সম্পর্কের ক্ষেত্রে ভারসাম্য রক্ষক হিসেবে বিবেক

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

যখনই আমরা কোনো সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করি, আমরা এমন এক ধরনের অভ্যন্তরীণ অনুভূতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হই যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায় যখন আমরা এমন কিছু করি যা সম্পর্ককে ক্ষতিগ্রস্ত বা হুমকির মুখে ফেলতে পারে। অর্থাৎ, যেমন ভারসাম্যের জন্য আমাদের একটি অভ্যন্তরীণ অঙ্গ দায়ী, তেমনি সিস্টেমিক আচরণের জন্য দায়ী একটি অভ্যন্তরীণ অঙ্গের মতো কিছু আছে। যত তাড়াতাড়ি আমরা আমাদের ভারসাম্য হারাই, পতন থেকে উদ্ভূত অপ্রীতিকর অনুভূতি আমাদের ভারসাম্য অবস্থায় ফিরিয়ে দেয়। সুতরাং, ভারসাম্য আরাম এবং অস্বস্তির অনুভূতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। যখন আমরা ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থায় থাকি, এটি আনন্দদায়ক হয়, আমরা স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করি। আমাদের ভারসাম্য হারানোর পরে, আমরা অস্বস্তির অনুভূতি অনুভব করি, যা আমাদের কাছে লাইন নির্দেশ করে, যেখানে পৌঁছে, আমাদের থামতে হবে যাতে দুinessখ না ঘটে। সিস্টেম এবং সম্পর্কের ক্ষেত্রেও অনুরূপ কিছু ঘটে।

একটি সম্পর্কের ক্ষেত্রে, কিছু আদেশ বৈধ। যদি আমরা তাদের মেনে চলি, তাহলে আমাদের সম্পর্কের মধ্যে থাকার এবং নির্দোষতা এবং ভারসাম্য বোধ করার অধিকার আছে। কিন্তু যত তাড়াতাড়ি আমরা সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য প্রয়োজনীয় শর্তগুলি থেকে সরে যাই, এবং এর ফলে সম্পর্ককে বিপদগ্রস্ত করে, আমাদের অপ্রীতিকর অনুভূতি হয় যা একটি প্রতিফলন হিসাবে কাজ করে এবং আমাদের পিছনে ফিরিয়ে দেয়। এটা আমাদের দ্বারা অপরাধ হিসেবে ধরা হয়। যে কর্তৃপক্ষ এটি তত্ত্বাবধান করে, ভারসাম্যের একটি অঙ্গের মতো, আমরা বিবেককে বলি।

আপনাকে জানতে হবে যে অপরাধ এবং নির্দোষতা আমরা একটি নিয়ম হিসাবে, সম্পর্কের ক্ষেত্রে শিখি। অর্থাৎ, অপরাধবোধ অন্য ব্যক্তির সঙ্গে যুক্ত। যখন আমি এমন কিছু করি যা অন্যদের সাথে সম্পর্কের ক্ষতি করে, এবং যখন আমি সম্পর্কের জন্য ভালো কিছু করি তখন আমি নির্দোষ বোধ করি। বিবেক আমাদের এমন একটি গোষ্ঠীর সাথে আবদ্ধ করে যা আমাদের বেঁচে থাকার জন্য অপরিহার্য, যে শর্তই হোক না কেন দলটি আমাদের উপর চাপিয়ে দেয়। বিবেক এমন কিছু নয় যা দলের উপরে, তার বিশ্বাস বা কুসংস্কারের র্ধ্বে। সে তার সেবা করে।

বিবেক একটি সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য প্রয়োজনীয় শর্তাবলী প্রয়োগ করে

বিবেক সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য গুরুত্বপূর্ণ শর্তগুলি পর্যবেক্ষণ করে, যেমন সংযোগ, "দেওয়া" এবং "নেওয়া" এবং অর্ডারের মধ্যে ভারসাম্য। একটি সম্পর্ক তখনই সফল হতে পারে যদি এই তিনটি শর্ত একই সময়ে পূরণ করা হয়। ভারসাম্য এবং শৃঙ্খলা ছাড়া কোন সংযোগ নেই, সংযোগ এবং আদেশ ছাড়া কোন ভারসাম্য নেই, এবং সংযোগ এবং ভারসাম্য ছাড়া কোন ক্রম নেই। আমাদের হৃদয়ে, আমরা এই শর্তগুলিকে প্রাথমিক প্রয়োজন হিসাবে উপলব্ধি করি। বিবেক তিনটি তিনটি প্রয়োজনের সেবায় রয়েছে এবং তাদের প্রত্যেকটি তার নিজের অপরাধবোধ এবং নির্দোষতার অনুভূতির মাধ্যমে পূর্ণ হয়। অতএব, আমাদের অপরাধবোধের অভিজ্ঞতা অপরাধ, সংযোগ, ভারসাম্য বা আদেশের সাথে সম্পর্কিত কিনা তার উপর নির্ভর করে ভিন্ন। তাই আমরা তাদের উদ্দেশ্য এবং প্রয়োজনের উপর নির্ভর করে অপরাধবোধ এবং নির্দোষতা ভিন্নভাবে অনুভব করি।

ক) বিবেক এবং সংযোগ

এখানে বিবেক কোন কিছুকে প্রতিক্রিয়া জানায় যা সংযোগকে প্রচার বা হুমকি দেয়। অতএব, আমাদের বিবেক শান্ত থাকে যখন আমরা এমনভাবে আচরণ করি যাতে আমরা নিশ্চিত হতে পারি যে আমরা এখনও আমাদের গ্রুপের অন্তর্গত, এবং যখন আমরা গ্রুপের অবস্থা থেকে এতদূর চলে এসেছি তখন আমাদের অস্থিরতা রয়েছে যে আমাদের ভয় আছে যে আমাদের আছে সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে এর সাথে আমাদের সম্পর্ক হারিয়ে ফেলেছে। এই ক্ষেত্রে, আমরা ক্ষতি এবং বহিষ্কারের ভয় এবং দূরত্ব হিসাবে এবং অপরাধ এবং নিরাপত্তার মতো নির্দোষতা অনুভব করি। প্রাথমিক আবেগগত স্তরে থাকার অধিকার বোধ করা সম্ভবত আমাদের জানা সবচেয়ে সুন্দর এবং গভীর অনুভূতি।

কেবলমাত্র যারা নির্দোষের নিরাপত্তার অধিকার সম্পর্কে জানতে পেরেছেন তারা জানেন যে বাদ বা ক্ষতির ভয় বা এমনকি ভয়াবহতা। নিরাপত্তার অনুভূতি সবসময় ভয়ের অনুভূতির সাথে যুক্ত থাকে। অতএব, এটা বলা সম্পূর্ণরূপে হাস্যকর যে বাবা -মা এই সত্যের জন্য দায়ী যে একজন ব্যক্তি ভয় অনুভব করে।বাবা -মা যত ভালো, তাদের হারানোর ভয় তত বেশি।

নিরাপত্তা এবং স্বত্বা একটি মহান স্বপ্ন যা আমাদের অনেক কাজে আমাদের পথ দেখায়। কিন্তু এই স্বপ্ন অকার্যকর, কারণ নিজের অধিকার সবসময় হুমকির মধ্যে থাকে। অনেকে বলেন, শিশুদের জন্য আপনার নিরাপত্তা তৈরি করতে হবে। কিন্তু শিশুদের জন্য যত বেশি নিরাপত্তা তৈরি করা হয়, ততই তারা এটি হারানোর ভয় পায়, যেহেতু নিরাপত্তার অনুভূতি ক্ষতির ভয় ছাড়া অসম্ভব। অর্থাৎ, অধিকার পাওয়ার অধিকারটি বারবার জিততে হবে, এটি চিরতরে নেওয়া যাবে না, তাই আমরা এখনও নির্দোষ বোধ করি একটি গোষ্ঠীর অন্তর্গত হওয়ার অধিকার হিসাবে এবং এটি কতদিন চলবে তা জানা নেই। এই নিরাপত্তাহীনতা আমাদের জীবনের অংশ। এটি লক্ষণীয় যে শিশুদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে বিবেক পিতামাতার সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে শিশুদের তুলনায় পিতামাতার উপর কম চাপ দেয়। এর সাথে এমন কিছু থাকতে পারে যে বাবা -মাকে বাচ্চাদের প্রয়োজনের চেয়ে কম প্রয়োজন। আমরা এমনকি কল্পনা করতে পারি যে বাবা -মা তাদের সন্তানদের বলি দেয়, কিন্তু অন্যভাবে নয়। আশ্চর্যজনক।

বিবেকের উভয় পক্ষ, শান্ত এবং অস্থির, একই উদ্দেশ্য পরিবেশন করে। গাজর এবং লাঠির মতো, তারা আমাদেরকে এক দিকে চালায় এবং ইশারা করে: তারা আমাদের গোষ্ঠীর ভালবাসার জন্য নির্বিশেষে শিকড় এবং পরিবারের সাথে আমাদের সংযোগ প্রদান করে।

হোম গ্রুপের সাথে সংযুক্তির বিবেকের জন্য অন্য কোন যুক্তির যুক্তি এবং অন্য কোন নৈতিকতার চেয়ে অগ্রাধিকার রয়েছে। বিবেক আমাদের বিশ্বাস বা সংযোগের উপর আমাদের কর্মের প্রভাব দ্বারা পরিচালিত হয়, নির্বিশেষে অন্য দৃষ্টিকোণ থেকে, এই বিশ্বাস এবং এই কর্মগুলি পাগল বা নিন্দনীয় বলে মনে হতে পারে। সুতরাং আমরা যখন বিবেকের উপর নির্ভর করতে পারি না যখন এটি একটি বৃহত্তর প্রেক্ষাপটে ভাল এবং মন্দ জানার ক্ষেত্রে আসে (তৃতীয় অধ্যায়, 3 দেখুন)। যেহেতু পরবর্তীতে যা কিছু হতে পারে তার উপর সংযোগের অগ্রাধিকার রয়েছে, তাই আমরা সংযোগের ক্ষেত্রে অপরাধকে সবচেয়ে গুরুতর এবং এর পরিণামকে সবচেয়ে কঠিন শাস্তি হিসাবে উপলব্ধি করি। এবং সংযোগের ক্ষেত্রে নির্দোষতাকে আমরা আমাদের গভীরতম সুখ এবং আমাদের শৈশবের আকাঙ্ক্ষার সবচেয়ে লালিত লক্ষ্য হিসাবে উপলব্ধি করি।

দুর্বলদের ভালবাসা এবং আত্মত্যাগ

যদি আমরা একটি নিম্ন অবস্থানে থাকি এবং সম্পূর্ণরূপে তার উপর নির্ভরশীল হই তবে বিবেক আমাদেরকে একটি গোষ্ঠীর সাথে দৃ strongly়ভাবে আবদ্ধ করে। পরিবারে, এগুলি শিশু। ভালোবাসার কারণে, শিশু তার সবকিছুকে, এমনকি তার নিজের জীবন এবং সুখকে ত্যাগ করতে প্রস্তুত, যদি তার বাবা -মা এবং পরিবার এর থেকে ভাল হয়। তারপর শিশুরা, তাদের পিতামাতা বা পূর্বপুরুষদের "প্রতিস্থাপন" করে, যা তারা করতে চায়নি, যা তারা করেনি তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করে (উদাহরণস্বরূপ, একটি বিহারে যাওয়া), যা তারা দোষী নয় তার জন্য দায়ী, অথবা এর পরিবর্তে তাদের পিতা -মাতা তাদের প্রতি অবিচারের প্রতিশোধ নেয়।

উদাহরণ:

একদিন বাবা তার একগুঁয়েমির জন্য তার ছেলেকে শাস্তি দিয়েছিল, এবং সেই রাতে শিশুটি ফাঁসিতে ঝুলে পড়ে।

এরপর অনেক বছর কেটে গেছে, আমার বাবা বৃদ্ধ হয়ে গেছেন, কিন্তু তিনি এখনও তার অপরাধবোধ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তিত ছিলেন। একবার, এক বন্ধুর সাথে কথোপকথনে, তিনি স্মরণ করেছিলেন যে আত্মহত্যার মাত্র কয়েক দিন আগে, তার স্ত্রী রাতের খাবারে বলেছিলেন যে তিনি আবার গর্ভবতী, এবং ছেলেটি যেন নিজের পাশে, চিৎকার করে বলেছিল: "আমার Godশ্বর, আমাদের কোন জায়গা নেই আদৌ! " বাবা বুঝতে পেরেছিলেন: পিতামাতার কাছ থেকে এই উদ্বেগ দূর করার জন্য শিশুটি নিজেকে ঝুলিয়ে রেখেছিল, সে অন্যের জন্য জায়গা তৈরি করেছিল।

কিন্তু যত তাড়াতাড়ি আমরা গ্রুপে ক্ষমতা অর্জন করি বা স্বাধীন হই, সংযোগ দুর্বল হয়, এবং এর সাথে বিবেকের কণ্ঠস্বর শান্ত হয়ে যায়। কিন্তু দুর্বলরা বিবেকবান, তারা বিশ্বস্ত থাকে। তারা সংযুক্ত হওয়ার সাথে সাথে তারা সবচেয়ে নি selfস্বার্থ উত্সর্গ প্রদর্শন করে। এন্টারপ্রাইজে, এগুলি নিম্ন স্তরের কর্মী, সেনাবাহিনীতে - সাধারণ সৈনিক এবং গির্জায় - ঝাঁক। গ্রুপের শক্তিশালী সদস্যদের সুবিধার জন্য, তারা সৎভাবে তাদের স্বাস্থ্য, নির্দোষতা, সুখ এবং জীবনের ঝুঁকি নেয়, এমনকি যদি শক্তিশালী, উচ্চ লক্ষ্যের ছদ্মবেশে নির্লজ্জভাবে তাদের অপব্যবহার করে। যেহেতু তারা তাদের নিজস্ব সিস্টেমের দয়ায় থাকে, সেগুলি অন্য সিস্টেমের বিরুদ্ধে অযৌক্তিকভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। তারপর ছোট মানুষ বড়দের জন্য তাদের মাথা প্রতিস্থাপন করে এবং নোংরা কাজ করে।এরা হারা পোস্টে নায়ক, ভেড়া রাখালকে কসাইখানায় নিয়ে যাচ্ছে, অন্যদের বিল পরিশোধ করছে।

খ) বিবেক এবং ভারসাম্য

যেমন বিবেক পিতামাতা এবং বংশের প্রতি নিবিড়তা পর্যবেক্ষণ করে এবং নিজের অপরাধবোধ এবং নির্দোষতার অনুভূতি দ্বারা এটি নিয়ন্ত্রণ করে, তেমনি এটি অন্যরকম অপরাধবোধ এবং নির্দোষতার সাহায্যে বিনিময় নিয়ন্ত্রণ করে।

যদি আমরা "দেওয়া" এবং "নেওয়ার" ইতিবাচক বিনিময় সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে আমরা প্রতিশ্রুতি হিসাবে অপরাধবোধ অনুভব করি এবং প্রতিশ্রুতি থেকে স্বাধীনতা হিসাবে নির্দোষতা অনুভব করি। অর্থাৎ, দাম ছাড়া আলাদা করা অসম্ভব। কিন্তু যদি আমি অন্যের কাছে ঠিক ততটুকু ফিরে যাই যা আমি পেয়েছি, তাহলে আমি বাধ্যবাধকতা থেকে মুক্ত হয়েছি। যে বাধ্যবাধকতা থেকে মুক্ত, সে সহজ এবং মুক্ত মনে করে, কিন্তু তার আর সংযোগ নেই। এই স্বাধীনতা আরও বেশি হতে পারে যদি আপনি আপনার চেয়ে বেশি দেন। এই ক্ষেত্রে, নির্দোষতা আমাদের কাছে দাবি হিসাবে অনুভূত হয়। সুতরাং, বিবেক কেবল একে অপরের সাথে আমাদের সংযোগ সহজ করে না, কিন্তু ভারসাম্য পুনরুদ্ধারের প্রয়োজন হিসাবে, এটি সম্পর্কের মধ্যে এবং পরিবারের মধ্যে বিনিময় নিয়ন্ত্রণ করে। পরিবারগুলিতে এই গতিশীলতার ভূমিকা অত্যধিক জোর দেওয়া যায় না।

গ) বিবেক এবং শৃঙ্খলা

যখন বিবেক আদেশের সেবায় থাকে, অর্থাৎ সিস্টেমের মধ্যে খেলার নিয়মগুলি কাজ করে, তখন আমাদের জন্য অপরাধবোধ তাদের লঙ্ঘন এবং শাস্তির ভয় এবং নির্দোষতা হল বিবেক এবং বিশ্বস্ততা। প্রতিটি সিস্টেমে খেলার নিয়ম আলাদা, এবং সিস্টেমের প্রতিটি সদস্য এই নিয়মগুলি জানে। যদি একজন ব্যক্তি তাদের উপলব্ধি করে, চিনতে পারে এবং পর্যবেক্ষণ করে, সিস্টেম কাজ করতে পারে, এবং সিস্টেমের এই ধরনের সদস্যকে ত্রুটিহীন বলে মনে করা হয়। যে কেউ তাদের লঙ্ঘন করে অপরাধী হয়ে যায়, এমনকি যদি নিয়ম থেকে এই বিচ্যুতি কোন ক্ষতি না করে এবং কেউ এতে ভোগে না। সিস্টেমের নামে, তাকে শাস্তি দেওয়া হয়, গুরুতর ক্ষেত্রে (উদাহরণস্বরূপ, "রাজনৈতিক অপরাধ" বা "ধর্মদ্রোহিতা") এমনকি বহিষ্কৃত এবং ধ্বংস করা হয়।

অর্ডার সম্পর্কে অপরাধবোধ আমাদের খুব গভীরভাবে স্পর্শ করে না। আমরা প্রায়শই আত্মসম্মানের ক্ষতি না করেই এই ধরণের অপরাধবোধের অনুমতি দিই, যদিও আমরা জানি যে আমাদের কিছু বাধ্যবাধকতা রয়েছে বা আমাদের জরিমানা দিতে হবে। যদি আমরা একটি সংযুক্তি বা ভারসাম্যপূর্ণ অপরাধ করি, আমাদের আত্মসম্মান হ্রাস পায়। তাই এখানে অপরাধবোধ ভিন্নভাবে অনুভূত হয়। সম্ভবত এটি এই কারণে যে, আদেশের প্রয়োজন সত্ত্বেও, বিশদভাবে আমরা নিজেদের জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য অনেকটা স্বাধীন।

উপরন্তু, বিবেক নির্ধারণ করে আমরা কি উপলব্ধি করার অধিকারী এবং কোনটি নয়।

গুন্টার্ড ওয়েবার দু'ধরনের সুখ