আসক্তি আসে ভালোবাসার অভাব থেকে

ভিডিও: আসক্তি আসে ভালোবাসার অভাব থেকে

ভিডিও: আসক্তি আসে ভালোবাসার অভাব থেকে
ভিডিও: পরকীয়া বা অবৈধ প্রেম ভাঙ্গবেই | ভাল ফলাফল পেতে আয়াত টি মনোযোগ দিয়ে পড়ুন | PeaceTube 2024, এপ্রিল
আসক্তি আসে ভালোবাসার অভাব থেকে
আসক্তি আসে ভালোবাসার অভাব থেকে
Anonim

আপনার বেঁচে থাকার জন্য যদি অন্য ব্যক্তির প্রয়োজন হয়, তাহলে আপনি সেই ব্যক্তির পরজীবী। "আমি কষ্ট পাই - তার মানে আমি ভালোবাসি।" এই ভালোবাসাকে ভালোবাসার নেশা বলা হয়।

নিউরোসিস শব্দটি দ্বারা, কে।

নিউরোটিককে ভালোবাসার অত্যধিক প্রয়োজন আছে। এই ধরনের ব্যক্তি ভালবাসার ডিগ্রী অর্জন করতে সক্ষম হয় না যার জন্য সে চেষ্টা করে - সবকিছু ছোট এবং সামান্য। এই কারণে, দ্বিতীয় কারণটি লুকানো আছে - এটি ভালবাসার অক্ষমতা।

একটি নিয়ম হিসাবে, নিউরোটিক প্রেমের অক্ষমতা সম্পর্কে সচেতন নয়।

প্রায়শই নয়, নিউরোটিক এই বিভ্রম নিয়ে বেঁচে থাকে যে তার ভালবাসার একটি ব্যতিক্রমী ক্ষমতা রয়েছে। এমএস অনুযায়ী প্রেম সম্পর্কে সমস্ত ভুল ধারণার মধ্যে, পেকু হল সবচেয়ে বিস্তৃত ধারণা যে প্রেমে পড়া প্রেম, অথবা অন্তত তার একটি প্রকাশ।

প্রেমে পড়াটা বিষয়গতভাবে ভালোবাসার মতো স্পষ্টভাবে অনুভূত হয়। যখন একজন ব্যক্তি প্রেমে পড়ে, তখন তার অনুভূতি অবশ্যই "আমি তাকে (তাকে) ভালোবাসি" শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হয়, কিন্তু সাথে সাথে দুটি সমস্যা দেখা দেয়।

প্রথমত, প্রেমে পড়া একটি নির্দিষ্ট, যৌনমুখী, কামুক অভিজ্ঞতা। মানুষ তাদের সন্তানদের প্রেমে পড়ে না, যদিও তারা তাদের খুব ভালোবাসতে পারে। মানুষ শুধুমাত্র প্রেমে পড়ে যখন এটি যৌন প্রেরণা পায়।

দ্বিতীয়ত, প্রেমে পড়ার অভিজ্ঞতা সবসময় স্বল্পস্থায়ী। শীঘ্রই বা পরে, এই অবস্থা চলে যায় যদি সম্পর্ক অব্যাহত থাকে।

একটি আনন্দদায়ক, ঝড়ো অনুভূতি, আসলে, প্রেমে পড়া, সবসময় পাস করে। মধুচন্দ্রিমা সবসময় ক্ষণস্থায়ী। রোমান্সের ফুলগুলো ম্লান হয়ে যাচ্ছে। প্রেমে পড়া - সীমা এবং সীমা প্রসারিত করে না; এটি তাদের আংশিক এবং সাময়িক ধ্বংস মাত্র।

ব্যক্তিত্বের সীমা প্রসারিত করা প্রচেষ্টা ছাড়া অসম্ভব - প্রেমে পড়ার জন্য প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয় না (কিউপিড একটি তীর ছুড়েছে)।

সত্যিকারের ভালোবাসা হচ্ছে অবিরাম আত্মবিস্তারের অভিজ্ঞতা।

প্রেমে পড়া এই সম্পত্তির অধিকারী নয়। প্রেমে পড়ার যৌন বৈশিষ্ট্য পেককে ধরে নেয় যে এটি সঙ্গমের আচরণের একটি জিনগতভাবে নির্ধারিত সহজাত উপাদান।

অন্য কথায়, সীমানার অস্থায়ী পতন, যা প্রেমে পড়ছে, অভ্যন্তরীণ যৌন আকাঙ্ক্ষা এবং বাহ্যিক যৌন উদ্দীপনার একটি নির্দিষ্ট সংমিশ্রণে মানুষের একটি স্টেরিওটাইপিকাল প্রতিক্রিয়া; এই প্রতিক্রিয়া যৌন ঘনিষ্ঠতা এবং সহবাসের সম্ভাবনা বৃদ্ধি করে, অর্থাৎ এটি মানব জাতির বেঁচে থাকার কাজ করে।

আরও স্পষ্টভাবে, পেক যুক্তি দেন যে প্রেমে পড়া একটি প্রতারণা, একটি কৌশল যা জিন আমাদের মনের উপর চালায় যাতে আমাদেরকে বিয়ের ফাঁদে ফেলে।

প্রেম সম্পর্কে পরবর্তী ব্যাপক ভুল ধারণা হল প্রেম হল আসক্তি।

এটি একটি বিভ্রম যা সাইকোথেরাপিস্টদের দৈনন্দিন ভিত্তিতে মোকাবেলা করতে হয়। এর নাটকীয় প্রকাশ বিশেষত প্রায়ই এমন ব্যক্তিদের মধ্যে দেখা যায় যারা হুমকি প্রবণ এবং আত্মহত্যার প্রচেষ্টায় বা বিচ্ছেদের কারণে অথবা প্রেমিক বা পত্নীর সাথে বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে গভীর বিষণ্নতার সম্মুখীন হয়।

এই ধরনের ব্যক্তিরা সাধারণত বলে: "আমি বাঁচতে চাই না। আমি আমার স্বামী (স্ত্রী, প্রিয়, প্রিয়) ছাড়া বাঁচতে পারি না, কারণ আমি তাকে (তাকে) অনেক ভালোবাসি। " থেরাপিস্টের কাছ থেকে শুনে: "আপনি ভুল; আপনি আপনার স্বামী (স্ত্রী) কে ভালোবাসেন না ", - থেরাপিস্ট একটি রাগান্বিত প্রশ্ন শুনেছেন:" আপনি কি সম্পর্কে কথা বলছেন? আমি শুধু তোমাকে বলেছি (বলেছি) যে আমি তাকে (তাকে) ছাড়া বাঁচতে পারি না।"

তারপরে থেরাপিস্ট ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেন: "আপনি যা বর্ণনা করেছেন তা প্রেম নয়, পরজীবীতা। আপনার বেঁচে থাকার জন্য যদি অন্য ব্যক্তির প্রয়োজন হয়, তাহলে আপনি সেই ব্যক্তির পরজীবী। আপনার সম্পর্কের মধ্যে কোন পছন্দ নেই, কোন স্বাধীনতা নেই। এটা ভালোবাসা নয়, কিন্তু প্রয়োজন। ভালোবাসা মানে মুক্ত পছন্দ। দুজন মানুষ একে অপরকে ভালোবাসে যদি তারা একে অপরকে ছাড়া করতে সক্ষম হয়, কিন্তু তারা একসাথে বসবাস করতে পছন্দ করে।"

নেশা হল জীবনের পূর্ণতা অনুভব করতে পারা এবং সঙ্গীর যত্ন এবং চিন্তা ছাড়াই সঠিকভাবে কাজ করা।

শারীরিকভাবে সুস্থ মানুষের মধ্যে আসক্তি একটি প্যাথলজি; এটি সর্বদা এক ধরণের মানসিক ত্রুটি, অসুস্থতার ইঙ্গিত দেয়। কিন্তু এটিকে প্রয়োজন এবং নির্ভরতার অনুভূতি থেকে আলাদা করতে হবে।

প্রত্যেকেরই নির্ভরতা এবং নির্ভরতার অনুভূতির প্রয়োজন রয়েছে - এমনকি যখন আমরা তাদের না দেখানোর চেষ্টা করি।

প্রত্যেকেই চায় কড্ডল করা, একজন শক্তিশালী এবং এমনকি সত্যিই উদার ব্যক্তি দ্বারা যত্ন নেওয়া। আপনি নিজে যতই শক্তিশালী, যত্নশীল এবং দায়িত্বশীল হোন না কেন, শান্তভাবে এবং সাবধানে নিজের দিকে তাকান: আপনি দেখতে পাবেন যে আপনিও কমপক্ষে সময়ে সময়ে কারও উদ্বেগের বিষয় হতে চান।

প্রত্যেক ব্যক্তি, সে যতই প্রাপ্তবয়স্ক এবং পরিপক্ক হোক না কেন, সর্বদা তার জীবনে মাতৃত্ব এবং / অথবা পৈত্রিক ক্রিয়াকলাপের সাথে এক ধরণের অনুকরণীয় ব্যক্তিত্বের সন্ধান করে এবং চায়। কিন্তু এই ইচ্ছাগুলো প্রভাবশালী নয় এবং তাদের ব্যক্তিগত জীবনের বিকাশ নির্ধারণ করে না। যদি তারা জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং অস্তিত্বের গুণমানকে নির্দেশ করে, তাহলে এর অর্থ হল আপনার কেবল নির্ভরতার অনুভূতি বা নির্ভরতার প্রয়োজন নেই; তোমার একটা নেশা আছে।

এই ধরনের রোগে ভোগা মানুষ, অর্থাৎ, প্যাসিভ-নির্ভর মানুষ, ভালবাসার জন্য এত চেষ্টা করে যে তাদের ভালোবাসার শক্তি থাকে না। তারা ক্ষুধার্ত মানুষের মতো যারা প্রতিনিয়ত এবং সর্বত্র খাবারের জন্য ভিক্ষা করে এবং অন্যদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য এটির পর্যাপ্ত পরিমাণ নেই।

তাদের মধ্যে এক ধরনের শূন্যতা লুকিয়ে আছে, একটি অতল গর্ত যা পূরণ করা যায় না।

বিপরীতভাবে কখনোই পূর্ণতা, পূর্ণতার অনুভূতি হয় না।

তারা একাকীত্ব সহ্য করে না।

এই অসম্পূর্ণতার কারণে, তারা আসলে একজন ব্যক্তির মতো অনুভব করে না; প্রকৃতপক্ষে, তারা সংজ্ঞায়িত করে, শুধুমাত্র অন্য মানুষের সাথে সম্পর্কের মাধ্যমে নিজেদেরকে চিহ্নিত করে।

নিষ্ক্রিয় আসক্তি প্রেমের অভাব থেকে আসে।

নিষ্ক্রিয়ভাবে আসক্ত ব্যক্তিরা যে শূন্যতার অভ্যন্তরীণ অনুভূতিতে ভোগেন তা হল তাদের বাবা -মা তাদের সন্তানের ভালবাসা, মনোযোগ এবং যত্নের চাহিদা পূরণে ব্যর্থ হওয়ার ফল।

যে শিশুরা কমবেশি স্থিতিশীল যত্ন এবং ভালবাসা পেয়েছে তারা গভীরভাবে আত্মবিশ্বাসের সাথে জীবনে প্রবেশ করে যে তারা ভালবাসে এবং তাৎপর্যপূর্ণ এবং তাই তারা ভবিষ্যতে তাদের ভালবাসা এবং লালন করবে যতদিন তারা নিজের প্রতি সত্য।

যদি একটি শিশু এমন পরিবেশে বেড়ে ওঠে যেখানে নেই - অথবা খুব কমই এবং অসঙ্গতিপূর্ণভাবে প্রকাশ পায় - ভালবাসা এবং যত্ন, তাহলে প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য সে ক্রমাগত অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তাহীনতা অনুভব করবে, এই অনুভূতি "আমি কিছু মিস করছি, পৃথিবী অনির্দেশ্য এবং নির্দয়, এবং আমি নিজেই, দৃশ্যত আমি কোন বিশেষ মূল্য উপস্থাপন করি না এবং আমি ভালোবাসার যোগ্য নই "।

এই ধরনের ব্যক্তি ক্রমাগত লড়াই করে, যেখানেই পারে, মনোযোগ, ভালবাসা বা যত্নের প্রতিটি ফোঁটার জন্য, এবং যদি সে এটি খুঁজে পায়, সে হতাশায় তাদের সাথে আঁকড়ে ধরে, তার আচরণটি প্রেমহীন, চালাকি, কপট হয়ে ওঠে, সে নিজেই সেই সম্পর্ককে ধ্বংস করে দেয় যা সে করবে সংরক্ষণ করতে ভালো লাগে ….

আমরা বলতে পারি যে আসক্তি প্রেমের অনুরূপ, যেহেতু এটি একটি শক্তি হিসাবে উপস্থিত হয় যা মানুষকে একে অপরের সাথে শক্তভাবে আবদ্ধ করে। কিন্তু এটা আসলে ভালোবাসা নয়; এটি একটি প্রেম-বিরোধী রূপ।

এটি পিতা -মাতার সন্তানকে ভালবাসার অক্ষমতার দ্বারা উত্পন্ন হয়েছিল এবং এটি নিজের মধ্যে একই অক্ষমতার আকারে প্রকাশিত হয়েছিল।

বিরোধী ভালবাসা গ্রহণ করা, দেওয়া নয়।

এটা infantilizes, বিকশিত হয় না;

ফাঁদ এবং বাঁধতে কাজ করে, মুক্তি নয়;

সম্পর্ককে শক্তিশালী করার পরিবর্তে ধ্বংস করে;

ধ্বংস করে, মানুষকে শক্তিশালী করে না।

আসক্তির একটি দিক হল এটি আধ্যাত্মিক বিকাশের সাথে সম্পর্কিত নয়।

নির্ভরশীল ব্যক্তি তার নিজের "খাদ্য" সম্পর্কে আগ্রহী, কিন্তু আর নয়;

সে অনুভব করতে চায়, সে সুখী হতে চায়;

তিনি বিকাশের চেষ্টা করেন না, তিনি একাকীত্ব এবং দুর্ভোগ সহ্য করতে পারেন না।

নির্ভরশীল ব্যক্তিরা অন্যদের প্রতি উদাসীন, এমনকি তাদের "ভালোবাসার" বস্তুর প্রতিও; বস্তুর অস্তিত্ব, উপস্থিত থাকা, তাদের চাহিদা পূরণ করা যথেষ্ট।

নেশা শুধুমাত্র আচরণের একটি রূপ, যখন আধ্যাত্মিক বিকাশের কোন প্রশ্নই আসে না, এবং আমরা ভুলভাবে এই আচরণকে "প্রেম" বলি।

ম্যাসোকিজমের অধ্যয়ন আরেকটি মিথকে বাতিল করে দেয় - প্রেমকে আত্মত্যাগ হিসাবে। এই ভুল বোঝাবুঝি প্রায়ই মশোচিস্টদের বিশ্বাস করে যে তারা ভালোবাসার কারণে নিজেদের প্রতি একটি ঘৃণ্য মনোভাব সহ্য করে।

আমরা যাই করি না কেন, আমরা এটা আমাদের নিজের ইচ্ছায় করি এবং আমরা এই পছন্দটি করি কারণ এটি আমাদের সবচেয়ে বেশি সন্তুষ্ট করে।

আমরা অন্য কারো জন্য যাই করি না কেন, আমরা এটা করি নিজের কিছু প্রয়োজন মেটাতে।

যদি বাবা -মা তাদের সন্তানদের বলেন, "আমরা আপনার জন্য যা করেছি তার জন্য আপনার কৃতজ্ঞ হওয়া উচিত," তাহলে এই শব্দগুলির দ্বারা বাবা -মা ভালোবাসার অভাব প্রকাশ করে।

যে আসলেই ভালোবাসে সে জানে এটা ভালোবাসা কি আনন্দ।

যখন আমরা সত্যিকারের ভালোবাসি, আমরা এটা করি কারণ আমরা ভালোবাসতে চাই।

আমাদের সন্তান আছে কারণ আমরা তাদের পেতে চাই, এবং যদি আমরা তাদের পিতা -মাতা হিসাবে ভালবাসি, এটি কেবলমাত্র কারণ আমরা বাবা -মাকে ভালবাসতে চাই।

এটা সত্য যে ভালবাসা আত্ম পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে, কিন্তু এটি আত্মার একটি বর্ধন, তার আত্মত্যাগ নয়।

প্রেম একটি আত্ম-পরিপূর্ণ কার্যকলাপ, এটি আত্মাকে হ্রাস করার পরিবর্তে প্রসারিত করে; এটি নি exhaustশেষ হয় না, কিন্তু ব্যক্তিত্ব পূরণ করে।

ভালবাসা হল কর্ম, কার্যকলাপ। এবং এখানে প্রেম সম্পর্কে আরেকটি গুরুতর ভুল বোঝাবুঝি রয়েছে যা সাবধানে বিবেচনা করা উচিত।

ভালোবাসা কোন অনুভূতি নয়। অনেক মানুষ যারা প্রেমের অনুভূতি অনুভব করে এবং এমনকি এই অনুভূতির নির্দেশের অধীনে কাজ করে তারা আসলে অ-প্রেম এবং ধ্বংসের কাজ করে।

অন্যদিকে, একজন সত্যিকারের প্রেমময় ব্যক্তি প্রায়ই প্রেমময় এবং গঠনমূলক পদক্ষেপ নেয়। ভালোবাসার অনুভূতি হল সেই আবেগ যা ক্যাথেক্সিসের অভিজ্ঞতার সাথে থাকে।

ক্যাথেক্সিস একটি ঘটনা বা প্রক্রিয়া যার ফলে একটি বস্তু আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। এই বস্তুতে ("ভালোবাসার বস্তু" বা "প্রেমের বস্তু") আমরা আমাদের শক্তি বিনিয়োগ করতে শুরু করি, যেন এটি আমাদের একটি অংশ হয়ে যায়; আমাদের এবং বস্তুর মধ্যে এই সংযোগকে আমরা ক্যাথেক্সিসও বলি।

আমরা অনেক ক্যাথেক্স সম্পর্কে কথা বলতে পারি যদি আমাদের একই সাথে অনেকগুলি সংযোগ থাকে।

প্রেমের বস্তুতে শক্তির সরবরাহ বন্ধ করার প্রক্রিয়া, যার ফলে এটি আমাদের জন্য তার অর্থ হারিয়ে ফেলে, তাকে ডেকটেক্সিস বলা হয়।

অনুভূতি হিসাবে প্রেম সম্পর্কে বিভ্রান্তি এই সত্য থেকে উদ্ভূত হয় যে ক্যাথেক্সিস প্রেমের সাথে বিভ্রান্ত। এই ভুল ধারণাটি বোঝা কঠিন নয়, যেহেতু আমরা এই ধরনের প্রক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলছি; কিন্তু তাদের মধ্যে এখনও স্পষ্ট পার্থক্য রয়েছে।

প্রথমত, আমরা যে কোন বস্তুর সাথে সম্পর্কযুক্ত ক্যাথেক্সিস অনুভব করতে পারি - জীবিত এবং নির্জীব, সজীব এবং নির্জীব।

দ্বিতীয়ত, যদি আমরা অন্য একজন মানুষের জন্য ক্যাথেক্সিস অনুভব করি, তার মানে এই নয় যে আমরা তার আধ্যাত্মিক বিকাশে কোনোভাবেই আগ্রহী।

আসক্ত ব্যক্তি প্রায় সবসময় তার নিজের পত্নীর আধ্যাত্মিক বিকাশে ভয় পায়, যাকে সে ক্যাথেক্সিস খাওয়ায়। মা, যিনি তার ছেলেকে স্কুলে এবং পিছনে নিয়ে যান, নিbসন্দেহে ছেলের প্রতি ক্যাথেক্সিস অনুভব করেন: তিনি তার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন - তিনি, কিন্তু তার আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি নয়।

তৃতীয়ত, ক্যাথেক্সিসের তীব্রতার সাথে সাধারণত জ্ঞান বা ভক্তির কোন সম্পর্ক নেই। একটি বারে দুজন লোক দেখা করতে পারে, এবং পারস্পরিক ক্যাথেক্সিস এত শক্তিশালী হবে যে পূর্ববর্তী কোনো অ্যাপয়েন্টমেন্ট, প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়নি, এমনকি পরিবারে শান্তি এবং শান্তির গুরুত্বের সাথে তুলনা করা যায় - কিছুক্ষণের জন্য - যৌন আনন্দের অভিজ্ঞতার সাথে। পরিশেষে, ক্যাথেক্সিস ভঙ্গুর এবং ক্ষণস্থায়ী। একটি দম্পতি, যৌন আনন্দ অনুভব করে, অবিলম্বে খুঁজে পেতে পারে যে তাদের সঙ্গীটি আকর্ষণীয় এবং অবাঞ্ছিত (আমি আমার ক্লায়েন্টদের কাছ থেকে এই সম্পর্কে অনেকবার শুনেছি)। ডেকটেক্সিস ক্যাথেক্সিসের মতো দ্রুত হতে পারে।

সত্যিকারের ভালবাসা মানে প্রতিশ্রুতি এবং কার্যকর প্রজ্ঞা। যদি আমরা কারও আধ্যাত্মিক বিকাশে আগ্রহী হই, তাহলে আমরা বুঝতে পারি যে প্রতিশ্রুতির অভাব সম্ভবত সেই ব্যক্তির জন্য বেদনাদায়ক হবে এবং আমাদের আগ্রহকে আরও কার্যকরভাবে দেখানোর জন্য তার প্রতি সেই অঙ্গীকার সবার আগে প্রয়োজন।

একই কারণে, প্রতিশ্রুতি মনোবিজ্ঞানের ভিত্তি। এস পিল এবং এ ব্রডস্কি মনে রাখবেন যে আসক্তি (আসক্তি) অনিবার্য হতে পারে যদি একজন ব্যক্তি সমস্যা সমাধানের সুযোগ খুঁজতে না চায়।আসক্তি কোন রাসায়নিক বিক্রিয়া নয়; এটি এমন একটি অভিজ্ঞতা যা একজন ব্যক্তির একটি স্টেরিওটাইপড বিষয়ভিত্তিক প্রতিক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে এমন কিছু যা তার জন্য বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ।

বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, স্নায়ুবিজ্ঞানী, মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, নৃতাত্ত্বিক, নিউরোসাইকোলজিস্ট এবং অন্যান্য বিজ্ঞানীরা প্রেমের নিউরোকেমিক্যাল গবেষণার দিকে ঝুঁকলেন। বিজ্ঞানীরা রোমান্টিকভাবে প্রেমিক যুগল এবং মাদকাসক্ত রোগীদের মস্তিষ্কের টমোগ্রামের তুলনা করেছেন। ফলস্বরূপ, উভয় ক্ষেত্রে, একই অঞ্চলগুলি সক্রিয় ছিল, তথাকথিত "পুরস্কার ব্যবস্থা" এর জন্য দায়ী।

এটি ডোপামিনের বর্ধিত স্তর দ্বারা প্রকাশ করা হয় (মস্তিষ্কে ইতিবাচক সময়ে প্রচুর পরিমাণে উত্পাদিত পদার্থ, একজন ব্যক্তির বিষয়গত উপলব্ধি অনুযায়ী, অভিজ্ঞতা)। শুধুমাত্র প্রেমীদের জন্য এই বৃদ্ধি ছিল স্বাভাবিক, এবং মাদকাসক্তদের জন্য এটি ছিল কৃত্রিম। ডোপামিন হরমোন আনন্দ, তৃপ্তি, "পেটে প্রজাপতি" এর সুপরিচিত অনুভূতি দেয়।

আসক্ত প্রেমের প্রধান সূচকগুলি নিম্নরূপ:

"করিডোর ভিশন" এর প্রভাব: অবসেসিভ চিন্তাভাবনা, অন্যান্য বিষয়ের উপর ফোকাস করতে অক্ষমতা, সমস্ত চিন্তা আবেগের বস্তুর "আদর্শ" চিত্র দ্বারা শোষিত হয়।

মেজাজে তীব্র আবেগগত পরিবর্তন: "উড়ান" এবং মানসিক নেশার অনুভূতি: একজন প্রেমিকের অনুভূতির তীব্রতা, একটি মানসিক উত্থান, গান গাওয়ার, নাচানোর, অসাধারণ, অস্বাভাবিক, অপ্রত্যাশিত কিছু করার ইচ্ছা আছে।

ক্ষুধা বিঘ্ন: হয় এর অভাব, অথবা এটি অত্যধিক সেবন, হজম বিপর্যয় সম্ভব।

উদ্বেগ, নিরাপত্তাহীনতা, অস্থিরতা, জীবনের অর্থহীনতা, হতাশা এবং বিষণ্নতা (কখনও কখনও আত্মঘাতী চিন্তা) অনুভূতি।

অন্যের স্বাধীনতা এবং পরিবর্তনের ক্রমবর্ধমান প্রয়োজন উপেক্ষা করে, "প্রিয়জনের" "উন্নতি" (তাদের ধারণা অনুসারে, যা পরিবর্তিত হতে পারে)।

প্রেমের আসক্তি হল আবেগের বস্তুর উপর অনুভূতি এবং চিন্তার একটি অবিচ্ছিন্ন ঘনত্ব: এই ধরনের সম্পর্কগুলি মূলত একজন ব্যক্তির শারীরিক, মানসিক, অবস্থা, তার সামাজিক কার্যকলাপ, অন্যান্য মানুষের সাথে সম্পর্ক নির্ধারণ করে।

একটি আবেশ দেখা দেয় যে কেবল প্রেমময় মনোযোগই জীবনের উন্নতি করতে পারে।

আসক্তির ভিত্তি হীনমন্যতা, কম আত্মসম্মান, আত্ম-সন্দেহ, জীবনের ভয়, অতিরিক্ত উদ্বেগ।

E. Fromm ছদ্ম-প্রেমের নিজস্ব শ্রেণীবিভাগ প্রস্তাব করেছিলেন:

প্রেম-উপাসনা হল ছদ্ম-প্রেমের একটি রূপ যেখানে একজন ব্যক্তি মানসিকভাবে নিজেকে হারিয়ে ফেলে, প্রেমের বস্তুতে দ্রবীভূত হতে চায়: সে অন্য কারো জীবন যাপন করে, ভেতরের শূন্যতা, ক্ষুধা এবং হতাশার সম্মুখীন হয়। এই প্রক্রিয়ায়, উপাসক নিজেকে তার নিজের শক্তির কোন অনুভূতি থেকে বঞ্চিত করে, তার মধ্যে নিজেকে খুঁজে পাওয়ার পরিবর্তে অন্য ব্যক্তির মধ্যে নিজেকে হারিয়ে ফেলে।

আসক্তি-প্রেম হল ছদ্ম-প্রেমের একটি বিশেষ রূপ, যেখানে দুইজন প্রেমিক একে অপরের কাছে তাদের পিতামাতার (ভয়, প্রত্যাশা, আশা, মায়া) সম্পর্কিত জটিল অভিজ্ঞতার অনুমান স্থানান্তরিত করে, যা সম্পর্কের মধ্যে বিচ্ছিন্ন উত্তেজনা নিয়ে আসে। এই ধরনের ভালোবাসার সূত্র হল: "আমি ভালোবাসি কারণ তারা আমাকে ভালোবাসে।" সঙ্গী ভালোবাসতে চায়, ভালোবাসতে চায় না।

সেন্টিমেন্টাল প্রেম - এই ধরনের ভালবাসা শুধুমাত্র কল্পনায়, একজন প্রেমিকের কল্পনা, অনুপ্রেরণায় এবং অনুভূতিপূর্ণ অনুভূতিতে পূর্ণ হয়।

অনুভূতিপূর্ণ ভালোবাসার দুটি স্বাদ রয়েছে:

1) প্রেমিকা কবিতা, নাটক, চলচ্চিত্র, গান থেকে প্রেমের ছবি উপলব্ধির মাধ্যমে "প্রতিস্থাপন" প্রেমের সন্তুষ্টি অনুভব করে;

2) প্রেমিকরা বর্তমানের মধ্যে থাকেন না, কিন্তু তাদের পূর্ববর্তী সম্পর্কের স্মৃতি (অথবা ভবিষ্যতের জন্য সুখী পরিকল্পনা, ভবিষ্যতের প্রেমের কল্পনা) দ্বারা গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হতে পারেন: যখন মায়া বজায় থাকে, তখন দুজন মানুষ উত্সাহী অনুভূতি অনুভব করে।

সিম্বিয়োটিক ইউনিয়ন হিসেবে ভালোবাসা হচ্ছে সিম্বিওটিক unityক্যের একটি সক্রিয় রূপ যেখানে প্রত্যেকেই তার স্বাধীনতা হারায় (মনস্তাত্ত্বিক স্যাডিস্টিক-ম্যাসোসিস্টিক সম্পর্কের মাধ্যমে), অন্যের সাথে নিউরোটিকভাবে সংযুক্ত থাকে, সঙ্গী অন্যের দ্বারা "শোষিত" হয় বা "দ্রবীভূত" হতে চায় নিজের মধ্যে অন্য। এই ধরনের সম্পর্ক প্রেমীদের দুর্বলতা এবং দুর্বলতার "এক্সপোজার", "এক্সপোজার" এর সাথে যুক্ত। ভালোবাসা দিতে থাকে, সিম্বিওটিক সম্পর্কগুলি বিপরীত হয়।

আরেকটি রূপ, প্রেম-দখল, এই ধরনের সম্পর্কের সাথেও সম্পর্কযুক্ত: এমন একটি পরিস্থিতি যখন, বিয়ের পর, দুজন মানুষ একে অপরের প্রতি তাদের ভালোবাসা হারিয়ে ফেলে এবং সম্পর্কটি একটি "কর্পোরেশনে" পরিণত হয় যেখানে এক সঙ্গীর স্বার্থপর স্বার্থ অন্যের সাথে মিলিত হয় (প্রেমের পরিবর্তে, আমরা এমন লোকদের পর্যবেক্ষণ করি যাদের একে অপরের রয়েছে)। বন্ধু, অভিন্ন স্বার্থ দ্বারা একত্রিত)।

অর্থ-অভিক্ষেপ ভালবাসা একটি পিতামাতার পরিস্থিতির সাথে সম্পর্কিত প্রেমে লঙ্ঘনের একটি অস্বাভাবিক রূপ যখন উভয়ই একে অপরকে ভালবাসে না: এই জাতীয় সম্পর্কের ক্ষেত্রে, সমস্যাগুলি প্রায়শই শিশুদের কাছে স্থানান্তরিত হয়, যারা ক্ষতিপূরণমূলক প্রক্রিয়া হিসাবে কাজ করে।

ভালবাসা সবসময় একটি বুদ্ধিমান পছন্দ এবং শুভেচ্ছা। একটি পরিপক্ক প্রেমের সম্পর্কের মধ্যে, আপনার নিজের লক্ষ্য এবং ব্যক্তিত্বের পৃথক বৃদ্ধি অর্জনের জন্য, আপনার নিজের চাহিদাগুলির স্বাধীনতা এবং সন্তুষ্টির জন্য সর্বদা একটি বড় জায়গা থাকে। এই ধরনের সম্পর্ক মালিকানা সহ্য করে না।

সুস্থ, পরিপক্ক ভালবাসা সম্মান ছাড়া কল্পনাতীত, উভয় অংশীদারদের অভ্যন্তরীণ ব্যক্তিগত বৃদ্ধি ছাড়া এটি অসম্ভব। নি loveসন্দেহে, প্রেমে দুnessখের জায়গা থাকতে পারে, তবে, এমনকি দীর্ঘদিনের দুnessখও প্রেমীদের অভ্যন্তরীণ মানসিক স্থিতিশীলতাকে প্রভাবিত করে না।

ফ্রোমের মতে: "এটি একটি বিভ্রম যে ভালোবাসা অবশ্যই দ্বন্দ্বকে বাদ দেয়"; সুস্থ, পরিপক্ক প্রেমের সম্পর্ক সবসময়ই জীবন্ত গতিশীলতায় পরিপূর্ণ এবং এতে কেবল প্রেমময় unityক্যের আকাঙ্ক্ষা নয়, বরং বিপরীত সংঘর্ষও অন্তর্ভুক্ত। এটি প্রেমের জটিল, দ্বিধাবিভক্ত প্রকৃতি।

প্রেম সহিংসতা সহ্য করে না, এটি সৃজনশীল স্বাধীনতার জন্য উন্মুক্ত, প্রেমে কোন কাপুরুষতা নেই, কিন্তু পুরুষত্ব আছে, হতাশা নেই, কিন্তু আনন্দ আছে, কোন অধিকার নেই, কিন্তু দেওয়া আছে, কোন বিচ্ছিন্নতা নেই, কিন্তু একটি সংলাপ আছে।

প্রস্তাবিত: