একটি মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা হিসেবে গ্রহণ যা উদ্বেগ কমাতে সাহায্য করে

সুচিপত্র:

ভিডিও: একটি মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা হিসেবে গ্রহণ যা উদ্বেগ কমাতে সাহায্য করে

ভিডিও: একটি মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা হিসেবে গ্রহণ যা উদ্বেগ কমাতে সাহায্য করে
ভিডিও: How To Deal With The Thought ‘Why Everyone’s Life Is Better than Mine’ 2024, মে
একটি মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা হিসেবে গ্রহণ যা উদ্বেগ কমাতে সাহায্য করে
একটি মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা হিসেবে গ্রহণ যা উদ্বেগ কমাতে সাহায্য করে
Anonim

একটি মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা হিসেবে গ্রহণ যা উদ্বেগ কমাতে সাহায্য করে

দু isখ, দুnessখ, উদ্বেগ, ব্যথা, বিষণ্ণতার মতো গভীর, দীর্ঘমেয়াদী এবং অপ্রীতিকর মানসিক অভিজ্ঞতা দ্বারা চিহ্নিত করা একজন ব্যক্তির মানসিক অবস্থা। (মনস্তাত্ত্বিক অভিধান। নেমভ আরএস)

বেদনা এবং যন্ত্রণা, দুটি ভিন্ন ধারণা, একই রকম জীবনযাপনের সাথে, কিন্তু মৌলিক পার্থক্য রয়েছে। ব্যথা এবং যন্ত্রণা ভয় এবং উদ্বেগের মতো। ব্যথার এমন একটি জায়গা আছে যেখানে সরাসরি একটি প্রভাবশালী উৎস আছে এবং এখন, ভয়ের মতো, যা বর্তমান বিপদের তাত্ক্ষণিক প্রতিক্রিয়া। দুeringখ, পরিবর্তে, উদ্বেগের মতো, দূরবর্তী অভিজ্ঞতাগুলি বোঝায় যা অতীতে ঘটেছিল বা নিকট ভবিষ্যতে প্রত্যাশিত ছিল।

ব্যথা মেনে নেওয়া মানে কষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়ার দিকে পদক্ষেপ নেওয়া। ভয়কে বাঁচতে, উদ্বেগ থেকে মুক্তি পাওয়ার দিকে একটি পদক্ষেপ নেওয়া।

যন্ত্রণায়, দুশ্চিন্তার মতো, আমরা ব্যথা এড়ানোর জন্য নির্দেশমূলক কর্মের অভিজ্ঞতা লাভ করি। সেগুলো. দুর্ভোগে, আমরা শক্তিশালী অভিজ্ঞতার সাথে সংঘর্ষ এড়ানোর (… এবং পদক্ষেপ নেওয়ার) উপায়গুলি সন্ধান করি, যা সহানুভূতিশীল স্বায়ত্তশাসিত ব্যবস্থার অন্তর্ভুক্তির শর্ত দেয়, যা যতক্ষণ পালানোর তাগিদ থাকে ততক্ষণ কাজ করে। যখন সহানুভূতিশীল স্নায়ুতন্ত্রের খুব কাজ উদ্বেগ সৃষ্টি করে, এটি একটি দ্বিতীয় উদ্বেগ। যদি ব্যথা না আসে, দু theখ চিরস্থায়ী হয়, শুধুমাত্র অভিজ্ঞতার তীব্রতা পরিবর্তিত হয়, এবং জীবন নিজেই কোথাও দূরে থাকে

পরীক্ষার আগে আপনি যে অনুভূতি পান তার সাথে আপনি সম্ভবত পরিচিত। এই অবস্থায়, ব্যর্থতার সম্ভাবনা রয়েছে এবং সেইজন্য, মানসিক যন্ত্রণার সম্মুখীন হওয়ার সম্ভাবনা, এবং অনিবার্যতার সাথে ঘনিষ্ঠতার মুখোমুখি, যেমন। পরীক্ষকের সামনে উত্তর দিয়ে কথা বললে, অসহনীয় হয়ে উঠবে সম্ভাব্য ব্যর্থতার ভোগান্তি। কিন্তু শো করার পর কি হবে? ফলাফল যাই হোক না কেন, আমরা সম্পূর্ণ ভিন্ন অবস্থার সম্মুখীন হই, সেটা আনন্দ হোক, বা অসন্তুষ্ট ফল থেকে বেদনা। কিন্তু আনন্দ বা বেদনা দীর্ঘস্থায়ী হয় না, এবং শেষ পর্যন্ত, এই অবস্থাটি কেটে যায়, এবং আমরা এগিয়ে যাই, একটি ব্যর্থ পরীক্ষার সাথে সম্পর্কিত সমস্যা সমাধানের জন্য ব্যবস্থা গ্রহণ করি, বা বাকিগুলি উপভোগ করি।

চিন্তা এবং উদ্বেগের অনুভূতির বিষয়ে গ্রহণযোগ্যতা নতুন অভিজ্ঞতার সংস্পর্শে আসার সুযোগ দেয় এবং এটি নতুন স্নায়বিক সংযোগ গঠনে সহায়তা করে।

মেনে নেওয়ার মানে কি। স্বীকৃতি হল পরিস্থিতি, অনুভূতি, শারীরিক অনুভূতি, হুমকির উৎসের সাথে সর্বাধিক যোগাযোগ। এবং এই মুহূর্তে পূর্ণ জীবনযাপন। স্বীকৃতি মানে আত্মসমর্পণ বা নিষ্ক্রিয় ধৈর্য নয়; গ্রহণ মানে সক্রিয় কৌতূহলের অবস্থান, একজন পর্যবেক্ষক যিনি পর্যবেক্ষণকৃত ইন্ট্রাপসাইকিক ঘটনার সাথে নিজেকে বিভ্রান্ত করেন না। যে ব্যক্তি ভয় বা অন্য কিছু নেতিবাচক অভিজ্ঞতা গ্রহণ করেছে তার মনোযোগ তাকে গুরুত্বপূর্ণ এবং পরিশ্রমের যোগ্য বলে বিবেচনা করে। এটি মনস্তাত্ত্বিক নমনীয়তা, অপ্রীতিকর অভিজ্ঞতার সাথে সংগ্রামে বিভ্রান্ত না হয়ে সর্বোচ্চ দক্ষতার সাথে আপনি যা প্রয়োজন মনে করেন তা করা।

ঘটনা এবং প্রক্রিয়া বাধা গ্রহণ গ্রহণ:

  • মনোযোগ স্থিরকরণ … মনোযোগ অনমনীয় হয়ে ওঠে (নমনীয় নয়, অনমনীয়)। উদাহরণস্বরূপ: যদি কোনও পরিস্থিতিতে অসহায়ত্বের অনুভূতি দেখা দেয়, এই অবস্থার দিকে মনোযোগ স্থির করা হয়, যদি পরিস্থিতিটি সমাধান না পায় তবে অসহায়ত্বের অনুভূতি মনোযোগ কেড়ে দেয়। সামাজিক উদ্বেগের ক্ষেত্রে, মনোযোগ "অন্যের চোখে নিজের প্রতিমূর্তির" উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা যেতে পারে। যে। আমাদের মনোযোগ কোন বিষয়গতভাবে অনুভূত হুমকি, সেইসাথে অনুপ্রবেশকারী (অনুপ্রবেশকারী) চিন্তা এবং সংবেদনগুলির উপর নিবদ্ধ। এটি হুমকির লক্ষণগুলির জন্য "সতর্ক" হয়ে ওঠে।একই সময়ে, বাহ্যিক পরিস্থিতি উপেক্ষা করা হয় এবং অভিজ্ঞ পরিস্থিতির ছবির অখণ্ডতা লঙ্ঘিত হয়, যা নেতিবাচক প্রত্যাশা এবং ভয়কে খণ্ডন করা অসম্ভব করে তোলে।
  • পরিহার - একটি প্রক্রিয়া যার সময় একজন ব্যক্তি তার নিজের অভিজ্ঞতা (চিন্তা, অনুভূতি, স্মৃতি, শারীরিক সংবেদন, আচরণগত ক্রিয়া) এড়ানোর চেষ্টা করে। এড়ানো "অনুপস্থিতির যন্ত্রণা" এর প্রধান উৎস; পরিহারের ফলে, একজন ব্যক্তি তার কর্মের ইতিবাচক ফলাফল অর্জন করে না এবং তার জীবন আরও সীমিত হয়ে যায়। বাইরের বিশ্বে যদি আমরা শিকারী, প্রাকৃতিক দুর্যোগ বা অন্যান্য হুমকির আকারে বিপদের সম্মুখীন হতাম, তাহলে বেঁচে থাকার জন্য ফ্লাইট একটি প্রয়োজনীয় শর্ত ছিল। এবং আমরা বহিরাগত উৎস থেকে এড়ানোর অভিজ্ঞতা অভ্যন্তরীণগুলিতে স্থানান্তর করি। এড়িয়ে যাওয়ার কৌশলটি "যদি আপনি কিছু পছন্দ না করেন তবে তা থেকে মুক্তি পান" এই নিয়মের উপর ভিত্তি করে, যা বাহ্যিক জগতে কার্যকর এবং অভ্যন্তরীণ একটি নির্দিষ্ট বিন্দু পর্যন্ত। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, পরিহার শুধুমাত্র আপনি যা এড়িয়ে চলছেন তার ভূমিকা শক্তিশালী করে।
  • কপিং ক্রিয়া - উদ্বেগ এবং অন্যান্য অপ্রীতিকর আবেগ এবং সংবেদন দূর করার জন্য কর্মের দিকনির্দেশনা। এগুলি সম্পূর্ণরূপে মনস্তাত্ত্বিক হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ - নেতিবাচক অভিজ্ঞতার দমন, চিন্তা থেকে ব্যাখ্যা, ব্যাখ্যা ইত্যাদি, অথবা শারীরিক - আচরণগত ক্রিয়া, শারীরিক কার্যকলাপ, ধূমপান, মদ্যপান ইত্যাদি। দীর্ঘমেয়াদে তারা কেবল শিকড় ধরে এবং সেই অভিজ্ঞতাগুলিকে আরও শক্তিশালী করে তোলে।
  • অনুপ্রবেশকারী চিন্তা - অপ্রীতিকর বিষয়বস্তুর স্বয়ংক্রিয় চিন্তাভাবনা, হঠাৎ আমাদের চেতনাকে আক্রমণ করে, একসাথে নেতিবাচক সংবেদন সহ, মানসিক অবস্থাকে প্রভাবিত করে। মনস্তাত্ত্বিক যন্ত্রণা (উদ্বেগ আকারে) অভ্যন্তরীণ উত্স - চিন্তা এবং মানসিক চিত্র, স্মৃতি, ভবিষ্যদ্বাণী, সংবেদন দ্বারা সৃষ্ট হয় তা উপলব্ধি করে গ্রহণ করা অনেক সহজ। এবং আমাদের এই চিন্তার প্রতি সমস্ত পরিচারক সম্পর্ক থেকে দূরে তাকানোর সুযোগ রয়েছে, তার থেকে বিচ্ছিন্ন।
  • লক্ষ্য, মূল্যবোধ, বিশ্বাস চিন্তা করার একটি অভ্যাসগত উপায় গঠন করুন এবং একটি কঠোর ফোকাস আছে।

উদ্বেগজনক পরিহারের আচরণের বিপরীতটি হবে অনুসন্ধানমূলক আচরণ এবং গ্রহণযোগ্যতা হল এক ধরনের টগল সুইচ যা উদ্বিগ্ন অসাড়তা থেকে মহাকাশে সক্রিয় অভিযোজনের দিকে যায়।

ছবিটি এলেনা আনেমির

প্রস্তাবিত: