সাইকোথেরাপিস্টরা কি থেরাপি সেশনের সময় কাঁদে?

ভিডিও: সাইকোথেরাপিস্টরা কি থেরাপি সেশনের সময় কাঁদে?

ভিডিও: সাইকোথেরাপিস্টরা কি থেরাপি সেশনের সময় কাঁদে?
ভিডিও: লক্ষণ শারীরিক কিন্তু রোগ মানসিক। Symptoms are physical but, the disease is psychological. 2024, মে
সাইকোথেরাপিস্টরা কি থেরাপি সেশনের সময় কাঁদে?
সাইকোথেরাপিস্টরা কি থেরাপি সেশনের সময় কাঁদে?
Anonim

মনোবৈজ্ঞানিকরা কি অধিবেশন চলাকালীন কাঁদেন, এবং যদি তাই হয়, তারা কতবার কাঁদে, এবং এটি তাদের ক্লায়েন্টদের কিভাবে প্রভাবিত করে? দুর্ভাগ্যক্রমে, সাহিত্যে আপনি এই বিষয়ে খুব কম সংখ্যক প্রতিবেদন খুঁজে পেতে পারেন। তবে সাইকোথেরাপিস্টদের কান্নার কিছু প্রমাণ আছে। ব্লুম-মার্কোভিচ এবং সহকর্মীদের একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে গবেষণায় অংশগ্রহণকারী সমস্ত সাইকোথেরাপিস্টের 72% তাদের পুরো অনুশীলনের সময় অন্তত একবার কেঁদেছিলেন সাইকোথেরাপি সেশনে কাজ করার সময়। যারা থেরাপির সময় তাদের নিজের কান্নার অভিজ্ঞতা পেয়েছিলেন তাদের মধ্যে 30% অধ্যয়ন শুরুর 4 সপ্তাহের বেশি পরে কাঁদেননি।

দেখা গেল যে অভিজ্ঞ বয়স্ক সাইকোথেরাপিস্টরা যারা সাইকোডায়নামিক পদ্ধতির অনুশীলন করেন তারা বেশি কাঁদেন। কোন লিঙ্গের সুনির্দিষ্টতা প্রকাশ করা হয়নি: পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই সাইকোথেরাপিস্টরা সেশনের সময় সমানভাবে কাঁদেন, যদিও মহিলা সাইকোথেরাপিস্টরা দৈনন্দিন জীবনে প্রায়শই কাঁদেন।

থেরাপি এবং দৈনন্দিন জীবনের সময় কান্নার মধ্যে বৈপরীত্য বারবার উঠে এসেছে গবেষণায়। সিনিয়র সাইকোথেরাপিস্টরা তাদের ছোটদের তুলনায় দৈনন্দিন জীবনে কান্নার সম্ভাবনা কম, কিন্তু তারা তাদের ক্লায়েন্টদের সাথে কাঁদতে পারে। দৈনন্দিন জীবনে অশ্রু প্রায়শই নেতিবাচক আবেগের সাথে যুক্ত থাকে, তবে সাইকোথেরাপিস্টদের মধ্যে, কাজের সময় এই অবস্থাটি তীব্র ইতিবাচক অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত।

থেরাপিস্টরা রিপোর্ট করেছেন যে যখন তারা থেরাপির সময় কেঁদেছিলেন, তখন তারা কেবল দুnessখই নয়, বরং "নিজের অনুভূতি", উষ্ণতা, কৃতজ্ঞতা এবং আনন্দও অনুভব করেছিলেন।

থেরাপিস্টদের ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য এবং সেশনের সময় কান্নার প্রবণতার মধ্যে সম্পর্ক দুর্বল ছিল। সাইকোথেরাপিস্টরা নিজেরাই বিশ্বাস করতেন যে তাদের কান্না হয় থেরাপি প্রক্রিয়াকে কোনোভাবেই প্রভাবিত করে না (৫.5.৫%), অথবা ক্লায়েন্টের সাথে ভালো (.7৫.%%) সম্পর্ক পরিবর্তন করে। এক শতাংশেরও কম সাইকোথেরাপিস্ট মনে করেন যে তারা একজন ক্লায়েন্টের ক্ষতি করেছে।

তাঁর কাজ "দ্য ইনার ওয়ার্ল্ড অফ ট্রমা" তে ডি। কালশেদ অনুশীলন থেকে নিম্নলিখিত উদাহরণ দিয়েছেন। শৈশবের ক্রমবর্ধমান আঘাতের মোকাবিলায়, যেখান থেকে তার মক্কেল, এই কাজে লেখক মিসেস ওয়াই -কে উল্লেখ করেছেন, কালশেদ এই ধরনের ক্লায়েন্টদের একটি নির্দিষ্ট আঘাতমূলক ঘটনা মনে রাখতে এবং মানসিকভাবে আঘাতজনিত অভিজ্ঞতাকে আবেগগতভাবে পুনরুজ্জীবিত করতে অক্ষমতা লক্ষ্য করে। একদিন, তার মায়ের বাড়িতে থাকাকালীন, কালশেদের ক্লায়েন্ট কিছু পুরানো হোম মুভি খুঁজে পেয়েছিল যা তার 2 বছর বয়সে চিত্রিত হয়েছিল।

একটি টেপের মধ্যে তাকিয়ে, মিসেস ওয়াই নিজেকে দেখতে পেলেন, একটি পাতলা 2 বছরের মেয়ে, একজন প্রাপ্তবয়স্কের হাঁটুর সামান্য উপরে, এক জোড়া পা থেকে অন্য পায়ে ছুটে চলেছে, কাঁদছে। তার দৃষ্টি সাহায্য চেয়েছিল; প্রত্যাখ্যান করা হয়, সে অন্য জোড়া পায়ে অনুরোধ করে ছুটে আসে, যতক্ষণ না, দু griefখে অভিভূত হয়ে নার্স তার কাছে এসে তাকে দূরে নিয়ে যায়। পরের দিন মিসেস ওয়াই সেশন চলাকালীন তার স্বাভাবিক বিদ্বেষপূর্ণ পদ্ধতিতে কথা বলেছিলেন, হাস্যরস তার দুnessখ লুকিয়ে রেখেছিল। গভীরভাবে তাকে খুব মন খারাপ লাগছিল।

সুতরাং, সুযোগক্রমে, ক্লায়েন্টের দৃ feelings় অনুভূতিগুলির প্রবেশাধিকার খোলা হয়েছিল এবং এই সুযোগটি মিস না করার জন্য, কালশেদ তাকে একটি বিশেষ অধিবেশন করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যা এই টেপটি যৌথভাবে দেখার জন্য উৎসর্গ করা হবে।

প্রত্যাশিত হিসাবে, এই নতুন পরিস্থিতি রোগী এবং আমার উভয়ের জন্য কিছুটা বিশ্রী ছিল। যাইহোক, আমরা একটু মজা করার পর এবং আমাদের পারস্পরিক অস্বস্তিতে হেসে ওঠার পর, তিনি শান্ত হয়ে গেলেন এবং পর্দায় উপস্থিত লোকদের সম্পর্কে অবাধে কথা বললেন কারণ পর্দার ঘটনাগুলি ধীরে ধীরে সেই পর্বের কাছে এসেছিল যা সে আগের সেশনে বলেছিল। এবং তাই আমরা একসঙ্গে প্রায় ৫৫ বছর আগে নাটক করা এবং ফিল্মে ধারণ করা একটি মরিয়া নাটকের ঘটনা দেখেছি। আমরা চলচ্চিত্রের এই অংশটি আবার দেখেছি এবং যখন আমরা আবার মিসেস ওয়াই দেখেছি। কান্নায় ফেটে যায়।আমি দেখতে পেলাম যে আমার চোখ অশ্রুতে ভরা ছিল, এবং এই অশ্রু, আমার কাছে তখন মনে হয়েছিল, রোগীর অজান্তেই চলে গিয়েছিল। তার স্বস্তি দ্রুত মিসেস ওয়াইয়ের কাছে ফিরে এল, কিন্তু সাথে সাথেই সে আবার কান্নায় ভেঙে পড়ল। আমরা একসঙ্গে প্রকৃত দু griefখ এবং তার শিশুসুলভ আত্মার জন্য সহানুভূতি অনুভব করেছি, যিনি হতাশায় ছিলেন; তার দুর্বলতা এবং "হিস্টিরিয়া" সম্পর্কে আত্ম-অবমাননাকর মন্তব্য সহ তার শান্ততা ফিরে পাওয়ার সংগ্রাম, তার বিশ্রী প্রচেষ্টা আমাকে বোঝানোর চেষ্টা করেছিল যে তার সাথে সবকিছু ঠিক আছে এবং শীঘ্রই সবকিছু শেষ হয়ে যাবে।

পরের অধিবেশনে, যার শুরুর দিকে সেখানে এখন এবং তারপর বিরতি বিশ্রী নীরবতায় ভরা ছিল, আমরা কি ঘটেছিল তা নিয়ে আলোচনা শুরু করেছিলাম।

"তুমি শেষবার মানুষ ছিলে," সে বলেছিল, "আপনি এই ছবিটি একসাথে দেখার প্রস্তাব দেওয়ার আগে এবং আমি আপনার চোখের জল দেখেছিলাম, আমি আপনাকে ন্যায্য দূরত্বে রাখার চেষ্টা করেছি। আমার প্রথম প্রতিক্রিয়া ছিল এই ভাবনা, "হে আমার,শ্বর, আমি চাইনি … তোমাকে এত বিরক্ত করবে। আমাকে ক্ষমা কর, এটা আর কখনো হবে না! " “কোনোভাবেই আপনাকে চিন্তিত করা অগ্রহণযোগ্য এবং ভয়ঙ্কর। যাইহোক, গভীরভাবে, এটি আমাকে গভীরভাবে স্পর্শ করেছিল এবং মনোরম ছিল। তুমি খুব মানুষ ছিলে। আমি এটা আমার মাথা থেকে বের করতে পারছিলাম না, "সে বলেছিল:" বারবার আমি নিজেকে পুনরাবৃত্তি করেছি: "আপনি তাকে স্পর্শ করেছেন! আপনি তাকে স্পর্শ করেছেন! তিনি উদাসীন নন এবং আপনার সম্পর্কে চিন্তা করেন! এটি একটি খুব উত্তেজনাপূর্ণ অভিজ্ঞতা ছিল। আমি এই অধিবেশনটি কখনই ভুলব না! মনে হলো নতুন কিছুর শুরু। আমার সমস্ত প্রতিরক্ষা ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। আমি গভীর রাতে ঘুম থেকে উঠেছিলাম এবং আমার ডায়েরিতে এটি নিয়ে লিখেছিলাম।"

আমি সবসময় খুব উত্তেজিত থাকি, যখন সাইকোথেরাপির পরবর্তী কাজ পড়ার প্রক্রিয়ায় আমি অপ্রত্যাশিত কিছু আবিষ্কার করি, এমন কিছু যা সাধারণত লেখা হয় না বা কথা বলা হয় না। কালশেদের গল্পের সরলতা এবং আন্তরিকতা প্রথমে আমাকে অবাক করে দিয়েছিল, আমি বিভ্রান্ত এবং বিভ্রান্ত ছিলাম, এর আগে কখনো আমি কান্নার থেরাপিস্টের মুখোমুখি হইনি। ক্লায়েন্টের তার কান্নার প্রতিক্রিয়া আমার কাছে খুব স্পষ্ট। তবুও থেরাপিস্টের প্রতিক্রিয়া আমার অভিজ্ঞতার সাথে একীভূত করা কঠিন ছিল এবং আমি যা পড়ি তার প্রতি মনোভাব কোনভাবেই নির্ধারিত হয়নি। নতুন কিছু প্রশ্নের মোকাবিলা করার জন্য আমার কিছু করা দরকার ছিল। আমি আমার সহকর্মীদের নিয়ে ছোটখাটো গবেষণা করা শুরু করলাম। আমি আমার জানা বেশ কয়েকজন থেরাপিস্টকে কালশেদের মামলার একটি অংশ দেখিয়েছিলাম, লেখকের উপাধি "মিসেস ওয়াই" পরিবর্তন করে মূল্যায়নের ফলাফলের উপর কর্তৃত্বের ক্রমাগত প্রভাব কমাতে ("মিসেস ওয়াই" স্পষ্টতই ইঙ্গিত দেয় যে থেরাপিস্ট " বিদেশে ", এবং" বিদেশে "সর্বদা বেশি সম্মানিত এবং সম্মানিত), সাধারণভাবে, আমি সবকিছুকে এমনভাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছি যাতে এই থেরাপিস্ট আমাদের মধ্যে কোথাও, আমাদের একজন, আমাদের" পিতৃভূমি "থেকে, এবং সেইজন্য একজন ভাববাদী নন; আমি যে টুকরোটি জমা দিয়েছিলাম তা থেকেও এটা স্পষ্ট ছিল না যে থেরাপিস্ট কে কান্নায় ভেঙে দিয়েছিলেন সেই লিঙ্গটি কী ছিল।

আমার ছোট্ট গবেষণায়, 22 থেরাপিস্ট জড়িত ছিল, 30 থেকে 45 বছর বয়সী, এক থেকে 18 বছর বয়স পর্যন্ত অনুশীলন করে, যাদের মধ্যে 17 জন মহিলা ছিল। থেরাপিস্টদের সিংহভাগ ক্লায়েন্ট -কেন্দ্রিক পদ্ধতির অনুশীলন করে (10), কিছুটা কম - গেস্টাল্ট থেরাপি (6), বাকিগুলি - মনোবিশ্লেষণীয় (4) এবং জ্ঞানীয় -আচরণগত থেরাপি (2)।

আমার গবেষণায় একটি আকর্ষণীয় সূক্ষ্মতা উঠে এসেছে: পুরুষ থেরাপিস্টরা কার্যত থেরাপিস্টের কান্নার দিকে মনোযোগ দেননি এবং "বিশেষ অধিবেশন" পরিচালনার যথাযথতার আলোচনায় আরও জড়িত ছিলেন। পুরুষ থেরাপিস্টের বক্তব্যের বিপরীতে, মহিলা থেরাপিস্টরা একজনকে বাদ দিয়ে অবিলম্বে থেরাপিস্টের কান্নাজড়িত প্রতিক্রিয়া লক্ষ্য করেন। কিছু "ন্যায়সঙ্গত" (6 থেরাপিস্ট) এবং "গ্রহণ" (6 থেরাপিস্ট) কান্নাকাটি থেরাপিস্ট, অন্যরা (4 থেরাপিস্ট) কঠোর সমালোচনা করে বলে, "তত্ত্বাবধানে থেরাপিস্ট!"

মহিলা থেরাপিস্টদের বক্তব্য বিশ্লেষণ করে, আমি তাদের সাথে (থিসিস দেওয়া) সম্পর্কযুক্ত:

- অহং আদর্শটি "ন্যায়সঙ্গত" থেরাপিস্টদের মধ্যে প্রকাশ পায়, অর্থাৎ, যে কর্তৃপক্ষের মুখে তারা তাদের উত্তর দিয়েছিল এবং তাদের সেরা দেখতে চেয়েছিল;

- আদর্শ অহং, যার পক্ষে থেরাপিস্টরা কান্নাকাটি থেরাপিস্টের গ্রহণযোগ্যতা প্রকাশ করেছিলেন, এই ক্ষেত্রে আকাঙ্ক্ষার কারণ হল অন্য মানুষের চোখে থেরাপিস্ট গ্রহণের মতো দেখতে;

- অতি -অহং - একটি নিষ্ঠুর উপহাস এবং শাস্তির উদাহরণ যা কাঁদানো থেরাপিস্টকে পাপী, দুষ্ট, ত্রুটিপূর্ণ এবং তত্ত্বাবধানে নিন্দা করে।

অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা এমন একটি গুণ যা বিভিন্ন স্কুলে একটি কার্যকর থেরাপিস্টের বৈশিষ্ট্য এবং সাইকোথেরাপির দিকনির্দেশনা হিসাবে বিবেচিত হয়, কখনও কখনও তাদের ধারণাগত ধারণার মধ্যে বৈষম্যমূলকভাবে বিরোধিতা করা হয়। কেসিপির জন্য, স্বাধীনতা এবং স্বতaneস্ফূর্ততার উপর জোর দেওয়া, থেরাপিস্টের অনুভূতি, চিন্তাভাবনা এবং কর্মের মধ্যে চিঠিপত্রকে ক্লায়েন্ট পরিবর্তনের জন্য প্রয়োজনীয় এবং পর্যাপ্ত শর্ত হিসাবে দেখা হয়। একটি জিনিস চিন্তা করা, অন্য কথা বলা, তৃতীয় জিনিস অনুভব করা এবং চতুর্থ জিনিস করা KCP প্রতিনিধির জন্য সত্যিই খারাপ। আমি আপনাকে স্মরণ করিয়ে দিই যে মিসেস ওয়াইয়ের যন্ত্রণার মূল কারণটি ছিল - "তার নিজের কিছু অংশ বিচ্ছিন্ন ছিল এবং সম্পর্কের অংশ নেয়নি," আমরা একটি বিচ্ছিন্ন আঘাতমূলক অভিজ্ঞতার কথা বলছি। যদিও পূর্ণতা এবং unityক্যের উদাহরণ নয়, থেরাপিস্ট কল্যাণ এবং সম্প্রীতির অভিজ্ঞতা সহকারে দূরে রয়েছেন। অতএব এটা আশ্চর্যজনক নয় যে মহিলা থেরাপিস্টদের সিংহভাগ, যাদের বিবৃতি কান্নার থেরাপিস্টের সমর্থন বা সমর্থনকে নির্দেশ করে, তারা সাইকোথেরাপিস্টদের ক্লায়েন্ট-কেন্দ্রিক শিবিরের অন্তর্ভুক্ত ছিল।

আজ অবধি, আমি এবং আমার সহকর্মীরা থেরাপির সময় থেরাপিস্টদের অভিব্যক্তিপূর্ণ প্রতিক্রিয়াগুলির গবেষণায় নিবিড়ভাবে এবং গুরুত্ব সহকারে নিযুক্ত, বিশেষত থেরাপি সেশনের সময় কান্নার প্রবণতা। আমি আশা করি যে আমাদের গবেষণা কোনভাবেই এই শূন্যতা পূরণ করতে সক্ষম হবে, যেমনটি দেখা গেছে, সামান্য জনপ্রিয় বিষয়। উপরন্তু, থেরাপিস্টের এই ধরনের প্রকাশ সম্পর্কে ক্লায়েন্টরা কেমন অনুভব করেন তা তদন্ত করা সবচেয়ে আকর্ষণীয়।

কার্যকরী সাইকোথেরাপি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে স্বাধীনতার স্থান, প্রাথমিকভাবে সাইকোথেরাপিউটিক সেশনের কাঠামো দ্বারা সীমাবদ্ধ, অনিবার্যভাবে ক্লায়েন্টের জন্য প্রসারিত হয়। এই ধরনের অধ্যয়ন, যেমনটি আমি ইতিমধ্যে নিশ্চিত করতে পেরেছি, স্বাধীনতার জায়গাটি প্রসারিত করেছি, আমাদের বিশ্বাসের কাঠামোর দ্বারা সীমাবদ্ধ, যেখানে এটি দেখা যাচ্ছে যে কেউ আমাদের বিশ্বাস করতে পারেনি।

প্রস্তাবিত: