একটি মানসিকভাবে পরিপক্ক, প্রামাণিক চেহারা প্রিজমের মাধ্যমে সিসিফাসের মিথ

সুচিপত্র:

ভিডিও: একটি মানসিকভাবে পরিপক্ক, প্রামাণিক চেহারা প্রিজমের মাধ্যমে সিসিফাসের মিথ

ভিডিও: একটি মানসিকভাবে পরিপক্ক, প্রামাণিক চেহারা প্রিজমের মাধ্যমে সিসিফাসের মিথ
ভিডিও: জানকোভিক্স মার্সেল - সিসিফাস (1974) 2024, মে
একটি মানসিকভাবে পরিপক্ক, প্রামাণিক চেহারা প্রিজমের মাধ্যমে সিসিফাসের মিথ
একটি মানসিকভাবে পরিপক্ক, প্রামাণিক চেহারা প্রিজমের মাধ্যমে সিসিফাসের মিথ
Anonim

আমি আপনাকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি যে সিসিফাস একজন প্রাপ্তবয়স্ক মানুষ যিনি সারাদিন পাহাড়ের উপরে একটি গোল পাথর গড়িয়ে দেন এবং সকালে পাথরটি আবার পাহাড়ের পাদদেশে থাকে, সিসিফাসের কাছ থেকে মনোযোগ এবং যত্নের জন্য অপেক্ষা করে, তার শক্তিশালী এবং সাহসী হাত যা পাথরটিকে আবার পাহাড়ে গড়িয়ে দেবে, তার পরে পাথরটি আবার গড়িয়ে পড়বে - এবং এটি চিরকাল স্থায়ী হয়।

অনেকের কাছে পরিচিত এই পৌরাণিক কাহিনীর স্বাভাবিক ধারণা মোটামুটি নিম্নরূপ:

যেমন, এটি একটি বোকার কাজ, কঠিন এবং অর্থহীন, অকেজো। এবং সিসাইফাসের জীবন নষ্ট, সবকিছুই অকেজো - সব পরে, পাথর ক্রমাগত নিচে ingালা হচ্ছে। এবং সিসিফাস এই প্রসঙ্গে সমস্ত ব্যাখ্যায় চিত্রিত এবং অনুভূত হয় একজন ভুক্তভোগী, একজন শহীদ হিসাবে। এবং মনে হয় যেন সিসিফাসের জন্য অন্য কিছু সম্ভব, যেমন সিসিফাসকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, যেন সে অবিরাম নির্বোধ অর্থহীন কাজ করার জন্য দোষী, কোনো ধরনের অপরাধ বা ভুলের কারণে অবিরাম যন্ত্রণার জন্য দোষী সাব্যস্ত, এবং যে, একবার পরিশোধ করা হয়েছে, তার কষ্টের অবসান হবে।

কিন্তু, যদি আপনি এই পুরাণটিকে ভিন্নভাবে দেখেন, যেমন, সম্ভবত, এর আগে কেউ এর দিকে তাকাননি।

আসুন এই পৌরাণিক কাহিনীটি মনস্তাত্ত্বিকভাবে পরিপক্ক ব্যক্তিত্বের চেহারা দিয়ে অনুসন্ধান করি, অথবা এটিকে সাধারণত একটি মনস্তাত্ত্বিক পরিবেশে বলা হয়, প্রামাণিক, অথবা ব্যক্তিগত বৃদ্ধি প্রশিক্ষকরা যেমন লেখকের দৃষ্টিভঙ্গিতে বলে, অথবা, যেমন আধ্যাত্মিক নেতারা বলেন, জাগ্রত চেহারা। মোটকথা, এখানে বক্তৃতা একই জিনিস, এবং এই সব ধারণা সমার্থক।

এবং এটি একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের দেখাবে।

সিসাইফাসের বর্তমান বাস্তবতার কোন বিকল্প নেই - এই মুহূর্তে তিনি যে অবস্থানে আছেন তা হল মহাবিশ্বে সিসিফাসের একমাত্র সম্ভাব্য অবস্থা। অন্য কোন নেই, হয়তো একসময় ছিল, কিন্তু এখন নেই - এখনই সিসাইফাসের কোন বিকল্প নেই। এটি একটি সত্য যা সিসিফাসের গ্রহণ করা উচিত এবং যার সাথে এটি পুনর্মিলন করা মূল্যবান হবে।

অর্থাৎ, কাজ না করা এবং একটি পাথর চড়াইয়ে টেনে না আনা - সিসিফাসের এমন কোন সুযোগ নেই। যদিও Sisyphus, দৃশ্যত, দৃ strongly়ভাবে এটি চাইবে। কিন্তু এগুলি খেলার শর্ত - এই বিকল্পটি উপলব্ধ নয়। এবং এটা উপলব্ধি করার সময় এসেছে, আমাদের নায়ক সিসিফাস। এবং সিসিফাসের সাথে এটি ঘটতে শুরু করবে যত তাড়াতাড়ি সিসিফাস তার ধাক্কা নেওয়ার অনিবার্যতা বুঝতে পারে, তার - আগের নজরে - অনুভূতিহীন এবং একই ধরণের জীবন।

এবং সবচেয়ে সাধারণ অলৌকিক ঘটনা ঘটবে। সিসিফাস, তার ভাগ্যের সাথে লড়াই করতে করতে ক্লান্ত, অন্যথায় চাওয়ার জন্য ক্লান্ত, সাহায্যের জন্য অপেক্ষা করতে এবং পরিবর্তনের আশা করতে করতে ক্লান্ত, হঠাৎ আবিষ্কার করে যে জীবনযাত্রা এড়ানো অসম্ভব, কারও পরিস্থিতি এবং কাজ এড়ানো - এটি অসম্ভব। এই মুহূর্তে সিসিফাসের কী হবে?

এবং নিম্নলিখিতটি ঘটে: সিসিফাস কষ্ট করা বন্ধ করে।

রক্তের উত্তেজনার এমন সুস্বাদু এবং অভ্যাসযুক্ত পানীয় থেকে তিনি বঞ্চিত।

হ্যাঁ, সিসিফাস পাথরকে চড়াই ধরে টানতে থাকে। এবং প্রতিদিন সকালে পাথরটি নীচে নেমে যায়।

কিন্তু এখন সিসিফাস দুdenখিত নয়, চিন্তিত নয়, বোঝা নয়। কিন্তু কথায় নয়, সামগ্রিকভাবে, সারাংশে।

সিসাইফাস একই অবস্থায় রয়ে গেছে, সিসিফাস যা লিখিত আছে তা নম্রভাবে করতে থাকে, কেবল এখনই এর মধ্যে কোনও অভ্যন্তরীণ প্রতিবাদ, প্রতিরোধ এবং সংগ্রাম নেই। সিসিফাস বাস্তবতার অবস্থার সাথে লড়াই করা বন্ধ করে দেয় যে তার সমস্ত অন্তহীন পূর্ব জীবন, তার সমস্ত ক্রোধ এবং আবেগের সাথে, সে তাই এড়াতে চেয়েছিল। Sisyphus অবশেষে বুঝতে পারে যে তার ভাগ্য থেকে পালানোর কোন সুযোগ নেই - এবং প্রথমবারের মতো Sisyphus এটি স্পষ্টভাবে, সরাসরি দেখছে। সিসিফাসের সাথে, প্রথমবারের মতো, তার অন্তহীন জীবনে, যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণায় ভরা, নম্রতা এবং শান্তি ঘটে। তার চিন্তাভাবনার সাথে, সে অন্য ভাগ্যের কামনা করা বন্ধ করে দেয়, অন্যের কামনা করা বন্ধ করে দেয়। তাই সিসিফাসে, মানসিক প্রতিরোধের সবচেয়ে সূক্ষ্ম এবং অধরা ঘটনা, যাকে খ্রিস্টধর্মে অভিমান বলা হয়, এবং শাস্ত্রীয় মনোবিজ্ঞানে অহং থেমে যায়।এবং যদি আপনি এই ঘটনা থেকে মিথ, জল্পনা এবং অনুমানকে বহিষ্কার করেন, তাহলে অহং বা অহংকারের সারমর্ম হল প্রতিবাদ, মতবিরোধ, সংগ্রাম, প্রতিরোধ এবং অবশ্যই কষ্ট।

বাহ্যিকভাবে, সিসিফাসের জন্য, একেবারে কিছুই পরিবর্তন হয় না, তবে "অভ্যন্তরীণ" পরিবর্তনটি মৌলিক। Sisyphus আছে, একই, একই এবং একই সঙ্গে, কিন্তু Sisyphus আর ভোগে না।

এই উপলব্ধি কি সত্যিই এত কঠিন?

প্রথম নজরে, না, কিন্তু কিছু কারণে, আক্ষরিকভাবে প্রত্যেকের মধ্যে, এক বা অন্যভাবে, বড় বা কম পরিমাণে, সিসিফিয়ান সংগ্রাম এবং সিসিফিয়ান শ্রম ঘটে। এবং বিন্দু, মনে হয়, শুধুমাত্র ফলের মাধুর্যে, মূল্যায়ন, বিচার, তুলনা, নিয়ন্ত্রণের প্রচেষ্টা, আকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষা, উন্নতি, আশা, তার নিজের ফলের প্রতি আসক্তি গুরুত্ব, অদ্ভুততা, মূল্য, প্রয়োজন, অস্বাভাবিকতা - যা সচেতনভাবে মহাবিশ্বের একটি প্রাণীও ছেড়ে দিতে সক্ষম নয়। এই মিষ্টি স্বাদ হারানো খুবই ভয়ের - এটাই একমাত্র জিনিস।

_

লেখক:

প্রস্তাবিত: