উপেক্ষা করতে বাধ্য করি, একই সাথে একটি দ্বন্দ্বের মধ্যে প্রবেশ করার এবং "পাঁচতলা" দম্পতির একটি coupleোকানোর আন্তরিক আকাঙ্ক্ষার সম্মুখীন হলে, আমাদের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব আরও বেড়ে যায়।আমাদের আত্মীয় -স্বজন ও বন্ধু -বান্ধবদের উস্কে দিয়ে এই উত্তেজনা কবে থেকে কাটিয়ে উঠবে সেই মুহূর্তের জন্য অপেক্ষা করতে হবে।

অন্যরা যে ডিগ্রীতে বিচার করা হয় তা আমাদের দেখায় যে আমরা নিজের প্রতি কতটা সমালোচিত। আমরা একজন ভালো মানুষ হিসেবে আমাদের ভাবমূর্তি রক্ষা করার জন্য এত চেষ্টা করি যে, আমাদের কাছে মনে হয় যে আমাদের অন্ধকার দিকগুলো সম্পর্কে সচেতনতা আমাদের মানসিকতাকে টুকরো টুকরো করে ফেলবে। এটা আশ্চর্যজনক নয় যে অভ্যন্তরীণ সমালোচক অন্যদের সমালোচনা করে উত্তেজনা মুক্ত করতে পছন্দ করেন যা আমরা নিজেরাই গ্রহণ করি না।

অসুবিধার ক্রমে তালিকাভুক্ত তিনটি কার্যকর কৌশল আপনার সাথে শেয়ার করি। এই কৌশলগুলি আপনাকে বিচার বন্ধ করতে সাহায্য করবে এবং আপনার হৃদয়ে একটি আন্তরিক ভালবাসা এবং মানুষের প্রতি যত্ন জাগিয়ে তুলবে, যার ফলে আপনার জীবনকে সহজ করে তুলবে এবং আপনাকে বিস্ময়কর সম্পর্কের চুম্বকে পরিণত করবে!

কৌশল 1. আত্মীয় এবং অপরিচিত।

শত্রুতা ত্যাগ করা এত কঠিন কেন? কারণ হলো আমরা মানুষকে পরিবার এবং অপরিচিতদের মধ্যে বিভক্ত করি। আমরা আমাদের আত্মীয়দের ভালবাসি - আমরা অপরিচিতদের ঘৃণা করি বা তাদের সাথে সন্দেহ করি। এই দ্বৈততা আমাদের একজন ব্যক্তিকে অন্য ব্যক্তির মধ্যে দেখতে দেয় না।

আপনি যদি কোন শিশুর দ্বারা বিরক্ত বোধ করেন, তাহলে কল্পনা করুন যে আপনি আপনার পছন্দের শিশুর সাথে যোগাযোগ করছেন।

যদি একজন বৃদ্ধ লোক আপনাকে বিরক্ত করে, তাহলে সেই বৃদ্ধকে ভাবুন যাকে আপনি ভালবাসেন।

যদি এটি একটি কিশোরী হয়, আপনি কিশোর কিশোর সম্পর্কে চিন্তা।

আমরা সবাই আমাদের জীবন জুড়ে একই ধরনের উন্নয়নমূলক পর্যায় অতিক্রম করি এবং একই আবেগ অনুভব করি। আমাদের অধিকাংশই কঠিন সময়ে প্রিয়জনদের সমর্থন করতে, তাদের শান্ত করার এবং তাদের সমর্থন করার জন্য প্রস্তুত। এটা আকর্ষণীয় যে আমরা যত তাড়াতাড়ি একটি অপরিচিত ব্যক্তির একটি প্রিয় ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য দেখতে, আমরা অবিলম্বে একটি গভীর স্তরে একটি অপরিচিত প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন। সর্বোপরি, এই সমস্ত মানুষ আপনার কাছে অপরিচিত - কারো জন্য, আত্মীয়স্বজন, প্রিয়জন!

কৌশল 2. সাধারণ স্থল খুঁজুন।

নিন্দার মর্ম হল বিরোধিতা। যখন আমরা মানসিকভাবে চারপাশের লোকদের নিন্দা করি, তখন আমরা নিজেদের এবং তাদের মধ্যে একটি ব্যবধান তৈরি করি: আমরা একা, তারা আলাদা। সত্য হল যে আমরা সবাই ভিন্ন, শ্রেণিবিন্যাসগতভাবে নয় (একটি অন্যটির চেয়ে ভাল), কিন্তু অনুভূমিকভাবে (প্রতিটি তার নিজস্ব উপায়ে অনন্য)।

নিজের এবং অন্য ব্যক্তির মধ্যে সাধারণ ভিত্তি খোঁজার চেষ্টা করুন। কাজের পথে এটিকে একটি খেলায় পরিণত করুন: মানসিকভাবে তিনটি জিনিস, গুণাবলী বা মেজাজের নাম দিন যা আপনি প্রতিটি ভ্রমণ সঙ্গীর সাথে ভাগ করেন। উদাহরণ স্বরূপ:

  1. আমরা দুজনেই নারী।
  2. আমরা দুজনই নীলকে ভালোবাসি।
  3. এই মহিলার মুখ ভ্রূকুটি করে আছে - আমরা দুজনেই বিরক্ত।

আপনি যদি কোন বিদেশী ভাষা শিখছেন, তাহলে বিদেশী ভাষায় এই ব্যায়ামটি করার চেষ্টা করুন: এইভাবে আপনি একটি পাথরে দুটি পাখি মারবেন!

কৌশল 3. মানুষকে সমান হিসেবে দেখা।

যখন আপনি অনুভব করেন যে আপনি সাধারণ কিছু করার জন্য আপনার অনুসন্ধানকে সম্মানিত করেছেন, তখন এটি একটি নতুন স্তরে যাওয়ার সময়: এটি উপলব্ধি করার জন্য যে আমরা সবাই সমান এবং কেউই অন্যের চেয়ে ভাল বা খারাপ নয়।

এটি করা অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন। শৈশবে, আমরা আমাদের প্রতিভা শিখেছি, গুণগতভাবে অন্যান্য শিশুদের বিপরীতে। স্কুলে আমরা প্রতিযোগিতায় উৎসাহিত হই। টিমওয়ার্ক সহ অফিসের কাজ প্রতিযোগিতার উপর নির্মিত। আমাদের কাছে মনে হয় যে প্রতিযোগিতা ছেড়ে দেওয়া মানে আপনার প্রতিভা ছেড়ে দেওয়া। কিছুই সত্য থেকে আরও হতে পারে!

আপনি প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে স্বতন্ত্রতা পুরস্কৃত করার ধারণার জন্য একটি নালী হয়ে উঠতে পারেন। জীবনকে আপনার চারপাশের অন্তর্নিহিত আশ্চর্যজনক প্রতিভার উদযাপনে পরিণত করুন! অন্যের গুণাবলীর উপর জোর দিন - বিশেষ করে সেই গুণাবলীর দিকে মনোযোগ দিন যা আপনি মনে করেন যে আপনার মধ্যে কেউ দেখে না। আইনটি মনে রাখবেন: কিছু পাওয়ার জন্য, আপনাকে প্রথমে এটি দিতে হবে!

প্রশংসার কৃপণতা প্রায়ই ব্যক্তির স্বতন্ত্রতা হারানোর ভয় দ্বারা নির্ধারিত হয়। সমাধানটি অসঙ্গতিপূর্ণ: অন্যদের সাফল্যের প্রতি দয়া এবং মনোযোগ দেখান যা আপনি নিজে অর্জন করতে চান এবং ফলাফল দেখুন!

এই কৌশলগুলি দৈনিক ভিত্তিতে প্রয়োগ করা প্রয়োজন: পরিবহনে এবং একা, কর্মক্ষেত্রে এবং বাড়িতে। এই কৌশলগুলির নিয়মিত প্রয়োগ আপনাকে একটি মোড়কে পৌঁছাতে সাহায্য করবে: একদিন আপনি লক্ষ্য করতে অবাক হবেন যে আপনি আন্তরিকভাবে অন্যদের ভালবাসেন এবং বুঝতে পারেন এবং যেকোনো সময় নিজে মানসিকভাবে কষ্ট না করে তাদের সাথে তাদের দু shareখ ভাগ করে নিতে প্রস্তুত।

দ্বন্দ্বের পরিস্থিতিতে বসবাস করা অত্যন্ত কঠিন।আপনার দুর্বলতা স্বীকার করা শত্রুতার শেকল ছাড়ানোর প্রথম পদক্ষেপ। আমি তোমাকে ভালবাসি এবং তোমাকে বিশ্বাস করি! আপনি কিছু করতে পারেন - আমি জানি!

লিলিয়া কার্ডেনাস, অবিচ্ছেদ্য মনোবিজ্ঞানী, সাইকোথেরাপিস্ট

প্রস্তাবিত: