অসম্পূর্ণ হওয়ার সাহস: ন্যায়পরায়ণতা অর্জন এবং ভুল করার ভয়ে রুডলফ ড্রেইকুরস

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

মনোবিজ্ঞানী রুডলফ ড্রেইকুরস তার বক্তৃতায় "অসম্পূর্ণ হওয়ার সাহস" বলেন, কীভাবে আমরা প্রতিদিন আরও গুরুত্বপূর্ণ এবং ডানদিকে থাকার ইচ্ছা দ্বারা চালিত হই, যেখানে ভুল করার ভয়ের শিকড় মিথ্যা, এবং কেন এটি কেবল একটি একটি কর্তৃত্ববাদী সমাজের দাস মনোবিজ্ঞানের উত্তরাধিকার, যাকে বিদায় জানানোর সময় এসেছে।

যদি আপনি এখনও ভাল হওয়ার আবেগ থেকে মুক্তি পাননি, তবে এখানে অস্ট্রো-আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী রুডলফ ড্রেইকুর্সের অসাধারণ বক্তৃতা "দ্য কারেজ টু বি ইম্পেরফেক্ট", যা তিনি 1957 সালে ওরেগন বিশ্ববিদ্যালয়ে দিয়েছিলেন। এটি মূলত আমাদেরকে আমাদের চেয়ে ভাল মনে করার প্রচেষ্টা করে, কেন এই আকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্তি পাওয়া এত কঠিন এবং অবশ্যই, "অসম্পূর্ণ" হওয়ার সাহস কীভাবে সংগ্রহ করা যায়, যা "এর ধারণার সমতুল্য" বাস্তব হচ্ছে"

যদি আমি ইতিমধ্যেই জানি যে আপনি এত খারাপ, তাহলে অন্তত আমার জানা উচিত যে আপনি আরও খারাপ। এটা আমরা সবাই করি। যে কেউ নিজের সমালোচনা করে সে অন্যদের সাথে একই আচরণ করে।

অসম্পূর্ণ হওয়ার সাহস

আজ আমি আপনার বিচারের সামনে মনোবিজ্ঞানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিক তুলে ধরছি। প্রতিফলন এবং প্রতিফলনের বিষয়: "অসম্পূর্ণ হওয়ার সাহস।"

আমি অবিশ্বাস্য সংখ্যক মানুষকে জানতাম যারা ভাল হওয়ার জন্য কঠোর চেষ্টা করেছিল। কিন্তু আমি তাদের কখনো অন্য মানুষের সুবিধার জন্য তা করতে দেখিনি।

আমি আবিষ্কার করেছি যে ভাল হওয়ার চেষ্টা করার পিছনে একমাত্র জিনিস আপনার নিজের প্রতিপত্তির যত্ন নেওয়া। ভাল হওয়ার আকাঙ্ক্ষা কেবল নিজের উন্নতির জন্য প্রয়োজন। যে কেউ সত্যিই অন্যদের জন্য চিন্তা করে সে মূল্যবান সময় নষ্ট করবে না এবং সে ভাল না খারাপ তা খুঁজে বের করবে। তিনি কেবল এতে আগ্রহী নন।

এটিকে আরও স্পষ্ট করার জন্য, আমি আপনাকে সামাজিক দৃশ্যে কাজ করার দুটি উপায় সম্পর্কে বলব - আপনার ক্ষমতা ব্যবহারের দুটি উপায়। আমরা তাদের অনুভূমিক এবং উল্লম্ব হিসাবে সংজ্ঞায়িত করতে পারি। আমি কি বলতে চাচ্ছি?

কিছু মানুষ একটি অনুভূমিক অক্ষ বরাবর সরানো, অর্থাৎ, তারা যাই হোক না কেন, তারা অন্য মানুষের দিকে অগ্রসর হয়। তারা অন্যদের জন্য কিছু করতে চায়, তারা অন্যদের প্রতি আগ্রহী - তারা শুধু অভিনয় করে। এটি মৌলিকভাবে অন্যান্য প্রেরণার সাথে মিলে যায় না, ধন্যবাদ যার জন্য মানুষ উল্লম্ব অক্ষ বরাবর চলে। তারা যা -ই করুক না কেন, তারা তা উচ্চতর ও উন্নত হওয়ার আকাঙ্ক্ষায় করে।

প্রকৃতপক্ষে, এই 2 টি উপায়ে উন্নতি এবং সহায়তা প্রতিলিপি করা যেতে পারে। এমন কিছু লোক আছে যারা ভালো কিছু করে কারণ তারা তাদের পছন্দ করে, এবং অন্যরা আছে যারা একই কাজ করে, কিন্তু ভিন্ন কারণে। পরবর্তীরা তারা কতটা ভালো তা প্রমাণ করতে পেরে খুশি।

এমনকি মানুষের অগ্রগতি তাদের অনুভূতির উপর নির্ভর করতে পারে যারা অনুভূমিক অক্ষ বরাবর অগ্রসর হয় এবং যারা উল্লম্ব রেখা বরাবর উপরের দিকে অগ্রসর হয়। অনেক লোকের প্রেরণা যারা মানবতার জন্য দুর্দান্ত সুবিধা নিয়ে এসেছিল তারা উচ্চতর বোধ করার জন্য তারা কতটা ভাল তা প্রমাণ করার ইচ্ছা ছিল।

অন্যরা তথাকথিত নিselfস্বার্থ পদ্ধতি দ্বারা আমাদের পৃথিবীকে দয়ালু করে তুলেছে, তারা এর থেকে কী বের করতে পারে সে সম্পর্কে চিন্তা না করেই।

এবং, তা সত্ত্বেও, লক্ষ্য অর্জনের উপায়গুলির মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য রয়েছে: আপনি অনুভূমিক বা উল্লম্বভাবে অগ্রসর হোন না কেন, আপনি এগিয়ে যান, আপনি জ্ঞান সঞ্চয় করেন, আপনি আপনার অবস্থান, প্রতিপত্তি বাড়ান, আপনি আরও বেশি সম্মানিত, সম্ভবত এমনকি আপনার বস্তুগত সুস্থতা বৃদ্ধি পায়।

একই সময়ে, যে উল্লম্ব অক্ষ বরাবর চলে সে সবসময় wardর্ধ্বমুখী হয় না। এটা সব সময় উপরে ওঠে, তারপর নিচে পড়ে: উপরে এবং নিচে। একটি ভাল কাজ করে, সে কয়েক ধাপ উপরে উঠে যায়; পরের মূহুর্তে, ভুল করে, সে আবার নিচে পড়ে আছে। আপ করুন এবং নিচে, আপ করুন এবং নিচে। এই অক্ষ বরাবরই আমাদের অধিকাংশ দেশবাসী চলাচল করছে। পরিণতি সুস্পষ্ট।

এই বিমানে থাকা একজন ব্যক্তি কখনই নিশ্চিত হতে পারবে না যে সে যথেষ্ট উঁচুতে উঠেছে কিনা, এবং পরের দিন সকালে সে আর উড়ে যাবে না তা নিশ্চিত নয়। অতএব, তিনি ক্রমাগত উত্তেজনা, উদ্বেগ এবং ভয়ের মধ্যে থাকেন। সে দুর্বল। কিছু ভুল হওয়ার সাথে সাথেই তিনি পড়ে যান, যদি অন্য লোকের মতে না হয় তবে অবশ্যই তার নিজের মধ্যে।

অনুভূমিক অক্ষ বরাবর অগ্রগতি সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে ঘটে। অনুভূমিকভাবে হাঁটতে থাকা ব্যক্তি কাঙ্ক্ষিত দিকে এগিয়ে যায়। সে উপরে উঠে না, বরং এগিয়ে যায়। যখন কিছু কাজ করে না, তখন তিনি বুঝতে চেষ্টা করেন কি ঘটছে, সমাধানের চেষ্টা করুন, এটি ঠিক করার চেষ্টা করুন। তিনি একটি সহজ আগ্রহ দ্বারা চালিত হয়। যদি তার প্রেরণা প্রবল হয়, তাহলে তার মধ্যে উৎসাহ জাগে। কিন্তু সে নিজের উন্নতির কথা ভাবে না। তিনি অভিনয়ে আগ্রহী, এবং সমাজে তার প্রতিপত্তি এবং অবস্থান নিয়ে চিন্তিত নন।

সুতরাং, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে উল্লম্ব সমতলে ক্রমাগত ত্রুটির ভয় এবং আত্ম-উন্নতির আকাঙ্ক্ষা রয়েছে।

এবং তবুও, আজ, সামাজিক প্রতিযোগিতায় উজ্জীবিত অনেকেই, স্ব-মূল্য এবং আত্ম-সমৃদ্ধির সমস্যার জন্য সম্পূর্ণরূপে নিবেদিত-তারা কখনই যথেষ্ট ভাল নয় এবং তারা নিশ্চিত যে তারা মিলতে পারে, এমনকি যদি তারা সফল হতে পারে তাদের নাগরিকদের চোখ।

এখন আমরা তাদের মূল প্রশ্নে আসি যারা তাদের নিজস্ব উন্নতির যত্ন নেয়। এই বৈশ্বিক সমস্যাটি মূলত ভুল করার একটি সমস্যা।

সম্ভবত, সবার আগে, আমাদের স্পষ্ট করা দরকার যে কেন মানুষ ভুল নিয়ে চিন্তিত। এতে এত বিপজ্জনক কি? প্রথমে আসুন আমাদের heritageতিহ্যের দিকে, আমাদের সাংস্কৃতিক traditionতিহ্যের দিকে।

একটি স্বৈরাচারী সমাজে, ভুলগুলি অগ্রহণযোগ্য এবং ক্ষমার অযোগ্য। প্রভু রাজা কখনই ভুল করেন না, কারণ তিনি যা খুশি করতে পারেন। এবং কেউ তাকে বলার সাহস করে না যে সে মৃত্যুর যন্ত্রণায় একরকম ভুল করছে।

ত্রুটিগুলি একচেটিয়াভাবে অধস্তনদের দ্বারা করা হয়। এবং একমাত্র ব্যক্তি যিনি সিদ্ধান্ত নেন যে ভুল করা হয়েছে কি না।

অতএব, ভুল করা মানে প্রয়োজনীয়তা পূরণ না করা:

যতক্ষণ না আমি আপনাকে বলছি ততক্ষণ আপনি ভুল করবেন না, কারণ আমি সঠিক। আমি তাই বলেন. এবং যদি আপনি এখনও একটি ভুল করে থাকেন, তার মানে আপনি আমার নির্দেশাবলী অনুসরণ করেন নি। এবং আমি এটা সহ্য করতে যাচ্ছি না। যদি আপনি কিছু ভুল করার সাহস করেন, অর্থাৎ আমি আপনাকে যেভাবে বলেছি, সেভাবে নয়, তাহলে আপনি আমার নিষ্ঠুর শাস্তির উপর নির্ভর করতে পারেন। এবং যদি আপনি বিভ্রান্তি পোষণ করেন, এই আশায় যে আমি আপনাকে শাস্তি দিতে পারব না, তাহলে আমার উপরে সর্বদা এমন কেউ থাকবে যিনি নিশ্চিত করবেন যে আপনি সম্পূর্ণরূপে পেয়েছেন”।

ভুল একটি মারাত্মক পাপ। যে ভুল করেছে তার জন্য একটি ভয়ঙ্কর ভাগ্য অপেক্ষা করছে! এটি সহযোগিতার সাধারণ এবং অগত্যা কর্তৃত্ববাদী দৃষ্টিভঙ্গি।

সহযোগিতা করা হচ্ছে আপনি যা বলেছেন তা করা। আমার কাছে মনে হচ্ছে ভুল করার ভয় অন্য কারণে দেখা দেয়। এটি আমাদের থাকার পদ্ধতির প্রকাশ। আমরা তীব্র প্রতিযোগিতার পরিবেশে বাস করি।

এবং ভুলটি শাস্তির দ্বারা এতটা ভয়ঙ্কর নয়, যা আমরা চিন্তাও করি না, কিন্তু আমাদের মর্যাদা, উপহাস এবং অপমানের ক্ষতি করে: “যদি আমি কিছু ভুল করি, তাহলে আমি খারাপ। আর যদি আমি খারাপ হই, তাহলে আমার সম্মান করার কিছু নেই, আমি কেউ নই। তাই তুমি আমার চেয়ে ভালো! ভয়ানক চিন্তা।

"আমি তোমার চেয়ে ভালো হতে চাই কারণ আমি আরো গুরুত্বপূর্ণ হতে চাই!" আমাদের সময়ে, শ্রেষ্ঠত্বের অনেক চিহ্ন বাকি নেই। একজন সাদা মানুষ আর তার শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে গর্ব করতে পারে না, শুধু সে সাদা বলেই। একই পুরুষ, সে আর নারীর দিকে তাকায় না - আমরা তাকে অনুমতি দেব না। এমনকি অর্থের শ্রেষ্ঠত্ব এখনও একটি প্রশ্ন, যেহেতু আপনি এটি হারাতে পারেন। মহামন্দা আমাদের এটা দেখিয়েছে।

কেবলমাত্র একটি ক্ষেত্র রয়েছে যেখানে আমরা এখনও শান্তভাবে আমাদের শ্রেষ্ঠত্ব অনুভব করতে পারি - এই পরিস্থিতি যখন আমরা সঠিক। এটি বুদ্ধিজীবীদের নতুন স্নোবেরি: "আমি আরও জানি, অতএব, আপনি বোকা, এবং আমি আপনার চেয়ে উচ্চতর।"

এবং নৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক শ্রেষ্ঠত্ব অর্জনের সংগ্রামে অবিকল একটি উদ্দেশ্য উদ্ভূত হয় যা একটি ভুলকে অত্যন্ত বিপজ্জনক করে তোলে: “যদি আপনি জানতে পারেন যে আমি ভুল ছিলাম, তাহলে আমি কিভাবে আপনার দিকে তাকাতে পারি? এবং যদি আমি আপনার দিকে তাকাতে না পারি তবে আপনি এটি করতে পারেন।"

আমাদের সমাজে, আমাদের পরিবারেও একই ঘটনা ঘটে, যেখানে ভাই -বোন, স্বামী -স্ত্রী, বাবা -মা এবং শিশুরা সামান্যতম ভুলের জন্য একে অপরের দিকে তাকায়, এবং প্রত্যেকেই প্রমাণ করতে মরিয়া যে সে সঠিক এবং সঠিক নয়। শুধু অন্যান্য মানুষ।

এছাড়াও, যারা একটি অভিশাপ দেয় না তারা আপনাকে বলতে পারে, "আপনি কি মনে করেন আপনি সঠিক? কিন্তু তোমাকে শাস্তি দেওয়া আমার ক্ষমতার মধ্যে, এবং আমি যা চাই তা করব, এবং তুমি আমাকে থামাতে পারবে না!"

এবং যদিও আমরা আমাদের ছোট্ট শিশু দ্বারা কোণঠাসা, যিনি আমাদের আদেশ দেন এবং যা পছন্দ করেন তা করেন, অন্তত আমরা জানি যে আমরা সঠিক এবং তিনি তা নন।

ভুলগুলো আমাদেরকে বিড়ম্বনার মধ্যে ফেলে দেয়। তবে আপনি যদি হতাশ না হন, যদি আপনি আপনার অভ্যন্তরীণ সম্পদ ব্যবহার করতে ইচ্ছুক এবং সক্ষম হন তবে অসুবিধাগুলি আপনাকে আরও সফল প্রচেষ্টা করতে উত্সাহিত করে। ভাঙা গর্তের উপর কান্নার কোন মানে নেই।

কিন্তু বেশিরভাগ মানুষ যারা ভুল করে তারা নিজেকে অপরাধী মনে করে: তারা অপমানিত হয়, তারা নিজেদের সম্মান করা বন্ধ করে দেয়, তারা তাদের ক্ষমতার উপর বিশ্বাস হারিয়ে ফেলে। আমি এটা বারবার দেখেছি: এটা ভুল ছিল না যা অপূরণীয় ক্ষতি করে, কিন্তু অপরাধবোধ এবং হতাশার অনুভূতি যা পরে দেখা দেয়। এই যে তারা সবকিছু নষ্ট করেছে।

যতক্ষণ পর্যন্ত আমরা ভুলের গুরুত্ব সম্পর্কে মিথ্যা অনুমানে ভুগি ততক্ষণ আমরা তাদের শান্তভাবে নিতে পারি না। এবং এই ধারণা আমাদের নিজেদের ভুল বোঝার দিকে নিয়ে যায়। আমাদের এবং আমাদের চারপাশে যা খারাপ তা আমরা খুব বেশি মনোযোগ দিয়ে থাকি।

যদি আমি নিজের সমালোচনা করি, তাহলে স্বাভাবিকভাবেই আমি আমার চারপাশের মানুষের সমালোচকও হব।

যদি আমি ইতিমধ্যেই জানি যে আপনি এত খারাপ, তাহলে অন্তত আমার জানা উচিত যে আপনি আরও খারাপ। এটা আমরা সবাই করি। যে কেউ নিজের সমালোচনা করে সে অন্যদের সাথে একই আচরণ করে।

অতএব, আমরা আসলে আমরা কে সঙ্গে শর্তাবলী আসা প্রয়োজন। অনেকের মত নয়: "আমরা কি? জীবন সাগরে বালুর ছোট্ট দানা। আমরা সময় এবং স্থান দ্বারা সীমাবদ্ধ। আমরা খুব ছোট এবং তুচ্ছ। জীবন এত সংক্ষিপ্ত এবং পৃথিবীতে আমাদের অবস্থান কোন ব্যাপার না। আমরা কীভাবে আমাদের শক্তি এবং শক্তিতে বিশ্বাস করতে পারি?"

যখন আমরা একটি বিশাল জলপ্রপাতের সামনে দাঁড়িয়ে থাকি অথবা বরফে highাকা উঁচু পাহাড়ের দিকে তাকাই, অথবা নিজেদেরকে একটি উত্তাল সাগরের মাঝখানে দেখি, তখন আমরা অনেকেই হারিয়ে যাই, দুর্বল বোধ করি এবং প্রকৃতির শক্তির মাহাত্ম্য দেখে বিস্মিত হই। এবং মাত্র কয়েকটা আমার মতে সঠিক উপসংহার: জলপ্রপাতের শক্তি এবং শক্তি, পাহাড়ের আশ্চর্য মহিমা এবং ঝড়ের আশ্চর্য শক্তি আমার মধ্যে থাকা জীবনের প্রকাশ।

অনেক মানুষ, যাদের হৃদয় প্রকৃতির বিস্ময়কর সৌন্দর্যে বিস্ময়ে ডুবে যায়, তারা তাদের দেহের বিস্ময়কর সংগঠন, তাদের গ্রন্থি, তাদের কাজ করার পদ্ধতি, তাদের মনের শক্তি এবং শক্তির প্রশংসা করে। আমরা এখনও নিজেদেরকে উপলব্ধি করতে এবং এইভাবে নিজেদের সাথে সম্পর্কিত হতে শিখিনি।

আমরা কেবল স্বৈরতন্ত্রের জোয়াল থেকে নিজেদের মুক্ত করতে শুরু করেছি, যেখানে জনসাধারণকে বিবেচনায় নেওয়া হয়নি এবং কেবল কারণ বা শাসক, যাজকদের সাথে, জনগণের কী প্রয়োজন তা জানত। আমরা এখনো স্বৈরাচারী অতীতের দাস মনোবিজ্ঞান থেকে মুক্তি পাইনি।

আমাদের জন্ম না হলে কি পরিবর্তন হতো? এক ধরনের শব্দ যুবকের আত্মার মধ্যে ডুবে গেল, এবং সে অন্যরকম কিছু করেছিল, আরও ভাল। হয়তো তাকে ধন্যবাদ, কেউ রক্ষা পেয়েছে। আমরা কল্পনাও করতে পারি না যে আমরা কতটা শক্তিশালী এবং আমরা একে অপরের জন্য কতটা সুবিধা নিয়ে এসেছি।

এই কারণে, আমরা সবসময় নিজের উপর অসন্তুষ্ট থাকি এবং উঠার চেষ্টা করি, ক্ষতিকর ভুলের ভয় করি এবং অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্বের জন্য মরিয়া হয়ে চেষ্টা করি। অতএব, পরিপূর্ণতার প্রয়োজন নেই, এবং তা ছাড়া, এটি অপ্রাপ্য।

এমন কিছু লোক আছে যারা ভুল কিছু করতে ভয় পায় কারণ তারা নিজেদের কম মূল্য দেয়। তারা চিরন্তন ছাত্র থাকে কারণ স্কুলে তাদের বলা যেতে পারে কোনটি সঠিক এবং তারা ভালো গ্রেড পেতে জানে। কিন্তু বাস্তব জীবনে এটি কাজ করে না।

যে কেউ ব্যর্থ হতে ভয় পায়, যে কোনোভাবেই সঠিক হতে চায়, সফলভাবে কাজ করতে পারে না। শুধুমাত্র একটি শর্ত রয়েছে যার অধীনে আপনি নিশ্চিত হতে পারেন যে আপনি ঠিক আছেন - এটি যখন আপনি সঠিক কিছু করার চেষ্টা করেন।

এবং আরেকটি শর্ত আছে যার দ্বারা আপনি বিচার করতে পারবেন যে আপনি সঠিক কি না। এগুলি পরিণতি। কিছু করার মাধ্যমে, আপনি বুঝতে পারেন যে আপনার কর্মের পরিণতি দেখা দেওয়ার পরেই আপনি সঠিক কাজটি করেছেন।

যে ব্যক্তির সঠিক হওয়া দরকার সে সিদ্ধান্ত নিতে পারে না, কারণ সে কখনই নিশ্চিত নয় যে সে সঠিক কাজ করছে।

সঠিক হওয়া একটি মিথ্যা ভিত্তি যা আমাদের প্রায়ই অধিকারের অপব্যবহার করে।

আপনি কি কখনও লজিক্যাল এবং মনস্তাত্ত্বিক সঠিকতার মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে ভেবেছেন? আপনি কি কল্পনা করতে পারেন যে কতজন মানুষ তাদের প্রিয়জনদের যন্ত্রণা দেয় যে তাদের অবশ্যই সঠিক হতে হবে, এবং, দুর্ভাগ্যবশত, তারা সবসময়?

এমন একজন ব্যক্তির চেয়ে খারাপ আর কিছু নেই যা সর্বদা নৈতিকভাবে সঠিক। এবং এটা সব সময় প্রমাণ করে।

এই জাতীয় ধার্মিকতা - যৌক্তিক এবং নৈতিক উভয়ই - প্রায়শই মানুষের সম্পর্ক ধ্বংস করে। ধার্মিকতার নামে, আমরা প্রায়ই দয়া এবং ধৈর্যকে উৎসর্গ করি।

না, আমরা শান্তি ও সহযোগিতায় আসব না যদি আমরা সঠিক হওয়ার ইচ্ছা দ্বারা চালিত হই; আমরা শুধু অন্যদের বলার চেষ্টা করছি আমরা কতটা ভালো, কিন্তু আমরা নিজেদেরকে প্রতারিত করতে পারি না।

না, মানুষ হওয়া মানে সবসময় সঠিক হওয়া বা নিখুঁত হওয়া নয়। মানুষ হওয়া মানেই দরকারী হওয়া, শুধু নিজের জন্য নয়, অন্যদের জন্যও কিছু করা। এটি করার জন্য, আপনাকে নিজের উপর বিশ্বাস রাখতে হবে এবং নিজেকে এবং অন্যকে সম্মান করতে হবে।

কিন্তু এখানে একটি প্রয়োজনীয় পূর্বশর্ত আছে: আমরা মানুষের ত্রুটিগুলিতে মনোনিবেশ করতে পারি না, কারণ আমরা যদি মানুষের নেতিবাচক গুণাবলী সম্পর্কে খুব বেশি চিন্তিত হই, আমরা তাদের সাথে বা নিজেদেরকে সম্মান দেখাতে পারি না।

আমাদের উপলব্ধি করতে হবে যে আমরা যেভাবে আছি সেভাবেই ভালো, কারণ আমরা কখনই ভালো হব না, আমরা যতই অর্জন করেছি না কেন, আমরা যা শিখেছি, সমাজে আমরা কোন পদে অধিষ্ঠিত আছি বা আমাদের কত টাকা আছে। এর সাথে আমাদের বাঁচতে শিখতে হবে।

আমরা যদি আমরা কারা তাদের সাথে মিলে যেতে না পারি, তাহলে আমরা কখনই অন্যদেরকে সত্যিকার অর্থে গ্রহণ করতে পারব না।

এটি করার জন্য, আপনাকে অসম্পূর্ণ হতে ভয় পাওয়ার দরকার নেই, আপনাকে বুঝতে হবে যে আমরা ফেরেশতা বা সুপারহিরো নই, যে আমরা কখনও কখনও ভুল করি এবং প্রত্যেকের নিজস্ব ত্রুটি থাকে, কিন্তু একই সাথে আমাদের প্রত্যেকের যথেষ্ট ভাল, কারণ অন্যদের থেকে ভালো হওয়ার কোন প্রয়োজন নেই। এটি একটি বিস্ময়কর বিশ্বাস।

আপনি যদি আপনার সাথে একমত হন, তাহলে ভ্যানিটির শয়তান, "আমার শ্রেষ্ঠত্বের সোনার বাছুর" অদৃশ্য হয়ে যাবে। আমরা যদি আমাদের ক্ষমতায় সবকিছু করতে এবং করতে শিখি, তাহলে আমরা এই প্রক্রিয়া থেকে আনন্দ পাব।

আমাদের অবশ্যই নিজের সাথে শান্তিতে থাকতে শিখতে হবে: আমাদের প্রাকৃতিক সীমাবদ্ধতাগুলি বুঝতে হবে এবং সর্বদা মনে রাখতে হবে আমরা কতটা শক্তিশালী।