শোক করার বিষয়ে

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

আমরা সকলেই বিভিন্ন স্তরের তীব্রতার ক্ষতির সম্মুখীন হই। যে কোনো ক্ষতি - সেটা বিচ্ছেদ হোক বা প্রিয়জনের মৃত্যু হোক, ডিভোর্স হোক, বন্ধুত্বের অবসান হোক, ব্যবসা হোক বা প্রেমের সম্পর্ক হোক, চাকরির পরিবর্তন হোক, আগের জীবনযাত্রার পরিবর্তন হোক, সুযোগ হোক, নিজের স্বাভাবিক ধারণা এবং একজনের গুণাবলী, বসবাসের স্থান, এমনকি একজন প্রিয়জনের ক্ষতি, আমাদের জন্য আবেগগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস - আমাদের মানসিকতা অবশ্যই প্রক্রিয়া করতে হবে, জ্বলে উঠবে।

প্রভাবশালী "ইতিবাচক" আধুনিক বিশ্বে জটিল আবেগের একটি শান্ত (বা সরাসরি প্রকাশ) প্রত্যাখ্যান রয়েছে যা আনন্দ দেয় না - দুnessখ, রাগ, রাগ, হতাশা। এবং, এদিকে, শোক, যা এই সমস্ত অনুভূতির অভিজ্ঞতা অন্তর্ভুক্ত করে, একটি প্রয়োজনীয় প্রক্রিয়া যাতে মানসিকতা নতুন জীবনযাত্রার অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে যা ক্ষতি, বিচ্ছেদ, হতাশার ফলে পরিবর্তিত হয়েছে।

দুর্ভাগ্যক্রমে, যদি শোকের প্রক্রিয়াটি পাস করা না হয়, একজন ব্যক্তি অনিচ্ছাকৃতভাবে আচরণের পুরোনো ধরণগুলিতে ফিরে আসবেন, যা নতুন অভিজ্ঞতা গঠন এবং বেঁচে থাকার, নতুন আবিষ্কার এবং বিকাশের সুযোগ দেয় না। একটি বৃত্তে দৌড়ানো - পুনরাবৃত্তিমূলক সম্পর্ক, অনুরূপ অসুবিধা, অভ্যাসগত হতাশা, নিজের থেকে এবং আপনার অনুভূতি থেকে পালানোর চেষ্টা, শারীরিক অসুস্থতা এবং হতাশাজনক পর্ব - এগুলি বেঁচে থাকা দু.খের পরিণতি।

আমাদের মানসিকতা সহযোগীভাবে কাজ করে। যে কোনো ক্ষতি পুরানো, অক্ষত ক্ষতিগুলিকে সক্রিয় করে, আমাদের আত্মাকে দু griefখের কাজ করার সুযোগ দেয়, পুরনো মানসিক ক্ষতগুলি সারানোর জন্য। অতএব, কখনও কখনও আশেপাশে যারা আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ কারণে একজন ব্যক্তির চোখের জল দেখে - একটি হারিয়ে যাওয়া রুমাল বা, উদাহরণস্বরূপ, একটি ফাউন্টেন পেন - আশ্চর্য কিভাবে এই ধরনের অর্থহীনতা সম্পর্কে বিরক্ত হতে পারে ?! যাইহোক, এটি সম্ভবত একটি দুrieখী ব্যক্তির জন্য, এই ছোট্ট জিনিসটির সাথে সহযোগী সংযোগের মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া চাপা বা ভুলে যাওয়া স্মৃতি, যা তিনি নিজে মৌখিক প্রকাশ দিতে পারেন না, এবং এখন তিনি গভীর দু griefখ অনুভব করেন, তার নিজের অপ্রতুলতার অনুভূতি থেকে লজ্জা সহ । এবং শুধুমাত্র মনোবিজ্ঞানীর কার্যালয়ে, একজন বিশেষজ্ঞের সূক্ষ্ম সঙ্গীর সাহায্যে, তার কি মনে রাখার সুযোগ আছে যে তিনি আট বছর বয়সে তার হাতে অনুরূপ রঙের রুমাল ধরেছিলেন, যখন তাকে অনুমতি ছিল না তার প্রিয় দাদীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যোগ দিন, যার সাথে তার জীবনের শুরুর দিকের অর্ধেক ভুলে যাওয়া শৈশবকালের অনুভূতির একটি বিশাল সংখ্যা সংযুক্ত রয়েছে … এবং সেই কোমলতা, স্নেহ, দয়ালু, আপাতদৃষ্টিতে চিরতরে হারিয়ে যাওয়া অনুভূতিগুলি শোক করুন যা তার প্রিয়জনের প্রতি তার স্নেহের সাথে ছিল …

একজন মনোবিশ্লেষক, উইলিয়াম ওয়ার্ডেন, একজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তির ক্ষতি বর্ণনা করে, শোকের প্রধান পর্যায় সম্বন্ধে লিখেছেন যে, যে ব্যক্তি ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছে, সে এক বা অন্য ক্রমে চলে যায়। আমাদের জন্য আবেগগত বা নার্সিস্টিক অর্থ আছে এমন কোন বস্তুর ক্ষতির ক্ষেত্রে আমরা একই পর্যায়ে বাস করি, অবশ্যই, অভিজ্ঞতার তীব্রতা এবং তীব্রতা তার অর্থের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হবে যে এই ক্ষতি আমাদের ব্যক্তিগতভাবে আছে। এগুলি প্রধান পর্যায়গুলি:

1. অসাড়তার একটি সময়, যখন মানসিকতা তার সর্বশক্তি দিয়ে চেষ্টা করছে সম্পদ সংগ্রহের জন্য ক্ষতির সত্যতা গ্রহণ করার জন্য, যখন এটির মুখোমুখি না হওয়ার চেষ্টা করা হয়;

2. আকাঙ্ক্ষার পর্যায়, যার সাথে অস্বীকারের একটি সক্রিয় কাজ, যার সময় একজন ব্যক্তির প্রবল আকাঙ্ক্ষার সম্মুখীন হয় যে চলে যাওয়া ফিরে আসে, এবং ক্ষতি চিরতরে ঘটে না;

3. বিশৃঙ্খলার পর্যায়, যখন হারানো ব্যক্তি সরাসরি ক্ষতির সত্যতার মুখোমুখি হয়, তীব্র ব্যথা, রাগ এবং হতাশার সম্মুখীন হয়; এই সময়ে, সমাজে এর কাজ জটিল

4. পুনর্গঠনের পর্যায়, যখন একজন ব্যক্তি ক্ষতির সত্যতা গ্রহণ করতে এবং নতুন শর্ত অনুযায়ী তার জীবন গড়ে তুলতে সক্ষম হয়।

ওয়ার্ডেনের মতে, শোক প্রক্রিয়ার সময় মানসিক কাজগুলি যে প্রধান কাজগুলি সমাধান করে তা হল:

আমি।লোকসানের বাস্তবতা মেনে নেওয়া হল এই সত্যের সাথে একটি সংঘর্ষ যে কোন ব্যক্তি বা অতীতের সম্পর্ক ফিরিয়ে আনা সম্ভব হবে না, ক্ষতি হল এমন একটি ঘটনা যা ঘটেছে এবং হায়, এটা চিরকালের জন্য।

এই সমস্যার বিপরীত সমাধান হল ক্ষতির বাস্তবতায় অবিশ্বাস, যা অস্বীকারের উপর ভিত্তি করে (মৃতকে ভিড়ের মধ্যে দেখা যায়, তার কণ্ঠস্বর "শোনা যায়" ইত্যাদি)।

প্যাথলজিক্যাল সলিউশনের আরেকটি ধরন হল ক্ষতির অর্থ অস্বীকার করা ("আমি তাকে এতটা ভালোবাসতাম না," "সে একজন মূল্যহীন বাবা ছিল," "আমি এই সম্পর্ক থেকে কিছুই পাইনি"), নির্বাচনী ভুলে যাওয়া (চলে যাওয়া ব্যক্তির মুখ মনে রাখতে অক্ষমতা, এর সাথে জড়িত জীবনের মুহুর্তগুলি), মৃত্যুর অপরিবর্তনীয়তার অস্বীকার (ভাগ্যবানদের কাছে আবেদন, আধ্যাত্মিকতার প্রতি বিশ্বাস, প্রয়াত আত্মা নতুন পরিচিতিতে চলে গেছে, প্রাণী, ইত্যাদি)। যদি শোক প্রক্রিয়ার শুরুতে, অস্বীকার প্রক্রিয়াটির কাজের কিছু প্রকাশ স্বাভাবিক হয়, যেমন নতুন জ্ঞানের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য মানসিকতার হতবাক হওয়ার প্রয়োজন হয়, তাহলে যদি এই প্রকাশগুলি দীর্ঘ সময় ধরে থাকে বা হতে শুরু করে আবেগপূর্ণ বা বিভ্রান্তিকর, শোকাহত ব্যক্তির আত্মীয়দের বিশেষজ্ঞদের সাহায্য নেওয়া উচিত।

প্রথম সমস্যার সমাধানে সময় লাগে, এক্ষেত্রে শোকগ্রস্ত ব্যক্তিকে traditionalতিহ্যবাহী আচার -অনুষ্ঠান, যেমন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, স্মৃতিচারণ, মৃত ব্যক্তির স্মৃতি, মৃত ব্যক্তির জিনিসগুলি বাছাই করে গ্রহণের দিকে এগিয়ে যেতে সাহায্য করা হয়, যার প্রত্যেকটিতে মানসিকতা শোকের কাজ পরিচালনা করে।

II। এই কাজটি দু griefখের কারণে সৃষ্ট ব্যথা, আবার মানসিক এবং শারীরিক উভয় ক্ষেত্রেই কাজ করে।

এই সময়ের মধ্যে, শোকাহত ব্যক্তিকে কঠিন অনুভূতিতে থাকার সুযোগ দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ, তাকে তাদের থেকে বিভ্রান্ত করার চেষ্টা না করা, তাদের এই শব্দগুলি দিয়ে অবমূল্যায়ন করা: "ভুলে যাওয়ার জন্য কিছু করুন", "সবকিছু কেটে যাবে", " আপনি একটি নতুন খুঁজে পাবেন "," আপনি তরুণ, আপনার সামনে সবকিছু আছে। " কঠোর অনুভূতিগুলি তাদের পূর্ণ ভলিউমে বসবাস করা দু.খের মধ্য দিয়ে যাওয়া সম্ভব করে তোলে। দমন, অনুভূতি প্রত্যাখ্যান, তাদের অস্বীকার, সেইসাথে ক্ষতির তাৎপর্য অস্বীকার করা, সেইসাথে আপনার চারপাশের অসহনীয় অভিজ্ঞতার কারণে অনুপযুক্ততার অনুভূতি যা আপনাকে অভিভূত করে - দুrieখিত ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে খারাপ সমাধান। এটি শোকের দ্বিতীয় সমস্যার প্যাথলজিক্যাল সমাধান হিসেবে অসংবেদনশীলতার দিকে পরিচালিত করে।

দুর্ভাগ্যক্রমে, আমাদের মানসিকতা নির্বাচনীভাবে অনুভূতিগুলিকে "বন্ধ" করতে সক্ষম নয় - যদি আমরা ভারী আবেগ ত্যাগ করি, দমন সবকিছুতে ছড়িয়ে পড়ে - এবং তাদের সম্পূর্ণভাবে আনন্দদায়ক, সুখী এবং মনোরম অভিজ্ঞতাগুলি আমাদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে ওঠে।

III। যা হারিয়েছে তা ছাড়া জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া, যা অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক বিভক্ত।

অভ্যন্তরীণ অভিযোজন - নিজের সম্পর্কে একটি নতুন ধারণা গ্রহণ, নিজের প্রতিচ্ছবি নয়, উদাহরণস্বরূপ, "এম। এর স্ত্রী" অথবা "কোম্পানি এক্স এর একজন কর্মী।" বাহ্যিক - নতুন ভূমিকায় অভিযোজন, সমাধান করা কাজগুলি, এবং যা আগে প্রস্থান করা ব্যক্তি দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল, পূর্ববর্তী অবস্থানে স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রদান করা হয়েছিল, ইত্যাদি এর মধ্যে আধ্যাত্মিক অভিযোজনও অন্তর্ভুক্ত - অন্তরের গভীর বিশ্বাস, আদর্শ, বিশ্বাসের পুনর্বিবেচনা যা ক্ষতির সত্যতা দ্বারা নড়ে গেছে।

এই সমস্যা সমাধানের অসম্ভবতা অভিযোজনের ব্যর্থতার দিকে পরিচালিত করে, যা নিজের বিরুদ্ধে পরিচালিত আচরণ, অসহায়ত্বের অনুভূতি শক্তিশালীকরণ এবং পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে বিদ্যমান অসম্ভবতার মধ্যে থাকতে পারে।

চতুর্থ। যিনি চলে গেছেন তার জন্য এমন একটি জায়গা সন্ধান করা, যা তাকে দু roleখিত ব্যক্তির অতীত জীবনে তার ভূমিকা এবং তাৎপর্যকে স্বীকৃতি দিতে দেয়, কিন্তু একই সাথে নতুন জীবন গড়তে এবং জীবনযাপনে হস্তক্ষেপ করে না।

এই সমস্যার সমাধান হল যে চলে গেছে তার উষ্ণ স্মৃতি সংরক্ষণ করার ক্ষমতা, তার সাথে অভিজ্ঞ অভিজ্ঞতার জন্য কৃতজ্ঞতা বোধ করা, যখন নতুন সম্পর্ক তৈরিতে শক্তি এবং শক্তি বিনিয়োগের সুযোগ বজায় রাখা, নিজের ভাগ্যের নতুন প্রকল্প বাস্তবায়ন করা।

এই কাজের অসম্পূর্ণতা অ-অস্তিত্বের অস্তিত্ব, অতীতে আটকে থাকার এবং সম্পূর্ণভাবে নিজের জীবন যাপনের অসম্ভবতার দিকে পরিচালিত করে।

এই সমস্ত কাজগুলি একটি কঠোর ক্রমে সমাধান করা হয় না; বরং, তারা বরং, পর্যায়ক্রমে এবং চক্রাকারে প্রক্রিয়াকৃত, বাস্তবায়ন এবং শোকের পুরো সময় জুড়ে বারবার সমাধান করা।

সাহিত্য:

1. ট্রুটেনকো এন.এ. Chistye Prudy এ মনোবিজ্ঞান এবং মনোবিশ্লেষণ ইনস্টিটিউটে যোগ্যতা কাজ "দুriefখ, বিষণ্নতা এবং somatization"

2. ফ্রয়েড জেড "দুnessখ এবং বিষণ্ণতা"

3. ওয়ার্ডেন ভি। "শোক প্রক্রিয়া বোঝা"