বাস্তবের সাথে সাক্ষাৎ: নিউরোসিস, সাইকোসিস, বিকৃতি

ভিডিও: বাস্তবের সাথে সাক্ষাৎ: নিউরোসিস, সাইকোসিস, বিকৃতি

ভিডিও: বাস্তবের সাথে সাক্ষাৎ: নিউরোসিস, সাইকোসিস, বিকৃতি
ভিডিও: সাইকোসিস নিউরোসিস 2024, এপ্রিল
বাস্তবের সাথে সাক্ষাৎ: নিউরোসিস, সাইকোসিস, বিকৃতি
বাস্তবের সাথে সাক্ষাৎ: নিউরোসিস, সাইকোসিস, বিকৃতি
Anonim

আধুনিক বিশ্ব এমন একটি পৃথিবী যেখানে মানুষের অনুভূতি স্পর্শ করা, তাদের মর্ম বোঝা, তাদের অর্থ বোঝা আরও বেশি কঠিন। ভ্যানিটি, তাড়াহুড়ো এবং একধরনের অস্পষ্ট তার জন্য অনুমিত প্রয়োজনীয় জিনিসগুলির একটি সংখ্যা সম্পন্ন করার জন্য একজন ব্যক্তিকে এমন একটি ব্যবস্থায় গড়ে তোলে যা তাকে এমন একটি জায়গায় নিয়ে যায় যেখানে সে ইতিমধ্যে চলে গেছে, কিন্তু সে এটি লক্ষ্য করে না এবং তার জীবন চালিয়ে যায় একটি বৃত্ত.

মনোবিশ্লেষকের কার্যালয়ের দরজাটি এমন ব্যক্তিদের দ্বারা খোলা হয় যাদের স্বাভাবিক বৃত্তে দৌড়ানো ব্যাহত হয়। তারা দৌড়ানো চালিয়ে যেতে পারে না, অর্থাৎ, তারা যেভাবে ব্যবহার করত সেভাবে চলতে থাকে এবং তারা বুঝতে চায় যে তাদের সাথে কী ঘটছে এবং কীভাবে তারা জীবন চালিয়ে যেতে পারে। "আমার পৃথিবী ভেঙে পড়েছে, আমি কিভাবে হতে পারি?" এর মানে কি এই ধরনের মানুষ অসুস্থ?

মনোরোগ মানুষকে মানসিকভাবে সুস্থ এবং মানসিকভাবে অসুস্থদের মধ্যে বিভক্ত করে। যাইহোক, যদি আপনি প্রতিটি নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখেন, আপনি একজন ব্যক্তির সেই স্বতন্ত্র মানসিক বৈশিষ্ট্যগুলি লক্ষ্য করবেন যা তাকে অন্যদের থেকে আলাদা করে। তদুপরি, এই এককতা চাপযুক্ত, একজন ব্যক্তির জন্য দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি, আরও অভ্যাসগত অস্তিত্বের অসম্ভবতার পরিস্থিতিতে লক্ষণীয়। এই ধরনের Medicষধ একজন ব্যক্তিকে স্বাভাবিক জীবনযাপনে ফিরিয়ে আনার জন্য ওষুধের চিকিৎসা নির্ণয় করে এবং নির্দেশ করে।

মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব এবং আধুনিক মনোবিশ্লেষণ মানুষকে সুস্থ এবং অসুস্থদের মধ্যে বিভক্ত করে না। মনোবিশ্লেষণ মানসিকভাবে সুস্থ মানুষের সংজ্ঞা দেয় না, "স্বাভাবিক" মানুষ যেমন, যে কারণে একজন ব্যক্তি বা একটি বিষয় সবসময় বিভক্ত থাকে, তার ঘাটতি থাকে। একটি সুরেলা, অবিচ্ছেদ্য সত্তা একটি বিভ্রম, যা আধুনিক সমাজে অনেক মনস্তাত্ত্বিক এবং রহস্যময় স্রোত দ্বারা উদ্যোগীভাবে চাপিয়ে দেওয়া হয়, কিন্তু যার কোন ভিত্তি নেই।

প্রশ্ন জাগে, বিভিন্ন অভিনেতা কি একইভাবে উদীয়মান অভাব মোকাবেলা করেন? "মানসিকতার কাঠামো বাস্তবের মুখোমুখি, অথবা অন্যথায়, যৌন সম্পর্কের অসম্ভবতার উপর গঠিত হয়," এবং এই অসম্ভবতাকে যথাযথভাবে কাটিয়ে ওঠাই মানসিক যন্ত্রের কার্যকারিতার যুক্তি এবং কৌশল নির্ধারণ করে, যা মানসিকতার গঠন নির্ধারণ করে।

মনোবিশ্লেষণ সমাধান করে না = কিভাবে সুখী বা স্বাভাবিক হওয়া যায় সে বিষয়ে ওষুধ বা সুপারিশ দিয়ে সমস্যা বন্ধ করে না, কিন্তু একজন ব্যক্তির কাছে তার নিজস্ব অভিজ্ঞতা, আকাঙ্ক্ষা এবং ভোগান্তির উপর ভিত্তি করে তার নিজস্ব এককতা, স্বতন্ত্রতা এবং ব্যক্তিত্বের মাধ্যমে তার অস্তিত্বের ক্ষমতা প্রকাশ করে। চিকিৎসা নির্ণয়, কিন্তু তার কাজের মানসিক যন্ত্রপাতি বোঝার সাহায্যে। এটি একটি মনোবিশ্লেষকের সাথে কথোপকথনের মাধ্যমে ঘটে, যেহেতু আধুনিক মনোবিশ্লেষণের প্রতিষ্ঠাতা জ্যাক ল্যাকান বলেছেন যে: "মনোবিশ্লেষণ হওয়া উচিত সেই ভাষায় বিজ্ঞান যেখানে বিষয় থাকে। ফ্রয়েডের দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষ একটি বিষয়, ভাষা দ্বারা বিমোহিত এবং যন্ত্রণাদায়ক।"

বিশ্লেষকের সাথে কথোপকথনে বক্তৃতার মাধ্যমে বিষয়টি নিজেকে এবং নিজের বোঝাপড়াকে প্রকাশ করে।

সুতরাং, মনোবিশ্লেষণ একজন ব্যক্তিকে একটি কথা বলার বিষয় হিসাবে বোঝে, যে মানসিক যন্ত্রটি নিজেকে প্রকাশ করে, মানসিকতার একটি নির্দিষ্ট কাঠামোর মাধ্যমে কাজ করে, যা শৈশবে গঠিত হয় এবং পরবর্তী জীবনে পরিবর্তিত হয় না। "এটি জন্মের প্রভাব হিসাবে আলোকে আলোচনায় আসে, বরাবরের মতো, অন্যের বিষয়, ভাষা, সংস্কৃতি। এটি একটি ভাষী সত্তার জন্মের ফলস্বরূপ তার গঠনমূলক বিচ্ছিন্নতার সময় ভাষায় একটি ঘর হিসাবে "V. মাজিন।

সুতরাং, বিষয় সংস্কৃতি, ভাষায় প্রবেশ করে এবং ল্যাকান বলে যে সংস্কৃতির মধ্যে প্রবেশ করার সময় বিষয়বস্তু যেভাবে সঞ্চালিত হয় তার দ্বারা মানসিকতার কাঠামো নির্ধারণ করা হয়।ঠিক কিভাবে বিষয়বস্তু হয়ে ওঠে, অর্থাৎ, মানসিক কাঠামো অন্যের সাথে সম্পর্কিত বিষয়ের অবস্থান নির্দেশ করে।

লাকান সাবজেকশনের তিনটি প্রক্রিয়া চিহ্নিত করে: দমন, প্রত্যাখ্যান এবং বিকৃতি। এই তিনটি পদ্ধতির মাধ্যমে, বিষয়টি বাস্তবের সাথে সাক্ষাতের অভিজ্ঞতা লাভ করতে পারে এবং আইনের সাথে দেখা করতে পারে, অর্থাৎ এই বাস্তবের চাহিদা। বিষয় এই আইন কিভাবে গ্রহণ করে, গ্রহণের কোন পদ্ধতি সে ব্যবহার করে - মানসিকতার গঠন এর উপর নির্ভর করে।

আইনটি গ্রহণ করা যেতে পারে - দমনের মাধ্যমে স্বীকৃত, এবং তারপর এটি একটি নিউরোসিস গঠন করে। এটি বাদ দেওয়া যেতে পারে, এবং তারপরে সাইকোসিস গঠিত হয়। এবং আইনটি প্রত্যাখ্যান করা যেতে পারে - যেমন স্বীকার করা, একই সাথে বলা এবং (বা) হ্যাঁ এবং (বা) না, অর্থাৎ উত্তর এড়ানো - এবং একটি বিকৃত কাঠামো পান।

এর উপর ভিত্তি করে, জ্যাক ল্যাকান তিনটি কাঠামোর মধ্যে পার্থক্য করেছেন: নিউরোসিস, সাইকোসিস এবং বিকৃতি।

নিউরোসিস: একটি নিউরোটিক একটি অনুসন্ধানী বিষয়। একটি সন্দেহজনক বিষয় যিনি একটি পছন্দের মুখোমুখি হন এবং জিজ্ঞাসা করেন, এবং একটি পছন্দ করার অসম্ভবতার মধ্যে, নিউরোসিস প্রকাশ পায়। একটি হিস্টিরিয়াল বিষয়ের জন্য, এটি একটি প্রশ্ন: "আমি কে - একজন পুরুষ বা একজন মহিলা?", আবেগের বিষয়গুলির জন্য, প্রশ্ন: "আমি কি বেঁচে আছি নাকি মৃত?" নিউরোটিক বিষয়, মনোবিশ্লেষণের মাধ্যমে, প্রতীকী নিক্ষেপ করার সুযোগ রয়েছে। নিউরোটিক -এ I এবং পৃথিবীর ভাবমূর্তি ফ্যান্টাসমের মাধ্যমে তৈরি হয়।

মনস্তাত্ত্বিকতা: একটি মনস্তাত্ত্বিক কাঠামোর সাথে, প্রশ্ন করা এবং সন্দেহ করা অসম্ভব। I এবং ইমেজের মনোবিজ্ঞানে বিশ্বের ভাবমূর্তি একটি লজিক্যাল অপারেটরের মাধ্যমে উপলব্ধি করা হয়। আইন, পিতার নাম তাদের জন্য বাতিল করা হয়েছে, এর কার্যকারিতা কাজ করে না। মনস্তাত্ত্বিক আনন্দ প্রত্যাখ্যান করতে পারে না, এবং প্রতীকী নিক্ষেপ তাদের পক্ষে অসম্ভব।

মনস্তাত্ত্বিক কাঠামোর অধিকারী একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকতে পারে এবং এটি সম্পর্কে সন্দেহ করতে পারে না, অর্থাৎ, নাম-পিতাকে ডাকার মুহূর্ত পর্যন্ত এটি সুপ্ত থাকতে পারে। এর পরে, সাইকোসিসের উদ্ঘাটন সম্ভব।

বিকৃতিতে "আমি একটি বিকল্পের মুখোমুখি হয়েছি - নিক্ষেপের হুমকি গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করা, এটি এই প্রশ্নের উত্তর দেয় দুটি বিপরীত প্রতিক্রিয়া, কার্যকর এবং অনুমোদিত। নিজেকে বিভক্ত করা আপনাকে সিদ্ধান্ত থেকে দূরে থাকার অনুমতি দেয় - বর্জন প্রত্যাখ্যান বা গ্রহণ। " মাজিনের কাছে।

লাকান মানসিক কাঠামোর তত্ত্বকে এমন কিছু হিসাবে উপস্থাপন করে যা "বিশ্লেষণের অর্থ ব্যাখ্যা করে - প্রতীকী সম্পর্কের কাঠামোতে বিষয় কী কাজ করে তা খুঁজে বের করার জন্য।" যাইহোক, ল্যাকান কখনই বলেন না যে সংজ্ঞা কাঠামো বিশ্লেষণের খুব অর্থ। আপনি বিশ্লেষণের মাধ্যমে যেতে পারেন এবং কাঠামো সম্পর্কে অনুমান করতে পারবেন না। আপনি বিশ্লেষণের পরে কাঠামো বুঝতে পারেন।

এটিই মনোবিজ্ঞানকে মনোরোগ থেকে আলাদা করে, যেখানে রোগীর রোগ নির্ণয় স্থাপন করা এবং ওষুধ দিয়ে তাকে সুস্থ করা, তাকে "স্বাভাবিক" করে তোলা প্রথম থেকেই গুরুত্বপূর্ণ।

মনোবিশ্লেষণ বিষয়টিকে বোঝার সুযোগ দেয় যে তার জীবনে তার সাথে যা কিছু ঘটে তা তার হাতের কাজ এবং এর সাথে পরবর্তী করণীয়টিও তার হাতের কাজ। "তুমি ছাড়া তোমার ভাগ্য কেউ বদলাবে না" (ভি। মাজিন)

মানসিকতার কাঠামো - এটি নিউরোসিস, সাইকোসিস বা বিকৃতি হোক - সময়ের সাথে সাথে বা বিশ্লেষণের কারণে পরিবর্তিত হয় না, তবে এটি কখনই চূড়ান্ত, সংরক্ষিত হয় না এবং এটিই বিষয়টিকে তার কার্যকারিতা বুঝতে সক্ষম করে চিন্তা এবং তার নিজের মানসিক জীবন। "এটা কোথায় আমি হতে হবে" এস। ফ্রয়েড

মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণের সারমর্ম এবং মানসিক যন্ত্রপাতি বোঝার প্রধান উপাদান হিসাবে মানসিকতার কাঠামো বোঝা যে, যেমন ল্যাকান বলেছেন: "আমরা আমাদের ভাগ্য থেকে পালাতে পারি," এবং রোগ নির্ণয় গ্রহণ করে, বিষয়টি সর্বদা ভাগ্যের দাস হবে এবং ওষুধগুলো.

প্রস্তাবিত: