মানসিক সুরক্ষা দ্বিতীয় অংশ

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

এই, দ্বিতীয় অংশে, মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা সম্পর্কে একটি নিবন্ধ, আমি নিজেরাই প্রতিরক্ষার প্রক্রিয়াগুলি বর্ণনা করব। কিন্তু, তার আগে, আমি আপনাকে মনে করিয়ে দিতে চাই যে মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা কেবল একটি নেতিবাচক অর্থ বহন করে না। তারা আমাদের বাস করার এবং আমাদের মানসিকতার জন্য কোন পরিণতি ছাড়াই আমাদের চারপাশের বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করতে দেয়। যদি কোন প্রতিরক্ষা না থাকত, তাহলে আমরা আমাদের জীবনের কোন ঘটনাকে খুব দীর্ঘ সময় এবং আঘাতমূলকভাবে বাঁচতে পারতাম।

প্রতিরক্ষা দুটি গ্রুপে বিভক্ত। আদিম এবং পরিপক্ক প্রতিরক্ষার জন্য। আদিম প্রতিরক্ষাগুলির মধ্যে রয়েছে: আদিম বিচ্ছিন্নতা, অস্বীকার, সর্বশক্তিমান নিয়ন্ত্রণ, আদিম আদর্শায়ন (অবমূল্যায়ন), অভিক্ষেপ, প্রবর্তন, প্রজেক্টিভ সনাক্তকরণ, বিভাজন, বিচ্ছিন্নতা। পরিপক্ক সুরক্ষার মধ্যে রয়েছে: দমন (দমন), রিগ্রেশন, বিচ্ছিন্নতা, বুদ্ধিবৃত্তিকরণ, যৌক্তিকতা, বাতিল, অটগ্রেশন, স্থানচ্যুতি, প্রতিক্রিয়াশীল শিক্ষা, সনাক্তকরণ, পরমানন্দ।

আদিম বিচ্ছিন্নতা। একটি আদিম প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা। বহির্বিশ্ব থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নতার মাধ্যমে মানসিক চাপ দূর করার একটি উপায়। এটি বিভিন্ন মানসিক অস্বাভাবিকতায় নিজেকে প্রকাশ করতে পারে।

ঘৃণা। যা ঘটেছে তা অস্বীকার করার প্রক্রিয়া। একজন ব্যক্তির মনে হয় না যে তার সাথে কী ঘটেছিল, সে কী অনুভূতি অনুভব করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, যদি অভিজ্ঞতাগুলি খুব বেদনাদায়ক হয়, তবে তাদের অস্তিত্ব অস্বীকার করা তাদের অভিজ্ঞতা এবং স্বীকার করার চেয়ে সহজ।

নিয়ন্ত্রণ. ইচ্ছা এবং বিশ্বাস যে একেবারে সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করা যায়। মানুষ সর্বত্র তার প্রভাব বিস্তার করার চেষ্টা করে। এবং তিনি দুর্বলভাবে বুঝতে পারেন যে এটি সব ক্ষেত্রে সম্ভব নয়।

অবমূল্যায়ন। একটি প্রক্রিয়া যেখানে একজন ব্যক্তি তার (এবং অন্যদের) অর্জন এবং সাফল্যকে তুচ্ছ এবং তুচ্ছ মনে করে না।

অভিক্ষেপ। অন্য ব্যক্তির অনুভূতি, চিন্তাভাবনা, ক্রিয়াকলাপ যা এখনও ব্যক্তির নিজের, অন্যের নয়।

ইন্ট্রোজেকশন। প্রবর্তনের সাথে, একটি বহিরাগত উদ্দীপনা ভুলভাবে একটি অভ্যন্তরীণ হিসাবে অনুভূত হয়। এটি এই সত্য হিসাবে পরিবেশন করতে পারে যে আমরা প্রকৃত মানুষের সাথে যোগাযোগ করার চেষ্টা করতে পারি না এবং অভ্যন্তরীণ বস্তুর সাথে একটি সংলাপ পরিচালনা করতে পারি না।

প্রজেক্টিভ আইডেন্টিফিকেশন। বরং একটি বিভ্রান্তিকর প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা। প্রকৃতপক্ষে, এটি অন্য ব্যক্তিকে নিজের মতো করে কাজ করতে বাধ্য করার চেষ্টা, কিন্তু এই প্রক্রিয়াটি স্বীকৃত এবং বোঝা যায় না।

বিভক্ত। বিভক্তির সাথে, একজন ব্যক্তি গ্রহণ করতে এবং বুঝতে পারে না যে কেউ (এবং নিজে) বিভিন্ন সময়ে ভাল এবং খারাপ হতে পারে। আমরা বলতে পারি যে একজন ব্যক্তি বিশ্বকে কেবল একদিক থেকে দেখেন, এমনকি অন্যের উপস্থিতিও বোঝায় না। এটি পিতামাতার প্রতি শিশুদের বিশ্বাসে স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায়। যে তারা সবচেয়ে স্মার্ট, শক্তিশালী এবং সাধারণভাবে সবচেয়ে বেশি।

বিচ্ছেদ। যে প্রক্রিয়ার মাধ্যমে একজন ব্যক্তির সাথে যা কিছু ঘটে তা বোঝা যায় যে এটি অন্য কারো সাথে ঘটছে। এটি আপনাকে সেই অভিজ্ঞতাগুলি নিজের থেকে সরাতে দেয় যা আপনি মুখোমুখি হতে চান না।

বাইরে ভিড়। এই সুরক্ষার উদ্দেশ্য হ'ল চেতনার ক্ষেত্র থেকে নেতিবাচকভাবে অনুভূত সমস্ত কিছু সরিয়ে ফেলা। এইভাবে, আমরা ধীরে ধীরে অতীত থেকে বেদনাদায়ক স্মৃতি তাড়িয়ে দেই।

রিগ্রেশন। অতীত অবস্থায় ফিরে যান। একজন ব্যক্তি শৈশবে ফিরে আসছে বলে মনে হয়, যেখানে এটি অনেক নিরাপদ এবং শান্ত ছিল। সব মানুষেরই এই সুরক্ষা আছে।

অন্তরণ একজন ব্যক্তি আক্ষরিকভাবে অন্যদের থেকে বিচ্ছিন্ন। চলে যায় তার চিন্তায়, কল্পনায়। কেউ সৃজনশীলতা বা বিজ্ঞানের জন্য সমস্ত সময় ব্যয় করে। এই ক্ষেত্রে, পুরো বাহ্যিক বিশ্ব পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়।

বুদ্ধিবৃত্তিকরণ। এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে চিন্তা করার পরিবর্তে চিন্তাভাবনা বিরাজ করে। অনুভূতি এবং আবেগ নিয়ন্ত্রণ, ধ্বংসাত্মক অভিজ্ঞতা প্রকাশ করার চেষ্টা এবং এইভাবে তাদের আয়ত্ত করার জন্য এই জাতীয় প্রক্রিয়া প্রয়োজন। তাদের সর্বোচ্চ আদেশের প্রতিরক্ষা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। অনুভূতি দমন করার জন্য, আপনাকে প্রথমে তাদের মুখোমুখি হতে হবে। অর্থাৎ তারা একরকম উপস্থিত।

যৌক্তিককরণ। একজন ব্যক্তি সবকিছুকে একটি কাজ, চিন্তা, অনুভূতির যৌক্তিক এবং নৈতিকভাবে গ্রহণযোগ্য ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করে, যখন প্রকৃত উদ্দেশ্য ব্যাখ্যাটির বাইরে থাকে।এই প্রতিরক্ষা ব্যাপক এবং এটি স্বাস্থ্যকর চিন্তাভাবনা বা প্যাথলজিকাল কিনা তা জানা খুব কঠিন।

বাতিল। একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা যা একজন ব্যক্তিকে এটিকে এমনভাবে প্রকাশ করার অনুমতি দেয় যেন আগের কোন চিন্তা বা কর্ম ছিল না।

অত্যাচার। অটাগ্রেশনের সাথে, সমস্ত নেতিবাচক অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি নিজের দিকে পরিচালিত হয়, এবং সরাসরি যে বস্তুটি তাদের কারণ হয় তার দিকে নয়। এটি বিভিন্ন কারণে হতে পারে। আমাদের জীবনে কমপক্ষে একবার আমরা সকলেই এমন লোকদের সামনে এসেছি যারা দুর্ভাগ্যের ক্ষেত্রে বলে: "এটি আমার দোষ …", এবং আসল অপরাধীর উপর রাগ করবেন না।

পক্ষপাত। যখন স্থানচ্যুত হয়, বাস্তব এবং বেদনাদায়ক বস্তু (অনুভূতি, চিন্তা) আরো নিরপেক্ষ এবং কম আঘাতমূলক বস্তু দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

প্রতিক্রিয়াশীল শিক্ষা। এই সুরক্ষার সাথে, প্রকৃত অনুভূতি এবং প্রতিক্রিয়াগুলি বিপরীত দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, তিক্ততা হাসির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, ইত্যাদি।

শনাক্তকরণ। যখন বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা এবং ঘটনাগুলির মুখোমুখি হন, তখন একজন ব্যক্তি, অন্য ব্যক্তির চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াকলাপের অনুভূতিগুলি নিজের কাছে বর্ণনা করে, সাধারণত তার জন্য খুব গুরুত্বপূর্ণ। আক্রমণকারীর সাথে পরিচয় বিবেচনা করার সময় একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে। নির্যাতিত ব্যক্তি নিজেই অতীতের যন্ত্রণার ক্ষতিপূরণ দিতে আক্রমণাত্মক হয়ে ওঠে।

পরমানন্দ। স্বাস্থ্যকর প্রতিরক্ষা। পরমানন্দ চলাকালীন, আমাদের শক্তি ধ্বংসাত্মক কর্ম নয়, সৃজনশীলতা এবং সৃষ্টির দিকে পরিচালিত হয়। পরমানন্দ নিজেকে প্রকাশ করতে পারে: কবিতা লেখা, ছবি আঁকা, বুদ্ধিবৃত্তিক ক্রিয়াকলাপ (আইনস্টাইন এবং লোমনোসভ কারা তা সবাই জানে)।

যদি আপনার কোন প্রশ্ন থাকে, আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা করতে পারেন, এবং আমি তাদের উত্তর দিতে প্রস্তুত।

মিখাইল ওঝিরিনস্কি - মনোবিশ্লেষক, গ্রুপ বিশ্লেষক।