ভূমিকা: গঠন, এম্বেডিং, অভিজ্ঞতা

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

একটি প্রবর্তন একটি ধারণা যা বাইরে থেকে প্রবর্তিত হয় এবং একটি নির্দিষ্ট ফাংশন সম্পাদন করার জন্য মনে রাখা হয়। আরো স্পষ্টভাবে, প্রতিরক্ষামূলক ফাংশন। অভিজ্ঞতা অর্জনের সময় মানসিকতা সংরক্ষণের লক্ষ্যে আত্মরক্ষা একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা। এটি অন্যান্য সমস্ত প্রতিরক্ষা ব্যবস্থারও অংশ - তাদের যেকোনো একটিতে সর্বদা অন্তর্নির্মিত অন্তর্নির্দেশ, বা সেটিং থাকে।

এই ধরনের সুরক্ষা ধারণাগুলির প্রথম অন্তর্ভুক্তি খুব অল্প বয়সে ঘটে। পিতা -মাতা, তাদের জীবনের অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে, এবং সেইজন্য তাদের ধারণা এবং বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে, শিশুকে তার সম্পূর্ণ অভিজ্ঞতা পাওয়ার থেকে রক্ষা করতে চায়।

আশঙ্কা হল যে একটি শিশু, জীবনের সংস্পর্শে, আঘাত পেতে পারে, এবং সেইজন্য, তাকে ব্যবহার করার জন্য কিছু নিয়ম দেওয়া প্রয়োজন, যা ট্রমা এড়াতে অবশ্যই মেনে চলতে হবে। শিশুটি অজ্ঞানভাবে পিতামাতার ধারণাগুলি শোষণ করে বা "গিলে ফেলে", যেহেতু এগুলিই প্রথম গুরুত্বপূর্ণ এবং একমাত্র কর্তৃত্বের পরিসংখ্যান যা সে তার জীবনের শুরু থেকেই জানে। যদিও তিনি এখনও বেছে নেওয়ার ক্ষমতা তৈরি করেননি - নিজের মধ্যে কী নেওয়া উচিত এবং কী নয়।

আপনি খাওয়ানোর আকারে পিতামাতার পরিচয় অন্তর্ভুক্ত করার প্রক্রিয়াটি কল্পনা করতে পারেন। একটি নির্দিষ্ট বয়স পর্যন্ত, একটি শিশু কী খাবে তা বেছে নেয় না - সে তার বাবা -মা যা দেয় তা গ্রাস করে। পুনর্বিবেচনা, উদাহরণস্বরূপ, এমন একটি জিনিসের আক্ষরিক প্রত্যাখ্যান যা সন্তানের ভিতরে আর খাপ খায় না, বা তার জন্য "সুস্বাদু" নয়, যা গ্রহণযোগ্য। তারপরে এমন একটি মুহূর্ত আসে যখন সে সচেতনভাবে বুঝতে শুরু করে যে সে কী পছন্দ করে এবং কী নয় এবং কিছু খাবার প্রত্যাখ্যান করতে শুরু করে। যদি বাবা -মা এমন মানুষ হন যাদের সীমারেখা নিয়ে সমস্যা হয়, তাহলে তারা তাদের নিজস্ব ধারণা থেকে সন্তানের জন্য অনুপযুক্ত খাবার ক্রমাগত চালিয়ে যাবে। তারা কীভাবে সহিংসতা করে তা লক্ষ্য না করেই। যদি এইরকম ভাল সহিংসতা নিয়মতান্ত্রিকভাবে ঘটে, শিশুটি এই বিষয়ে অভ্যস্ত হয়ে যায় যে যা দেওয়া হয়েছে তা গ্রাস করা প্রয়োজন, তার আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে সচেতন হওয়া বন্ধ করে দেয়, এবং তাই তার গণ্ডি, প্রাথমিকভাবে শারীরিকভাবে, যখন মুখে যা আসে তা আসে। পরবর্তীতে, তিনি তার মানসিক সীমানার সাথে সম্পর্ক হারিয়ে ফেলেন, যখন এটি আর খাবারের বিষয়ে নয়, কিন্তু অন্যান্য বিভাগগুলির জন্য যা এখনও একজন ব্যক্তির সচেতনতার প্রয়োজন: এটি আমার জন্য কতটা গ্রহণযোগ্য, আমার এটি প্রয়োজন বা না, আমি ভিতরে কিছু রেখে যা পাই আমি, এবং আমি যা গ্রহণ করে এড়িয়ে যাচ্ছি। ধারণা এবং বিশ্বাসকে এম্বেড করার মানসিকতা একজন ব্যক্তির প্রথম দিকের অভিজ্ঞতার ফল হয়ে দাঁড়ায় যে তার সীমানা সরাসরি লঙ্ঘনের মুখোমুখি হয়।

এমন কোন পিতা -মাতা নেই যিনি সন্তানের জন্য নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেন না, তাকে বিশ্বাসের বিষয়ে ধারণা দেন না, এবং তার মধ্যে নির্দিষ্ট মনোভাব তৈরি করেন না, একক লক্ষ্য - নিরাপত্তা। প্রথমত, তার নিজের। অভিভাবক এবং তত্ত্বাবধায়ক পিতা -মাতা উভয়েই সন্তানের সাথে মিথস্ক্রিয়া করার জন্য এই ধরনের স্থান প্রদানের চেষ্টা করেন যাতে উদ্বেগ এবং পরিস্থিতির উপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে না যায়। হ্যাঁ, অবশ্যই, একজন স্নেহময়ী মা সবকিছুকে তার গতিতে নিতে দিতে পারে না এবং একজন দর্শকের মতো তার সন্তান কীভাবে খেলার মাঠে ভাঙা হাঁটু থেকে শুরু করে তার সম্পর্কে আঘাত করা সহ জীবনের অভিজ্ঞতা অর্জন করে তা পর্যবেক্ষণ করে। এমনকি পিতামাতার ভালবাসাও নি uncশর্ত নয়, এটি সবসময় এমন মনোভাবের সাথে যুক্ত থাকে যা শিশুকে জীবন সম্পর্কে জানতে সাহায্য করার জন্য তৈরি করা হয় … যেন সবসময় রিজার্ভ প্যারাসুটের রিং ধরে থাকে।

বাচ্চাদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে ইন্ট্রোজেক্ট ব্যবহার করার আরেকটি ভাল কারণ হল তাদের সাথে যোগাযোগ করার সময় নিজেকে এক ধরণের সুবিধা প্রদান করা। এখানে আবার আমরা সীমান্তের কথা বলছি, যা এমনভাবে স্থাপন করা হয়েছে যে শিশুটি মা বা বাবার ব্যক্তিগত স্থানে প্রবেশ করে না, এবং হঠাৎ করে কোন প্রকৃত যোগাযোগ ছিল না, একটি প্রকৃত সাক্ষাৎ।

যারা ঘনিষ্ঠতা এড়ায় তারা তাদের সন্তানদের বিচ্ছিন্নতা, স্বতন্ত্রকরণ, স্বয়ংসম্পূর্ণতা, লক্ষ্য নির্ধারণ, সাফল্য অর্জন, ধ্রুব প্রমাণ এবং যোগ্যতার ধারণায় বড় করে তোলে। তারা আনুষ্ঠানিকভাবে সন্তানের সাথে সম্পর্কের অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু আবেগগতভাবে নয়। প্রকৃত যোগাযোগ, যেখানে এটি ভালবাসা দেখানো নিরাপদ এবং কাছাকাছি অনুভব করা সম্ভব, শর্তাধীন প্রয়োজনের সন্তুষ্টি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়: পরিষ্কার ইস্ত্রি করা কাপড়, খাবার সবসময় প্রস্তুত এবং এমনকি স্কুলের জন্য একটি ঝুড়িতে ভাঁজ করা, পাঠ পরীক্ষা করা, অনন্ত বিভাগগুলি খেলাধুলা এবং অন্যান্য উন্নয়ন, ইত্যাদি এই ধরনের বাবা -মা তাদের সন্তানের সংবেদনশীল স্তরে কী ঘটছে সে সম্পর্কে কিছুই জানেন না, কিন্তু তিনি তাদের পরিবারের "পরিপূর্ণতা" উপস্থাপনের এক ধরনের। তারা তাদের সম্পর্কের মানসিক শূন্যতাকে coveredেকে রেখেছিল, যেখানে প্রকৃত ঘনিষ্ঠতা থাকতে পারে।

মা, যার সীমা সন্তানের মধ্যে রয়েছে, সে সবসময় তার নিরাপত্তা নিয়ে চিন্তিত থাকবে, যেহেতু সে তার সাথে মিশে যাচ্ছে। তার দ্বারা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার স্বাধীন অধিগ্রহণ তার জন্য প্রথমত, অনিরাপদ, এবং তারপর সে সন্তানের মধ্যে জীবন সম্পর্কে যতটা সম্ভব ধারণা তৈরি করার চেষ্টা করে, যা অবাঞ্ছিত চিন্তা, সিদ্ধান্ত এবং কর্ম থেকে রক্ষা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। একটি শিশু যে তার নিজের জীবনের অভিজ্ঞতা এড়িয়ে চলার মানসিকতায় বড় হয়েছে, কিন্তু বিপরীতভাবে - একজন মা বা বাবার অভিজ্ঞতার মাধ্যমে শেখা, অবশেষে তার চাহিদাগুলি নেভিগেট করার ক্ষমতা এবং তাদের উপর ভিত্তি করে পছন্দ করার ক্ষমতা হারায়। তিনি এমন একজন ব্যক্তিতে পরিণত হন যিনি অন্যের সাথে প্রকৃত যোগাযোগ করতে পারেন না, কারণ তিনি মূলত নিজের সাথে যোগাযোগ করেন না। তার প্রকৃত ঘনিষ্ঠতার কোন অভিজ্ঞতা নেই, কারণ সে তখনই সম্ভব যখন সে তার স্পষ্ট সীমানা সম্পর্কে সচেতন হবে। অন্যথায়, প্রকৃত যোগাযোগ ফিউশন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, যেখানে "আমি" এবং "অন্য" আলাদা করা যায় না।

Introjects সর্বদা সহায়ক এবং ধ্বংসাত্মক অংশ ধারণ করে, এবং এই অংশে তাদের পচন করতে সক্ষম হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। এইভাবে, একটি নির্দিষ্ট ইনস্টলেশনে কোনটি সত্যিই নির্ভর করতে পারে এবং কী বিষাক্ত তা দেখা সম্ভব হয়। বড় হয়ে, একজন ব্যক্তি তার প্রাকৃতিক অভিজ্ঞতা থেকে তাকে কী খাওয়ায় এবং কী বিষাক্ত করে তা শেখে। যখন আমরা বিভিন্ন খাবারের চেষ্টা করি, আমরা যাকে পছন্দ করি না তা প্রত্যাখ্যান করি, এবং যদি আমরা এই সীমানাকে আলাদা না করি - এটি পছন্দ করি বা না পছন্দ করি, তাহলে বিষাক্ত খাদ্যকে বমি করতে হবে বা বিষ করতে হবে। যে কোনও ক্ষেত্রে, অভিজ্ঞতা অর্জন করা হয়। বিভিন্ন সম্পর্কের চেষ্টা করে, আমরা সেগুলিকে প্রত্যাখ্যান করি যা পুষ্ট হয় না, অথবা অন্য কথায়, একটি গুরুত্বপূর্ণ সম্পদ যোগ করে না, এবং সেইগুলিও প্রত্যাখ্যান করে যেখানে আমরা মানসিকভাবে "বিষাক্ত"। কিন্তু যদি আমরা দীর্ঘ সময় ধরে ধ্বংসাত্মক প্রভাব অনুধাবন করতে না পারি, আমাদের প্রয়োজনের মধ্যে পার্থক্য করতে অক্ষমতার কারণে তা অনুভব না করি, তাহলে কিছু শিক্ষিত ধারণা এই ধরনের বিষাক্ত সম্পর্কের মধ্যে থাকতে বাধ্য হবে এবং প্রয়োজনীয় আচরণ বজায় রাখবে এই.

শৈশব এবং পরিপক্কতার মধ্যে পার্থক্য সুস্পষ্ট: যদি শৈশবকালে একজন ব্যক্তি খুব একটা সক্ষম না হন, একটি নির্দিষ্ট বিন্দু পর্যন্ত, কোন কিছুর পক্ষে সচেতন সিদ্ধান্ত নিতে পারেন, তাহলে একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি নিজেকে এই পছন্দ করতে পারেন - বেছে নিতে। এটি নিজের জন্য দায়বদ্ধতা বহন করে এবং এই জায়গায় শৈশব থেকে শেখা ভূমিকা এবং ভিন্নভাবে বেঁচে থাকার সচেতন মুক্ত পছন্দের মধ্যে লড়াই হতে পারে।

অন্তর্নির্মিত মনোভাবগুলির মধ্যে কোনটিই আমাদেরকে কম বয়সে এবং তারপরেও প্রভাবিত করতে পারে কিনা তা আমরা সত্যিই বেছে নিতে পারি, কিন্তু আমরা কেবল স্বীকৃতি দিয়ে এই পছন্দটি করতে সক্ষম হব: আমি এবং আমি কেবল আমিই কীভাবে বেঁচে আছি, আমি কী করার জন্য দায়ী আমি কিসের উপর নির্ভর করি, আমি কি বিশ্বাস করি, আমি কিভাবে নিজেকে সমর্থন করি, আমি কি এড়িয়ে যাই; আমার সাথে যা ঘটে, আমি কোন পরিস্থিতিতে নিজেকে অনুভব করি, আমি কী অনুভব করি, আমি কী লক্ষ্য করি এবং উপলব্ধি করি, এবং আমি সিদ্ধান্ত না নেওয়ার এবং সচেতন না হওয়ার জন্য কী বেছে নিই, তার জন্য শুধুমাত্র আমিই দায়ী; আমি কে এবং কোন সম্পর্কে আছি, এবং কেন এর জন্য শুধুমাত্র আমি দায়ী।

কিছু ধারণা সম্পূর্ণরূপে অন্যদের উপর দায়িত্ব স্থানান্তর করতে সাহায্য করে, অন্যদের, কিছু - হাইপার -রেসপনসিবিলিটি গঠন করে এবং বজায় রাখে, কেবল নিজের জন্যই নয়, অন্যদের জন্যও, পাশাপাশি কিছু প্রক্রিয়া যার জন্য এই দায়িত্বের প্রয়োজন হয়। লোকেরা তাদের বাবা -মা, দেশ বা onশ্বরের উপর তাদের কী ঘটছে তা উভয়ই নির্ধারণ করতে পারে এবং কেবল তাদের নিজের জীবন নয়, অন্য কারও এবং একই সাথে সমস্ত গোষ্ঠী বা কর্পোরেশনের জীবনের জন্য সিদ্ধান্ত নিতে পারে। সম্ভবত, একজন ব্যক্তির জন্য কেবল তার নিজের সীমানা সম্পর্কে সচেতন হওয়া গুরুত্বপূর্ণ নয়, যার মধ্যে এই দায়িত্বটি যথাযথ, কিন্তু শেষ পর্যন্ত - এটি উপলব্ধি করার জন্য - তার পিতামাতাকে প্রথম ব্যক্তি হিসাবে অগ্রসর করা যিনি তার জীবনে নির্দিষ্ট মনোভাব নিয়ে এসেছিলেন ।

আপনি যদি ইনস্টলেশনগুলি কীভাবে তদন্ত করতে পারেন তার একটি উদাহরণ দেওয়ার চেষ্টা করেন তবে আপনি নীচের মতো কিছু পাবেন।

আমি "একটি ভাল মেয়ে হব" এর মতো একটি বহুল ব্যবহৃত ইন্ট্রোজেক্ট নেব। এটি এখনই বলা উচিত যে নির্ভর করার মতো কিছুই নেই, যেহেতু "ভাল" ধারণাটি কিছু অন্তর্ভুক্ত করতে পারে … বা বরং, এটি সুবিধাজনক। যে এই ব্যক্তিকে অন্য ব্যক্তির চেতনায় অন্তর্ভুক্ত করে তার পক্ষে এটি সুবিধাজনক। অতএব, যদি আপনি এই ভূমিকা থেকে সহায়ক অংশটি বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা করেন, তবে এটি কেবল বিদ্যমান নয়। কিন্তু এই আপাতদৃষ্টিতে ভালো বার্তার পিছনে লুকিয়ে আছে খুব বিষাক্ত বিষয়বস্তু: "আমার প্রত্যাশা পূরণ করুন।" অথবা "আরামদায়ক হোন।" অথবা "আপনার ইচ্ছা প্রদর্শন করবেন না।" অথবা "লজ্জিত হও।" অথবা "বিরক্ত করবেন না"। তালিকাটি সম্পূর্ণ করুন। সবকিছু, প্রকৃতপক্ষে, এই বাক্যাংশটি কোন প্রসঙ্গে বলা হয়েছে তার উপর নির্ভর করে। এটি একটি আত্মাভরা, যত্নশীল সুরে বলা যেতে পারে, মাথায় আঘাত করার সাথে সাথে, কিন্তু এর বিষয়বস্তু এর থেকে পরিবর্তিত হয় না এবং এটি বিষাক্ত। সুতরাং, এই ধরনের একটি ভূমিকা মনের মধ্যে ঠিক তার বিষয়বস্তুর খরচে "স্থির" হয়, তার রূপ নয়। ব্যক্তি এটিকে "গিলে ফেলে", এটিকে ভিতরে রাখে এবং সময়ের সাথে সাথে এটিকে চিহ্নিত করে - সত্যিই একটি "ভাল মেয়ে" হয়ে ওঠে। সর্বদা. সবার জন্য. কিন্তু সবকিছু এত খারাপ নয়, কারণ সময়ের সাথে সাথে, একটি ভাল মেয়ে বেছে নিতে পারে যে এই ইনস্টলেশনটি চালিয়ে যাওয়া বা না করা।

এবং এখন আমি একটি ভূমিকা বিবেচনা করতে চাই, যার এখনও একটি সহায়ক অংশ রয়েছে। এটি এর মতো শোনাচ্ছে: "যারা খারাপ তাদের সম্পর্কে চিন্তা করুন।" এর ধ্বংসাত্মক বিষয়বস্তু কিছু অভিজ্ঞতার অবমূল্যায়নের মধ্যে রয়েছে যা একজন ব্যক্তির জন্য গুরুত্বপূর্ণ: তার সাফল্য, ব্যক্তিগত বিজয়, তার ইতিমধ্যেই বিদ্যমান সুবিধা, জীবন থেকে তার স্বাভাবিক আনন্দ, শেষ পর্যন্ত, মূল্যবান যা কিছু - উভয়ই একটি অদম্য সমতুল্য এবং উপাদান. তিনি এক ধরনের অধিকার পাওয়ার অধিকার কেড়ে নেন, নিজের জন্য এই মূল্যবান অভিজ্ঞতা গ্রহণ করেন এবং উপভোগ করেন, কারণ সব সময়ই যারা খারাপ তারা: যাদের একই ভালো থাকতে পারে না, একই সাফল্য অর্জন করতে পারে, কিছু অতিক্রম করতে সক্ষম হয়, অথবা শেষ পর্যন্ত, নিজেকে জীবন উপভোগ করার অনুমতি দিন। এই মনোভাবের ধ্বংসাত্মক অংশ লজ্জা এবং অপরাধবোধের জন্য চিৎকার করে। কিন্তু এই বার্তায় একটি সহায়ক বিষয়বস্তুও রয়েছে - আপনার ইতিমধ্যে যা আছে তার প্রশংসা করতে। আপনি ইতিমধ্যে যা করেছেন তার জন্য নিজের প্রতি কৃতজ্ঞ থাকুন। সর্বোপরি, যদি আপনি তাদের সম্পর্কে চিন্তা করেন যারা আজ সত্যিই খারাপ, তাহলে, একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের নিজের জীবনে সেই মূল্যবোধগুলি যেগুলি গুরুত্বপূর্ণ, এবং অবমূল্যায়ন করা উচিত নয়, তা পৃষ্ঠে চলে আসে। এবং পছন্দটি এখনও রয়ে গেছে: চিবানো ছাড়াই এই পুরো ধারণাটি "খাওয়া", বা এটি থেকে আপনি যা সঠিক সময়ে নির্ভর করতে পারেন তা গ্রহণ করুন।

দুর্ভাগ্যবশত, একজন ব্যক্তি তার নিজের সমস্ত প্রবর্তন উপলব্ধি করতে সক্ষম হয় না। এর কারণ আমি ইতিমধ্যে উপরে উল্লেখ করেছি - একজন ব্যক্তিকে একটি এমবেডেড আইডিয়া দিয়ে চিহ্নিত করা হয় এবং এটি ব্যক্তিত্বের অংশ হয়ে যায়। আপনার নিজের উপর "আমি" এর সাধারণ চিত্র থেকে এই অংশগুলিকে আলাদা করা কঠিন। একজন সাইকোথেরাপিস্টের সাথে যৌথ ব্যক্তিগত কাজে, উদাহরণস্বরূপ, এটি করা এখনও সহজ। বাইরে থেকে আপনার মধ্যে রাখা কিছু লক্ষ্য করা, এটি কী এবং এটি আপনার পছন্দকে কীভাবে প্রভাবিত করে তা উপলব্ধি করা, এটি ইতিমধ্যে কিছু সময়ের জন্য আপনার মধ্যে রয়েছে এই সত্যটি গ্রহণ করা, এবং এরপরে আরও একটি পছন্দ করা দরকার - চলে যাওয়া এটি বা প্রত্যাখ্যান, এবং এই পছন্দের পরে প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করা … এটা সহজ নয়। তবে এটি প্রয়োজনীয় যদি এই "কিছু" এখনও আপনার সম্পর্কে না থাকে।

মনোভাব সমর্থনকারী একটি লা "নিজেকে বিশ্বাস করুন" ধীরে ধীরে এবং সমালোচনামূলকভাবে বিবেচনা করতেও ক্ষতি করবে না। এবং আপনার চাহিদা, অর্থ এবং মূল্যবোধের সাথে তাদের তুলনা করুন। একজন পরিপক্ক ব্যক্তিত্ব এবং একটি শিশুকন্যার মধ্যে পার্থক্য হল যে সে তার সাথে যা ঘটে তার জন্য নিজের প্রতি দায়বদ্ধতা অনুভব করতে সক্ষম। স্বনির্ভরতা আপনাকে আরও স্বাধীনভাবে বাঁচতে দেয়। যখন আপনার বয়স 3, তখন কেউ আপনাকে এমন কিছু খেতে বাধ্য করবে যা আপনার জন্য ঠিক নয়। আপনার বয়স যখন 30, তখন কেউ আপনাকে "কিছু" খেতে বাধ্য করতে পারে না, অবশ্যই, নিজেকে ছাড়া।

আপনার নিজের অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করুন, এটি অনন্য।