সাহস কি এবং কিভাবে তা অর্জন করতে হয়

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

আমাদের গ্রহের সমস্ত মানুষের মধ্যে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে একজন মানুষ জৈবিক বৈশিষ্ট্য নিয়ে জন্মগ্রহণ করার দ্বারা নয় বরং সাহসী হয়ে ওঠে - এটি যথেষ্ট নয়। সাহস হল শক্তির একটি বিশেষ রূপ যা অতিক্রম করা, হয়ে ও পরিপক্বতার মাধ্যমে অর্জন করতে হবে।

যাইহোক, আজ, যারা সাহসের বিষয়টি অধ্যয়ন করে, তারা আধুনিক সমাজে এর সংকট পর্যবেক্ষণ করে, যদি পতন না হয় তবে খুব বেদনাদায়ক রূপান্তর। এই ভিডিওতে আমরা পুরুষত্বের ক্ষয়ের কারণগুলি নিয়ে কথা বলব, এবং যারা আমাদের সময়ের অনন্য বাধা অতিক্রম করে সাহস অর্জন করতে চান বা যারা আইওয়া ইন্ডিয়ানরা এটিকে "মহান অসম্ভব।"

বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, সুইস মনোবিজ্ঞানী মারিয়া-লুইস ভন ফ্রাঞ্জ একটি উদ্বেগজনক প্রবণতার দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন: অনেক প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ, তাদের জৈবিক পরিপক্কতা সত্ত্বেও, কিশোর পর্যায়ে মানসিকভাবে আটকে ছিল। তারা প্রাপ্তবয়স্কদের দেহ দখল করেছিল, কিন্তু তাদের মানসিক বিকাশ আশাহীনভাবে পিছিয়ে ছিল। ভন ফ্রাঞ্জ এটিকে "চিরন্তন বালক" (পুয়ার এটারেনাস) এর সমস্যা বলে অভিহিত করেছেন এবং অদূর ভবিষ্যতে এমন আরও অনেক লোকের উপস্থিতি হবে বলে পরামর্শ দিয়েছেন।

দুর্ভাগ্যক্রমে, তার ভবিষ্যদ্বাণীগুলি সত্য হয়েছিল: আজ, বেশিরভাগ পুরুষ জীবনে তাদের স্থান খুঁজে পেতে অক্ষমতায় ভোগেন। ত্রিশ বছর বয়স পর্যন্ত, আমরা অনেকেই আমাদের মায়ের সাথে থাকি, একটি বোধগম্য এবং নিরাপদ বিশ্বের নরম এবং আরামদায়ক কোণে জীবন বেছে নিই, বরং অজানার সাথে দেখা করার পরিবর্তে, নতুন উচ্চতা জয় করে এবং আমাদের নিজস্ব উচ্চাকাঙ্ক্ষা পূরণ করে। তাদের নিজস্ব কিছু তৈরি করার পরিবর্তে, অনেকেই ইন্টারনেট পর্নোগ্রাফি এবং কম্পিউটার গেমের ভার্চুয়াল জগতকে পছন্দ করে। অনেকগুলি নিষ্ক্রিয় এবং লক্ষ্যহীন, এমনকি তাদের নিজস্ব পথে চলার চেষ্টা না করেই, তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে তাদের জীবনে আসা জিনিসগুলির মধ্যে ঘুরে বেড়ায়।

কেন এটা ঘটছে তা বোঝার জন্য, আমাদের ইতিহাসে ডুব দিতে হবে।

আমরা খুব স্মার্ট, এত স্মার্ট যে আমরা প্রায় অকালে জন্মগ্রহণ করি, মায়েরা আমাদের খুব তাড়াতাড়ি জন্ম দিতে বাধ্য হয়, অন্যথায় আমাদের বড় মাথাগুলি কেবল জন্ম নাল দিয়েই যেত না। এই কারণে, অন্যান্য প্রাণীর মতো, জীবনের প্রথম বছরগুলি মায়ের উপর পরম নির্ভরতার মধ্যে কেটে যায়। এই অর্থে, আমরা অনন্য, কিন্তু বড় মাথার সাথে বিশেষ সমস্যা আসে।

তার "ফাদার" বইতে লুইজি জোয়া বলেছেন যে বিবর্তনের সময়, জৈবিক বৈশিষ্ট্যের কারণে, মা এবং পিতা মৌলিকভাবে বিভিন্ন উপায়ে সন্তানের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। জন্ম থেকেই নারী ছেলেটির প্রতি অনেক বেশি মনোযোগ দেয়, তিনিই যত্ন দেখান, শারীরিক যোগাযোগ শুরু করেন, খাওয়ান, মানসিক সুস্থতা পর্যবেক্ষণ করেন এবং ভবিষ্যতের পুরুষের যত্ন নেন। এই অন্তরঙ্গ, অন্তরঙ্গ সংযোগ ছেলের মনে অঙ্কিত - মা তার জন্য কেবল পুষ্টির উৎসই নয়, তার সমস্ত সমস্যার সমাধানকারীও হয়ে ওঠে। অন্যদিকে, জন্ম থেকে অনেক দূরত্বে থাকা বাবার ভূমিকা সবসময়ই সন্তানকে সম্পদ, সুরক্ষা প্রদান করা, কিন্তু আরো গুরুত্বপূর্ণভাবে দিক নির্দেশনা প্রদান করে আসছে। আরো সুনির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে, একজন পুরুষের ভূমিকা হল ছেলেকে তার মায়ের উপর নির্ভরতা থেকে মুক্তি এবং স্বাধীনতা অর্জন করতে সাহায্য করা।

অবশ্য মেয়েরাও স্বাধীন হওয়ার পর্যায় অতিক্রম করে। কিন্তু মেয়েদের মধ্যে, মায়ের সাথে মিথস্ক্রিয়া বিকাশের একটি ফ্যাক্টর হয়ে ওঠে, এবং ব্যক্তিত্বের বাধা নয়। সে আচরণের লাইনগুলি গ্রহণ করে এবং সে নিজেই তার মাকে অনুকরণ করতে শুরু করে। নারীত্বের প্রতি তার প্রবণতা তার মায়ের প্রভাব দ্বারা উন্নত হয়। সে জৈবিকভাবে বেড়ে ওঠে। অন্যদিকে, ছেলেটির জন্য একটি ভিন্ন পদ্ধতির প্রয়োজন। তিনি অনির্দিষ্টকালের জন্য মায়ের উদাহরণে সন্তুষ্ট হতে পারেন না: তাকে অনুসরণ করার জন্য একজন পুরুষ ব্যক্তির প্রয়োজন।

বিশ্বের অধিকাংশ সংস্কৃতিতে, শৈশব থেকে সাহসে রূপান্তর পুরুষত্বের প্রাচীনতম পুরুষ সাংস্কৃতিক ধারকদের দ্বারা দীক্ষার সময় সম্পন্ন হয়েছিল। মহিলাদের এই দীক্ষা অনুষ্ঠানগুলি পালন বা অংশগ্রহণের অনুমতি ছিল না।তাঁর বই রাইটস অ্যান্ড সিম্বলস অফ ইনিশিয়েশনে, মিরসিয়া ইলিয়াড এটিকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: মধ্যরাতে, eldersশ্বর বা রাক্ষসের ছদ্মবেশে প্রবীণরা একটি ছেলেকে অপহরণ করে। পরের বার সে তার মাকে মাত্র কয়েক মাসের মধ্যে দেখতে পাবে। এটি একটি অন্ধকার, গভীর গুহায় স্থাপন করা হয়েছে, মাটির নিচে চাপা দেওয়া হয়েছে, অথবা অন্য কোনো স্থানে স্থাপন করা হয়েছে যা অন্ধকারের প্রতীক। এই পর্যায়টি মায়ের স্বর্গের মৃত্যু এবং একটি দায়িত্বজ্ঞানহীন জীবনের আনন্দের প্রতীক। ছেলেটিকে অবশ্যই গুহা থেকে বেরিয়ে আসতে হবে অথবা মাটি থেকে নিজেকে খনন করতে হবে, যা একটি অবিলম্বে জন্ম খালের মধ্য দিয়ে যাওয়ার প্রতীক - পুনর্জন্ম।

পুনরায় জন্মগ্রহণ করার পর, একজন যুবক যত্নশীল মায়ের নরম হাতে পড়ে না, বরং একটি নতুন সত্তার কঠোর জগতে পড়ে এবং পুরুষদের বৃত্তে একের পর এক কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হয়। অভিযোগ করার মত কোন মা নেই বা লুকানোর জন্য কোন নিরাপদ ঘর নেই।

শৈশবের মৃত্যুর পর এবং পুরুষদের কঠোর জগতে পুনর্জন্মের পর, তৃতীয় পর্যায় শুরু হয়। প্রবীণরা ছেলেটিকে পৃথিবীর নিয়ম ব্যাখ্যা করে, মানুষ হওয়ার অর্থ কী তা নিয়ে কথা বলুন এবং তারপরে তাকে বনে পাঠান যাতে সে তার বেঁচে থাকার জন্য লড়াই করে একটি নতুন মর্যাদা অর্জন করে - একজন মানুষ। কয়েক মাসের কঠিন পরীক্ষার পর ফিরে এসে তিনি আবিষ্কার করেন যে তার আর মায়ের স্নেহ এবং তার চিরকালীন নার্সিং স্তনের প্রয়োজন নেই।

এই ধরনের দীক্ষা অনুষ্ঠান সব মানুষের বৈশিষ্ট্য, ব্যতিক্রম ছাড়া, যারা আমাদের সময়ে বেঁচে আছে। এটি একটি প্রয়োজনীয় পরিমাপ। অন্য কথায়, অতীতের লোকেরা মজা করার জন্য এই ধরনের কঠোর পদ্ধতি অবলম্বন করেনি। তারা বুঝতে পেরেছিল যে শিশুশাস্ত্রকে কাটিয়ে ওঠা এবং এমন ব্যক্তির জন্ম দেওয়া সম্ভব যে তার নিজের মানুষের স্বার্থের জন্য লড়াই করতে প্রস্তুত, কেবল উল্লেখযোগ্য ক্ষতি এবং পরীক্ষার মাধ্যমে।

একটি বিরল সমসাময়িক সিনেমার উদাহরণে, আমরা দেখি যে এই ধরনের রূপান্তর কীভাবে অনুপ্রাণিত করে। রাজা আর্থারের তলোয়ারে, গাই রিচি একটি অপরিপক্ক ছেলের গল্প বলেছেন যিনি তার শৈশব প্রবৃত্তি নিয়ন্ত্রণ করতে অক্ষম। তিনি দায়িত্বকে ভয় পান, তিনি চিন্তিত নন এবং তাঁর ভাগ্যবান অংশের ভার বহন করতে সক্ষম নন। অতএব, আধ্যাত্মিক শিক্ষকরা তাকে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর জায়গায়, দ্বীপে পাঠান, যেখানে তিনি যন্ত্রণা, ব্যথা, ভয় এবং হতাশা সহ্য করে, সবচেয়ে ভয়ঙ্কর শত্রুকে জয় করার জন্য প্রস্তুত হবেন - নিজেই পরে।

এলিয়াদের মতে, আজকের পৃথিবী দীক্ষার অন্তত কিছু উল্লেখযোগ্য আচারের অনুপস্থিতিতে ভুগছে। আধুনিক ছেলেদের পুরুষত্বের সেই একই সাংস্কৃতিক ধারক নেই, প্রাচীনতম, ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে প্রজ্ঞা দেওয়ার জন্য প্রস্তুত। আর তাই এই বোঝার পুরো ভার পড়ে বাবার ওপর। এটা বাবারা যারা আজকে মায়ের স্কার্টের নীচে থেকে শিশুকে ছিনিয়ে নিতে হবে। কিন্তু, অবশ্যই, প্রতিটি আধুনিক পিতা এর জন্য সক্ষম নন। এর জন্য, তাকে অবশ্যই স্বাধীন হতে হবে - একটি কিশোর যাতে পৃথিবীতে যেতে চায়, বাবাকে তার নিজের উদাহরণ দিয়ে ছেলেকে দেখাতে হবে যে এই পৃথিবীতে এমন কিছু আছে যা অনুসন্ধান এবং যুদ্ধের যোগ্য, যার জন্য এটি একটি উত্তপ্ত স্থান ছেড়ে মূল্যবান। দুর্ভাগ্যবশত, এই ধরনের যোগাযোগ অত্যন্ত বিরল।

স্যামুয়েল ওশারসন তার বই ফাইন্ডিং আওয়ার ফাদার্সে একটি গবেষণার উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন যে পশ্চিমা বিশ্বে মাত্র 17% পুরুষ তাদের যৌবনে বাবার সাথে ইতিবাচক সম্পর্কের কথা জানায়। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে বাবা শারীরিক বা মানসিকভাবে সন্তানের জীবন থেকে অনুপস্থিত থাকেন। এবং যদি এই অবিশ্বাস্য পরিসংখ্যান অর্ধেক সত্য হয়, তাহলে আমরা মরণশীল পুরুষত্বের যুগে বাস করছি। তরুণরা তাদের মাতৃগর্ভ ত্যাগ করবে বলে আশা করা হচ্ছে, তারা ঝুঁকি ও বিপদের জন্য উষ্ণ ও সুরক্ষিত জীবন ত্যাগ করবে। এবং এই সব টিপস এবং জ্ঞানী পুরুষ বা একজন বাবার সাহায্য ছাড়া।

অবশ্যই, খুব কম ছেলেই এমন ইচ্ছা প্রদর্শন করতে পারে। ফলস্বরূপ, মা বাবার ভূমিকা গ্রহণ করে। তাকে দুটি ভূমিকার মধ্যে ছিঁড়ে ফেলতে হবে। তার ভদ্রতা এবং ভালবাসার সঙ্গে আছে কঠোরতা এবং কর্তৃত্ববাদ। তিনি একই সাথে তার ছেলেকে রক্ষা করেন এবং তাকে বাসা থেকে বের করে দেওয়ার চেষ্টা করেন, যা তার অসীম যন্ত্রণার কারণ হয়।অবশ্যই, তার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, মা প্রায়শই অতিরিক্ত হেফাজত দেখায়, একটি নির্ভরশীল, দুর্বল এবং উদ্যোগী মানুষের অভাব তৈরি করে। উদাহরণস্বরূপ, তার বই "দ্য হিরো" তে, মেগ মেকার একটি গবেষণার উদ্ধৃতি দিয়েছেন যার মতে, সুরক্ষার অতিরিক্ত আকাঙ্ক্ষার কারণে, মায়েরা তাদের সন্তানদেরকে বাবার চেয়ে সাঁতার শেখানোর ক্ষেত্রে আরও খারাপ, সে অন্যথায় করতে পারে না: সে যত্ন নেয় তার সন্তান। নারীরা তাদের ছেলের নিরাপত্তার দ্বারা পরিচালিত হয়, পুরুষ তার স্বাধীনতার দ্বারা।

একজন পিতৃহীন কিশোরী, যিনি একজন পৃষ্ঠপোষক মায়ের প্রভাবশালী প্রভাবের অধীনে বসবাস করেন, খ্যাতি, শক্তি এবং সাহসের জন্য একটি অপ্রতিরোধ্য আকাঙ্ক্ষা নিয়ে একটি চিরন্তন ছেলে হয়ে ওঠে। তিনি একটি শীতল এবং রুক্ষ পৃথিবীকে ভয় পান, যা তাকে বুঝতে অস্বীকার করে এবং চিরকাল মহিলাদের সমর্থন এবং অনুমোদনের উপর নির্ভর করে। তার আকাঙ্ক্ষাগুলি উচ্চতায় পৌঁছানোর লক্ষ্যে নয়, বরং তার প্রিয় বন্ধু তাকে একটি হাসি বা শরীর দেবেন। অথবা যেমন জং লিখেছেন (Aeon। স্ব -এর প্রতীকতত্ত্বের উপর গবেষণা): “বাস্তবে, তিনি মায়ের সুরক্ষামূলক, পুষ্টিকর, মন্ত্রমুগ্ধ বৃত্তের জন্য, একটি শিশুর অবস্থার জন্য, সমস্ত উদ্বেগ থেকে মুক্ত থাকার জন্য প্রচেষ্টা করেন, যেখানে বাইরে পৃথিবী সাবধানে তার উপর ঝুঁকে পড়ে এবং এমনকি তাকে সুখ অনুভব করতে বাধ্য করে। অবাক হওয়ার কিছু নেই যে আসল পৃথিবী চোখের আড়ালে চলে যায়!"

অবশ্যই, পারিবারিক প্রভাব এবং দীক্ষার আচারের অভাব পুরো গল্প নয়। একজন যুবকও স্কুলে যায়, যেখানে সে একই মডেল অনুসারে বেড়ে ওঠা শিশুদের সাথে দেখা করে, এই স্কুলে তাকে রাষ্ট্রীয় যন্ত্রপাতি থেকে নারীদের মানতে শেখানো হয়, এবং বড় হয়ে সে বিশ্ববিদ্যালয়ে যায়, যেখানে এই আচরণের লাইনটি ইতিমধ্যেই শেষ পর্যন্ত সংহত একটি ভাল উদাহরণের জন্য একজন লোক আর কোথায় যেতে পারে?

ফলস্বরূপ, তরুণরা অলসতায় ডুবে যায়, অসুবিধা এড়ায় এবং নিজেদেরকে এমন একটি জগতে নিমজ্জিত করে যেখানে সবকিছু নিয়ন্ত্রণে থাকে, যেখানে এটি প্রথমে মায়ের সুরক্ষায় থাকে, তারপর শিক্ষক এবং অবশেষে রাষ্ট্র।

যাইহোক, আন্দ্রে গাইড যেমন বলেছিলেন, "মানুষ নতুন মহাসাগর আবিষ্কার করতে পারে না যদি না তার তীরে দৃষ্টি হারানোর সাহস না থাকে।" অতএব, এখন আমরা এই সাহস কিভাবে খুঁজে পাওয়া যায় তা নিয়ে কথা বলব।

যাইহোক, প্রথমে শাশ্বত ছেলের মনোবিজ্ঞান দেখা যাক। প্রথমত, তার দৃ determination় সংকল্পের অভাব রয়েছে। প্রায়শই তিনি তার জীবন ব্যয় করেন, কল্পনায় ডুবে, সম্ভাব্য সাফল্যের জন্য শত শত এবং হাজার হাজার বিকল্পের মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন। ভন ফ্রাঞ্জ এটিকে "শাশ্বত স্যুইচিং" বলেছেন। তিনি একটি জিনিস শুরু করেন, তারপর অন্যটিতে স্যুইচ করেন, তারপর অন্যটিতে, এবং তাই। কখনও কখনও সব কিছু শুরু না করেও তার মাথায় শেষ হয়ে যায়। সে সব সময় কিছু পরিকল্পনা করে, কিন্তু কখনোই তার পরিকল্পনা বাস্তবায়নে পুরোপুরি এগিয়ে যায় না। অন্য কথায়, চিরন্তন ছেলেটি সংযুক্ত নয় এবং তার অস্তিত্বকে একটি জিনিসের সাথে যুক্ত করতে চায় না। এমন একটি পছন্দের প্রত্যাশা যা উল্টানো যায় না তাকে ভয় পায়, বাইরের জগতের কোথাও থেকে সঠিক সিদ্ধান্ত না আসা পর্যন্ত সে স্থিতাবস্থা বজায় রাখতে পছন্দ করে। তিনি তার নিষ্ক্রিয়তাকে এই সত্য দ্বারা ন্যায্যতা দেন যে এখনও কিছু করার সময় আসেনি, এবং এটি ভুলে যায় যে এটি কখন আসবে তা নির্ধারণ করে।

যাইহোক, আপনার পথ বেছে নিতে না পারা শুধুমাত্র একটি উপসর্গ। মূল সমস্যা হল শাশ্বত ছেলে বাইরের জগতকে তার মনোযোগের যোগ্য মনে করে না। তিনি অবচেতনভাবে মাতৃস্নেহের স্বর্গীয় কোকুনের সাথে সমস্ত দৃষ্টিকোণকে তুলনা করেন এবং অবশ্যই এই বিস্ময়কর জগতের সাথে কোন কিছুর তুলনা করা যায় না। সন্তানের উদ্বিগ্ন জীবনের আদর্শ জগতের সাথে রুক্ষ বাস্তবতার তুলনা করে, তিনি অজুহাত খুঁজতে শুরু করেন কেন এই বা সেই ক্ষেত্রে তার মনোযোগের যোগ্য নয়। এবং, অবশ্যই, তিনি তাদের খুব দ্রুত খুঁজে পান। যাইহোক, একদিন তিনি এখনও একটি পছন্দের মুখোমুখি হবেন, এবং তিনি হয় দুর্বলতার অতল গহ্বরে পড়ে যাবেন, অথবা তার সাহসের পথে যাত্রা শুরু করবেন এবং সত্তার একটি উচ্চতর রূপ। এই পথটি কঠিন এবং কাঁটাযুক্ত, বিশেষ করে তার জন্য যারা একা একা হেঁটে যায়, তার উপর ছেলেটিকে তার শৈশবের মায়া ত্যাগ করতে হবে, বাস্তবতাকে সেভাবেই গ্রহণ করতে হবে এবং বুঝতে হবে যে তার অন্ধকার কোণেও তার জন্য অপেক্ষা করছে স্বর্ণ তাকে খুঁজে পাবে। ছেলের উপর নির্ভর করে তিনি নিজে দীক্ষাকে সংগঠিত করেন এবং তা পরিচালনা করেন।অন্য কথায়, তাকে অবশ্যই সন্তানের চেয়ে বড় হতে হবে এবং নায়ক হতে হবে। একজন কিশোরের বিপরীতে, নায়ক সাহসের সাথে অজানার দিকে ছুটে যায়, অসুবিধাকে স্বাগত জানায় এবং ভয়কে তার নিজের মহানুভবতার আশ্রয়দাতা মনে করে।

জং এর মতে, নায়কের যাত্রা শুরু হয় কাজের মাধ্যমে। সচেতন, শৃঙ্খলাবদ্ধ এবং নিয়মতান্ত্রিক কাজ ছাড়া, বিপুল পরিমাণ কিশোরী শক্তি একটি উত্পাদনশীল চ্যানেলে প্রবেশ করে না, তবে এখনও অপরিপক্ক মনে আটকে থাকে। একজন যুবক নিজের সাথে ধাক্কা খায়, এবং এই সমস্ত শক্তি কোনও উপায় খুঁজে পায় না, তবে কেবল অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বকে তীব্র করে। তিনি নিজের সাথে এবং বিশ্বের সাথে তর্ক করেন, মাঝে মাঝে যারা কমপক্ষে প্রাপ্য তাদের উপর আগ্রাসন েলে দেয়। অন্যদিকে শ্রম, এমন একটি রূপে পরিণত হয় যেখানে কিশোরের স্বাভাবিক আগ্রাসন তার অর্থ অর্জন করে।

কাজ হল এক ধরনের নোঙ্গর যা ভিতরের ঝড়ের আবহাওয়ার জন্য বাইরের জগতে ফেলে দেওয়া যায়। যে কেউ খেলাধুলার জন্য যায়, সে জানে যে মানসিক শান্তি, প্রশিক্ষণের পরে কী মানসিক শান্তি আমাদের সাথে থাকে। কাজ একই কাজ করে, কিন্তু এর প্রভাব অনেক গভীর এবং আরো নিয়মতান্ত্রিক। যদি প্রশিক্ষণের প্রভাব কয়েক ঘন্টা পরে বন্ধ হয়ে যায়, তবে কাজটি আত্মার সবচেয়ে দূরের কোণে প্রবেশ করে এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য সেগুলিতে স্থায়ী হয়।

শুরুতে, আপনি কোন ধরণের কাজ করেন তা আসলেই গুরুত্বপূর্ণ নয়। বিন্দু হল অবশেষে ভারী কিছু করা, সাবধানে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে। অথবা, অ্যান্টন চেখভ যেমন বলেছিলেন, "আপনার জীবনকে এমন অবস্থার মধ্যে রাখতে হবে যেখানে কাজ প্রয়োজন। শ্রম ছাড়া বিশুদ্ধ ও আনন্দময় জীবন হতে পারে না।"

চিন্তার প্রথম বিষয় হল শ্রমের প্রাপ্যতা, আপনি যা করছেন তা পছন্দ করেন কি না তা নয়। শ্রমকে একটি প্রয়োজনীয়তা হিসাবে দেখা উচিত, এক ধরণের আধুনিক, অতিরিক্ত এবং সময় সূচনাতে বর্ধিত হিসাবে। আপনি ম্যাকডোনাল্ডসে কাজ করলেও তার সাথে শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করা মূল্যবান। একটি উচ্চ কারণের যোগ্য সম্মান সহ কাজকে একটি রূপান্তরকারী শক্তি হিসাবে বিবেচনা করুন। এটিই মূল ফ্যাক্টর। এটিকে কন্ডিশনিং, প্রস্তুতি, উৎসর্গ, বনের জীবন হিসেবে ভাবুন। এটি অপ্রীতিকর, কিন্তু প্রয়োজনীয়। যে ব্যক্তি তাকে যে কাজটি করতে হয় তাতে অসন্তুষ্টি এবং অবজ্ঞার সাথে দেখে, সে গর্বের সাথে এটিকে চ্যালেঞ্জ হিসাবে গ্রহণ করে এবং নিখুঁত করার পরিবর্তে তার শৈশবকে আত্মস্থ করে। তিনি একজন স্কুলছাত্রের মতো দেখেন যিনি স্কুল পছন্দ করেন না এবং এমনকি জানেন না যে তার জন্য কী অপেক্ষা করছে। শক্তিশালী হওয়ার জন্য, অসংবেদনশীলতা গড়ে তুলতে এবং যখন এগিয়ে যাওয়ার সময় আসে তখন নি advantageশব্দে চলে যান।

শ্রম হল প্রথম পাথরের ভিত্তি যা সব সংস্কৃতি জুড়ে, সাহস হিসাবে বোঝা হয়েছে। প্রথম, স্বাধীনতা। নায়ক হওয়া সর্বদা ব্যক্তিগত স্বায়ত্তশাসন দিয়ে শুরু হয়। অন্যান্য পুরুষের উপর নির্ভরতা কমিয়ে আনা প্রয়োজন, কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, নারীর উপর। ক্লিফোর্ড গিয়ার্টসের গবেষণা অনুসারে, মরক্কোর পুরুষদের মধ্যে, সবচেয়ে বড় ভয় হল একজন শক্তিশালী নারীর উপর নির্ভরশীল হওয়া। ডেভিড গিলমোর তার "সাহস সৃষ্টি করা" বইয়ে সম্বুরু উপজাতির কথা বলেছেন, যেখানে প্রত্যেক ছেলে, একটি নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছানোর পর, শেষবারের মতো তার মায়ের বাড়িতে যান এবং দৃ oath়ভাবে শপথ নেন যে তিনি আর প্রাপ্ত খাবার খাবেন না মহিলা, সে গ্রাম থেকে দুধ পান করবে না। যে তার আর মাতৃ সহায়তার প্রয়োজন নেই, এবং এখন থেকে তার আশেপাশের মহিলারা গ্রহণ করবে, দেবে না। " এটি সব সংস্কৃতিতে পরিলক্ষিত হয়: একজন মানুষ যদি তাকে উৎপাদনের চেয়ে বেশি খায় তবে তাকে মানুষ হিসেবে বিবেচনা করা হয় না। মেহিনাকুর লোকদের মধ্যে একজন মানুষ অন্যদের তুলনায় আগে জেগে উঠবে বলে আশা করা হচ্ছে, যখন অন্যরা এখনও ঘুমিয়ে আছে, সে ইতিমধ্যে কাজ করছে যখন তার শ্রমের ভোক্তারা শুধু নাস্তা করছে। এই ভারতীয়দের মধ্যে, অলসতাকে পুরুষত্বহীনতার সমতুল্য বলে মনে করা হয়, যেহেতু তারা সমানভাবে জীবাণুমুক্ত।

সাহসী শ্রমের ফল স্বার্থপর চাহিদা পূরণের জন্য নয়। প্রায় সব সংস্কৃতিতে, সাহস একসাথে সাহায্য এবং সমর্থন দিয়ে যায়। পুরুষরা এত কিছু দেয় যে মনে হতে পারে যে তারা আত্মত্যাগী।গিলমোর লিখেছেন: “বার বার আমরা দেখতে পাই যে 'আসল পুরুষ' তারাই যারা তাদের কেড়ে নেওয়ার চেয়ে বেশি দেয়।

একজন মানুষ শক্তির বিকাশ দ্বারা চালিত হওয়ার কারণে এটি সম্ভব, সে তার ইচ্ছা প্রদর্শন করতে আগ্রহী, এবং নিজেকে একটি অনুমিত বর্তমান ইচ্ছার বৈশিষ্ট্য দিয়ে সজ্জিত না করার জন্য। তিনি প্রক্রিয়াকে মূল্য দেন, ফলাফলকে নয়। তিনি তার চারপাশের বিশ্বকে জয় করার জন্য নয়, এটিকে রূপান্তরিত করার জন্য এবং এটি একটি উন্নত আকারে অন্যদের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য।

এই সত্ত্বেও যে ছেলেটি প্রতিশ্রুতি, প্রতিশ্রুতি এবং এক জিনিসের প্রতি উত্সর্গ থেকে পালিয়ে যায়, তার ঠিক এটিই প্রয়োজন। তিনি জানেন যে সাহস অর্জন, নির্বাচিত পথ নির্বিশেষে, ঝড়, পরীক্ষা এবং সংগ্রামের বিষয়, তার পরবর্তী পদক্ষেপ এই পথে পা রাখা। এই পথটি খুব খাড়া পথ ধরে যায়, যার পাশ দিয়ে প্রতিটি মানুষ হোঁচট খেয়ে পড়ে যায়। যাইহোক, পতন কখনই একজন মানুষের জন্য একটি নির্ণায়ক পয়েন্ট হয়ে উঠতে পারে না, তবে সমস্ত রাগ, আগ্রাসন এবং তার ইচ্ছাকে শীর্ষে পৌঁছানোর জন্য একটি চিহ্ন এবং একটি আহ্বান। তার উচিত নিজেকে সম্পূর্ণরূপে সমর্পণ করা, স্বাধীনতা, উদারতা এবং মহানুভবতা শেখা যাতে সে এতটা আকাঙ্ক্ষিত স্বাধীনতা পায়।