মৃত্যুর ভয় এবং কীভাবে এটি কাটিয়ে উঠতে হয় সে সম্পর্কে

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

ভয় হল সবচেয়ে শক্তিশালী আবেগ, একেবারে প্রথম, সবচেয়ে প্রাচীন - যেটি আর্কাইটেপ থেকে উদ্ভূত, যা অন্য সব আবেগ এবং অনুভূতির উপস্থিতির জন্য মৌলিক। ভয়ের আবেগ দিয়ে, মানসিকতা আমাদের বিপদ সম্পর্কে, জীবনের হুমকি সম্পর্কে সংকেত দেয়। যখন চারপাশে সাবের -দাঁতযুক্ত বাঘ নেই, এবং আমাদের আত্মীয়রা আমাদেরকে প্যাকেট থেকে বের করে সাভান্নায় নিয়ে যায় না যেখানে একা বেঁচে থাকা অসম্ভব এবং এমনকি আমাদের আর খায় না, "বৃষ্টির দিনে" ক্ষুধা থেকে পালিয়ে যায় - ভয় আমাদের সহায়ক এবং রক্ষক, সর্বপ্রথম, নিজের "অ-অভিযোজনযোগ্যতা" থেকে, হাজার হাজার বছর ধরে একটি পৃথক ব্যক্তি এবং আমাদের সমগ্র প্রজাতির উভয়ের অখণ্ডতা রক্ষা করে। ভয়ের আবেগ আমাদেরকে সংকেত দেয় যে, যেকোনো মূল্যে আমাদের অবশ্যই বাঁচাতে হবে, যার সাথে সম্পর্ক রেখে, শরীরটি স্বায়ত্তশাসিত প্রতিক্রিয়া তৈরি করেছে যা হাজার বছর ধরে বেঁচে থাকার জন্য অনুকূল। যে কোন জীবন্ত প্রাণী বেঁচে থাকার চেষ্টা করে। মানুষও তার ব্যতিক্রম নয় …

প্রকৃতি দ্বারা চালিত।

প্রাণীরা সহজাতভাবে দুটি প্রধান হুমকি থেকে নিজেদের রক্ষা করে - ক্ষুধায় মারা যাওয়া এবং খাওয়ার বিপদ, যার প্রতি প্রতিটি প্রাণী প্রজাতি তার নিজস্ব পদ্ধতিতে প্রতিক্রিয়া জানায়: এটি পালিয়ে যায়, আক্রমণ করে বা লুকিয়ে থাকে, যার মধ্যে রয়েছে মৃতের ভান করা। বিপদের প্রতি একজন ব্যক্তির প্রতিক্রিয়া (ভয়ে) শরীরের সমস্ত সিস্টেমের একটি চরম গতিশীলতা: তাত্ক্ষণিকভাবে অ্যাড্রেনালিন মুক্তি, পেশী এবং অঙ্গগুলিতে রক্ত প্রবাহ, মস্তিষ্ক এবং পেট থেকে প্রবাহ, প্রসারিত ছাত্র এবং রক্তে চিনির ইনজেকশন । একজন ব্যক্তি একটি অজ্ঞান পছন্দের মুখোমুখি হন (এই মুহুর্তে, চরম ধীরতার কারণে চেতনা বন্ধ হয়ে যায় - যখন আপনি মনে করেন যে আপনি "খাওয়া" হবে): মারতে, দৌড়াতে বা লুকিয়ে রাখতে।

কিন্তু কেন একজন ব্যক্তি এই মুহূর্তে একই উদ্ভিজ্জ প্রতিক্রিয়া দেখায় যখন তাকে বাইরে থেকে হুমকি দেওয়া হয় না এবং সে নিরাপদ এবং সুরক্ষিত থাকে? সাধারণত কেউ এই ধরনের অবস্থার যৌক্তিকতা শুনতে পায়: আমি ধড়ফড়ানি, শ্বাসকষ্ট, পেটে ব্যথা ইত্যাদি দ্বারা ভীত ছিলাম। কিন্তু, হায় - না … জীব দমনহীন অযৌক্তিক ভয়ের অনুরূপভাবে প্রতিক্রিয়া জানায়। জীবের সচেতন প্রতিক্রিয়া এমনকি গৌণ নয়, বরং তৃতীয় - এটি চেতনার দরজায় "রিং শব্দ" -এর সংহতি দ্বারা একটি প্রতিক্রিয়া; মৃত্যুর অসচেতন ভয় গৌণ - এটি সরাসরি "ঘণ্টা শব্দ", যা "না শোনা" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল; অর্থাৎ, এটি ট্রিগার করে, "ঘণ্টা বাজানো" অজ্ঞানের গভীরতায় প্রাথমিক কিছু। হ্যাঁ, জীবনের জন্য কোন বাহ্যিক হুমকি নেই, কিন্তু ভয়ের আবেগের সাথে, মানসিকতা তার নিজের অজ্ঞান "maladaptive" অবস্থায় প্রতিক্রিয়া জানায়, উদ্ভিদ প্রক্রিয়া শুরু করে।

যখন মানসিক "শক্তি" চেতনার মাধ্যম দ্বারা বের হয় না - চিন্তা, শব্দ, এবং তারপর কর্মের মাধ্যমে উত্তেজনা মুক্ত হয়, তখন এটি সরাসরি নিজেকে প্রত্নতাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া দ্বারা প্রকাশ করে, শরীর ভেঙে, এইভাবে একটি "সমস্যা" ঘোষণা করে সাইকোসোমেটিক্সের মাধ্যমে সমাধান করা প্রয়োজন। এইভাবে, আপনার মানসিকতা আপনার চেতনাকে অজ্ঞানের গভীরতা থেকে "কল" করার চেষ্টা করে, প্রায়শই হতাশার প্রতিক্রিয়ায় - তার অন্তর্নিহিত উদ্বেগের সাথে একটি অসন্তুষ্ট ইচ্ছা, তার শূন্যতায় জন্ম নেয়।

কামনার বিনাশ

আপনি যদি শাস্ত্রীয় মনোবিশ্লেষণের দৃষ্টিকোণ থেকে এই প্রক্রিয়াটি দেখেন, তাহলে এই প্রতিক্রিয়া খারাপ অভ্যন্তরীণ "অভ্যন্তরীণ বস্তু" (অর্থাৎ, বাহ্যিক বস্তু যা প্রবর্তিত হয়েছিল, মানসিকতার "ভিতরে") এর প্রতিক্রিয়াতে ঘটতে পারে। "বাইরে" বা "ভিতরে" যাই হোক না কেন ভাল বা খারাপের মধ্যে পার্থক্য কী? একজন ভালো বা ভালো মানুষ সেই যে আমাদের আকাঙ্ক্ষা (চাহিদা) পূরণ করে, একজন খারাপ ব্যক্তি সন্তুষ্ট হয় না (হতাশ)। সুতরাং, কিছু এবং কারও "খারাপ" বা "ভালতা" এর অনুভূতি বিষয়গত থেকে বেশি।

তিনি "বহিরাগত" উদ্ধৃতিতে রাখেন, যেহেতু আমাদের প্রত্যেকে নিজের মাধ্যমে (তার আকাঙ্ক্ষার মাধ্যমে) বাস্তবতাকে (খারাপ) বা ভাল হিসাবে উপলব্ধি করে যতক্ষণ না এই বাসনাগুলি পূরণ হয় (সন্তুষ্ট বা উপলব্ধি করা হয়), অর্থাৎ, তারা নির্দিষ্ট রাজ্য।

প্রতিটি ব্যক্তির দুটি জগত আছে - অভ্যন্তরীণ এবং বহিরাগত, এবং আমরা তাদের সম্পর্কে সচেতন কিনা তা নির্বিশেষে তাদের অস্তিত্ব রয়েছে। তদুপরি, কেউ অভ্যন্তরীণ জগত সম্পর্কে আরও ভালভাবে অবগত, কেউ বাহ্যিক, কারও জন্য জগতগুলি একে অপরের সাথে জড়িত এবং কারও পক্ষে তারা একে অপরের সাথে কোনওভাবেই খাপ খায় না, যখন একদিকে সম্পূর্ণ বিপরীত দেখায়, তবে ওভারল্যাপিং, অন অন্যদিকে (বাস্তবতার উপলব্ধির বিভিন্ন বিকৃতি)। কিন্তু এখন এটি সেই বিষয়ে নয়, বরং এই সত্য যে এটি "অনাহারে মরতে ভয় পাওয়ার" ইচ্ছাটি অসম্পূর্ণ - অসন্তুষ্ট, অসম্পূর্ণ। এইভাবে, অজ্ঞান পর্যায়ে, ইচ্ছা হতাশার প্রতিক্রিয়া দেয় (একটি হতাশাজনক, এবং অতএব তার জন্য আক্রমণাত্মক, আক্রমণ, "বিপজ্জনক" ভূমিকা) ধ্বংসের উদ্বেগের সাথে, এবং চেতনা বা অবচেতনতার স্তরে "মৃত্যুর ভয়" সহ।

বিচ্যুতি: চিঠি হল চেতনা, অতএব, কিছু প্রক্রিয়া বর্ণনা করা বেশ কঠিন, এবং সেইজন্য, বিভিন্ন সাহিত্যে, একই অচেতন মানসিক প্রক্রিয়াকে বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়। শব্দ (নাম) হল আকাঙ্ক্ষার ছাপ (বিপরীত দিক), আকাঙ্ক্ষার মতো শব্দটির একটি ফর্ম (শেল) এবং একটি সার (এর ভরাট) রয়েছে। সুতরাং হয় ফর্ম ভিন্ন হতে পারে, কিন্তু সারাংশ একই, অথবা সারাংশ একই ফর্ম সঙ্গে ভিন্ন।

এই "শিশু" আচরণ "বাইরের জগতে" ছোট বাচ্চাদের অন্তর্নিহিত, বা পিতামাতার যত্ন ছাড়াই ছেড়ে যাওয়া নবজাতক শিশুর প্রাণী। তাদের জীবন সরাসরি "প্রাপ্তবয়স্কদের" উপর নির্ভর করে। নবজাতক নিজে খাওয়াতে পারে না এবং মৌলিক (বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনীয়) হতাশায় আতঙ্কের সাথে প্রতিক্রিয়া জানায়। একইভাবে, আকাঙ্ক্ষা হতাশার প্রতিক্রিয়া দেয় - ধ্বংসের উদ্বেগ।

এবং যদি "রাশিয়ান ভাষায়" …

একজন ব্যক্তি একটি শারীরিক (শরীর) এবং মানসিক (আত্মা), যার মধ্যে রয়েছে সচেতন এবং অজ্ঞান (গ্রেডিয়েন্টে: অতিচেতনা, চেতনা, অবচেতন এবং অজ্ঞান), যা, পরিবর্তে, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক (আবার গ্রেডিয়েন্টে বিভক্ত) চার স্তর)।

প্রতিটি ব্যক্তিকে জন্ম থেকে একটি দেহ দেওয়া হয় যার মধ্যে একটি নির্দিষ্ট অঙ্গ এবং তাদের মধ্যে পারস্পরিক মিথস্ক্রিয়া পদ্ধতি এবং তাদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট আকাঙ্ক্ষা এবং সংযোগের সাথে একটি মানসিকতা রয়েছে। তদুপরি, প্রত্যেক ব্যক্তিকে একটি নির্দিষ্ট সেট আকাঙ্ক্ষা দেওয়া হয়; অর্থাৎ, শরীর এক, কিন্তু মানসিকতা ভিন্ন। এভাবেই আমরা পশুদের থেকে আলাদা। প্রাণীদের ক্ষেত্রে, বিপরীতভাবে - শরীরগুলি আলাদা, কিন্তু মানসিকতা এক। আমরা প্রাণীদের থেকেও আলাদা যে আমাদের একটি চেতনা আছে, কখনও কখনও দুর্বল এবং সর্বদা স্বতন্ত্র, যার মানে এটি অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, নিউরাল সংযোগের সংখ্যা এবং ক্র্যানিয়ামের আকার দ্বারা সীমাবদ্ধ, এবং তাই আমরা যখন ভুল করি তখন বাস্তবায়নের জন্য। কিন্তু প্রাণীরা নি instসন্দেহে প্রবৃত্তির দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় - একটি প্রাচীন, মহান, একেবারে যৌক্তিক অজ্ঞান। এই সংযোগে, তাদের না সাইকোস (বাস্তবতার সাথে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব), না নিউরোসিস (নিজের সাথে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব), না সীমান্তরেখা রাজ্য (অন্যদের সাথে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব), যার মানে ভয়ের কোন অনুভূতি নেই। এবং সেখানে কি আছে? বিপদের অনুভূতি, যার প্রতি প্রাণী "আক্রমণ, পালিয়ে, লুকিয়ে" পর্যায়ে প্রতিক্রিয়া জানায়। একই অজ্ঞান প্রতিক্রিয়া মানুষের মানসিকতা, এবং শরীরের উদ্ভিজ্জ প্রতিক্রিয়া মধ্যে অভিনয় করা হয়।

হ্যাঁ, একজন মানুষ, পশুর মতো নয়, অসম্পূর্ণ। সুতরাং, আমাদের মানসিকতায় প্রকৃতি বিপরীতভাবে বিকাশের সুযোগ দিয়েছে। এই ক্ষেত্রে, শরীর শারীরিক, মানসিকতার একেবারে বিপরীত - আধ্যাত্মিক; এই কারণে, অনেক ঘটনা ঘটে, যার মধ্যে হতাশা, ভয়, উদ্বেগ এবং দু experiencesখ হিসাবে অনুভূত অন্যান্য অভিজ্ঞতাগুলির গঠন, যেহেতু আমরা অজ্ঞানভাবে নিজেদেরকে (পূরণ) করার চেষ্টা করি - আমাদের আকাঙ্ক্ষা, আমাদের মানব আত্মা, অনুসরণ করে আমরা আমাদের প্রাণীর দেহকে কীভাবে পূরণ করি এবং বিকাশ করি তার উদাহরণ।

মৃত্যুর ভয়ে

মৃত্যুর ভয়, মূল এবং মৌলিক অনুভূতি হিসাবে, এক বা অন্য ডিগ্রীতে, ব্যতিক্রম ছাড়া, প্রদত্ত (জন্মগত) ইচ্ছাগুলি নির্বিশেষে সকলেই অনুভব করেন।কিন্তু মস্তিষ্কের অন্যান্য "ভিজ্যুয়াল" (চাক্ষুষ তথ্য প্রক্রিয়াকরণের জন্য দায়ী) লোবের তুলনায় অনেক বড় মানুষ রয়েছে, যা অন্যদের তুলনায় 40 গুণ বেশি সক্রিয়, এটি তাদের বিকাশের সর্বোচ্চ সম্ভাবনা এবং অনুভূতির বিস্তৃত পরিসর দেয়। তারা রঙ এবং আলোর সূক্ষ্ম ছায়াগুলিকে আলাদা করতে সক্ষম, এবং তারা তথ্যের যে কোনও প্রবাহকে অন্যদের তুলনায় অনেক বেশি আবেগগতভাবে উপলব্ধি করে। পাঁচ মিনিটের মধ্যে, তাদের মানসিক অবস্থা আশাহীন বিষণ্নতা থেকে সুখের উন্নতিতে পরিবর্তিত হতে পারে। তাদের প্রধান প্রতিভা সংবেদনশীলতার মধ্যে রয়েছে। অন্য ব্যক্তির অবস্থা সূক্ষ্মভাবে অনুভব করার ক্ষমতা, তার সামান্যতম মানসিক পরিবর্তনগুলি উপলব্ধি করার ক্ষমতা। এরা হলেন অসামান্য শিল্পী, ফটোগ্রাফার, প্রতিভাবান অভিনেতা, গায়ক, নৃত্যশিল্পী। একটি উন্নত অবস্থায়, এই লোকেরা অবিশ্বাস্যভাবে আকর্ষণীয়, মনোমুগ্ধকর, কমনীয়, কেউ বলতে পারে, অন্যদের প্রতি তাদের কামুকতা এবং সংবেদনশীলতা (সহানুভূতি, সহানুভূতি এবং সহানুভূতি) দ্বারা মোহনীয়। কিন্তু, একই সময়ে, তারা সবচেয়ে ভয়ঙ্কর, যেহেতু প্রকৃতি দ্বারা তারা সবচেয়ে প্রতিরক্ষাহীন - কাউকে ক্ষতি করতে অক্ষম, অর্থাৎ নিজেকে রক্ষা করতে অক্ষম। এমনকি একটি পোকা মেরে ফেলা তাদের জন্য দু aখজনক। অতএব, বিবর্তনমূলকভাবে, তারা নিজেদের জন্য অন্যদের চেয়ে বেশি ভয় পায়। এই সহজাত ভয়, যথাযথ বিকাশের সাথে, আরও পরিপক্ক অনুভূতি - ভালবাসা এবং সহানুভূতিতে বিকাশ করা উচিত, এবং যদি সঠিকভাবে বিকশিত না হয় - এটি বিভিন্ন ফোবিয়া, ভয় এবং আতঙ্কের আক্রমণের আকারে স্থির করা যেতে পারে।

সুতরাং, যদি "ভিজ্যুয়াল" শিশুদের ভুলভাবে বড় করা হয় অথবা, উদাহরণস্বরূপ, একবার তাদের অনুভূতি উপহাস করা হয়, তাহলে, প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে উঠলে, তারা অন্য কারো ব্যথা, অভিজ্ঞতা, নিজের মধ্যে প্রত্যাহারের ক্ষমতা হারিয়ে ফেলবে এবং তারা যা দেখবে তা আক্ষরিকভাবে ভয় পাবে । অনেক অপশন আছে - অসহিষ্ণুতা থেকে রক্ত বা পোকামাকড়ের ধরন পর্যন্ত আতঙ্কের আক্রমণ এবং নার্ভাস ব্রেকডাউন থেকে "অতিরিক্ত কাজ"। একটি নিরীহ ক্ষুদ্র মাকড়সার দৃষ্টিতে অথবা রাস্তায় তাদের বাড়ির দোরগোড়ার বাইরে যাওয়ার সময়, তাদের হৃদস্পন্দন বৃদ্ধি পাবে, তাদের ঠোঁট অসাড় হয়ে যাবে, অ্যাড্রেনালিন নি dueসরণের কারণে তাদের আঙ্গুলগুলি কাঁপবে, যেমন একটি চিতাবাঘ থেকে পালিয়ে যাওয়া হরিণের মত। অন্ধকারের ভয় তাদের দেশীয় ভয়, যেহেতু তারা তখনই নিরাপদ বোধ করে যখন তাদের সবচেয়ে সংবেদনশীল বিশ্লেষক (দৃষ্টি) কাজ করে, এবং অন্ধকারে তারা মনে করতে থাকে যে অদৃশ্য "চিতাবাঘ" চারপাশে লুকিয়ে আছে এবং তাদের ফাঁদে ফেলেছে।

চিরস্থায়ী ভয়ের মধ্যে এমন কল্পনা আছে যা ভীতি জাগায়। উদাহরণস্বরূপ, কিভাবে তারা একজন অপরাধী বা তাদের প্রতিবেশীর দ্বারা আক্রান্ত হয় সে সম্পর্কে তিনি অসুস্থ এবং মারা যান। তারা হরর মুভি দেখার জন্য, রাতে অন্ধকার গলিতে হাঁটতে, সব ধরণের রোগের সন্ধানে আকৃষ্ট হয়। কোন ইচ্ছা শূন্যতা সহ্য করে না, এবং সেইজন্য, যদি একজন ব্যক্তি তার বিকাশের জন্য প্রচেষ্টা না করে, এবং অন্যের প্রতি সহানুভূতির মাধ্যমে "ভালবাসা" এর আকাঙ্ক্ষা পূরণ না করে, তাহলে সে স্ব -ভালবাসার শিশু দুষ্ট চক্র অনুসরণ করে - এর জন্য কষ্ট নিজেই, ভয়ে ভরা, সর্বশ্রেষ্ঠ প্রশস্ততার সবচেয়ে শক্তিশালী আবেগ হিসাবে, এইভাবে এটি ঠিক করা, অসচেতনভাবে ভয় থেকে আনন্দ পেতে শেখা। তারা ভয় দেখানো উপভোগ করে, যার মধ্যে হরর মুভি দেখা, অথবা নিজের অজান্তে নিজেকে মারাত্মক ঝুঁকিতে রাখা।

কীভাবে এই পুরো দু nightস্বপ্ন কাটিয়ে উঠবেন?

প্রকৃতির প্রদত্ত বিশাল সংবেদনশীল পরিসর এখনো আমাদের মানবতাবাদী এবং অন্যান্য মানুষের জীবনের জন্য নির্ভীক যোদ্ধা করে তোলে না। প্রকৃতি দ্বারা যা দেওয়া হয় শৈশবে পর্যাপ্ত বিকাশ এবং প্রাপ্তবয়স্ক জীবনে পরবর্তী বাস্তবায়ন প্রয়োজন।

আপনি খুব ভাগ্যবান যদি, ছোটবেলায়, আপনি রাতের বেলায় "গার্ল উইথ ম্যাচ" বা "হোয়াইট বিম, ব্ল্যাক ইয়ার" সম্পর্কে সমবেদনা এবং সহানুভূতি বিকাশের লক্ষ্যে পড়েন। এছাড়াও, একটি থিয়েটার বা আর্ট সার্কেল পরিদর্শন, নাটক প্রদর্শনী দেখার সময় শিশুদের সংবেদনশীলতা পর্যাপ্তভাবে বিকশিত হয়।

আমাদের চেয়ে অনেক কম ভাগ্যবান যারা ঘুমাতে যাওয়ার আগে বাচ্চাদের খাওয়া বা তিনটি শুয়োরের মর্মান্তিক দুর্ঘটনার গল্প পড়ে। ক্যানিবালিস্টিক গল্পগুলি একটি শিশুকে মৃত্যুর স্থায়ী ভয়ের অবস্থায় স্থায়ীভাবে স্থির করতে সক্ষম।কিন্তু আমরা শৈশব বেছে নিইনি, এবং কেউই আমাদের বাবা -মাকে মনস্তাত্ত্বিক সাক্ষরতার মূল বিষয়গুলি শেখায়নি।

আবেগ-রূপক বুদ্ধিমত্তার মালিকরাও ভয় অনুভব করতে পারেন যারা শৈশবে অনুভূতির চমৎকার শিক্ষা পেয়েছিলেন, কিন্তু সামাজিক জীবনে তাদের প্রতিভা এবং বৈশিষ্ট্যগুলি উপলব্ধি করতে পারেননি। এবং শক্তিশালী চাপ এমনকি একটি উন্নত এবং সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি ব্যক্তিকে "অস্থির" করতে পারে।

যৌবনে ভয় কাটিয়ে ওঠার উপায় আছে। একজন ব্যক্তি যতই উন্নয়ন এবং উপলব্ধি অর্জন করুক না কেন, তার "পরিত্রাণ" তার প্রকৃতি এবং অন্যান্য মানুষের প্রতি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য ফোকাস বোঝার মধ্যে রয়েছে। যেহেতু কোনো ভয়ই মৌলিকভাবে আমাদের জীবনের জন্য একটি ভয়, যখন আমরা নিজের থেকে মনোযোগ অন্য ব্যক্তির দিকে সরিয়ে নিই, তখন ভয়ের পরিবর্তে সহানুভূতি এবং সহানুভূতি দেখা দেয়।

অযৌক্তিকের যৌক্তিক শুরু

গত 60 বছর ধরে, খাবারের কোন সমস্যা হয়নি, কেউ ক্ষুধায় মারা যায় না। বিপরীতভাবে, আমরা এখন অতিরিক্ত খাওয়া থেকে ভুগছি। কিন্তু বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত, 50 হাজার বছর ধরে, ক্ষুধার সমস্যাটি প্রাসঙ্গিকের চেয়ে বেশি ছিল। অর্থ উপার্জন করার জন্য, একটি ফসল ফলানোর জন্য, একটি বিশাল গাড়ি চালানোর জন্য, একজন ব্যক্তিকে অন্য মানুষের সাথে যোগাযোগ এবং আলোচনা করতে শিখতে বাধ্য করা হয়েছিল, সমাজে, রাজ্যে, উপজাতিতে, নিজের বেঁচে থাকার লক্ষ্যে নিজের কিছু করার সন্ধান করা, অর্থাৎ, তিনি এই সমাজের জন্য উপকারী কিছু ছিলেন। এবং যদি কোন ব্যক্তি তার দক্ষতা হারিয়ে ফেলে বা তার নির্দিষ্ট ভূমিকা সামলাতে না পারে, তাহলে তাকে "সমাজ" থেকে বহিষ্কার করা হয়। মানুষের ভয় হল একটি প্রদত্ত প্রজাতির ভূমিকা মোকাবেলা না করার ভয়, অর্থাৎ নিজেকে উপলব্ধি না করা। মানুষ অসচেতনভাবে ঝাঁককে নিচে নামতে ভয় পায়, কারণ তারা এটি থেকে বহিষ্কৃত হতে ভয় পায় (কারও কাছে অপ্রয়োজনীয় হয়ে উঠতে)। যখন লোকেরা তাদের ভূমিকা পালন করে, তখন তারা শরীরের আটটি সংবেদনশীল এলাকার উপর নির্ভর করে। কারও দৃষ্টিশক্তি শক্তিশালী, কারও শ্রবণশক্তি এবং কারও স্পর্শকাতর সংবেদনশীলতা রয়েছে। যদি তাদের উপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে যায়, একজন ব্যক্তি তার ক্ষমতা হারায় এবং সবার সাথে খাবার পেতে পারে না, এবং একা বেঁচে থাকতে পারে না।

কার্সিনোফোবিয়া

কার্সিনোফোবিয়া মৃত্যুর ভয় থেকে প্রাপ্ত। যদি শিশুদের মধ্যে আদিম সহজাত ভয়ের অনুভূতি সহানুভূতি, ভালবাসা, অন্যান্য শক্তিশালী এবং ইতিবাচক অভিজ্ঞতায় পরিনত না হয়, তাহলে ভয় বিকশিত হবে এবং বৃদ্ধি পাবে। সুতরাং, নিম্নলিখিত ক্ষেত্রে কার্সিনোফোবিয়া হতে পারে:

- যখন শৈশবে বাবা -মা সন্তানের প্রতি যথেষ্ট মনোযোগ দেননি, কেউ তার অনুভূতির বিকাশে জড়িত ছিল না বা শিশুকে ভয় দেখানো হয়েছিল;

- যখন অনুভূতি থাকে, তখন তাদের অনেক কিছু থাকে, কিন্তু জীবনে তাদের প্রয়োগ করার কোথাও নেই - ভালোবাসার কেউ নেই, যোগাযোগ করার কেউ নেই, কোন ছাপ নেই, আমি বাড়িতে বসে থাকি, আমি কাজ করি না, আমি কাউকে দেখি না”;

- অতিরিক্ত চাপের পরিস্থিতিতে, উদাহরণস্বরূপ, প্রিয়জনের মৃত্যু, বিবাহ বিচ্ছেদ, বিচ্ছেদ।

কল্পনার বিকাশের সম্ভাবনা, ভুল দিক নির্দেশিত, অত্যধিক ছাপ এবং সন্দেহজনক হতে পারে। এই ধরনের ব্যক্তি, যখন জীবনের হুমকির কথা বলে, নিজের জন্য পরিস্থিতি চেষ্টা করে এবং এটি নিয়ে এতটাই চিন্তিত যে সে এমন একটি রোগের লক্ষণও অনুভব করতে পারে যা বাস্তবে নেই। অতএব, কার্সিনোফোবিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তির জন্য, এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে ভয় অযৌক্তিক এবং এর কোন বাস্তব ভিত্তি নেই। এর কারণগুলি অজ্ঞান অবস্থায় রয়েছে। এবং তারপর ব্যবস্থা নিন।

কল্পনার পরিবর্তে জ্ঞান। প্রমাণ-ভিত্তিক increasinglyষধ ক্রমশ বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়ছে। প্রত্যেকেরই যে কোন প্রতিষ্ঠানের ওয়েবসাইট, ইন্টারনেটে অনকোলজির সমস্যা মোকাবেলার ভিত্তিগুলিতে অ্যাক্সেস রয়েছে। এখানে আপনি ক্যান্সার চিকিৎসায় সর্বাধুনিক এবং সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য তথ্য পেতে পারেন। এবং এই বিষয়টির সাথে কতগুলি মিথ যুক্ত আছে তা বুঝতে পারুন।

তথ্যবহুল ফাস্ট ফুড খাওয়া বন্ধ করুন। ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে "জ্ঞানীয়" চিকিৎসা সাহিত্য এবং ইন্টারনেট সাইট পড়ার মধ্যে সীমাবদ্ধ করুন যাতে রোগের লক্ষণ এবং এর চিকিৎসার জন্য নতুন প্রতিকার অনুসন্ধান করা যায়।মেডিকেল শিক্ষা ছাড়াই "ডাক্তার" এর মেইলিং তালিকা থেকে সদস্যতা ত্যাগ করুন, যারা ইন্টারনেটে সমস্ত রোগের চিকিৎসা করার চেষ্টা করছেন, যাদের মধ্যে যারা অনুমিতভাবে ক্যান্সার হওয়ার ভয় থেকে মুক্তি পেতে জানেন। নিজেকে এবং আপনার মনকে সম্মান করুন। সে তোমাকে দেওয়া হয়েছিল কুসংস্কারের জন্য নয়, জানার জন্য।

ইন্দ্রিয় উপলব্ধিতে মনোনিবেশ করুন। যখন একজন ব্যক্তির অনুভূতি উপলব্ধি করা যায় না তখন ভয় এবং আতঙ্কের আক্রমণ ঘটে। যখন আবেগের আগ্নেয়গিরি ভিতরে থাকে, একজন ব্যক্তি অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা এবং অনুভূতির উপর স্থির হয়ে যায়, এমনকি তুচ্ছ বিবরণগুলির দিকে অতিরিক্ত মনোযোগ দেয়। মানুষের সাথে অনুভূতি ও সহানুভূতি দেখানোর জন্য একটি সচেতন প্রচেষ্টা করুন।

সম্ভবত আপনি ইতিমধ্যে নিজেকে ভয় পেয়েছেন এবং ক্যান্সার সম্পর্কে দু griefখ, মানুষের যন্ত্রণা, যন্ত্রণা এবং এমনকি আরও অনেক কিছু নিয়ে "কঠিন" চলচ্চিত্র দেখতে নিজেকে নিষেধ করেছেন: ভয় আরও তীব্র। এই ধরনের ছায়াছবি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে দেখার চেষ্টা করুন, নায়কদের প্রতি সহানুভূতি বোধ করুন, নিজেকে কাঁদতে দিন, আপনার হৃদয়ের বিষয়বস্তুতে কান্নাকাটি করুন।

সামাজিক ভীতি

"আমাকে কেমন দেখাচ্ছে? তারা কি আমাকে পছন্দ করে? আমার মনে হয় তারা আমাকে তুচ্ছ করে। আমি ভয়ানক চেহারা. আমি কিভাবে তাদের পছন্দ করি? " - যদি কেবল নিজের সম্পর্কে চিন্তা তার মাথায় ঘুরপাক খাচ্ছে, তাহলে একজন ব্যক্তি নিজেকে মানুষের চরম মাত্রায় নিয়ে আসতে পারে - সামাজিক ভয়।

অন্য লোকের সাথে কথা বলতে ভয় না পাওয়ার জন্য, আপনাকে কথোপকথকের (বা শ্রোতাদের) দিকে মনোনিবেশ করে নিজের থেকে অন্যের দিকে মনোযোগ সরাতে হবে। আপনার পাশের ব্যক্তিকে কেমন লাগছে? তার চোখ কিসের কথা বলছে? কি তাকে চিন্তিত? আপনি লক্ষ্য করবেন না যে অন্য কারও উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা অন্যদের সাথে আপনার সম্পর্কের উন্নতি ঘটাবে এবং অন্য মানুষের সাথে যোগাযোগের বা শ্রোতার সামনে কথা বলার আপনার ভয় দূর করবে। অন্য ব্যক্তির সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা একজন ব্যক্তির মানসিক অবস্থা দ্বারা পালন করা হয়। আরও আনন্দদায়ক কি: স্নায়বিক, আত্মসচেতন কথোপকথকের সাথে বা খোলা, আনন্দদায়ক ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করা যিনি আপনার চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির প্রতি আন্তরিকভাবে আগ্রহী?

উপহার নাকি অভিশাপ?

প্রত্যেকের প্রতি সহানুভূতি এবং সহানুভূতির সাথে মানুষকে একত্রিত করার জন্য মানবিকতার দ্বারা আবেগপ্রবণ এবং কামুক মানুষ প্রয়োজন। এভাবেই সমাজে সংস্কৃতির জন্ম হয়, এটি আমাদের হত্যা ও সহিংসতা থেকে দূরে রাখে। মৃত্যুর ভয়, সহানুভূতিতে পরিণত হয়, প্রজাতিগুলিকে আত্ম-ধ্বংস থেকে রক্ষা করে এবং প্রতিটি ব্যক্তি ভয় থেকে।

সুতরাং, অযৌক্তিক ভয় একজন ব্যক্তির জন্য একটি সতর্কবাণী, একটি "ঘণ্টা" যা অবচেতন ইচ্ছাগুলি বাস্তবায়িত হয়নি। একই সময়ে, ভয়ের উৎস নিজেকে প্রকাশ করে না, যেহেতু অজ্ঞান লুকিয়ে থাকে। কিন্তু কারণ খুঁজে না পাওয়া পর্যন্ত, ভয় থেকে মুক্তি পাওয়া অসম্ভব।

প্রতিটি ব্যক্তির নিজস্ব সমস্যা রয়েছে, যার কারণে একটি অযৌক্তিক ভয় রয়েছে। কিন্তু কিছু মিলও আছে। যখন কেউ বুঝতে পারে না যে প্রকৃতিগতভাবে তার অন্তর্নিহিত কি আছে, সমাজ এবং কাছের মানুষের কাছ থেকে সাড়া পায় না, তখন সে ভয় পেতে শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ, যখন তিনি মানুষের সাথে আবেগের সম্পর্ক তৈরি না করেই মানুষের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন বোধ করেন। অথবা, যখন এটি নিজের মধ্যে বন্ধ হয়ে যায়, ঘটনা এবং কর্মের প্রকৃতি প্রকাশ না করে, ইত্যাদি ভয়ের কারণ শৈশব সাইকোট্রমাও হতে পারে।

অজ্ঞানতার মধ্যে লুকিয়ে থাকা কারণ এবং প্রভাব সম্পর্কে সচেতনতা থাকলে অবসেসিভ ভয় চলে যায়। মাথার মধ্যে, যা আপনার আকাঙ্ক্ষা এবং ক্ষমতাগুলি কীভাবে উপলব্ধি করা যায় সে সম্পর্কে চিন্তা করতে ব্যস্ত, যাতে আরও বেশি আনন্দ এবং সুখ অনুভব করা যায়, সেখানে অযৌক্তিক ভয়ের কোন জায়গা নেই।

ভয়ের কোন জায়গা ছাড়ছি না

ভালবাসা এবং সহানুভূতির শীর্ষে, আমরা অন্যদের সাহায্যের প্রয়োজন সম্পর্কে চিন্তা করি, আমাদের মস্তিষ্ক শক্তির কিছু অংশ নিজের কাছে রেখে সমাধানের জন্য কঠোর অনুসন্ধান শুরু করে। এবং এটি শক্তির এই অংশ যা আপনার সমস্যা সমাধানের জন্য যথেষ্ট। উপরে থেকে সবকিছু ("ভিজ্যুয়াল" লোবগুলি 40 গুণ বেশি সক্রিয়) অন্যদের সমস্যা সমাধানের দিকে, সৃজনশীলতার দিকে, অন্যদের সাহায্য করার দিকে, সমাজে অবদান রাখার দিকে এগিয়ে যাওয়া উচিত। এবং এর জন্যই প্রকৃতি আমাদের এত উদারভাবে পূর্ণ আবেগপূর্ণ জীবন যাপন করার ক্ষমতা দিয়েছে - কেবল নিজের নয়, অন্যদেরও যত্ন নেওয়ার।

যখন এটি ঘটে, তখন ভয়, ক্ষোভ, আতঙ্কিত আক্রমণের কোন জায়গা নেই, সমস্ত বিশাল সম্ভাবনা একটি ইতিবাচক এবং অনুপ্রেরণামূলক চ্যানেলে পরিণত হয়।একই সময়ে, আপনি আপনার উচ্চতর আবেগপ্রবণতার wavesেউগুলিতেও দোলা দিচ্ছেন, কিন্তু এটি ইতিমধ্যে দু sufferingখ নয়, বরং আপনার এবং অন্যান্য লোকদের জন্য দারুণ আনন্দ এনেছে।